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Guadix acoge este fin de semana las III Jornadas por la Diversidad Cultural

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Guadix acoge este fin de semana las III Jornadas por la Diversidad Cultural

Guadix acoge este fin de semana las III Jornadas por la Diversidad Cultural. Comenzarán el viernes 6 de octubre por la tarde y se van a prolongar hasta el domingo 8, por la mañana. Se trata de una iniciativa que, poco a poco, se va consolidando en la ciudad accitana y que permite conocer, compartir y valorar las distintas procedencias de las personas que habitan la comarca. Y con las personas, su cultura y sus tradiciones.

Las Jornadas por al Diversidad Cultural están organizadas por Cáritas y cuentan con la colaboración de otras entidades: ayuntamiento de Guadix, Centro Sociocultural Pedro Poveda, AMIE, Gana Guadix, Solidaridad Honduras, Asociación teatral accitana, Asociación para la promoción e la cultura y el arte la Oruga Azul, Cruz Roja, Grupo Acoge, Escuela de arte y danza, y la diócesis de Guadix.
Las jornadas darán comienzo el viernes 6 de octubre, a las 19:30 horas, en el Teatro Mira de Amescua, con una muestra folclórico-cultural y la lectura de un manifiesto por la integración social de la población migrante. Será un acto con acceso libre hasta completar el aforo.
El sábado 7 de octubre, el parque municipal Pedro Antonio de Alarcón acogerá un encuentro festivo multicultural donde estarán representadas todas las nacionalidades que conviven en Guadix y donde se mostrarán algunos ejemplos de sus culturas. Así, de 11:00 a 13:00 horas habrá juegos tradicionales. Después, a las 13:00 horas habrá una actuación del grupo Dancer´s Fusión y, a las 13:30 horas, una degustación gastronómica internacional.
Por último, el domingo 8 de octubre tendrá lugar una visita guiada al Teatro Romano, que será dirigida por el arqueólogo Antonio López y que estará destinada a personas migrantes, para que conozcan una parte importante de la historia accitana.
Todas las actividades en el Parque y en el teatro mira de Amescua estarán abiertas a todos los que quieran participar.

Antonio Gómez
Delegado diocesano de MCS. Guadix

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Domingo XXVII Tiempo Ordinario A

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Domingo XXVII Tiempo Ordinario A

“Arrendará la viña a otros labradores” (Mt 21, 33-43).

Meditemos hoy junto al Señor si encuentra frutos abundantes en nuestra vida; abundantes, porque es mucho lo que se nos ha dado. Frutos de caridad, de trabajo bien hecho, de apostolado con amigos y familiares, jaculatorias, actos de amor a Dios y de desagravio a lo largo del día, contradicciones bien aceptadas, pequeños servicios a quienes comparten el mismo trabajo o el mismo hogar. Examinemos también si, a la vez, somos origen de esas uvas agrias que son los pecados, la tibieza, la mediocridad espiritual aceptada, las faltas de las que no hemos pedido perdón al Señor…

Cierto hombre que era propietario plantó una viña, la rodeó de una cerca y cavó en ella un lagar… «La cercó de vallado, esto es –comenta San Ambrosio–, la defendió con la muralla de la protección divina, para que no sufriera fácilmente por las incursiones de las alimañas espirituales…, y cavó un lagar donde fluyera, espiritualmente, el fruto de la uva divina». Han sido muchos los cuidados divinos que hemos recibido. La cerca, el lagar y la torre significan que Dios no ha escatimado nada para cultivar y embellecer su viña. ¿Cómo esperando que diera uvas produjo agrazones?

El pecado es el fruto agrio de nuestras vidas. La experiencia de las propias flaquezas está patente en la historia de la humanidad y en la de cada hombre. «Nadie se ve enteramente libre de su debilidad, de su soledad y de su servidumbre, sino que todos tienen necesidad de Cristo, modelo, maestro, salvador y vivificador». Nuestros pecados están íntimamente relacionados con esa muerte del Hijo amado, de Jesús: Y, agarrándolo, lo echaron fuera de la viña y lo mataron.

Para producir los frutos de vida que Dios espera todos los días de cada uno (frutos de la caridad, del apostolado, del trabajo bien hecho…), necesitamos, en primer lugar, pedir al Señor y fomentar un santo aborrecimiento a todas las faltas, incluso las veniales, que ofenden a Dios. Los descuidos en la caridad, los juicios negativos sobre los demás, las impaciencias, los agravios guardados, la dispersión de los sentidos internos y externos, el trabajo mal hecho…, «hacen mucho daño al alma. El alma que aborrece el pecado venial deliberado, poco a poco va ganando en delicadeza y en finura en el trato con el Maestro.

Las flaquezas han de ayudarnos a fomentar los actos de reparación y de desagravio, y la contrición sincera por esas faltas. Así como pedimos perdón por una ofensa a una persona querida y procuramos compensarla con algún acto bueno, mucho mayor debe ser nuestro deseo de reparación cuando el ofendido es Jesús, el Amigo de verdad. Entonces Él nos sonríe y devuelve la paz a nuestras almas. Convertimos así en frutos espléndidos lo que estaba perdido. «Pide al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, y a tu Madre, que te hagan conocerte y llorar por ese montón de cosas sucias que han pasado por ti, dejando –¡ay!– tanto poso… —Y a la vez, sin querer apartarte de esa consideración, dile: dame, Jesús, un Amor como hoguera de purificación, donde mi pobre carne, mi pobre corazón, mi pobre alma, mi pobre cuerpo se consuman, limpiándose de todas las miserias terrenas… Y, ya vacío todo mi yo, llénalo de Ti: que no me apegue a nada de aquí abajo; que siempre me sostenga el Amor».

Francisco Fernández Carvajal

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Se crea en la Iglesia Asidonense el Consejo Diocesano de Enseñanza

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En la tarde de ayer, la Casa de la Iglesia de Asidonia-Jerez acogió por primera vez el encuentro del Consejo Diocesano de Enseñanza presidido por Monseñor José Rico Pavés, Obispo de Asidonia-Jerez.

Como marca tanto el inicio y el final del curso, los distintos organismos diocesanos se reúnen en estos dos momentos, primeramente para marcar los retos y nuevos proyectos en el comienzo, y para realizar un repaso de la actividad realizada se llega al final del curso. Durante los meses de septiembre y octubre, estamos viviendo en la Iglesia Asidonense los distintos encuentros que marcan la ruta a seguir en el curso 2023/2024. Tras celebrar la Eucaristía de inicio de curso, y vivir encuentros tanto del Consejo Pastoral Diocesano como Consejo Presbiteral, le tocaba el turno al Consejo Diocesano de Enseñanza.

Este organismo dedicado a conocer y trabajar en la educación católica en los distintos centros educativos, se crea durante este curso y se reúne por tanto por primera vez para marcar la hoja de ruta a seguir en este curso 2023/2024. Este encuentro tuvo lugar en la jornada de ayer en la Casa de la Iglesia de Asidonia-Jerez, donde estuvo presente el Delegado Diocesano de Enseñanza, el sacerdote Pedro Yedra, y Monseñor José Rico Pavés, Obispo de Asidonia-Jerez.

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Moclín festeja hoy su devoción al Santísimo Cristo del Paño

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Comenzó con el Rosario de la Aurora.

En la procesión en el último día del quinario.

Un año más, como cada 5 de octubre, Moclín festeja su devoción al Santísimo Cristo del Paño, cuando un sacristán recuperó la visión, impedida por sus cataratas, mientras limpiaba el cuadro de la Sagrada Imagen.

A las 7 de la mañana se celebraba el Rosario de la Aurora, desde la capilla de la Virgen del Rosario hasta la iglesia de la Encarnación.

Allí, tendrá lugar la Eucaristía a las 12 horas y posterior procesión con el cuadro que reproduce a Cristo cargando con la cruz sobre sus hombros.

En los días previos a esta gran celebración de hoy, se celebró el quinario en honor al Santísimo Cristo del Paño. Moclín ha acogido también en estos días la visita de numerosos devotos del pueblo y de toda la provincia a cuya Sagrada Imagen acuden para implorar sus oraciones.

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7 reflexiones del Papa sobre el Rosario

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Octubre es el mes del Rosario. Santo Domingo de Guzmán dedicó su vida a predicar y hacer popular el rezo del Rosario, entre gentes de todas las clases sociales

El papa Francisco nos ofrece «7 hermosas reflexiones» para hacer crecer esta devoción tan arraigada en el pueblo sencillo.

1. “El Rosario fortalece la familia”. En su Twitter ha escrito: “Sería hermoso recitar juntos, en familia, el Santo Rosario. La oración fortalece la vida familiar”.

2. “El Rosario es la oración de los sencillos y de los santos. Es la oración de mi corazón”.

3. “El Rosario acerca al Cielo a los hombres. Llama al pueblo cristiano a multiplicar sus gestos cotidianos de veneración e imitació de la Madre de Dios”.

4. “El Rosario es un arma que protege de los males y de las tentaciones”.

5. “Rezar el Rosario ayuda a superar las pruebas. Contemplar juntos el rostro de Cristo con el corazón de María, nuestra Madre, nos unirá todavía más como familia espiritual”.

6. “El Rosario resume la historia de la salvación”.

7. “El Rosario ayuda a obtener la paz en el corazón. Es un arma poderosa con el mal, y un medio eficaz para obtener la verdadera paz en nuestros corazones».
Me vienen a la memoria las palabras de san Juan Pablo II: «El Rosario es mi oración predilecta». Y las de Pablo VI: «El Rosario es el tesoro de la gracia».

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«Laudate Deum», exhortación apostólica del Papa Francisco

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1. «Alaben a Dios por todas sus criaturas». Esta era la invitación que hacía san Francisco de Asís con su vida, con sus cánticos, con sus gestos. Así recogía la propuesta de los salmos de la Biblia y reproducía la sensibilidad de Jesús ante las criaturas de su Padre: «Miren los lirios del campo, cómo van creciendo sin fatigarse ni tejer. Yo les aseguro que ni Salomón, en el esplendor de su gloria, se vistió como uno de ellos» (Mt 6,28-29). «¿No se venden acaso cinco pájaros por dos monedas? Sin embargo, Dios no olvida a ninguno de ellos» (Lc 12,6). ¡Cómo no admirar esta ternura de Jesús ante todos los seres que nos acompañan en el camino!

2. Han pasado ya ocho años desde que publiqué la Carta encíclica Laudato si’, cuando quise compartir con todos ustedes, hermanas y hermanos de nuestro sufrido planeta, mis más sentidas preocupaciones sobre el cuidado de la casa común. Pero con el paso del tiempo advierto que no tenemos reacciones suficientes mientras el mundo que nos acoge se va desmoronando y quizás acercándose a un punto de quiebre. Más allá de esta posibilidad, es indudable que el impacto del cambio climático perjudicará de modo creciente las vidas y las familias de muchas personas. Sentiremos sus efectos en los ámbitos de la salud, las fuentes de trabajo, el acceso a los recursos, la vivienda, las migraciones forzadas, etc.

3. Es un problema social global que está íntimamente relacionado con la dignidad de la vida humana. Los obispos de Estados Unidos manifestaron muy bien el sentido social de nuestra preocupación por el cambio climático que va más allá de un planteo meramente ecológico, porque «nuestro cuidado mutuo y nuestro cuidado de la tierra están íntimamente unidos. El cambio climático es uno de los principales desafíos a los que se enfrentan la sociedad y la comunidad mundial. Los efectos del cambio climático son soportados por las personas más vulnerables, ya sea en casa o en todo el mundo». [1] En pocas palabras lo dijeron también los obispos en el Sínodo para la Amazonia: «Los atentados contra la naturaleza tienen consecuencias contra la vida de los pueblos». [2] Y para expresar de modo contundente que ya no se trata de una cuestión secundaria o ideológica sino de un drama que nos daña a todos, los obispos africanos afirmaron que el cambio climático pone de manifiesto «un impactante ejemplo de pecado estructural». [3]

4. La reflexión y la información que podemos recoger de estos últimos ocho años, nos permite precisar y completar lo que podíamos afirmar tiempo atrás. Por esta razón, y porque la situación se vuelve más imperiosa todavía, he querido compartir con ustedes estas páginas.

1. La crisis climática global

5. Por más que se pretendan negar, esconder, disimular o relativizar, los signos del cambio climático están ahí, cada vez más patentes. Nadie puede ignorar que en los últimos años hemos sido testigos de fenómenos extremos, períodos frecuentes de calor inusual, sequía y otros quejidos de la tierra que son sólo algunas expresiones palpables de una enfermedad silenciosa que nos afecta a todos. Es verdad que no cabe atribuir de modo habitual cada catástrofe concreta al cambio climático global. Sin embargo, sí es verificable que determinados cambios en el clima provocados por la humanidad aumentan notablemente la probabilidad de fenómenos extremos cada vez más frecuentes e intensos. Por eso sabemos que cada vez que aumente la temperatura global en 0,5 grados centígrados, aumentarán también la intensidad y la frecuencia de grandes lluvias y aluviones en algunas zonas, sequías severas en otras, calores extremos en ciertas regiones y grandes nevadas en otras. [4] Si hasta ahora podíamos tener olas de calor algunas veces al año, ¿qué pasaría con un aumento de la temperatura global de 1,5 grados centígrados, del cual estamos cerca? Esas olas de calor serán mucho más frecuentes y con mayor intensidad. Si llega a superar los 2 grados, se derretirían totalmente las capas de hielo de Groenlandia y de buena parte de la Antártida, [5] con enormes y gravísimas consecuencias para todos.

Resistencias y confusiones

6. En los últimos años no han faltado personas que pretendieron burlarse de esta constatación. Mencionan supuestos datos científicamente sólidos, como el hecho de que el planeta siempre tuvo y tendrá períodos de enfriamiento y de calentamiento. Olvidan mencionar otro dato relevante: que lo que estamos verificando ahora es una inusual aceleración del calentamiento, con una velocidad tal que basta una sola generación —no siglos ni milenios— para constatarlo. El aumento del nivel del mar y el derretimiento de los glaciares pueden ser fácilmente percibidos por una persona a lo largo de su vida, y probablemente en pocos años muchas poblaciones deberán trasladar sus hogares a causa de estos hechos.

7. Para ridiculizar a quienes hablan del calentamiento global, se acude al hecho de que suelen verificarse fríos también extremos. Se olvida que éste y otros síntomas extraordinarios no son más que diversas expresiones alternativas de la misma causa: el desajuste global que provoca el calentamiento del planeta. Tanto las sequías como las inundaciones, tanto los lagos que se secan como las poblaciones arrasadas por maremotos o desbordes, tienen en definitiva el mismo origen. Por otra parte, si hablamos de un fenómeno global no podemos confundirlo con eventos transitorios y cambiantes, que se explican en buena parte por factores locales.

8. La falta de información lleva a confundir las grandes proyecciones climáticas que suponen períodos largos —hablamos al menos de décadas— con las previsiones meteorológicas que a lo sumo pueden abarcar algunas semanas. Cuando hablamos del cambio climático nos referimos a una realidad global —con constantes variaciones locales— que persiste durante varias décadas.

9. Con la pretensión de simplificar la realidad, no faltan quienes responsabilizan a los pobres porque tienen muchos hijos y hasta pretenden resolverlo mutilando a las mujeres de países menos desarrollados. Como siempre, pareciera que la culpa es de los pobres. Pero la realidad es que un bajo porcentaje más rico del planeta contamina más que el 50% más pobre de toda la población mundial, y que la emisión per cápita de los países más ricos es muchas veces mayor que la de los más pobres. [6] ¿Cómo olvidar que África, que alberga más de la mitad de los más pobres del planeta, es responsable de una mínima parte de las emisiones históricas?

10. También suele decirse que los esfuerzos por mitigar el cambio climático, reduciendo el uso de combustibles fósiles y desarrollando formas de energía más limpias, provocará una reducción de los puestos de trabajo. Lo que ocurre es que millones de personas pierden su empleo debido a las diversas consecuencias del cambio climático: tanto el aumento del nivel del mar como las sequías y muchos otros fenómenos que afectan al planeta, han dejado a mucha gente a la deriva. Por otra parte, la transición hacia formas renovables de energía, bien gestionada, así como todos los esfuerzos de adaptación a los daños del cambio climático, son capaces de generar innumerables puestos de trabajo en diferentes sectores. Esto requiere que los políticos y empresarios estén ahora mismo ocupándose de ello.

Las causas humanas

11. Ya no se puede dudar del origen humano —“antrópico”— del cambio climático. Veamos por qué. La concentración de gases de efecto invernadero en la atmósfera, que por ese efecto provocan el calentamiento de la tierra, se mantuvo estable hasta el siglo XIX, por debajo de las 300 partes por millón en volumen. Pero a mediados de ese siglo, en coincidencia con el desarrollo industrial, comenzaron a crecer las emisiones. En los últimos cincuenta años el aumento se aceleró notablemente, como lo ha certificado el observatorio de Mauna Loa, que toma medidas diarias de dióxido de carbono desde el año 1958. Mientras escribía la Laudato si’ se alcanzó el máximo de la historia —400 partes por millón— hasta llegar en junio de 2023 a las 423 partes por millón. [7] Más del 42% del total de las emisiones netas a partir del año 1850 se produjeron después de 1990. [8]

12. Al mismo tiempo verificamos que en los últimos cincuenta años la temperatura aumentó con una velocidad inédita, sin precedentes en los últimos dos mil años. En este período la tendencia fue de un calentamiento de 0,15 grados centígrados por década, el doble de lo ocurrido en los últimos 150 años. Desde 1850 hasta hoy la temperatura global aumentó 1,1 grados centígrados, fenómeno que se amplifica en las áreas polares. A este ritmo, es posible que en diez años alcanzaremos el límite máximo global deseable de 1,5 grados centígrados. [9] El aumento no se dio sólo en la superficie terrestre, sino también en varios kilómetros hacia arriba en la atmósfera, en la superficie de los océanos y aun en profundidades por cientos de metros. Así se incrementó además la acidificación de los mares y se redujeron sus niveles de oxígeno. Los glaciares se retraen, disminuye la cobertura nevosa y sube constantemente el nivel del mar. [10]

13. No es posible ocultar la coincidencia de estos fenómenos climáticos globales con el crecimiento acelerado de la emisión de gases de efecto invernadero sobre todo desde mediados del siglo XX. Una abrumadora mayoría de científicos especializados en clima sostienen esta correlación y sólo un ínfimo porcentaje de ellos intenta negar esta evidencia. Lamentablemente la crisis climática no es precisamente un asunto que interese a los grandes poderes económicos, preocupados por el mayor rédito posible con el menor costo y en el tiempo más corto que se pueda.

14. Me veo obligado a hacer estas precisiones, que pueden parecer obvias, debido a ciertas opiniones despectivas y poco racionales que encuentro incluso dentro de la Iglesia católica. Pero ya no podemos dudar de que la razón de la inusual velocidad de estos peligrosos cambios es un hecho inocultable: las enormes novedades que tienen que ver con la desbocada intervención humana sobre la naturaleza en los dos últimos siglos. Los elementos de origen natural que suelen provocar calentamiento, como las erupciones volcánicas y otros, son insuficientes para explicar la proporción y la velocidad de los cambios de las últimas décadas. [11] La evolución de las temperaturas medias superficiales no se sostiene sin el efecto del aumento de los gases de efecto invernadero.

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EL BANQUETE DE LOS IMPERFECTOS

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Todos tenemos rachas. A veces estamos on fire. Somos majos, diligentes, vamos por el camino recto, cumplimos nuestros propósitos, estamos centrados, dejamos de tener aquellas actitudes o reacciones que no nos gustan… pero cuando menos te lo esperas: ¡BATACAZO! Vuelves a las andadas, caes en lo mismo de siempre, estás despistado y reaparece tu peor versión. Lo mismo sucede con la vida espiritual que es muy “puñetera”, cuando creías que habías dado pasos importantes, que estabas en onda, que tocabas el cielo… se alinean los astros y das tres pasos para atrás. Somos incoherentes, tropezamos, vamos dando pasitos, pero la vida te va recordando que no hay mucho de que presumir, porque cuando menos lo esperas te has metido en el siguiente charco.

Ahora hay muchos “espirituales” repartidos por el mundo. De estos que van dando lecciones de mindfulness, de haber leído mil libros de autoayuda y de estar, por ello, en otra dimensión más evolucionada que tú. Recuerdo una chica que, nada más conocerme, al enterarse de que era cura me espetó: “Yo soy mucho más espiritual que tú”. Y pensé para mis adentros: “Si presumes de ello, mucho me temo que te falta bastante camino por recorrer”.  Yo, en cambio, me siento pequeño, vulnerable, incoherente, dando palos de ciego y sabiéndome sostenido por el Padre de la Misericordia.

Soy creyente, sigo militando en la Iglesia porque al leer el evangelio descubro que he sido invitado al BANQUETE DE LOS IMPERFECTOS. La mesa del Maestro está llena de personas de barro, de prostitutas, gente que se equivoca, de heridos en la guerra de la vida, almas que quieren crecer, personas que saben que les falta mucho trecho por andar… y vacía de aquellos que se creen perfectos, los saciados de EGO, los “espirituales” que miran por encima del hombro. Así se nos presenta, en muchas parábolas de Jesús, el banquete de su Reino. Ese Reino de Dios que se ofrece, de una manera especial, a los que viven sabiéndose pequeños, con hambre de Dios.

Me gusta el “tirito” que les da a los ancianos y sumos sacerdotes en la parábola de los dos hijos que leíamos la semana pasada (Mt 21, 28-32). Uno dijo “no quiero”, pero fue y el otro: “Voy, Señor”, pero no fue. Con ello, les está diciendo: “No presumáis, que vosotros también, a veces, sois incoherentes. Que si miro dentro de vuestro corazón, descubriré que hay más ponzoña que amor.

Señor, menos mal que renuevas tu fidelidad cada día. A pesar de nuestras flaquezas e incoherencias, de nuestros tropiezos y engaños. ¡Así eres! Un amigo generoso que llenas tu mesa de imperfectos como yo.

Ramón Bogas Crespo

Director de la oficina de comunicación del obispado de Almería

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Cáritas en El Hierro pide «tener presentes, acoger, proteger e integrar» a todas aquellas personas migrantes «que arriesgan sus vidas buscando un futuro mejor»

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Desde Cáritas Diocesana de Tenerife en la isla de El Hierro se está viviendo con mucha preocupación la crisis migratoria que está provocando la llegada de cientos de personas por vía marítima en las últimas semanas. En este sentido, el delegado arciprestal de Cáritas en la isla, Darwin Rivas, explica que «como iglesia debemos buscar que se despierte en nosotros y nosotras el sentido de sensibilidad que debe llevarnos, desde la misericordia, a ponernos en el corazón de cada una de estas personas que arriesgan sus vidas buscando un futuro mejor».

Para el delegado de Cáritas en El Hierro, «cada Eucaristía que celebramos en nuestra isla tiene también como intención seguir orando por estas personas que sufren, los marginados de nuestros tiempos, a los que Jesucristo pide que tengamos siempre presentes, para acoger, proteger e integrar en nuestra sociedad». Por ello, «oramos a María Santísima de los Reyes para que interceda ante tan devastadora realidad que estamos viviendo», agrega Darwin.

Inestabilidad política y social en el Sahel

El puerto de La Restinga, en el sur de El Hierro, recibió ayer martes por la tarde la embarcación con más ocupantes de la que se tiene conocimiento desde que se abrió la Ruta Canaria de las pateras en el año 1994: un total 280 personas. Esta ha sido la tercera llegada que se registró en la isla a lo largo de esta semana. Un primer cayuco en el que viajaban 127 personas, entre ellas dos menores de edad, llegaba a primera hora de la mañana de ayer al puerto de La Restringa y, por la tarde, otra embarcación con 91 ocupantes hacia lo propio en el mismo puerto. En total, y a la espera de que se confirmen las cifras exactas, en un sólo día llegaron casi 500 personas a El Hierro, que tiene una población de apenas 11.000 habitantes.

Entre las causas de la nueva oleada de embarcaciones y personas migrantes podría estar la inestabilidad política en la región del Sahel, derivada del golpe militar en Níger. Una situación de crisis que podría agravarse en caso de que estallara la guerra en el continente africano, lo que previsiblemente vendría acompañado de un aumento masivo del número de refugiados y de personas que traten de huir de las zonas de conflicto a través del Océano Atlántico, tal y como sucedió en el Mediterráneo tras el inicio de la guerra de Siria en 2011.

Aumento de las llegadas

De hecho, Canarias registra un aumento de un 19,8 % en la llegada de inmigrantes a las islas en pateras o cayucos en los nueve primeros meses de 2023, en relación al mismo periodo de 2022, según los datos facilitados el pasado lunes por el Ministerio del Interior. En estos nueve primeros meses han llegado al archipiélago canario 14.976 migrantes, cuando en el mismo periodo de 2022 lo hicieron 12.506, conforme a los datos de Interior, que reflejan, sin embargo un descenso en la llegada de embarcaciones a Canarias, 270 frente a las 279 del pasado año, lo que implica una disminución de un 3,2 %.

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El Obispo inaugura el curso académico de la Fundación “Santos Mártires”

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Napoleón Ferrández, profesor de la Universidad Eclesiástica “San Dámado”, realizó la ponencia ‘La misión del educador a la luz del Evangelio”

La Fundación Diocesana de Enseñanza “Santos Mártires de Córdoba” celebró el pasado miércoles, 4 de octubre, el acto de apertura del curso escolar en el Palacio Episcopal con una ponencia a cargo de Napoléon Ferrández, profesor de la Universidad Eclesiástica “San Dámaso” de Madrid, que congregó a todos los trabajadores de la Fundación.

El obispo de Córdoba y presidente de la Fundación Diocesana Santos Mártires, monseñor Demetrio Fernández, inició la jornada con una oración para dar paso al coordinador de Pastoral, Ángel Roldán, y la directora de la Fundación Diocesana, María Carbonell, quien destacó la importancia de los Colegios Diocesanos como herramienta para la educación integral de la persona y su compromiso con los valores cristianos. María instó a los presentes a no confundir “el mandato que nos hace la Iglesia atendiendo solo a la dimensión humana, sino también a la dimensión integral de la persona, atendiendo la parte espiritual del alumnado”.

Seguidamente, tuvo lugar la ponencia del profesor Ferrández titulada «La misión del educador a la luz del Evangelio», en la que repasó la labor educadora de Jesucristo como Maestro de maestros, inspirando a la audiencia al abordar la misión del educador desde una perspectiva enriquecedora y espiritual.

La jornada culminó con la intervención del Obispo destacando la importancia de la educación en el desarrollo de la sociedad y la necesidad de mantener vivo el espíritu de la enseñanza basada en los principios cristianos. “Los alumnos serán protagonistas de la nueva época, por lo que tenemos que prepararlos para que la afronten como una minoría creativa que será capaz de transformar la sociedad donde vivirán”, recordó al tiempo que insistió que “evangelizar no es solo transmitir los contenidos, es vivir una vida nueva, siendo testigos de la verdad de Jesucristo, transmitiendo con nuestra vida, como lo hicieron los Santos Mártires de Córdoba”.

Como cada año, en el acto se hizo un emotivo homenaje a los profesionales jubilados en la Fundación Diocesana. Sus décadas de servicio y dedicación a la Fundación Diocesana Santos Mártires fueron reconocidas con gratitud y emoción, recordando el impacto positivo que han tenido en la comunidad educativa.







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50 años construyendo comunidad en Palmete

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50 años construyendo comunidad en Palmete

’50 años construyendo comunidad’. Este es el lema de los actos que la Parroquia de Nuestra Señora del Águila, en la barriada de Palmete, han preparado con motivo del cincuentenario de su erección. Y este ha sido el mensaje más repetido durante la jornada que se ha celebrado la tarde del miércoles, 4 de octubre, con la participación del arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz, en su primera visita a esta parroquia ubicada a las afueras de la capital andaluza.

Monseñor Saiz ha presidido la Eucaristía que ha sido concelebrada por el equipo sacerdotal que colabora en esta parroquia, dirigida por los franciscanos. Precisamente, el arzobispo destacó el hecho de que esta celebración coincidiera con la festividad de San Francisco de Asís, y aprovechó para felicitar a la comunidad por esta circunstancia.

En su homilía, el arzobispo ha abogado por dar un testimonio de fraternidad -“quererse como hermanos”-, y se ha dirigido en tono cercano a los fieles que llenaban el templo: “Estos tiempos necesitan personas comprometidas que vivan con pasión su vocación (…) El reto es que seáis capaces de crear entre todos una comunidad cristiana auténtica que dé testimonio en el barrio y en Sevilla que es posible vivir la fraternidad”. Monseñor Saiz ha concluido su alocución con un deseo sincero: “Quiero que os sintáis parte activa, importante y querida en la diócesis”.

Tras la misa, el arzobispo ha departido con los miembros de los distintos grupos parroquiales, en una jornada que será, sin duda, muy recordada por los sacerdotes, laicos y religiosos que componen una comunidad que ahora cumple cincuenta años.

GALERÍA de la jornada.

 

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