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Pablo Pastor: «Son prioritarias las obras destinadas a la preservación de las iglesias»

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En esta jornada de sensibilización sobre el patrimonio diocesano se busca recaudar fondos que permitan intervenir en los inmuebles que necesitan ayuda urgente y que no pueden acogerse a otro tipo de ayudas o subvenciones. Pablo Pastor es arquitecto técnico colaborador del Obispado y está al frente de un gran número de intervenciones.

¿Por qué es tan importante el templo en la Iglesia católica?
En el origen del cristianismo la palabra «templo» tiene que ver con un edificio especial, tal como el Templo de Jerusalén, que es «la Casa del Señor». También desde antiguo, para designar el edificio público del culto, se empleó un término que alude primordialmente a la idea de “asamblea”: iglesia. El templo es la manifestación material del aspecto comunitario, el espacio físico que se construye para los templos vivos de Dios, el ambiente propio para el diálogo oracional.
Todos los miembros de la Iglesia, hemos vivido los acontecimientos más importantes de nuestras vidas en nuestros templos. En ellos hemos recibido el Bautismo, nuestra confirmación, matrimonio y hemos despedido a nuestros difuntos. El papa Francisco ha señalado, recientemente, que los bienes culturales de la Iglesia “son testigos de la fe de la comunidad que los ha producido a lo largo de los siglos y, por este motivo, son a su manera instrumentos de evangelización que se añaden a los instrumentos ordinarios del anuncio, de la predicación y de la catequesis”. Como indica nuestro Ecónomo Diocesano, D. Rafael Carmona, “la Iglesia católica la tenemos que sostener los católicos”.

¿Cómo viene siendo, en los últimos años, el esfuerzo de la Diócesis de Málaga por cuidar de su patrimonio?
La Diócesis, en los últimos años, viene realizando un gran esfuerzo destinando casi una tercera parte de sus ingresos al mantenimiento y conservación de sus iglesias, muchas de ellas de gran valor histórico y artístico, estando algunas de ellas declaradas como Bienes de Interés Cultural.

¿Cómo ha afectado la pandemia a este trabajo?
La llegada del Covid-19 ha afectado de manera significativa, debido a la enorme disminución de los ingresos, tanto de aportaciones de fieles al permanecer los templos cerrados, como a la disminución de las visitas turísticas a la Catedral de Málaga y a la Colegiata de Santa María La Mayor de Ronda, fuente importante de ingresos de la Diócesis. Todo esto ha dejado paralizado en la actualidad cualquier proyecto que no contemple meramente trabajos de urgencia.

¿Cómo responden las comunidades y organismos locales al cuidado de sus templos?
A decir verdad, las ayudas económicas por parte de corporaciones locales como Ayuntamientos y, en algunos casos, la Diputación Provincial, han sido fundamentales a la hora de realizar muchas de las intervenciones. En cambio, ha sido más bien escasa desde la administración autonómica. En los pequeños municipios, la comunicación es muy fluida y cercana, pero con pocos recursos para actuaciones de gran envergadura.
El Ayuntamiento de Málaga es el organismo que más ha apostado por la puesta en valor del patrimonio de la ciudad y, por ende, el de sus iglesias. Desde el año 2000 recibimos una gran ayuda económica en la rehabilitación de la mayoría de los templos del centro histórico de la ciudad a través de las líneas de ayuda a la rehabilitación de la oficina de rehabilitación del Instituto Municipal de la Vivienda. Todo esto son actuaciones que revierten posteriormente a la ciudad, haciéndola además más atractiva culturalmente. Recientemente finalizaron las obras de rehabilitación del interior de la iglesia de la Aurora y Divina Providencia (Catalinas), donde tiene su sede la Hermandad de Viñeros. En la actualidad están muy avanzadas las obras la rehabilitación de la iglesia de los Santos Mártires Ciriaco y Paula, patronos de la ciudad, teniendo prevista su finalización para final de este año. Sin la aportación económica del Ayuntamiento, la Diócesis no podría haber afrontado esta intervención.
Igualmente se viene colaborando con el Ayuntamiento de Antequera, con un patrimonio de iglesias y conventos de los más importante de Andalucía. Recientemente hemos comenzado a rehabilitar la fachada de la Cruz Blanca de la iglesia de la Trinidad, que sufraga el Obispado, y el Ayuntamiento, a su vez, va a intervenir en la recuperación de la iglesia de San Agustín.
En los últimos tiempos, se han incorporado también como patrocinadores entidades privadas como Fundación Málaga, a través de una labor de mecenazgo y patrocinio artístico, con el fin de impulsar el desarrollo cultural en Málaga y provincia. Fruto de ello es la restauración de los lienzos de la bóveda de la iglesia de los Santos Mártires Ciriaco y Paula en Málaga.

¿Cuáles suelen ser las intervenciones más frecuentes?
Son prioritarias las obras destinadas a la preservación de las iglesias. Por ello, es fundamental tener en buenas condiciones los elementos estructurales y las cubiertas. También es importante que la instalación eléctrica esté en perfectas condiciones, para que no se produzca un incendio.
Este año hemos realizado de urgencia la reparación de un faldón de la cubierta de la iglesia de Ntra. Sra. de la Encarnación en el municipio de Cútar en la Axarquía, y tenemos pendiente el comienzo de los trabajos de reparaciones de las cubiertas de las iglesias de los municipios de Igualeja, Parauta y Pujerra, en la Serranía de Ronda, todos ellos con muy poca población y pocos recursos económicos.

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Iglesia del Espíritu Santo, en Pujerra

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La Iglesia se construyó a principios del s. XVI, tras la caída de Ronda (1485) en los capítulos finales de la conquista cristiana del Reino Nazarí de Granada.

El interior está formado por una sola nave, de planta rectangular, cubierta con una armadura de madera de estilo mudéjar. Encontramos en el lateral izquierdo una imagen de san Antonio de Padua, patrón de Pujerra, del s. XVIII. En la sacristía se conserva una concha bautismal y un cáliz, ambas piezas de plata y del s. XVII, consideradas de las más antiguas de la Serranía.

De la sobriedad arquitectónica exterior destaca sobre todo la espadaña barroca en la esquina izquierda que alberga una campana en cada uno de sus tres vanos.

Se ha producido un deslizamiento en el faldón de tejas situado en la parte norte. Esto permite, que el agua de lluvia que penetra a través de las tejas desplazadas deslice y se filtre en la cabeza del muro, afectando a la parte superior del muro, que se manifiesta en el interior y exterior mediante desprendimiento de pintura y penetración de humedad, que desliza por los tirantes de madera y que produce algunas goteras en el interior.

Se estima el presupuesto para la reparación de la cubierta en 32.532,42 euros.

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Iglesia de los Santos Mártires, en Málaga

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Aunque la tradición sitúa la fundación de la iglesia en 1490, el documento de este hecho data del 21 de diciembre de 1491 y no se levantó utilizando una de las mezquitas de la ciudad, sino completamente nueva desde los cimientos dejando la Reina Católica en su testamento la considerable cantidad de 100.000 maravedíes legados a título de limosna para su construcción, cantidad que no pudo hacerse efectiva hasta 1515. La parroquia fue erigida en 1.505 por el arzobispo de Sevilla, D. Diego de Deza.

Pero fue en el siglo XVIII cuando tuvo lugar su gran transformación y prácticamente hasta el último cuarto del siglo las obras son continuas. La sencilla estructura de la iglesia, que se había ido alterando por la adición de capillas, recibió algunas más en este siglo. Pronto comenzaron a surgir los problemas. Las obras no se ejecutan desde una idea de conjunto engarzándose entre sí los distintos elementos y reforzando los comunes, sino que se fueron produciendo como adiciones tras adiciones, lo que provocó que los elementos sustentadores más antiguos no soportasen el mayor peso añadido, especialmente la nave, constituyendo esto una de las causas de la ruina posterior del templo. En 1930 se decidió apuntalar los elementos ruinosos, construyéndose de nueva base, entre otras actuaciones, el primer pilar de debajo del coro.

A partir de 1938 comenzó el período de restauración con la sustitución de los pilares inmediatamente posteriores a los del arco toral por otros nuevos de ladrillo, y para los que fue conservada la cimentación de los antiguos. El periodo más importante es el de 1942-45 que es cuando se realizan las obras de reparación del pilar derecho del arco toral y de la decoración de la iglesia, afectando esta última únicamente a la parte de la cabecera, ya que el resto de la iglesia quedó sin terminar por carencia de medios económicos. Las obras de reparación del pilar cedido, que sostenía el arco toral, consistieron en rodear al cimiento de dicho pilar, que era una zapata de 17 pilotes, cuyas cabezas se hicieron solidarias a aquella. Fue, al parecer, en esta ocasión cuando se utilizó por primera vez en Málaga la cimentación a base de pilotes

En el periodo de los años 1999-2001 se realizó una restauración de la iglesia, centrada en la cubierta sobre el crucero y la nave central, para ello se ejecutó una nueva sobrecubierta de estructura metálica, de la que se colgó el artesonado, ejecutándose de estructura metálica el crucero. La bóveda de la nave central, se aseguró colgándola de una estructura de hormigón y acero.

Tras esta intervención se aseguró la impermeabilización de una parte importante del templo, aunque seguía siendo necesaria una obra de más envergadura.

Entre 2006-2007 son reparadas el resto de la cubierta y fachada, dentro del convenio marco entre la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía y el Obispado de Málaga, en las que también intervino económicamente el Ayuntamiento de Málaga.

Continúan realizándose, ya en fase de terminación, los trabajos de rehabilitación del interior destinados a frenar y reparar el estado de deterioro que presenta los revestimientos de muros, bóvedas y suelos, afectados por la humedad, así como el de  dotar al edificio de una nueva solería acorde con el valor patrimonial del inmueble, y una instalación de electricidad que cumpla la normativa vigente, iluminación, seguridad y megafonía.

Justo al inicio de los trabajos el pasado año 2020 se declaró el estado de alarma debido a la pandemia, por lo que los trabajos tuvieron que ser paralizados durante un mes. En el momento actual, con el avance hacia la solución definitiva de la pandemia, se espera finalizar los trabajos a finales del año de 2021.

La inversión total inicial de las obras asciende a 1.059.352,23 euros, colaborando el ayuntamiento de Málaga mediante convenio suscrito con la Oficina de Rehabilitación Urbana del Instituto Municipal de la Vivienda con 503.775,83 euros.

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Iglesia de la Santísima Trinidad, en Antequera

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Construida entre 1672 y 1683 por Fray Pedro del Espíritu Santo, destaca por sus grandes dimensiones, característica común a numerosas iglesias en Antequera.

El templo es de planta de cruz latina con naves laterales, estrechas y bajas, que en la práctica hacen la función de capillas. La altura de la nave central, crucero y altar es considerable, lo que, unido a la sobriedad de la decoración, donde predomina un molduraje mixtilíneo, confiere a este espacio una gran magnificencia, que se articula mediante arcos de medio punto entre pilastras cajeadas. Sobre cada arco se sitúa un gran lienzo, rematando un friso de triglifos y metopas. El cierre se realiza mediante bóveda semicircular con arcos fajones y lunetos con vanos. En las naves laterales la cubrición se hizo individualizada por cada capilla: con bóveda semiesféricas, de gajos y de arista, algunas con linternas. En el crucero, sus brazos y el altar, la decoración adquiere un mayor desarrollo, perimetrándose con un ancho entablamento de doble ménsula.

Así, el crucero se cubre con una gran cúpula semiesférica de ocho gajos separados por simuladas pilastras cajeadas sobre pedestal. Las pechinas se decoran con motivos heráldicos. En los testeros planos del crucero destacan las dos espléndidas portadas de yeserías. El altar también posee testero plano y el retablo actual fue realizado, tras el incendio que sufrió la iglesia en 1935, por Francisco Palma García y realizado por sus hijos. En este incendio desaparecieron, no solo el retablo mayor, obra de 1783 y diseño de José Martín de Aldehuela, sino también los colaterales del crucero, además de esculturas, pinturas de gran valor y la caja del órgano.

Tanto en el lado del Evangelio como en el de la Epístola existen interesantes retablos barrocos dorados de una sola hornacina, conservándose en el conjunto del templo diversas esculturas de los siglos XVII, XVIII y XIX. A los pies del mismo se extiende un coro de gran superficie y balaustrada mixtilínea típicamente dieciochesca.

Perteneciendo el convento a la Orden de la Santísima Trinidad, la Iglesia pasó a ser propiedad del Obispado de Málaga después de la desamortización de 1835.

En el año 2010, fueron rehabilitadas las cubiertas por el Obispado de Málaga, y en 2011 fue rehabilitada la fachada principal y la espadaña mediante un convenio entre el Ayuntamiento de Antequera y el Obispado de Málaga, siendo ejecutadas las obras, quedando pendiente el arreglo completo de la fachada de la avenida de la Cruz Blanca.

Esta fachada se asienta sobre una fábrica de sillares de piedra del Torcal, sobre el que se levanta un muro realizado en aparejo de tipo toledano con elaborado mediante una fábrica mixta de cajones de mampostería (revocada con cal) entre hiladas de ladrillos.

La fachada en general presenta el deterioro lógico del devenir de los años, suciedad, desprendimiento de revoco de los sillares de mampostería, suciedad en los sillares de arranque por la polución del tráfico rodado y el salpiqueo del agua proveniente de la cubierta de la iglesia, así como, en el tramo correspondiente al convento, de humedades en cornisa y por pérdidas en bajante que provienen de la cubierta existente, en la elevación de planta realizada a principio del siglo XX en la parte norte.

La intervención que se está realizando consiste en la limpieza y consolidación de los paramentos, reintegración de morteros en paños y juntas de ladrillo, reparación de fisuras y pintura de carpinterías y cerrajerías.

El importe de las obras asciende a 75.612,90 euros, aportando la Orden de la Santísima Trinidad (PP. Trinitarios) 30.000 euros y el resto el Obispado de Málaga.

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Iglesia de la Aurora y la Divina Providencia, en Málaga

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El 25 de febrero de 1775 las Dominicas tomaron posesión de unas casas donadas por D. Manuel Francisco de Anaya y Dª Margarita del Villar en la calle Andrés Pérez en 1759, poniéndoles como condición que labrasen el convento en un plazo de ocho años.

Las obras finalizaron en 1787, realizándose el traslado del Santísimo el 3 de octubre.

El templo tiene planta de cajón, articulada en su alzado con apilastrado de orden compuesto, y se cubre con bóveda de medio cañón cuyos fajones se decoran con rocallas y guirnaldas. La capilla mayor es cuadrada, con pechinas decoradas con guirnaldas acorazonadas y su bóveda, con ocho segmentos, está también decorada en su base con rocalla. Los muros laterales del presbiterio ostentan medallones de gran tamaño y calidad, en altorrelieve de estuco, muy rococós, con escenas que representan pasajes propios de la orden dominica: en uno, la Virgen entregando el rosario a santo Domingo, en alusión a la devoción que este había instituido; y en el otro, santo Domingo con el beato Fray Alano de la Rupe, apareciendo, también, el perro con la antorcha en la boca, símbolo de los Dominicos.

Todo el interior de este templo es de gran calidad, y su estilo demuestra un gusto que puede relacionarse con el arquitecto José Martín de Aldehuela.

Desde su cierre conventual en el verano de 2006, por parte de las monjas de la orden de Santo Domingo de Guzmán (Dominicas), la iglesia es segregada del conjunto conventual en el año 2012, pasando a titularidad del Obispado de Málaga. En el año 2013, es suscrito un convenio de cesión de uso entre el Obispado de Málaga y la Muy Ilustre, Antigua y Venerable Hermandad Sacramental de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Viñeros, Nuestra Señora del Traspaso y Soledad de Viñeros y San Lorenzo Mártir, por el que esta última está a cargo de la conservación del templo.

En 2015 es reparada la cubierta y la fachada por un importe de 105.610,24 euros, en el que el Ayuntamiento de Málaga aportó 30.562,28 euros a través de subvención de la Oficina de Rehabilitación Urbana del Instituto Municipal de la Vivienda.

El interior se encontraba en pésimas condiciones, fruto de las dificultades vocacionales y económicas de las últimas décadas de posesión de las monjas dominicas. Además, fruto de la separación de la iglesia de lo que fue el monasterio, se dejó al templo sin servicios de agua, saneamiento y suministro eléctrico.

Las obras han consistido, fundamentalmente, en la dotación de esos servicios tan necesarios, así como en la eliminación de humedades de las partes inferiores de los muros, sustituyendo morteros de cemento inapropiados por otros de cal y zócalos de mármol ventilados. Se ha procedido a limpiar dorados y pintura de los paramentos y bóvedas y se ha dotado al templo de una iluminación acorde con su valor patrimonial.

La inversión realizada ascendió a 163.611,03 euros, sufragada en este caso por la Oficina de Rehabilitación Urbana del Instituto Municipal de la Vivienda del Ayuntamiento de Málaga.

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«La muerte en accidente laboral es una tragedia humana porque el trabajo es para la vida»

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Comunicado de la HOAC (Hermandad Obrera de Acción Católica) de Málaga ante el accidente laboral mortal del lunes 26 de julio de 2021, un trabajador de 42 años.

Un trabajador de 42 años de edad ha fallecido este lunes tras quedar atrapado bajo una carretilla elevadora en Málaga capital, según ha informado el servicio de emergencias 112. De nuevo las medidas de seguridad que tenían que garantizar la prevención del accidente no han evitado dicha desgracia. 

La muerte en accidente laboral es una tragedia humana porque el trabajo es para la vida. Una tragedia que pocas veces es reconocida, que se vive al interior de las familias. Detrás de cada trabajador o trabajadora está su familia, sus amigos, sus compañeros y compañeras… 

Tomemos conciencia de la importancia que tiene el trabajo en nuestras vidas, así como de la necesidad de realizarlo en condiciones dignas y seguras. La dignidad humana en el terreno laboral, como en cualquier sitio o situación tenemos que estar dispuestos a defenderla, porque es lo que nos hace sentirnos personas e hijos de Dios. 

Ante este nuevo suceso de siniestralidad laboral la HOAC (Hermandad Obrera de Acción Católica) queremos expresar nuestro dolor y solidaridad con los familiares, amigos y compañeros de este trabajador. 

Recordamos en estos momentos lo que nos dice el papa Francisco: “… Una vez más dirijo un apremiante llamamiento para que no prevalezca la lógica del provecho, sino la de la solidaridad y la justicia. En el centro de toda cuestión, también la laboral, hay que colocar siempre a la persona y su dignidad. ¡Con el trabajo no se juega!” (Roma, 3 de septiembre de 2014). 

El trabajo es para la vida: ¡Ni un muerto más!

HOAC Málaga

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Un centenar de fieles de los pueblos de Granada peregrinan a Santiago

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Un centenar de fieles de los pueblos de Granada peregrinan a Santiago

En este Año Santo Compostelano, y con el final de algunas restricciones, varias parroquias del Arciprestazgo de Alhama de Granada han peregrinado a la tumba del apóstol Santiago. Este grupo de granadinos vuelve a retomar esta tradicional peregrinación, que les ha hecho participar de una experiencia de fe y fraternidad excepcionales.

“Ya lo hemos hecho muchas veces y mucha gente tenía ganas de volver a hacerlo”, cuenta el párroco de Alhama de Granada, D. Victor Manuel Valero. “Con el Covid la cosa se quedó en el aire y ahora finalmente hemos podido organizarnos unos 100 peregrinos entre las parroquias de Alhama, Arenas del Rey, Játar, Ventas de Huelma, Escúzar y de la Malahá”.

En la peregrinación han participado personas de toda edad, desde niños de 9 años hasta una señora de 82. Todos juntos han recorrido unos 120 kilómetros de marcha a lo largo de una semana, saliendo el pasado miércoles 21 de julio desde Sarria.

Si bien las restricciones han permitido una mayor afluencia que en los dos últimos años, el acceso a los bares, albergues y restaurantes sigue siendo algo limitado. Cuando iban en grupo, los peregrinos granadinos mantuvieron puestas las mascarillas, hasta el momento en que salían al aire libre e iban caminando por grupos.

“EL CAMINO HAY QUE VIVIRLO”

“Me ha gustado mucho el camino. He descubierto mucha paz, a pesar de ser largo no se me ha hecho pesado”, dice María Dolores, una de las alhameñas de 60 años que se animado a hacer el Camino por primera vez. “La convivencia ha sido muy buena, nos hemos encontrado a mucha gente del camino. Vivir esto es toda una experiencia personal que yo aconsejo. Hay que vivirlo”.

Salvo algunos días de lluvia, este centenar de peregrinos ha gozado de un clima agradable. Algunos como Eva, feligresa de la parroquia de Nuestro Padre de Jesús Nazareno de Játar, repetían esta experiencia que era una tradición en el arciprestazgo. “El camino es vivificador, te revive por dentro porque te pone de frente con tus limitaciones y te invita a que, si tienes que pedir ayuda, no te importe pedirla. A veces pensamos que somos superhéroes”, afirma. “No toda la gente tiene motivo religioso, pero todos tienen un motivo interior que les incita a llegar la meta”.

Además de la experiencia de encuentro interior y de la buena compañía, el grupo ha podido disfrutar de los paisajes gallegos y de su gastronomía, en su camino para lograr la compostelana en este Año Santo Jubilar. Fue el lunes 26 cuando los peregrinos atravesaron la Puerta Santa y asistieron a la Misa del peregrino en la Catedral.

Llegaron a la meta cantando y bailando. Entre todos destaca el caso de Maximiliano, alhameño de 67 años que solamente recorrió la última etapa tras haberle diagnosticado una celulitis bacteriana días antes de la peregrinación. “He hecho la última etapa esforzándome un poquito, con el pie muy hinchado”, cuenta. “Era consciente de a lo que venia y de todo lo que me podía pasar. Aun así me he dicho, ‘yo tengo que entrar a Santiago andando’. Llevaba tres años queriendo hacerlo y ha ido muy bien, ¡incluso el pie ha mejorado!”.

Ahora en su viaje de regreso, todos se llevan una experiencia enriquecedora, confiados en que el verano que viene nada impida de nuevo el poder volver a recorrer este último tramo del Camino del apóstol.

Ignacio Álvarez
Secretariado de Medios de Comunicación Social
Arzobispado de Granada

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“El camino ha sido duro, pero, hoy por hoy, ha merecido la pena”

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Usuarios y voluntarios de senderismo, una de las iniciativas de PH Granada. Foto archivo: PH Granada.

Álvaro cuenta en esta entrevista su rehabilitación en las drogas, gracias a Proyecto Hombre Granada, junto a su familia, en un camino recorrido durante 14 años, pero que “ha merecido la pena”.

Detrás de cada alta terapéutica de Proyecto Hombre, dedicado a ayudar a afrontar y vencer distintos tipos de adicciones, hay mucho trabajo, esfuerzo, paciencia y deseo de vivir una vida mejor, sin la esclavitud que ellas suponen. Una de esas personas es Álvaro, que este verano contaba en “El Espejo” de COPE Granada y COPE Motril, su experiencia tras diez años de intentos y esfuerzo, acompañado por toda su familia y Proyecto Hombre Granada, para salir de su adicción a las drogas. Compartimos esa entrevista, que también puede escucharse pinchando en este enlace.

– Cómo te sientes.
Después de varios intentos y varios años intentando rehabilitarme, es una muy buena noticia. Mucho trabajo detrás de todo esto. Mucho esfuerzo, mucha constancia, mucha gente también, muchos amigos, mucha familia, muchos sentimientos. Conseguido, sí. En definitiva, el alta terapéutica es un papelito que te hace Proyecto Hombre, pero detrás de ese papelito hay un mundo y hay muchas personas.

– Cómo empezó ese camino por el que decidiste que tenías que recuperarte.
En primer lugar, cuando uno no se empieza a sentir a gusto con lo que hace, se va dando cuenta de que la necesidad de ir tapando la gestión del día a día, escondiéndote detrás de un consumo y de otro consumo; al final de cuentas, no te lo aceptas, no estás a gusto con esa vida, no estás a gusto con lo que haces, no estás contento contigo mismo, autoestima baja, depresiones. Y yo me di cuenta de que yo no era feliz. Yo no estaba a gusto como estaba viviendo, como estaba enfocando mi vida y con los malos ratos que estaba pasando. Y entonces, es cuando decidí que había que hacer algo.

– Cómo era tu vida antes.
El mundo éste empieza muy chulo y muy divertido, y muy guay, y muy todo, pero poco a poco te va metiendo en problemas. Yo siempre he sido trabajador. Yo siempre he estado trabajando, he tenido dinero, he sido independiente, y he tenido mi casa, mi vehículo… Laboralmente, yo he estado bien situado siempre. Quizás algo influye la economía para meterte en este mundillo. Mi vida normal: trabajo, amigos, familia, como una persona normal. Pero, hoy en día, como la droga está al pie y al alcance de todo el mundo y el que no consume es el tonto del grupo…, el más chulo es el que consume y el que consume más y el que más borracheras se coge y el que más fiestas se mete. Por ahí vienen muchos disgustos, muchos problemas.

– Es un riesgo para todo el mundo, nadie está exento de caer en adicciones, de forma muy sutil y, de repente, uno se ve dentro.
Cuando crees que esto está controlado, y como te recuperas relativamente rápido, pasas el mal rato de los dos días siguientes de la fiesta, al tercero te juega malas pasadas y te guía al consumo.

– En esa decisión de entrar en Proyecto Hombre, de qué mano amiga fuiste hasta allí.
Sí que me vino un buen amigo, que me acuerdo mucho de él. Yo llevo detrás de esto como 14 años. La primera toma de contacto que tuve con Proyecto Hombre fue en 2008; 2009, Comunidad; tuve recaídas, luego, volví a retomar el programa; luego, estuve unos años; luego, lo dejé, así hasta que esta última vez lo tomé más en serio. Fue un amigo que me dijo: “Oye, Álvaro, yo estoy yendo a este sitio y me va muy bien. Me están ayudando y podrías probar”. Le expliqué el tema y me aconsejó. Me puse en contacto inmediatamente. Una tía mía me cogió de la mano y me ayudó muchísimo en esa primera toma de contacto y en esos primeros años. Me abrió las puertas de su casa y me abrió su vida. Fue ella la que estuvo a mi lado en esos primeros momentos.

– Muy importante esos primeros momentos tan duros y el apoyo que recibiste…
Al final, es la familia. Quien se implica de verdad es quien tienes al lado y, en mi caso, quien tienes al lado es mi hermana, es mi madre, es mi padre, es mi tío y mi tía, son mis primos, es la familia.

– Son los que conocen más de cerca ese sufrimiento que tenías y que tenías tú también.
Claro. Ellos lo que querían es que yo estuviera bien. No se puede esconder. Cuando se crea una adicción, te crees que la tapas y la escondes y pones buena cara… pero eso se nota a leguas. Uno no está bien y a la familia no se lo puedes esconder, ni a los amigos.

– Cuánto tiempo has estado en Proyecto Hombre.
Yo la primera vez estuve 24 meses aproximadamente -2008, 2009, 2010-, luego retomé el día a día en mi vida, y luego volví a recaer. Empecé con recaídas. Yo llevo con Proyecto Hombre una década.

– Qué has aprendido en todo este tiempo.
A conocerme a mí mismo ante todo y a saber identificar mis carencias, mis virtudes y por dónde mejoras como persona, y por dónde crecer personalmente. Trabajar todo eso. Son todos los aspectos personales y dificultades de la persona. La filosofía de Proyecto Hombre es que el problema no es la droga, es la persona. Y el problema es que esa persona tiene algún problema personal, carece de recursos que puedan guiarlo por un buen camino. En mi caso, mi adicción ha venido porque no he sabido afrontar las cosas. Son muchos aspectos. Todo eso es lo que se va trabajando en Proyecto Hombre. Yo me siento privilegiado. Hoy en día, echo la vista atrás y estoy muy contento. El camino ha sido duro, pero, hoy por hoy, ha merecido la pena. Hoy por hoy, soy una persona totalmente feliz. Y mi día a día, es muy diferente al de antes. Ahora, se da cariño, sé querer a los demás, sé querer a la gente que me rodea y sé tratar a las personas que me rodean. Esto es para estar contento y yo lo estoy ahora.

– Y cómo afrontas ahora la vida.
Yo ahora me siento muy fuerte y muy capaz de todo. Yo he retomado mi vida laboral con una fuerza y una energía tremenda. Y a seguir por este camino, que es el que me da la felicidad. Lo otro me traían disgustos, malos ratos, irritaciones y peleas, a mi y a mi familia. Yo ahora estoy feliz en mi casa y con mis niños. Tal y como estoy ahora mismo, estoy contento, y a seguir. Yo estoy feliz y con ganas. Y antes no tenía ni ganas de levantar la persiana, y hoy en día estoy con ganas de actividad.

– Qué les dirías, en un mensaje de esperanza, a las personas que se encuentran en esa situación y a sus familiares.
A las personas que están pasando por eso, les diría que hay dos caminos: el de felicidad y el del amargamiento, y las adicciones no traen nada más que malos ratos. Se puede salir y que lo intenten. Uno va creciendo personalmente y va viendo progresos, te vas animando y vas viendo las cosas de otra manera. Que uno se recupera. Hay que dar tiempo y hay que centrarse, y trabajar no sólo de teoría, sino de práctica. Y mucho ánimo.

Paqui Pallarés
Delegada de Medios de Comunicación Social
Arzobispado de Granada

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Sorvilán se prepara para celebrar la festividad de su patrón, San Cayetano, el próximo 7 de agosto

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Sorvilán se prepara para celebrar la festividad de su patrón, San Cayetano, el próximo 7 de agosto

La festividad de San Cayetano, patrón del pan y del trabajo, tendrá lugar el próximo 7 de agosto, una jornada en la que cada año los sorvilaneros profesan gran devoción y veneración a su patrón asistiendo a la Eucaristía en su honor que, en esta ocasión, será a las 12 horas, en la parroquia del pueblo, dedicada también al santo.

La parroquia de San Cayetano, en Sorvilán, será el punto de encuentro para los vecinos y devotos del santo patrón de esta localidad el próximo 7 de agosto, día de su festividad, en la que tendrá lugar la celebración de la Eucaristía a las 12 horas.

Una jornada para la que los sorvilaneros ya se preparan con la novena en su honor que será del 29 de julio al 6 de agosto, cada tarde a las 19 horas, para el rezo del Rosario y oraciones especificas dirigidas a San Cayetano pidiendo su intercesión en las necesidades de los fieles, especialmente en este tiempo de pandemia.

“Sorvilán ha vivido con mucha incertidumbre estos tiempos, el año pasado hubo un brote incluso ya que tiene una población muy reducida. Aún así el pueblo ha retomado el culto eucarístico rápidamente, con devoción y sin miedo”, asegura D. Fernando Rodríguez, párroco de la localidad.

“PONLE UNA VELA A SAN CAYETANO”

Cuentan las tradiciones que pasan de generación en generación en el seno familiar que un barco irlandés llegó a parar a la costa granadina, en un punto intermedio entre Sorvilán y Albuñol, la localidad vecina, portando dos imágenes en su interior, una de San Patricio y otra de San Cayetano. Así le contaron de niña sus abuelos a Isabel García, sorvilanera de 83 años que profesa una gran devoción por San Cayetano.

“Después del hallazgo se decidió poner cada imagen en un burro, los llevaron al punto entre los dos pueblos con los ojos tapados y dejaron que cada uno fuera a donde quisiese. El asno que portaba a San Cayetano dirigió sus pasos hacía la línea que delimitaba Sorvilán”, agrega Isabel con una sonrisa reconociendo que se emociona cada vez que contempla la imagen de San Cayetano.

También la devoción al santo está fuertemente arraigada en las familias y generaciones más jóvenes de la localidad como es el caso de María Elena Maldonado: “Esta devoción la vivimos en familia, para mis hijos es un día importante. San Cayetano atrae a personas no creyentes que incluso nos piden cuando tienen una necesidad que le llevemos una vela al patrón e intercedamos para pedir su ayuda”.

María Elena también reconoce que Sorvilán vive la devoción a su patrón más allá del día de su festividad el 7 de agosto. “La devoción se vive aquí todo el año. La verdad es que la procesión se echa de menos porque es el momento también en el que San Cayetano recorre el pueblo “visitando” a aquellos que por salud o edad longeva ya no pueden ir a Misa o visitar la parroquia, es muy emocionante ese momento y la verdad es que en circunstancias normales se triplica la población de Sorvilán en la festividad de San Cayetano”, agrega.

SAN CAYETANO, “INDIGNO” SERVIDOR DE LA EUCARISTÍA

Para D. Fernando Rodríguez una de las características más relevantes de San Cayetano es la “humildad” de sentirse como sacerdote indigno de celebrar la Eucaristía.

“Una de las experiencias más marcantes de su vida fue cuando sintiendo eso se le apareció la Virgen dándole al niño Jesús, entregándole a su propio hijo simbolizando la gran confianza que tenía Dios en Él. Para mí como sacerdote esta experiencia me transmite mucho porque todos los presbíteros en el fondo somos indignos de la Eucaristía por ser un misterio grandioso”, afirma el párroco.

San Cayetano de Thiene nació en Vicenza (Italia) en 1480, era hijo de los condes de Thiene, cuyos castillos y feudos radicaban en la región norteña de la ciudad.

Educado en un hogar cristiano y ejemplar, cursó estudios en la Universidad de Padua y se doctoró en Derecho y Teología. A finales de 1507 marchó a Roma, donde vivió una de las etapas más brillantes de su vida; en la corte del Papa Julio II desempeñó el oficio de escritor de Letras Apostólicas, lo que llevaba aneja la dignidad de protonotario apostólico.

En 1524 se ordenó sacerdote, y tres años después, junto con el que sería futuro papa Pablo IV, Juan Pedro Carafa y otros, crearon en Roma la asociación de Clérigos regulares, conocida popularmente como Teatinos, con el fin de promover el apostolado y la renovación espiritual del clero para que imitaran la vida de los apóstoles, con su austeridad, desprendimiento de los bienes y ardor en la evangelización.

Esta congregación, que fue confirmada por Clemente VII en 1534, se propagó pronto por el territorio de Venecia y el reino de Nápoles. San Cayetano de Thiene se distinguió por su asiduidad en la oración y por la práctica de la caridad para con el prójimo; concebía el sacerdocio como un estado de combate y sufrimiento. Fue beatificado por Urbano VIII en 1629, y en 1671 el papa Clemente X ofició su canonización.

María José Aguilar
Secretariado de Medios de Comunicación Social

 

 

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Encuentro en Salobreña con Pier Luigi Macalli, misionero que fue secuestrado

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Encuentro en Salobreña con Pier Luigi Macalli, misionero que fue secuestrado

Ofrecerá su testimonio el 6 de agosto en el anfiteatro Nilo Cruz y, previamente, celebrará la Santa Misa en la parroquia de San Juan Bautista.

Los granadinos podrán conocer de viva voz y en primera persona la experiencia de cómo el Señor sostiene en los momentos tan duros y de incertidumbre, como es la experiencia vivida en un secuestro durante dos años.

Y es que el 6 de agosto, el sacerdote misionero Pier Luigi Macalli, de la Sociedad de Misiones Africanas, ofrecerá su testimonio a las 21 horas, en el anfiteatro Nilo Cruz, en Salobreña. Previamente, celebrará la Santa Misa en la parroquia de San Juan Bautista de este pueblo costero granadino. Macalli se encuentra estos días en Fátima y, tras pasar por Madrid, llegará a Granada el 6 de agosto, donde estará acompañado por su provincial Marcos Delgado y otros miembros de esta congregación, mayoritariamente presente en África.

Con su presencia en Granada, el misionero Macalli quiere dar las gracias por los días en que se oró por su liberación. “Nos visita para compartir con nosotros la experiencia vivida y la alegría de su liberación, así como para expresar su agradecimiento por todas las muestras de apoyo recibidas”, explica el misionero de la Sociedad de Misiones Africanas.

Pier Luigi Macalli fue secuestrado en Níger el 17 de septiembre de 2018, cuando llegaron a la puerta de su casa un grupo de encapuchados que sembraron el miedo con tiros y se lo llevaron cautivo. Un cautiverio que ha durado dos años, hasta que el 8 de octubre de 2020 fue liberado.

Además de Macalli, también fue secuestrada por un grupo de yihadistas la misionera colombiana Gloria Cecilia Narváez, por quien desde la Sociedad de Misiones Africanas invitan a todas las personas que sigan orando por su pronta liberación.

Paqui Pallarés
Delegada de Medios de Comunicación Social

 

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