La primera charla será el próximo 6 de marzo, a las 19 horas, sobre la preparación al Domingo de Ramos. Todos los cultos y actividades cuaresmales podrán seguirse en directo, por Youtube, en “Cofradía de la Borriquilla Granada”.
ASOCIACIÓN CATÓLICA DE PROPAGANDISTAS PROSIGUE CON EL ESTUDIO DE LA FIGURA DE SAN PABLO
ASOCIACIÓN CATÓLICA DE PROPAGANDISTAS PROSIGUE CON EL ESTUDIO DE LA FIGURA DE SAN PABLO
24 febrero, 2021
“Estudiando a San Pablo, apóstol y misionero” celebra la 4º sesión telemática este miércoles a las 20:30hrs a través del Canal de Youtube de ACDP de Asidonia-Jerez.
La Asociación Católica de Propagandistas de Asidonia-Jerez comenzó el pasado mes de enero una actividad de formación en torno a la figura de San Pablo. Impartidas telemáticamente por el Prior de la Orden de los Predicadores en Jerez de la Frontera, Fray Juan Carlos González del Cerro, este miércoles a las 20:30hrs alcanza ya la 4º sesión sobre el que ha sido el primer gran propagador de la fe cristiana en el mundo.
La plataforma de Zoom se convierte en la sala de conferencias esta tarde a las 20:30hrs donde podrás seguir en directo esta actividad formativa. Asimismo, si no has podido ver las anteriores sesiones ACDP en Asidonia-Jerez dan la oportunidad de poder visualizarla a través de su canal de Youtube.
PINCHA AQUÍ PARA IR AL CANAL DE YOUTUBE DE ACDP JEREZ
Por otro lado, Consuelo García de Angulo, secretaria de ACDP en Asidonia-Jerez aprovecha este miércoles para hablarnos sobre las Jornadas de Católicos y Vida Pública, las cuales llevan celebrándose desde hace 14 años y gira en torno a un tema propuesto a nivel nacional, en este caso este año se ha elegido “la vida”. Asimismo, nos menciona la campaña se que se esta llevando a cabo a nivel nacional llamada “Vividores”.
Por último, Consuelo nos invita a participar y formar parte de esta realidad eclesial, cuyo consiliario es el sacerdote Ignacio Gaztelu, Rector del Seminario Mayor Diocesano. Igualmente, nos hace mención a que para cualquier información pueden ponerse en contacto a través de la redes sociales de ACDP en Asidonia-Jerez.
Cursillos de Cristiandad continua con su Escuela a través de medios digitales
El Secretariado de Cursillos de Cristiandad, teniendo presente que, según las normas de las autoridades sanitarias y el sentido común, no resultan procedentes las reuniones presenciales, ha decidido mantener su Escuela de Cursillistas a través de medios no presenciales.
Cursillos de Cristiandad es un movimiento de primer anuncio que intenta transmitir “lo fundamental del mensaje cristiano mediante el anuncio kerigmático del acontecimiento de Cristo, por la vía de la amistad y del encuentro comunitario”, como expresan sus propios estatutos.
Para este ministerio cuenta con un grupo de personas con recorrido y experiencia en esta propuesta, en el que también se integran nuevas generaciones de jóvenes cursillistas que llevan adelante los llamados “Encuentros en la Esperanza”, un cursillo adaptado y destinado a adolescentes y jóvenes.
Jóvenes y veteranos se preparan juntos en la llamada “Escuela de Cursillistas”, una formación permanente que habitualmente se realiza cada dos semanas y que, a causa de las restricciones de la pandemia, se está realizando a través de vídeos que profundizan en los temas que conforman el contenido de los cursillos. De este modo, hasta la presente se ha confeccionado un video sobre la Gracia por parte del sacerdote José Antonio Sosa, consiliario de este movimiento en nuestra diócesis, y por diversos miembros de la Escuela otros videos sobre Jesucristo y su seguimiento, la necesidad del cristiano de seguir formándose, el cristiano como “fermento” en los determinados ambientes en los que se encuentre y otros temas como la Acogida, la Oración, la Comunidad y o las Bienaventuranzas como centro del mensaje evangélico.
Estos videos se envían por a través de whatsapp a todos los miembros de la Escuela que se reúnen virtualmente cada quince días para poner en común las reflexiones e intuiciones que han provocado estos videos en cada unos de los participantes.
Las Hermandades y Cofradías de la diócesis celebraron sus respectivos Vía Crucis a pesar de la pandemia
Fotografía cortesía Julio González
La Catedral de Cádiz acogió el pasado lunes el rezo piadoso, presidido por el obispo diocesano, Mons. Rafael Zornoza Boy.
Las hermandades y cofradías gaditanas participaron, un año más, en el rezo del Vía Crucis, el acto que inicia oficialmente la Cuaresma en la ciudad. Un acto que en este 2021 ha estado marcado por la pandemia y por las limitaciones establecidas para evitar la expansión del coronavirus.
La primera de las novedades fue el traslado de la imagen que presidía el rezo, el Santísimo Cristo de la Piedad. El crucificado no fue trasladado de forma pública por las calles de la capital gaditana. El trasladado fue privado y se realizó la tarde-noche del domingo.
En segundo lugar, el horario. Siguiendo las recomendaciones de las autoridades sanitarias y del propio Obispado, el acto se adelantó a las 18.30 horas, con el propósito de finalizar antes de las 20 horas, como así fue.
En tercer lugar, la celebración. La imagen del Cristo de la Piedad no fue portado por la Catedral de Cádiz mientras se rezaba el Vía Crucis. El Señor ocupó el centro del altar mayor de la Catedral de Cádiz mientras que los asistentes, 240, ocupaban el asiento asignado por el Consejo de Hermandades y Cofradías.
Y por último, la temática. Por primera vez, la Permanente decidía dedicar el rezo piadoso a un acontecimiento, en este caso, a las personas que, de una manera u otra, han sufrido la COVID-19. Así, se eligió de lectores de las estaciones a miembros de los cuerpos de seguridad del Estado, sanitarios, el capellán del Hospital Universitario Puerta del Mar, familiares de víctimas del COVID- 19. Las meditaciones, tras finalizar la lectura de cada una de las estaciones, también versaba sobre la pandemia.
En estos difíciles momentos Mons. Rafael Zornoza afirmó que «queremos seguir hoy a Cristo en los sufrimientos de la vida, en tiempos de tantos interrogantes y angustias, en esta providencial Cuaresma. Seamos, pues, gente comprometida en servir y en volver a Dios, tan olvidado por muchos que le han abandonado y ahora se sienten aún más abandonados sin Él. Volvamos a nosotros mismos, a nuestro interior, viviendo esta circunstancia dramática como oportunidad de renacer, por gracia, en la fe, para así ser auténticos portadores de ayuda, ánimo y consuelo».
Así, el acto finalizó con la bendición del obispo de la Diócesis, no sin antes realizar una reflexión tras el rezo del Vía Crucis recordando el momento que estamos viviendo de dolor y desazón; de desconsuelo para muchas personas, pero siempre teniendo presente a Jesús y con la esperanza de la Resurrección, porque “el Señor el Luz”.
San Fernando
Por su parte, en San Fernando, el acto penitencial organizado por el Consejo de Hermandades y Cofradías se llevó a cabo en la Iglesia Mayor Parroquial y, por primera vez, no estuvo presidido por la imagen titular de una cofradía sino por la reliquia del Lignum Crucis que venera la hermandad del Santísimo Cristo de la Vera Cruz.
Chiclana
Y en Chiclana, la Iglesia Mayor, acogió el encuentro religioso, queestuvo presidido por la imagen del Cristo del Perdón, ya que la crisis sanitaria impidió el traslado por la vía pública de la imagen del Señor del Amor, titular que en principio iba a protagonizar dicho acto con motivo del décimo aniversario de su llegada a la ciudad.
Nueva cita con ‘Círculo de silencio’ para solidarizarse con la situación de los asentamientos
El Secretariado Diocesano para las Migraciones ha previsto esta tarde una nueva cita con la iniciativa ‘Círculo de Silencio’, puesta en marcha para concienciar a la población sobre el drama de la migración, en la que participan también otros movimientos diocesanos. En esta ocasión, se quiere poner el acento en denunciar las condiciones de vida de los asentamientos.
Los llamados ‘círculos de silencio’ no son una iniciativa nueva, pues hace un tiempo que se vienen realizando en distintas diócesis españolas, especialmente en aquellas donde está más presente este drama humano. En nuestra diócesis se celebra el último miércoles de cada mes, así que de nuevo hoy, 24 de febrero, la plaza de las Monjas de la capital acogerá, de 19.00 a 19.30 horas, este acto que prevé todas las medidas necesarias debido a la Covid-19.
Se trata de una concentración no violenta, un gesto pacífico a través del cual se proponen y realzan los valores de la solidaridad, la igualdad, el respeto… Promueve la cultura del encuentro y la hospitalidad. Una concentración normalmente silenciosa, por respeto a los que sufren. El silencio también como forma de diálogo, que apela a nuestra propia conciencia y a la de nuestros gobernantes. Se realiza de pie y en círculo, postura de dignidad, como dignos son todos los migrantes.
La Delegación de Catequesis propone a los catequistas una formación online sobre oratorios
En el último documento de la Comisión episcopal para la Evangelización, Catequesis y Catecumenado de la Conferencia Episcopal, «Con respecto, pero sin miedos, en tu nombre, Señor, echaremos las redes», se nos advierte que las dificultades, en y desde la fe, se convierten en posibilidades, y éstas en oportunidades. Por eso, alejándonos del pesimismo en el que podríamos caer por culpa de la pandemia, debemos descubrir que se nos ofrece una serie de oportunidades, y entre ellas la utilización de las nuevas tecnologías tanto para la formación de catequistas como para el desarrollo de nuestras catequesis.
En esta línea, desde la Delegación episcopal de Catequesis, ofrece la posibilidad de participar en una sesión online de formación sobre los oratorios, que ya han empezado a introducirse en algunas parroquias de nuestra Diócesis y tan buenos frutos están dando.
La sesión será impartida por D. Francisco Carrasco Cuadros, párroco de Santa Isabel de Jaén, el miércoles 24 de febrero de 17:00 a 19:00 horas por la plataforma Zoom, en el siguiente enlace: https://us02web.zoom.us/j/88397346040
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Las Oblatas de Almería Medalla de Andalucía en la categoría de Solidaridad y Concordia
La comunidad de la Congregación de las Hermanas Oblatas de Almería ha expresado este martes su «agradecimiento» al Gobierno andaluz por la Medalla de Andalucía en la categoría de Solidaridad y Concordia ante el reconocimiento a la labor que desempeñan desde hace 50 años en la provincia para la promoción e integración de las mujeres en riesgo de exclusión que se ha visto agravada con la crisis del covid-19.
En Almería, el proyecto ‘Oblatas’ se materializa en la existencia de pisos de acogida y de apoyo para estas mujeres en situación de exclusión social, que se convierten en «espacios de seguridad personal» que les facilitan las oportunidades «necesarias para superar la situación de vulnerabilidad en que se encuentran y lograr la autonomía, la estabilidad social y la inserción laboral». Junto al proyecto ‘Oblatas’, en Almería también desarrolla el proyecto ‘Encuentro’, que nace de la colaboración entre Oblatas y Adoratrices para ayudar a las mujeres que ejercen la prostitución, «acercándose a lugares como clubes, carreteras, cortijos y pisos de alterne».
En 1870, Antonia de Oviedo y Schönthal fundó la congregación de las Hermanas Oblatas del Santísimo Redentor en Ciempozuelos (Madrid) y adoptó el nombre de ‘Madre Antonia de la Misericordia’. Consagradas a la misión redentora, ofrecían un hogar a las mujeres que ejercían la prostitución en el Madrid de la época.
«De subir al monte, a transfigurar el camino», comentario a las lecturas del II Domingo de Cuaresma – B
FOTO: La Transfiguración, Rafael (1517-1520), Museos Vaticanos.
Las lecturas de este segundo domingo de Cuaresma muestran varios elementos que remiten a la manifestación de Dios al hombre. En efecto, el evangelio de este domingo es el relato de la transfiguración, una teofanía o epifanía, que ocupa un lugar central en los evangelios sinópticos (cf. Mc 9,2-8; Mt 17,1-8; Lc 9,28-36). La primera lectura, conocida como el sacrificio de Isaac (Gén 22,1-19), ofrece el significativo diálogo entre Abrahán y el ángel del Señor: no es un relato sobre la inmolación de su primogénito en el monte Moriah, sino la bendición de Dios que resuena hoy como promesa a su pueblo.
En el relato de la Transfiguración, se ha interpretado la presencia de Moisés y Elías como dos personajes que representan el conjunto de las Escrituras de Israel, la Ley y los Profetas. Más que una lectura tipológica, donde un personaje sustituye a otro, es posible establecer una lectura dialógica, en la medida que los tres personajes de la transfiguración −Moisés, Elías y Jesús− fueron figuras proféticas, que experimentaron la oposición, el rechazo y el sufrimiento de manos de su propio pueblo.
La lectura en diálogo de las Sagradas Escrituras requiere tiempo, dedicación y atención. En cualquier ámbito de la vida, no se puede pretender alcanzar de manera rápida y fácil lo que conlleva tiempo y esfuerzo. La lectura tipológica corre el riesgo de valorar o vivir una etapa de la vida como preparación para otra, es decir, considerar el Antiguo Testamento únicamente como una preparación para el Nuevo Testamento. Es como si se considerase la infancia como preludio de la adolescencia; la juventud como una etapa preliminar de la edad adulta; la madurez como una especie de preámbulo de la ancianidad. Cada etapa requiere ser vivida en sí misma, con sus grandezas y dificultades. El Dios que se manifiesta en el Antiguo Testamento habla al hombre, a la humanidad: la de aquel tiempo y la del momento presente; al pueblo de Israel y al pueblo de Dios; al que peregrina en el desierto y al que camina durante la Cuaresma hacia la Pascua.
La palabra es importante en el episodio del Monte Moriah y en el Monte Tabor. En el relato del Génesis, el ángel del Señor ordena, habla y promete la bendición de Dios a Abrahán y su descendencia. En la transfiguración, Moisés y Elías conversan con Jesús (solo Lucas recoge el contenido de esa conversación, cf. Lc 9,31); Pedro interpela al Señor; la voz desde la nube invita a los discípulos y a todos los lectores a escuchar. En la nube, la visión desaparece y la atención de los lectores de cualquier época se concentra sobre aquello, más bien Aquél, que se escucha. La fe –de Abrahán, de los discípulos, de los creyentes− es sustancialmente una escucha, no solo la contemplación estática, sino una comunicación y un encuentro con Quien está más allá de lo visible y con quienes están entre nosotros en este camino cuaresmal.
La contemplación y la escucha se entrelazan en la vida de las comunidades cristianas que, contemplando a Abrahán e Isaac, a Pedro, Santiago y Juan, no siempre comprenden los caminos de Dios y las manifestaciones de Jesús. La anticipación de la gloria en la Transfiguración da un nuevo sentido al camino cuaresmal, que se recorre junto a Jesús profeta rechazado, como Moisés y Elías. Se propone pasar de la contemplación de la Transfiguración a transfigurar nuestro camino, es decir, cambiar nuestro rostro al contemplar el Rostro de Dios.
Los acontecimientos de ambos montes, en Uno y Otro Testamento, se convierten en relecturas del pasado, anticipos del futuro y, lo que es más importante, explicación del presente. De Abrahán −como de los discípulos− se espera una decisión: antes (Gén 22) o después (Mc 9). En este sentido, los cristianos en el camino de la Cuaresma contemplan un nuevo paradigma en la misión, forman parte del diálogo entre Dios y Abrahán, entre Jesús, Moisés y Elías, siempre disponibles para su pueblo. Los nuevos diálogos, en unos caminos siempre nuevos, nacerán de la escucha responsable en nuestras comunidades cristianas: es necesario subir al monte, es imprescindible transfigurar el camino.
Isaac Moreno Sanz,
Dr. en Teología Bíblica y párroco de San Juan del Puerto
Inaugurado un nuevo Año Judicial en la Diócesis
Inaugurado un nuevo Año Judicial en la Diócesis
24 febrero, 2021
El Obispo, el Vicario judicial y el Vicario general fueron los encargados de la sesión inaugural
La inauguración del Año Judicial del Tribunal Eclesiástico de Córdoba tuvo lugar la tarde del 23 de febrero en el salón del trono del Palacio Episcopal. Comenzó el acto monseñor Demetrio Fernández, a continuación Antonio Morales, Vicario judicial, presentó el informe sobre el estado y la actividad del Tribunal Eclesiástico de Córdoba durante 2020. De la lección inaugural se encargó el Vicario general, Antonio Prieto, con una conferencia titulada “La conciencia como criterio de moralidad”.
Monseñor Demetrio Fernández comenzó mostrando su alegría porque “se renueva la edad de los ministros del Tribunal Eclesiástico”. El prelado tuvo muy presente el discurso que el Papa Francisco dirige a la Rota Romana al comienzo del año civil y pidió que sea pauta para los que trabajan ante el Tribunal. En el mismo el Sumo Pontífice invita a “que veamos la perspectiva pastoral y personal de las personas que están detrás de los papeles”. Normalmente la persona que acude a demandar justicia al Tribunal Eclesiástico “ha recorrido un camino de sufrimiento”. El Obispo se reiteró en las palabras del Papa que ha pedido que “caminemos hacia la gratuidad de los procedimiento” y ha mostrado su alegría con el procedimiento rápido.
En la presentación del informe sobre el estado del Tribunal de Córdoba durante el pasado 2020, el Vicario judicial, Antonio Morales, comenzó exponiendo que “la situación generada por la pandemia ha repercutido negativamente en el desarrollo de la actividad judicial, especialmente cuando el Gobierno de España, con fecha 14 de marzo de 2020, declaró el Estado de Alarma en todo el territorio español, siendo necesario proceder al cierre temporal de las oficinas y a la interrupción de todos los plazos procesales hasta el 7 de mayo”. El Vicario continuó aclarando que “a partir de ese momento el Tribunal Diocesano de Córdoba restableció gradualmente su actividad”. La situación “ha influido en el número de demandas presentadas y admitidas situándose en 26, la mayor parte de ellas introducidas en el último trimestre del año. Siendo reseñable que todas ellas han sido tramitadas por el proceso ordinario a excepción de un escrito de demanda que ha seguido el procesó más breve coram episcopo” apuntó.
Gracias al esfuerzo de los ministros del Tribunal este año se han emitido más sentencias que en años anteriores, treinta y cinco en total, de las cuales treinta y una a favor de la nulidad de matrimonio y cuatro a favor del vínculo. Antonio Morales, al igual que el Obispo recordó la petición del Papa Francisco de acelerar los procesos y de conseguir la gratuidad de los mismos.
El plan pastoral de la Diócesis en el proceso de acompañamiento de los fieles, después de una ruptura matrimonial o un divorcio, se ha establecido en tres ámbitos de actuación, tal y como explicó el Vicario judicial. El primero de ellos en la propia parroquia o en las realidades eclesiales más inmediatas donde se ofrecen cursos de formación específicos para agentes de pastoral. Por otro lado están los centros de orientación familiar. Y por último, el Tribunal Eclesiástico.
Respecto a la gratuidad del proceso el Tribunal ha avanzado a través del reglamento interno aprobado por el obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández, en 2016, en el que se redujeron las tasas al cincuenta por ciento y se creó un sistema de reducción de costas y patrocinio gratuito que funciona gracias al compromiso de los abogados que van haciéndose cargo de este tipo de casusas, apuntó Morales. Durante 2020 el cuarenta y cinco por ciento de las causas han gozado de este beneficio.
Actualmente en el Tribunal Eclesiástico se encuentran habilitados cincuenta y siete letrados que prestan representación y asistencia técnica a las partes privadas que intervienen en los procesos, y once peritos psicólogos y psiquiatras que ayudan a los jueces en su discernimiento sobre la existencia o inexistencia del vínculo conyugal. Como novedad, a finales del 2020 el Obispo designó un asesor jurídico-pastoral con el fin de coordinar a nivel práctico y efectivo el Tribunal así como de lograr un mayor acompañamiento a los fieles que tienen dudas acerca de la validez del matrimonio.
La inauguración continuó con la lección inaugural por parte de Antonio Prieto, Vicario general, bajo el título “La conciencia como criterio de moralidad”, en la que trató la conciencia moral, dentro de la teología moral.
Apertura y primera ponencia de las XXXIII Jornadas de Santo Tomás en el seminario: «La Acción Social y Caritativa de la Iglesia en España»
Este lunes, 22 de febrero, comenzaron las Jornadas de Santo Tomás en el Seminario Diocesano de Jaén. Este año, debido a las circunstancias de la pandemia de COVID-19, por primera vez se harán exclusivamente de forma online.
La primera conferencia versó sobre la acción social y caritativa de la Iglesia en España, presentada por Monseñor Atilano Rodríguez Martínez, Obispo de Sigüenza-Guadalajara y presidente de la Comisión de Pastoral Social de la Conferencia Episcopal Española.
Tras una breve introducción por parte de D. Juan Francisco Ortiz González, Rector del Seminario Diocesano, nuestro Obispo Don Amadeo abrió las jornadas recalcando la excepcionalidad de la situación provocada por la pandemia y encuadrándolas en el Plan Pastoral Diocesano de Pastoral de este año, dedicado a caridad. D. Amadeo hizo un especial hincapié en la necesidad de fomentar de un modo activo la caridad, que es la gran virtud, y a la vez expresión de nuestra fe y de nuestra esperanza. Termino animando a todos a participar en cada una de las ponencias.
Después de las palabras de nuestro Obispo, y la presentación del ponente a cargo del Vicario General, D. Francisco Juan Martínez Rojas, D. Atilano felicitó a la iglesia de Jaén por el Plan Pastoral Diocesano, y nos presentó su ponencia, tomando como referencia el Informe que la Comisión Episcopal de Pastoral Social y Promoción Humana, presentó el pasado 17 de noviembre a la Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española, sobre la situación social actual como consecuencia de la pandemia que estamos viviendo.
Ofreció, en primer lugar un análisis de las consecuencias que la pandemia está provocando en los sectores más frágiles de nuestra sociedad, incidiendo en tres graves síntomas: la limitación de derechos, el incremento de la desigualdad en la sociedad y la desvinculación de la moral. La desigualdad, que ya era importante antes de la pandemia, se está viendo agravada, sobre todo, por el desempleo y la reducción de ingresos, que afecta a muchos, pero de forma especial a los que ya carecían de ellos o estaban en la economía informal. En un país como el nuestro, donde el sector turístico es tan importante, la crisis está provocando una caída en cadena de empresas dependientes del turismo, con las consiguientes consecuencias en el desempleo, en la vivienda, la salud física y emocional, el debilitamiento de las redes de apoyo después de la primera ola y la brecha digital que aleja aún más a los más perjudicados. Nos recordó los grupos más afectados por esta situación: los refugiados y migrantes, las personas sin hogar o con viviendas inseguras, las víctimas de la trata, los presos, los profesionales de la marina mercante y de pesca, los transportistas, los feriantes y circenses, y los gitanos.
En segundo lugar, presentó la respuesta que la Iglesia está ofreciendo a estas situaciones: atención y ayuda material de primera necesidad; acompañamiento integral, muchas veces gracias a las redes sociales, a los más necesitados con formación y ayuda al empleo, y también apoyo afectivo y espiritual. Don Atilano reconoció un importante aumento de donativos y sobre todo de voluntarios de muy diverso origen social y religioso, recordó la necesidad del trabajo en red, coordinando los distintos organismos eclesiales que atienden las distintas situaciones de necesidad y señaló las iniciativas que se han llevado a cabo con los sectores más afectados señalados anteriormente.
Por último, ante la incertidumbre que se avecina, y el posible agravamiento de las dificultades, el ponente hizo un llamamiento, primero a redescubrir la caridad y promoverla en la comunidad cristiana, que atañe no sólo al grupo de Cáritas, sino a todos y a cada uno de los cristianos; segundo a resituar la caridad en su íntima relación con la Evangelización y con la Celebración y tercero a no olvidar las nuevas pobrezas: migraciones, no nacidos, migrantes, trata y cuidado de la naturaleza que requieren también más voluntarios para atenderlas.
Terminó, Don Atilano, invitándonos, por un lado a poner un esfuerzo especial en la formación del corazón para poner a los pobres, los miembros de Cáritas y los voluntarios en contacto con el Señor, de quien nace el amor, y por otro a aunar esfuerzos entre todas las delegaciones y organismos diocesanos que atienden las diferentes situaciones de necesidad.
Comunidad del Seminario diocesano de Jaén
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