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Espacios de encuentro

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Eva Fernández

Dios está en los detalles. Los vemos en su casa, en esta iglesia de techos altos y puertas abiertas, en la que hay espacio para rezar y para dar. Hay algo de aire limpio en la serenidad con la que esta mujer musulmana acude a una iglesia católica para recoger alimentos esenciales para los suyos. En los tiempos que corren, compartir se demuestra un remedio eficaz para quitar el polvo a desavenencias de siglos. El 4 de febrero celebramos, por primera vez, el Día Internacional de la Fraternidad Humana, establecido por la Asamblea General de Naciones Unidas en recuerdo de la declaración conjunta a favor de la fraternidad firmada en Abu Dabi en 2019 por el papa Francisco y el gran imán de la Universidad de Al-Azhar, Ahmed al Tayyeb, referente religioso de 1.300 millones de musulmanes suníes.

Ante el triste espectáculo que está ofreciendo el mundo con la distribución de las vacunas (existe un gran riesgo de que, en 67 de los países más pobres, solo puedan vacunar a una de cada diez personas), necesitamos más que nunca la medicina de esta fraternidad universal. No podemos enfrentarnos en solitario a la pandemia. Reconforta mirar a esta mujer y saber que la casa de Dios es también la suya. La de todos los que llaman a las puertas de Cáritas sin que nadie les pregunte cuál es el Dios al que rezan.

Es la filosofía del Papa Francisco. Que las diferencias no nos impidan caminar unidos en todos los fines que compartimos. El Pontífice nos lo acaba de recordar en su mensaje para la LV Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales: «Existe el riesgo de contar la pandemia, y cada crisis, solo desde los ojos del mundo más rico, de tener una “doble contabilidad”». Lo reiteró, también, durante la pasada bendición urbi et orbi el día de Navidad: «Pido a todos, a los jefes de Estado, a las empresas, a los organismos internacionales, que promuevan la cooperación y no la competencia, y que busquen una solución para todos: vacunas para todos, especialmente para los más vulnerables y necesitados en todas las regiones del planeta».

Existe un antídoto para combatir el egoísmo: detenerse a pensar que la fraternidad universal implica una generosidad sin excusas, que desautoriza frontalmente a quienes utilizan las diferencias religiosas para fomentar la violencia o justificar atrocidades.

Imagino el agradecimiento de esta mujer tras encontrar abiertas las puertas de esta iglesia en un país que probablemente no es el suyo. Unos simples paquetes de comida tienen el mismo efecto expansivo de la piedra que rebota sobre el agua. Ella nunca olvidará la ayuda que se le prestó en un momento de crisis. Cuando persisten tantas barreras que crean división, esta jornada fraternal  invita a un cambio de actitud. No podemos resignarnos a que el odio haya causado tantos conflictos a lo largo de la historia. Abramos espacios de diálogo donde nos podamos encontrar. Una mano tendida, como la que ha acogido a la mujer de la foto, lleva siempre un mensaje implícito: no ver a los otros como rivales, sino como hermanos. Probablemente no haya en el mundo una diplomacia tan eficaz como la de Francisco: dejar atrás las diferencias absurdas para mostrar, todos juntos, la misericordia divina al mundo.

Fuente Alfa y Omega

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Primera jornada internacional de la fraternidad humana

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«Esta celebración obedece al claro llamamiento que el Papa Francisco viene haciendo a toda la humanidad para construir un presente de paz en el encuentro con el otro»

El 21 de diciembre del pasado año, la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó una propuesta de resolución para que cada 4 de febrero se celebrase el Día Internacional de la Fraternidad Humana, por ser la fecha en la que el Papa Francisco y el imán de la Universidad de Al-Azhar firmaron el Documento sobre la fraternidad humana en 2019 en Abu Dabi.

Es por ello que el próximo jueves, de cara a la primera Jornada, el Cardenal Miguel Ángel Ayuso, Presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, indica que la orientación ofrecida por la Encíclica Fratelli tutti es central. Dar a conocer su contenido, indica, contribuye a mostrar “la comunión intraeclesial y la gracia sacramental que nos une unos a otros y que juntos nos convierte en un solo cuerpo cum Petro y sub Petro, mientras celebramos la fraternidad y amistad social a la que nos llama” la misma Encíclica y la celebración del Día Internacional de la Fraternidad Humana.

La propuesta de la amistad social y de una fraternidad universal, reitera haciendo mención a la Encíclica, es un camino que debe recorrerse bajo el reconocimiento básico de “percibir cuánto vale un ser humano, cuánto vale una persona, siempre y en cualquier circunstancia”, pues “el amor al otro por ser quien es, nos mueve a buscar lo mejor para su vida. Solo el cultivo de esta forma de relacionarnos haremos posibles la amistad social que no excluye a nadie y la fraternidad abierta a todos”.

Para ello se recogen una serie de requisitos indispensables que deben ser respetados y tenidos en cuenta, como son:

  • “Todo ser humano tiene derecho a vivir con dignidad y a desarrollarse integralmente”.
  • La justicia, pues “mientras nuestro sistema económico y social produzca una sola víctima y haya una sola persona descartada, no habrá una fiesta de fraternidad universal”.
  • La libertad religiosa para los creyentes de todas las religiones”.

La Iglesia tiene un importantísimo papel público en este camino, y para los cristianos, “el manantial de dignidad humana y de fraternidad está en el Evangelio de Jesucristo. De él surge para el pensamiento Cristiano y para la acción de la Iglesia el primado que se da a la relación, al encuentro con el misterio sagrado del otro, a la comunión universal con la humanidad entera como vocación de todos”.

El papa Francisco participará en la primera celebración

Organizado por el Jeque Mohammed bin Zayed, el próximo jueves 4 de febrero, tendrá lugar en Abu Dhabi una celebración virtual en la que participará el Papa y del Cardenal Ayuso. También asistirá el Gran Imán de Al-Azhar, Ahmad Al-Tayyeb, el Secretario General de las Naciones Unidas, António Guterres, además de otras personalidades.

En este mismo encuentro se otorgará el Premio Zayed a la Fraternidad Humana, inspirado en el Documento de la Fraternidad Humana. Tanto el encuentro como la ceremonia de entrega de premios serán retransmitidos en varias lenguas a partir de las 14:30 p.m (hora de Roma), 13:30 (hora GMT) por Vatican News, el portal de información multimedia de la Santa Sede, y difundidos por Vatican Media.

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La Iglesia se une mañana a la celebración del Día Internacional de la Fraternidad Humana

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3 de febrero 2021

IV miércoles del Tiempo Ordinario

El Papa Francisco celebrará mañana jueves 4 de febrero el Día Internacional de la Fraternidad Humana en un evento virtual organizado por el Jeque Mohammed bin Zayed que tendrá lugar en Abu Dhabi, capital de los Emiratos Árabes Unidos, con la participación del Gran Imán de Al-Azhar, Ahmad Al-Tayyeb, el Secretario General de las Naciones Unidas, António Guterres, y otras personalidades.

En la misma ocasión se otorgará el Premio Zayed a la Fraternidad Humana, inspirado en el Documento de la Fraternidad Humana. El encuentro y la ceremonia de entrega de premios serán retransmitidos en varias lenguas a partir de las 14:30 horas por Vatican News, el portal de información multimedia de la Santa Sede, y difundidos por Vatican Media.

«Esta celebración obedece al claro llamamiento que el Papa Francisco viene haciendo a toda la humanidad para construir un presente de paz en el encuentro con el otro», remarca el cardenal Miguel Ángel Ayuso Guixot, MCCJ, presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso. «En octubre de 2020, esa invitación se hizo aún más apremiante con la Encíclica Fratelli tutti; y estos encuentros son una manera de alcanzar la verdadera amistad social, como nos pide el Santo Padre», agrega.

La fecha no es casual. El 4 de febrero de 2019, durante el viaje apostólico del Santo Padre a los Emiratos Árabes Unidos, el Papa y el Gran Imán de Al-Azhar (El Cairo), Ahmad Al-Tayyeb, firmaron el Documento sobre la fraternidad humana por la paz mundial y la convivencia común. Su Santidad el Papa y el Gran Imán pasaron casi medio año redactando este documento hasta que lo anunciaron juntos durante esa histórica visita.

Unos meses más tarde se establecía el Alto Comité para la Fraternidad Humana para traducir las aspiraciones de este documento en compromisos firmes y acciones concretas que fomentasen la fraternidad, la solidaridad, el respeto y la comprensión mutua. El Alto Comité tiene en programa la creación de una Casa de la Familia Abrahámica, con una sinagoga, una iglesia y una mezquita, en la isla de Saadiyat, en Abu Dhabi. Asimismo, ha instituido un jurado independiente que recibirá las candidaturas al Premio Zayed a la Fraternidad Humana y elegirá a sus ganadores, aquellos cuyo trabajo atestigüe un compromiso permanente con la fraternidad humana. El premio de 2021 se otorgará el 4 de febrero.

El 21 de diciembre de 2020 la Asamblea General de las Naciones Unidas declaró por unanimidad el 4 de febrero como Día Internacional de la Fraternidad Humana. «En esta fase decisiva de la historia de la humanidad, nos encontramos ante una encrucijada, por un lado, la fraternidad universal en la que se regocija la humanidad y por otro, una miseria aguda que aumentará el sufrimiento y las privaciones de las personas», subrayaba el juez Mohamed Mahmoud Abdel Salam, secretario general del Alto Comité para la Fraternidad Humana, durante la presentación de la encíclica Fratelli tutti el 4 de octubre de 2020.

El Papa Francisco ha exhortado a la Santa Sede a unirse a la celebración de la Jornada Internacional de la Fraternidad Humana bajo la dirección del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso.

Encíclica Fratelli tutti

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4 de febrero 2021: Primera Jornada Internacional de la Fraternidad Humana

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La Asamblea General de las Naciones Unidas ha aceptado la propuesta presentada por los Emiratos Árabes, Bahréin, Egipto, Arabia Saudí, Burkina Faso, Egipto, Emiratos Árabes Unidos, Guinea Ecuatorial, Marruecos y Venezuela para asignar el día 4 de febrero como Día Internacional de la Fraternidad Humana. Fue aprobada sin ser sometida a votación y se considerará anualmente esta fecha a partir de 2021. 

Los estados miembro, algunas organizaciones Internacionales, las organizaciones de la ONU y la sociedad civil podrán tomar esta fecha de la manera que ellos quieran. La intención de este día es promover la paz, el desarrollo de sostenible y movilizar los esfuerzos de la comunidad internacional. El objetivo es la tolerancia, inclusión, comprensión y solidaridad.

“En los últimos años, el mundo ha sido testigo de un aumento dramático de la violencia, el discurso de odio, la xenofobia, fanatismo y otras formas de discriminación. Ante tales amenazas transnacionales, debemos apoyar iniciativas que fomenten la solidaridad y la unidad entre las personas en el espíritu de la “fraternidad humana” dijo Lana Nusseibeh, embajadora y representante permanente de los Emiratos Árabes Unidos ante la ONU.

La resolución reconoce que la fecha ha sido motivada por el encuentro de Su Santidad el Papa Francisco y el Gran Imán de Al-Azhar, Ahmad al-Tayyib, el 4 de febrero de 2019 en Abu Dhabi. Esa reunión llevó a la firma del “Documento de fraternidad humana para la paz mundial y vivir juntos”.

Papa y el iman

Papa y el iman

Según el juez Mohamed Abdelsalam, secretario general del HCHF, es un ejemplo de logro del Comité Superior de la Fraternidad y servirá para darle mayor reconocimiento al “Documento de fraternidad humana para la paz mundial y vivir juntos”. 

Esta aprobación pretende ser una solución para la preocupación al incremento de actos que incitan al odio religioso y van en contra de la tolerancia y el respeto a la diversidad. También la resolución de la ONU incluye entre sus preocupaciones la crisis de la Covid-19 que destaca la necesidad de una respuesta global a la pandemia. 

Destaca en la resolución que es importante la educación y la concienciación sobre las diferentes culturas y religiones, respetando a quien las practique.

Terminado el debate Rudiger von Wechmar, el representante de Alemania en nombre de toda la Unión Europea, mostró su apoyo hacia la propuesta. A su vez, subrayó que no es bueno el aumento exagerado de días internacionales. 

(Atalayar)

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Formación permanente para sacerdotes: Reflexiones en torno a la nueva ley de la eutanasia (Mons. D. José Mazuelos) – 4 de febrero de 2021

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FORMACIÓN PERMANENTE PARA EL CLERO

Jueves, 4 de febrero de 2021 a las 10:00 h desde el aula magna del ISTIC en Tafira.

Reflexiones en torno a la nueva ley de la eutanasia (Mons. D. José Mazuelos)

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Vea también:

– Formación permanente para los sacerdotes

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El voluntariado de Cáritas elabora un cuaderno para mejorar la memoria de las personas mayores

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El voluntariado de Cáritas elabora un cuaderno para mejorar la memoria de las personas mayores

Desde su desencadenamiento en el mes de marzo, la epidemia de Covid mantiene sometidas a las personas mayores en el epicentro de las condiciones de riesgo y vulnerabilidad. “El coste está siendo altísimo para nuestros mayores”, lamentan desde Cáritas Diocesana, que aseguran que no solo afecta al “plano de las vidas humanas, de la salud física y mental” sino también “a sus condiciones materiales y de relaciones sociales”.

En un contexto en el que su salvaguarda y protección pasa por un aislamiento físico en grado aún mayor al de otros grupos de edad, los proyectos de Animación y Convivencia para Personas Mayores de las Cáritas parroquiales van también rehaciéndose y adaptándose a las circunstancias, buscando vías, medios y gestos con que responder, más allá del contacto telefónico, a las necesidades de acompañamiento a los mayores.

Entre estos, los voluntarios de los proyectos han creado un cuaderno de actividades para el ejercicio y la activación de la memoria. Una cuestión “especialmente necesaria en estas circunstancias, a veces muy duras, de soledad obligada y de falta de actividades grupales”, señalan fuentes de la organización.

Concretamente, desde el Taller de la Abuela Santa Ana, en Cañada Rosal, surgió la idea de encuadernar el material y hacérselo llegar por Reyes a sus mayores, que no se reúnen desde marzo. “La iniciativa ha sido recibida con alegría, agradecimiento y enorme actitud”, comentan los técnicos del proyecto.

Cáritas y los mayores

Actualmente Cáritas Sevilla tiene ocho proyectos de animación social y comunitaria y ayuda a domicilio a personas mayores. Asimismo, en otras parroquias hay grupos de apoyo y acompañamiento.

Con ellos, se busca crear espacios de relación, convivencia y formación con el fin de potenciar un envejecimiento activo, la integración en la comunidad parroquial y la solidaridad entre los mayores y con su entorno social.

De esta forma, teniendo en cuenta los intereses y motivaciones de las personas atendidas se ofrecen talleres, actividades formativas y recreativas que respondan a sus expectativas y posibilidades.

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Las inclinaciones como forma de participación

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Las inclinaciones como forma de participación

La variedad de gestos corporales permite expresar en cada momento el afecto y la devoción celebrando la liturgia y ayudan a interiorizar

La inclinación en la liturgia es adoración y reconocimiento de Dios, es saludo reverente, es humildad y docilidad. Bien hechas las distintas inclinaciones, provocan un clima espiritual, subrayan la sacralidad de la liturgia; omitirlas o hacerlas precipitadamente  o reducirlas (sólo inclinar levemente la cabeza para todo), empobrece el aspecto ritual y espiritual de la liturgia.

Todos se inclinan profundamente en el Credo a las palabras “Y por obra del Espíritu” hasta “y se hizo hombre” (IGMR 137).

Si por causas justificadas –estrechez del lugar, o por enfermedad- están de pie en la consagración, harán inclinación profunda cuando el sacerdote adora cada especie con la genuflexión (IGMR 43).

En el momento de acercarse a comulgar, todos deben expresar la adoración al Señor, con una inclinación profunda (mientras comulga quien va delante) y después acercarse al ministro (IGMR 160).

Por último, en la oración super populum (cada día de Cuaresma) y en la bendición solemne con el triple “Amén”, el diácono (o el sacerdote si no hay diácono) advierte “Inclinaos para recibir la bendición” (IGMR 186) y todos participan inclinándose para la bendición final.

Asimismo, cuantos pasan por delante del altar hacen inclinación profunda, también durante la Misa los lectores y acólitos al pasar, aunque esté el Sagrario.

Hay dos tipos de inclinaciones: la inclinación de cabeza y la inclinación profunda (de cintura). El Misal prescribe:

“a) La inclinación de cabeza se hace cuando se nombran al mismo tiempo las tres Divinas Personas, y al nombre de Jesús, de la bienaventurada Virgen María y del Santo en cuyo honor se celebra la Misa.

b) La inclinación de cuerpo, o inclinación profunda, se hace: al altar, en las oraciones Purifica mi corazón y Acepta, Señor, nuestro corazón contrito; en el Símbolo, a las palabras y por obra del Espíritu Santo o que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo; en el Canon Romano, a las palabras Te pedimos humildemente. El diácono hace la misma inclinación cuando pide la bendición antes de la proclamación el Evangelio. El sacerdote, además, se inclina un poco cuando, en la consagración, pronuncia las palabras del Señor” (IGMR 275).

También se hace inclinación profunda antes y después de incensar (al sacerdote, a los fieles, a la cruz).

¿Sabías qué se hace o no se hace genuflexión al Sagrario durante la Misa si está en el presbiterio?

Como indica la Ordenación General del Misal Romano en su número 274, durante la Misa no se hace genuflexión al sagrario si está en el presbiterio, pero sí cuando se pasa delante del Santísimo expuesto: “Si el sagrario con el Santísimo Sacramento está en el presbiterio, el sacerdote, el diácono y los demás ministros hacen genuflexión cuando llegan al altar y se retiran de él, pero no durante la celebración de la Misa”.

Javier Sánchez Martínez

Miembro de la Delegación diocesana de Liturgia

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Apostar por otro estilo de vida

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Apostar por otro estilo de vida

Un recorrido sistemático por la encíclica Laudato si´ nos conduce a la idea de “conversión ecológica”, que desde el prisma de la fe es dejarnos interpelar por “el encuentro con Jesucristo en las relaciones con el mundo que nos rodea” (LS 217) y donde el creyente “no entiende su superioridad como… dominio irresponsable, sino como una capacidad diferente del hombre, que a su vez impone una gran responsabilidad…” (LS 220)

Este dinamismo de cambio se lleva a cabo a través de una conversión comunitaria en la que aspirar a un mundo mejor supone cambios profundos en los estilos de vida y en los modelos de producción y consumo.

Para implicar a la comunidad y que en nuestras vidas podamos encarnar el mensaje de Laudato si´ propongo una serie de acciones cotidianas que podrían ir desde no dejarnos influenciar por los mercados que crean mecanismos consumistas para colocar sus productos, desmontar el mito de la modernidad basado en el progreso sin limite, la competencia, el consumismo, el mercado sin reglas… y educar creando hábitos, no imponiendo normas.

El desafío educativo que nos surge a la luz de esta encíclica consiste en tratar el tema de la ecologia de forma transversal en todos los aspectos del ser humano y de la sociedad. Los ámbitos de actuación son la escuela, la familia, los medios de comunicación, la catequesis y los grupos parroquiales entre otros, aunque hay que destacar que la familia es el lugar de la formación integral y la maduración personal, de manera que empezamos con pequeños hábitos y construimos una cultura de la vida compartida y de respeto a lo que nos rodea.

En definitiva, el resultado de esta “metanoia” nos conduce al gran desafío, que supondrá un largo proceso de regeneración, que pasa por cambiar nuestros hábitos y apostar por otro estilo de vida donde los creyentes seamos capaces de admitir humildemente la necesidad de esta conversión y promover la «educación ecológica”, con pequeñas acciones cotidianas (cf. LS 213). Para los cristianos esto se consigue con una “espiritualidad ecológica”, es decir, crecer con austeridad y tener capacidad para gozar con poco, se trata de tener una actitud contemplativa en la que el retorno a la simplicidad nos permita valorar lo pequeño y caer en la cuenta de que menos es más. (cf. LS 216). Esta es la auténtica ecología cristiana, donde además, tienen cabida las iniciativas medioambientales del ecologismo secular.

Rosa María Quero Pérez

Animadora Laudato si´ del Movimiento Católico Mundial por el Clima

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Concurso de dibujo sobre el Beato Lolo para preparar el Encuentro diocesano de Niños

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Con motivo del X Encuentro  Diocesano  de  Niños, del próximo trece de marzo, en torno al Beato Manuel Lozano Garrido, el Secretariado de Infancia y Adolescencia ha organizado un concurso de dibujo destinado a los alumnos de Primaria de los centros educativos de la Diócesis.

El tema de los dibujos ha de estar relacionado con la vida y la obra del Beato “Lolo” o con el lema del encuentro “Pasó haciendo el bien” (Hch 10,38).

En colaboración con la Delegación Episcopal de Enseñanza se les ha hecho llegar a los maestros de Religión Católica  una carta animando la participación, las bases del concurso y una pequeña publicación sobre el Beato “Lolo” editada por la “Asociación Amigos de Lolo”.

El objetivo de esta actividad es que, a través de estos trabajos plásticos, los chicos se aproximen a la vida y a la obra de este buen hombre de Dios para que, junto a lo que se  está realizando en sus parroquias y colegios, el Beato Lolo, sea un referente para su vida cristiana, para responder a la llamada a la santidad, viviendo fieles al Evangelio con pequeños gestos en la vida diaria como nos dice el Papa Francisco.

Con mucha ilusión esperamos los trabajos de los chicos, de estos jóvenes artistas. Los premiados se presentarán en la jornada diocesana del día trece que será virtual.

Secretariado diocesano  de Infancia y Adolescencia

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El Obispado suspende las procesiones de Semana Santa

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