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“El catequista es un compañero en la vida cristiana”

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“El catequista es un compañero en la vida cristiana”

“La gran aventura de conocer, amar y seguir a Dios” es el título de un precioso libro, todo un manual de catequesis para los más pequeños, que es obra de dos mujeres cristianas catequistas vinculadas al Movimiento de Cursillos de Cristiandad. Es un libro distinto donde se busca dar respuesta a las preguntas que cualquier niño plantea. Tiene la virtud de ordenar las enseñanzas de Jesús y adaptarlas a su comprensión. Tiene mucho de pedagógico y también esconde un tesoro, la explicación de las grandes devociones cordobesas, desde San Rafael hasta la Virgen de la Fuensanta, desde San Acisclo y Santa Victoria hasta la gran devoción cordobesa al Sagrado Corazón de Jesús. Amalia Toledano y Maribel Hens son las autoras de esta preciosa aportación

¿Cómo y por qué surge esta idea de acometer la redacción del libro?

Amalia: en un principio era un proyecto de apoyo a los catequistas para explicar las devociones que tenemos en Córdoba. Cuando uno empieza a trabajar el Señor nos va iluminando y había una gran inquietud de explicarles a los niños la historia de salvación de Dios, del plan que Dios tiene para cada uno de nosotros. Por esa inquietud surge el proyecto.

Aparcamos un poco las catequesis de apoyo y nos embarcamos en este proyecto, que consultamos con el sacerdote Ángel Roldán, que nos animó.

¿Vuestra experiencia como catequistas ha sido decisiva?

Maribel: claro, no solo con niños, también con adultos, veíamos esa herencia que había y vimos que había que empezar por los más pequeños. En catequesis detectábamos que no se sabían el Padrenuestro, no sabían santiguarse, no tenían interés, era un mero trámite para hacer la primera comunión. No tenían conciencia de lo que iban a recibir. Todo ello nos llevó a querer profundizar para que ellos se enamoren desde el principio.

¿Este libro pretende comprobar cuál es el interés del niño y darle una respuesta muy concreta?

Amalia: la idea era ordenar la historia de la salvación. Nosotros en catequesis lo primero que hacemos es presentar la figura de Jesucristo y a partir de ahí vamos avanzando. Más adelante ves que tienes que explicar lo que había antes de Jesucristo, ahí había una laguna que a mí como catequista me resultaba muy difícil explicarle a los niños quienes era los profetas. Lo que queríamos era explicarle esa preciosa historia que Dios tiene para cada uno de nosotros desde el principio.

La dificultad que nos encontramos es que hace años los niños sabía el Padrenuestro, sabían santiguarse, pero ahora hay muchos niños que no saben nada de eso y es muy complicado explicarle quién es Jesucristo si no han oído hablar de Él. Mi inquietud era explicar a los niños quien es Dios y por qué nos quiere tanto. Somos un proyecto de amor de Dios que quiere acercar a los niños a su figura desde el principio hasta nuestros días.

Por eso hemos querido también acercarlos al fervor religioso que nosotros tenemos en Córdoba. Que un niño sepa por qué se le tiene tanta devoción a San Rafael, a San Pelagio, o a San Acisclo y Santa Victoria. Ángel Roldán nos animó, hemos trabajado codo con codo y ha sido una gracia que hemos disfrutado muchísimo.

Las catequistas son las primeras personas que ven a los niños cuando sus padres los llevan a la parroquia para hacer la primera comunión ¿cómo se produce cada año este encuentro con los chiquillos?

Ángel: los catequistas son los que transmiten la fe de una manera casi principal a nuestros niños desde que se acercan a la parroquia hasta siempre, son ellos los protagonistas de la transmisión de la fe. Los lugares clásicos son familia, parroquia, escuela, en este caso estamos hablando de la catequesis como lugar privilegiado para la transmisión de la fe, que es donde se enmarca este gran trabajo.

¿Con la ayuda de las catequistas se planifica el curso, es un proceso que dura todo el año?

Ángel: más bien yo diría que dura toda la vida. Es el proyecto del plan de salvación con nosotros, que empieza en el bautismo y termina en el cielo. Ahí es donde se enmarca muy bien este manual porque entiende al catequista como un acompañante, no como un maestro de una doctrina o un modelo de moral, que también, sino como un compañero de la vida cristiana que nos lleva hasta el cielo. Es un camino para toda la vida y ahí está la novedad de este manual, que al catequista se le considera un acompañante.

¿Con los niños hay que hacer una labor pedagógica y de acompañamiento, de cariño y de acogida importante para el que hay que estar dotado?

Amalia: ser catequista es un don. Para mí ha sido muy importante, me encanta acompañar a los niños. El enamoramiento que yo tengo hacia los más pequeños me llevó a querer explicarle de manera sencilla y ayudar al catequista en esta labor, que no tenga que buscar recursos fuera y que encuentre la historia de la salvación del hombre en este libro.

¿Cómo reaccionan los niños a esta invitación de seguir a Jesucristo?

Maribel: con inocencia, yo he tenido niños que querían continuar pero como en su casa no lo recibían se quedaban a medias a lo que ellos reaccionaban con tristeza. Me han llegado a pedir que los recogiera para llevarlos a misa. Reaccionan con mucha hambre, tienen necesidad de conocer a Jesús pero la continuidad no es igual en todos sitios. Este trabajo no es un libro sino un itinerario para acompañar al niño y también a los padres.

¿Qué distribución va a tener este itinerario?

Amalia: lo vamos a editar y a enviar a imprenta y la idea es presentarlo en las parroquias a los catequistas y sacerdotes, que serán los que marquen el ritmo. Además se podrá encontrar en la librería diocesana.

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“El Sínodo fortalece mi fe, en Cristo y en su Santísima Madre”

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Juan Calleja pertenece al GPS del grupo joven de la Pro-Hermandad de la O de Córdoba

¿Qué te animó a participar en el Sínodo de los Jóvenes de Córdoba?

Me animó que mi grupo joven de mi querida Hermandad de la O quisiera participar en tan bella iniciativa y que nos sirve de gran ayuda para acércanos a la Santísima Virgen, especialmente a nuestra Madre de la O. También me animó que en este Sínodo vivamos grandes experiencias que son inolvidables y que podamos expresarnos tal y como somos, y a la vez poder escuchar la opinión de aquellos jóvenes que nos rodean.

¿Cómo trabaja tu GPS habitualmente?

El GPS de mi hermandad trabaja mucho, especialmente dando charlas sobre lo que realmente es Dios para nosotros y como influye en nuestras vidas y haciendo convivencias y demás eventos que nos ayudan a acercarnos al Señor. La última ocasión que tuvimos un rato de oración y compañerismo fue cuando realizamos una peregrinación a la ermita de Nuestra Señora de Linares.

¿Qué te parece esta iniciativa de la Diócesis para los jóvenes?

Me parece una iniciativa que nos ayuda a todos los jóvenes a acercarnos a la iglesia y a saber lo que realmente es estar cerca de Dios. También me parece una iniciativa que mueve mucho a los jóvenes a participar especialmente en el sacramento de la Eucaristía y en todos aquellos eventos que están relacionados con Dios.

¿Qué puede aportar este Sínodo a tu vida de fe?

Este Sínodo me sirve de una manera especial para poder fortalecer mi fe tanto en Cristo cómo en su Santísima Madre, también me sirve para poder conocer a los demás jóvenes y su testimonio de fe. De otra manera puede aportarme un mayor conocimiento en todo lo que desconozco o en aquello que no estoy muy informado.

¿Sientes que la Iglesia diocesana cuenta contigo?

Yo siento que la iglesia es muy cercana a mí, especialmente en mi Parroquia de Nuestra Señora de la Aurora en la que participo en la Sagrada Eucaristía saliendo de monaguillo. También me ha hecho sentirme muy acogido la participación en los cultos de los titulares de mi Hermandad de la O.

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El Obispado firma un acuerdo con el Ayuntamiento de Porcuna por el Priorato de San Benito

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El Obispo de Jaén, Don Amadeo Rodríguez Magro,  y el Alcalde de Porcuna,  D. Miguel Moreno Lorente, firmaban este jueves un documento con el que se ponía fin a ciertos errores y divergencias sobre la propiedad de edificios y solares que pertenecieron y fueron sede del Priorato de San Benito de Porcuna, perteneciente a la Orden de Calatrava.

Este Priorato, creado tras la reconquista de Porcuna, en 1240, era el segundo en importancia dentro de la Orden y en primero entre los cinco existentes en Andalucía.

Tras la desamortización, la iglesia continuó como lugar de culto, pero las casas del priorato, jardines y huertos fueron vendidos a particulares acabando en manos del fraile exclaustrado don Francisco María Galera, que  el 20 de diciembre de 1852, días antes de su fallecimiento, emitió testamento nombrando por heredero de las casa, jardines y huertos al patrón de Porcuna, San Benito.

Las casas fueron alquiladas a distintas familias y también ocupadas por personas indigentes, con lo que fueron deteriorándose y amenazando ruina.

En 1890 con motivo de la visita a Porcuna del Obispo Don Victoriano Guisasola, el Ayuntamiento le solicitó la cesión de las casas y patios a fin de establecer en ellos el hospital de beneficencia. Tras varias comunicaciones el Obispo accedió a ello y el pleno del Ayuntamiento acordó con fecha de primero de mayo de 1901, la aceptación del edificio para tal hospital, procediendo con cargo a sus fondos a su restauración, acondicionamiento y dotación.

Así permaneció hasta finales de diciembre de 1936, en que quedó completamente destruido durante la Guerra Civil, salvándose milagrosamente el personal sanitario, monjas que lo regían, heridos y enfermos al refugiarse en la llamada cueva de San Benito.

Acabada la contienda, se procedió, con la colaboración del Ayuntamiento a la reparación de iglesia, sacristía y santería, que siempre han permanecido abiertas al culto, mientras que el Ayuntamiento se hizo cargo de los solares de las casas, patios y huertos, procediendo a su desescombro, reparación de muros y labores de conservación y mantenimiento, actividades que ha venido desarrollando hasta la actualidad, como así mismo ha colaborado con la parroquia en todas cuantas obras se han realizado en la iglesia y dependencias.

Hace algunos años surgieron dudas  de a quién correspondía la propiedad de todo el conjunto del Priorato, para aclararlo se iniciaron conversaciones entre el Obispado y Ayuntamiento, regidas siempre por un generoso diálogo y buena voluntad de ambas partes, buscando la concurrencia y entendimiento, que han finalizado con la firma de este acuerdo. Así, la iglesia, sacristía y santería se declaran propiedad del Obispado; mientras el solar de las casas del priorato, patios y corrales, propiedad del Ayuntamiento, como representante legal del pueblo de Porcuna.

Con ello se enriquece el patrimonio local con un bien, que ya junto con la iglesia, quizá la más antigua de la provincia, de marcado carácter cisterciense y todos los locales del priorato gozan de la titularidad de Bien de Interés Cultural.

El Ayuntamiento de Porcuna en palabras de su Alcalde, agradece al Obispo y a cuantos han participado en las gestiones realizadas su predisposición y generosidad para hacer posible este acuerdo que pone fin a décadas de discrepancias en cuanto a la propiedad de este espacio. El Ayuntamiento dispone desde hace tiempo de un ambicioso proyecto de saneamiento y adecuación de todo el recinto y  ya tiene parcialmente sacadas a la luz en las excavaciones que se realizaron en 2002 y 2003, que lo elevarán en valor arqueológico y museístico, contribuirán a ensalzar aún más su bella iglesia, de transición entre el  románico y el gótico, y lo pondrán a disposición de todos los ciudadanos para su gozo y disfrute.

Por su parte, el Obispado de Jaén, en la persona de su Prelado, Don Amadeo Rodríguez Magro, agradeció al Consistorio porcunense que finalmente se haya producido esta disgregación en total acuerdo y consonancia de ambas instituciones.

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Los sacerdotes del arciprestazgo de Alcalá la Real celebran junto a D. Antonio Pérez Rosales su jubilación

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El pasado lunes, día 13 de septiembre, los sacerdotes del arciprestazgo de Alcalá la Real hemos tenido la primera reunión de este curso en la que además, hemos celebrado con D. Antonio Pérez Rosales su reciente jubilación.

Precisamente, el día anterior dejaba su última parroquia, la de Ntra. Sra. del Rosario de la aldea de Charilla, al tomar posesión de la misma el también párroco de Castillo de Locubín, D. Manuel Jesús Ceacero. Hace unos días, además, ha dejado de ejercer como capellán de las MM. Dominicas, cargo que ha ocupado los últimos siete años.

Aunque pasa a la condición de jubilado, va a seguir perteneciendo al arciprestazgo y por eso también quiso participar en la reunión que tuvo lugar en la parroquia de Santo Domingo de Silos. Al final de la mañana celebramos la Eucaristía presidida por él mismo y con la asistencia de un buen número de fieles, que quisieron acompañar en este día a quien años atrás había sido también párroco de ésta, en la que había sido bautizado y celebró su primera misa hace cincuenta y un años. Concelebramos los sacerdotes del arciprestazgo además de D. Manuel Luis Anguita, arcipreste de Linares.

Revestido con una casulla que recientemente ha donado a la parroquia D. Antonio Ceballos, hijo también de esta parroquia y obispo emérito de Cádiz y Ceuta, D. Antonio Pérez se mostró muy emocionado por el acto y por la sorpresa de contar con la asistencia de los sacerdotes, fieles y amigos. En su homilía expresó su agradecimiento al Señor por haberlo elegido para ser sacerdote y haber sido feliz durante estos años de ministerio.

Tras la celebración de la Eucaristía todos los sacerdotes compartimos la comida en un restaurante y le hicimos entrega de un regalo como recuerdo de este día.

Después de cincuenta y un años sirviendo a la Iglesia de Jaén en diversas tareas como párroco, capellán y ecónomo diocesano entre otras, esta etapa de jubilado le permitirá vivir su sacerdocio con más calma y dedicarse más a cuidar su salud; si bien su ser sacerdote le llevará, como siempre, a seguir dando testimonio de Jesucristo con sus palabras y con toda su vida.

Juan Ramón Gómez
Arcipreste de Alcalá la Real

Galería fotográfica: «Celebración de la jubilación de D. Antonio Pérez Rosales»

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HACIA LA SINODALIDAD

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En el lenguaje común la idea o imagen de verticalidad se opone a la de horizontalidad. A primera vista parece una afirmación consistente, pero en realidad la verticalidad y la horizontalidad no son dos líneas opuestas sino complementarias, porque no se puede pensar en una sin presuponer la otra. Si nos paramos a reflexionar nos daremos cuenta de que lo contrario de la verticalidad no es la horizontalidad sino la circularidad.

Esta reflexión geométrica es una metáfora de nuestra sociedad. Merece la pena pensar en esta idea porque tiene repercusiones en la dinámica de la vida comunitaria. De hecho, el binomio verticalidad/horizontalidad responde a una concepción jerárquica de nuestra sociedad. En cambio, la idea de circularidad sugiere un modelo más comunitario. En cualquier caso, ninguna de estas ideas o imágenes son contradictorias sino contrarias, y por tanto pueden enriquecerse mutuamente.

En el imaginario popular el binomio vertical/horizontal describe un modelo social en el que el pueblo se acomoda a la jerarquía que administra el poder. La política, la empresa, la universidad, y diversas estructuras culturales responden a este imaginario. No obstante, la rigidez del concepto verticalidad/horizontalidad se ha ido corrigiendo mediante la introducción de la circularidad, una imagen más acorde con la naturaleza de la democracia.

Sin embargo, aunque la democracia introduce una mejora en el modelo anterior, también reproduce fácilmente el error autoritario en el interior de sus propias estructuras. Basta observar el funcionamiento de los partidos políticos para verificar la dificultad de introducir realmente la circularidad en su praxis. Lo mismo podemos decir de las empresas porque, aunque los sindicatos corrigen la verticalidad, lo hacen con muchas limitaciones, especialmente a partir de la globalización y la mundialización. Estamos, por tanto, al inicio de una larga marcha hacia una sociedad que armonice la verticalidad y la horizontalidad con la circularidad.

Esta metáfora social todavía es más compleja en la praxis eclesial porque la dualidad verticalidad/horizontalidad en complementariedad con la circularidad, dispone de tres imágenes bíblicas sólidas: Pueblo de Dios, cuerpo de Cristo, templo del Espíritu. Estamos todavía muy lejos de vivir el modelo circular del Dios Trinitario, pues visto desde la perspectiva del binomio verticalidad/horizontalidad parece casi inalcanzable, pero cuando se contempla desde la circularidad, se convierte en apasionante.

Caminando todos juntos -pueblo y jerarquía- hemos de seguir avanzando hacía la complementariedad sin desfallecer, pero siendo muy conscientes de que nos queda un largo camino para llegar a la madurez. Como se puede advertir, este caminar, desde la circularidad, no es otro que la sinodalidad.

Jesús García Aiz

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DOMINGO XXV DEL TIEMPO ORDINARIO

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Una de las características que marcan nuestra sociedad es la búsqueda del aplauso. Dicho en otras palabras, la búsqueda del éxito. Y esta actitud no describe solo a personas de un cierto relieve social: artistas, deportistas, políticos… sino a personas anónimas de cualquier lugar y condición. Prueba de ello es que las redes sociales están llenas de personas que realizan las actividades más estrambóticas buscando aumentar el número de seguidores o visualizaciones de sus videos. De esta manera, alcanzan el aplauso y el reconocimiento que consideran que los llevará a tener una vida plena.

De manera continuada con el evangelio del domingo pasado, hoy escuchamos el segundo anuncio de la pasión que realiza Jesucristo. Si en el primer anuncio sobre el destino trágico de Jesús los apóstoles reaccionaron con el rechazo a esa opción, ante este segundo anuncio van a responder de una manera aún peor; con la indiferencia. Por eso, mientras Jesús insiste en que la muerte violenta en la cruz se va a producir porque sus contemporáneos prefieren mantener su imagen cómoda de un Dios al que se le puede «controlar» por medio de ritos externos que no fuerzan el corazón del ser humano a crecer en el amor, los apóstoles se dedican a discutir sobre quien es el más importante. Se puede decir que los apóstoles se vieron en la tentación de tener que elegir entre el aplauso del mundo y el aplauso de Dios. Es decir, tuvieron que elegir entre ser importantes para los demás o ser importantes para Dios.

Por esto, Jesús reúne en torno a sí a quienes deben ser los continuadores de su misión y les explica que para el discípulo de Cristo solo hay una opción; buscar solo el reconocimiento y el aplauso de Dios. Es posible que las recompensas de este mundo parezcan más inmediatas y gratificantes, pero hay que recordar que son efímeras. El aplauso del mundo es muy volátil. Por el contrario, el aplauso de Dios es para siempre. Y si sus discípulos se preguntaban qué es lo que tenían que hacer para obtener ese aplauso, la respuesta de Cristo es simple y contundente: hay que dejar de obsesionarse por el triunfo de este mundo y concentrarse en servir a los demás, incluso cuando eso exija llegar a olvidarse de uno mismo, dejando que sea Dios quien nos indique el momento y la manera en que hemos de reproducir en nuestra vida la actitud de servicio que llevó a Cristo a la donación total de su ser, incluso, hasta la muerte en cruz.

Victoriano Montoya Villegas

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Laujar se alegra con la visita de D. Antonio Gómez Cantero

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A su llegada a Almería, D. Antonio Gómez Cantero prometió conocer todos los rincones de la diócesis. Y va por buen camino ya que empiezan a ser, cada vez menos las parroquias, sacerdotes, religiosas y laicos que no han tenido la oportunidad de tener un encuentro con el obispo coadjutor.

Ayer, 16 de septiembre, era el turno de la Villa de Laujar. La ocasión: la novena en honor a Nuestra Señora de la Salud. El obispo coadjutor presidió la eucaristía dedicada a Clero diocesano de Almería.  En su homilía explicó el origen de la devoción a la Virgen de la Salud que se remonta al año 358 cuando los cristianos llamaron a María “Salud del pueblo Romano”. En sus palabras felicitaba al pueblo por la belleza del templo y lo bien cuidado que está.

Al final de la celebración, se le impuso la medalla como hermano honorario de la hermandad de la Virgen de la Salud, San Vicente Mártir y el Santísimo Cristo de las Penas y se le regaló una placa de recuerdo por esta visita. También tuvo ocasión de saludar y tener un diálogo cercano con la alcaldesa de la localidad, Dª Almudena Morales y al resto de la corporación municipal

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Mons. Saiz invita a los cofrades a ser responsables y cumplir las indicaciones de las autoridades sanitarias

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Mons. Saiz invita a los cofrades a ser responsables y cumplir las indicaciones de las autoridades sanitarias

La tarde del jueves tuvo lugar en el Arzobispado de Sevilla una de las dos sesiones plenarias que la Delegación Diocesana de Hermandades y Cofradías celebra al cabo del curso pastoral. A esta cita, que presidió el arzobispo, monseñor Saiz Meneses, y que moderó el delegado diocesano, Marcelino Manzano, asistieron diecinueve presidentes de consejos locales de hermandades de las siguientes localidades: Alcalá de Guadaíra, Arahal, Carmona, Coria del Río, Dos Hermanas, Écija, El Viso del Alcor, Estepa, Las Cabezas de San Juan, Lora del Río, Los Palacios y Villafranca, Mairena del Alcor, Marchena, Morón de la Frontera, Osuna, Paradas, Sanlúcar la Mayor, Sevilla capital y Utrera.

Al comienzo del encuentro, los representantes de los consejos locales expusieron al arzobispo las características y programaciones de las hermandades de cada localidad, así como las tareas de coordinación que competen a cada Consejo. Posteriormente tomó la palabra el delegado diocesano, que presentó los acentos pastorales del próximo curso, así como las acciones a tener en cuenta. La carta de inicio de curso de monseñor Saiz que vio la luz el pasado día 8, ‘La esperanza no defrauda’, marcará la pauta a seguir en esta delegación.

Finalmente intervino el arzobispo, que animó a los presidentes de los consejos locales a seguir con sus tareas de culto, caridad y evangelización. Reiteró que las hermandades son “un don para la Iglesia, un gran regalo”, pero al mismo tiempo les aconsejó “evitar la tentación de caer en la autocomplacencia”.

El reciente decreto sobre el culto externo también fue abordado en esta primera sesión del curso de la Delegación Diocesana de Hermandades y Cofradías. Al respecto, monseñor Saiz Meneses explicó que vio la conveniencia de regresar a la normalidad en el culto externo, pero hizo una llamada a “ser muy prudentes y a que todas las hermandades sean cumplidoras de las indicaciones de las autoridades sanitarias”.

En su perfil personal de twitter, monseñor Saiz reiteró este llamamiento a los cofrades: “comenzamos el nuevo curso con ilusión y esperanza, con la confianza puesta en el Señor y en María Santísima, también en los hermanos, afrontando los nuevos retos con responsabilidad”.

 

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Empeora en el mundo el derecho a la libertad religiosa, según el último informe de Ayuda a la Iglesia Necesitada

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Empeora en el mundo el derecho a la libertad religiosa, según el último informe de Ayuda a la Iglesia Necesitada

El último Informe sobre la Libertad Religiosa en el Mundo fue presentado en Guadix

La fundación Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) presentó en Guadix su Informe sobre la Libertad Religiosa en el Mundo, que, publicado en 2021, analiza cómo ha evolucionado este derecho fundamental y primario en los últimos dos años. Y las conclusiones dicen que la evolución no ha ido a mejor, sino que ha empeorado, porque en el 67% de la población mundial vive en países donde se vulnera o no se respeta este derecho a la libertad religiosa. El continente que más ha empeorado es África, donde se ha incrementado mucho la persecución a los que no creen igual o profesan una religión diferente a la oficial o la que se quiere implantar. El aumento de grupos yihadistas extremistas en este continente, sobre todo en la zona subsahariana, tiene mucho que ver.

Pues de todo esto se habló en la tarde del jueves 16 de septiembre en Guadix, en la iglesia del Hospital Real. La convocatoria la hacía la delegación en Guadix de Ayuda a la Iglesia Necesitada, que invitaba, de mano de sus responsables Emilio y Olalla, a conocer los datos del último Informe sobre Libertad Religiosa de esta fundación. Presidió el evento el obispo de Guadix, D. Francisco Jesús Orozco, y presentó los datos del informe el responsable de promoción de ACN, José Fernández.

La presentación de este informe se está realizando por toda España, de diócesis en diócesis, para concienciar sobre una realidad que nos afecta a todos y, de manera particular, a los que viven en los países donde menos se respeta esa libertad. Y nos afecta a todos porque muestra la calidad del mundo que estamos construyendo y porque esos ataques a la libertad condicionan movimientos migratorios, exterminan minorías, generan terror,… en definitiva, provocan mucho sufrimiento a miles y millones de personas.

Permanecer indiferente ante esta realidad tampoco habla bien de los que podemos vivir en una zona de menos riesgo para esa libertad, venía a decir el conferenciante. Aunque en occidente y en países como el nuestro hay otras formar de ejercer esa “presión” o persecución hacia el hecho religioso con fórmulas “más educadas”, como calificaba el papa Francisco al surgimiento de nuevos derechos o normas que reducen las religiones al silencio, al sentimiento o la conciencia, y que quieren recluirlas en iglesias, mezquitas o sinagogas.

Cabe destacar que el informe, pone de manifiesto que la libertad religiosa se vulnera prácticamente en un tercio de los países del mundo (31,6%), en el cual viven dos tercios de la población mundial. 62 países de los 196 existentes afrontan violaciones muy graves de esta libertad. El número de personas que vive en estos países se acerca a los 5200 millones, ya que entre los países que más vulneran la libertad religiosa se encuentran algunas de las naciones más pobladas del mundo (China, la India, Pakistán, Bangladés y Nigeria). Sin duda, datos que hacen pensar, o deberían hacerlo.

Antonio Gómez

Delegado diocesano de MCS. Diócesis de Guadix

Ayuda Iglesia Necesitada Informe Libertad 5

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Rafael Tenorio es ya el nuevo párroco de Caniles

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Rafael Tenorio es ya el nuevo párroco de Caniles

Las tomas de posesión en las parroquias donde ha habido cambios de párroco se suceden. La última, tuvo lugar en la tarde del jueves 16 de septiembre, en Caniles. Allí se celebró la toma de posesión del nuevo párroco, Rafael Tenorio. Con presencia del arcipreste, del párroco saliente y de algunos sacerdotes más, Rafael Tenorio se hizo cargo de su nueva parroquia de Caniles.
En los ritos de la toma de posesión se hace ver que la administración de los sacramentos, así como la predicación de la Palabra de Dios y el pastoreo de su pueblo han de ser las ocupaciones principales del nuevo párroco. Y esto se expresa con el acercamiento del nuevo párroco a la pila bautismal, el confesionario y a la sede. También se le entregan las llaves del sagrario y se le ofrece el Evangelio que tendrá que predicar.

Rafael Tenorio llega de la parroquia del Sagrario de Baza, donde ha sido vicario parroquial. Ahora será párroco en Caniles y sigue manteniendo los cargos de director del secretariado de Pastoral de la Salud, Capellán del Hospital Comarcal de Baza, Defensor del Vínculo y Promotor de Justicia en el Tribunal diocesano.
El párroco que sale de Caniles es José Gabriel Molina, que ha sido nombrado párroco de La Puebla de Don Fadrique y Almaciles. José Gabriel tomará posesión de su nueva parroquia también esta semana.

Antonio Gómez
Delegado diocesano de MCS. Diócesis de Guadix

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