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Los suelos y el futuro del planeta

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A veces lo más importante pasa desapercibido. Multitud son los que valoran el suelo solo como un compuesto de minerales y polvo. En realidad, los suelos son uno de los ecosistemas vivos más portentosos de nuestro planeta, donde millones de insectos, plantas, bacterias, hongos y otros organismos fundamentales —la mayoría invisibles al ojo humano— están en un vertiginoso proceso de incesante creación, composición y descomposición de materia orgánica y vida.

De unos suelos saludables depende gran parte de la preservación de la Tierra y de la conservación de la vida humana. Viene bien poner de relieve esta afirmación con motivo del Día Mundial del Suelo, que desde el año 2014 se celebra cada 5 de diciembre, según un acuerdo de la Asamblea General de la ONU.

Aunque hay cultivos sin suelo (hidropónicos, sobre sustrato inerte y aeropónicos), la gran mayoría de la agricultura mundial y de la producción de alimentos se vincula a los suelos. En cambio, la degradación de los suelos supone un serio inconveniente para el desarrollo agrario y la alimentación. En este año 2021 el lema escogido para esta Jornada Mundial es: “Detener la salinidad de los suelos, aumentar su productividad”. Por ello, y pensando particularmente en la gente que trabaja en el campo, dedicamos los siguientes párrafos a presentar algunas consideraciones sobre el impacto de la salinización en la productividad de los suelos agrícolas. El escrito se divide en tres apartados, ampliamente inspirados en el conocido método pastoral del ver-juzgar-actuar.

Algunos datos de la realidad

En primer lugar, conviene recordar que hay suelos naturalmente salinos y sódicos (sobre todo en regiones áridas, semi-áridas y costeras) que no son, en sí mismos, zonas degradadas y que, de hecho, acogen valiosos ecosistemas bien adaptados a esas condiciones. El problema aparece en los suelos salinos o sódicos como consecuencia de prácticas humanas no sostenibles o por efecto del cambio climático. Los efectos más serios tienen que ver con el desequilibrio nutricional, la pérdida de la biodiversidad, la corrosión de la estructura del subsuelo y la disminución del agua disponible. Se calcula que el coste asociado a la degradación de los suelos y a la pérdida de producción de cosechas, debido a la salinización, asciende a 27.300 millones de dólares anuales. En distintas regiones del planeta se constata también el efecto que la salinización de los suelos tiene en las migraciones forzadas de personas que deben abandonar sus tierras de cultivo al volverse estas baldías.

Algunas iluminaciones bíblicas

 Ya en el libro del Deuteronomio se recoge la observación de que el exceso de sal en los suelos provoca la infertilidad de estos. El autor sagrado constata el efecto de la abundancia de azufre y sal: “Tierra calcinada, donde no se siembra, ni brota, ni crece la hierba” (Dt 29,22). En este caso, y en otras ocasiones, se interpreta esta salinización esterilizante como un castigo divino, de acuerdo con la visión veterotestamentaria de la retribución. Así, el salmista señala que el Señor transforma “la tierra fértil en salinas, por la maldad de los que moran en ella” (Sal 107,34). Otras veces se alude explícitamente a la destructiva acción humana, como en el episodio del asedio de Siquén por parte de Abimelec, que atacó la ciudad y “al fin la conquistó, pasó a cuchillo a todos sus habitantes, la arrasó y la sembró de sal” (Jue 9,45). De manera general, la tierra salobre acaba siendo imagen de aflicción y pobreza, como dice el profeta Sofonías: “Campo de ortigas y mina de sal, una desolación perpetua” (Sof 2,9), o Jeremías: “Cardo estepario que no llegará a ver la lluvia, habitará un desierto abrasado, tierra salobre e inhóspita” (Jer 17,6).

También, Jesús empleó la imagen de la sal, en este caso como metáfora referida al dinamismo evangelizador del Reino y de sus discípulos. Dice que sus seguidores son “la sal de la tierra” (Mt 5,13). Y advierte: “La sal es buena; pero si la sal se vuelve sosa, ¿con qué la sazonarán? Vosotros tened sal y estad en paz con los demás” (Mc 9,50). Evidentemente, el sentido no se refiere a las cuestiones de sostenibilidad agrícola. Pero sí podemos recordar, con esta imagen, que la sal no es mala en sí misma. El suelo necesita un equilibrio armónico entre sus diversos componentes orgánicos e inorgánicos, incluyendo las sales minerales. Lo malo es que la sal “se vuelva insípida” o que vuelva insípidos los suelos, que acabe agotando la estructura del suelo, su capacidad nutritiva y su dinámica regenerativa.

Algunas pistas de acción

La Organización de la ONU para la Alimentación y la Agricultura (FAO, por sus siglas en inglés) sugiere algunas iniciativas prácticas para frenar la salinidad de los suelos y aumentar su productividad, tanto para la sociedad en su conjunto como, específicamente, para los agricultores. Como medidas preventivas, conviene regar con agua de la calidad adecuada al tipo de suelo y emplear el método de riego que mejor corresponda; mejorar los drenajes; favorecer la reforestación y el sostenimiento de la cubierta vegetal; controlar el bombeo de aguas y supervisar la salinidad de las aguas superficiales y freáticas; emplear fertilizantes de un modo proporcionado y racional. Como medidas de manejo de suelos afectados por la salinización resultan útiles las siguientes sugerencias: practicar la agricultura halofita, empleando cultivos tolerantes a la sal; en el caso de suelos salinos, disminuir la evaporación, cubriendo los semilleros con mantillo; en el caso de suelos sódicos, añadir complementos químicos como cal o yeso; mejorar la percolación del agua; añadir materia orgánica que favorezca la formación de estructura del suelo. De manera general, es bueno crear conciencia de la importancia y el impacto de los suelos afectados por la salinidad, promoviendo así medidas preventivas y sistemas agrícolas sostenibles, adaptados a este tipo de suelos. Asimismo, es necesario favorecer la innovación tecnológica, la sistematización del conocimiento y la difusión de buenas prácticas.

En definitiva, el cuidado de nuestro planeta empieza por algo tan primordial como no dañar el suelo. Lo mismo que velamos por la pureza del agua o la limpieza del aire, hemos de preservar nuestros suelos, pues de ello depende que los seres vivos sigan teniendo comida y un lugar donde vivir.

Si todos ponemos de nuestra parte y actuamos responsablemente, evitaremos muchas de las amenazas que en poco tiempo pueden transformar un suelo rico y fértil en un terreno yermo y sin vida. Nos ayudará a ello recordar unas hermosas palabras del papa Francisco en su encíclica sobre el cuidado de la casa común, que nos servirán para a caer en la cuenta de que nada de lo que hemos mencionado está lejos de nosotros, aunque vivamos en un contexto urbano o parezca que estamos alejados de la salinización de los suelos. En realidad, “todo el universo material es un lenguaje del amor de Dios, de su desmesurado cariño hacia nosotros. El suelo, el agua, las montañas, todo es caricia de Dios” (Laudato Si’, n. 84). A la inversa, unos suelos deteriorados, una menor producción de alimentos y un incremento de la malnutrición en el mundo son factores que hieren sobre todo a los más vulnerables, cuyo sufrimiento no deja de desgarrar el corazón de Dios.

 

Fernando Chica Arellano
Observador Permanente de la Santa Sede ante la FAO, el FIDA y el PMA

 

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Vida Ascendente celebró el acto del Jubileo Mariano y su retiro de Adviento

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El pasado martes, 30 de noviembre, festividad del Apóstol San Andrés, 57 miembros de distintos equipos de Vida Ascendente de la diócesis, celebraron en el Santuario de Nuestra Señora de la Oliva, el acto del Jubileo Mariano y el retiro de Adviento. La jornada comenzó con la celebración de la Santa Misa,  que se abrió, en una primera parte, con el saludo y estímulo por parte del presidente y, a continuación, con una sencilla reflexión sobre el mensaje de los números en la Sagrada Escritura con la intención, principalmente, de consagrar el número 3, que es el que da sentido a Vida Ascendente: Espiritualidad, Apostolado y Amistad.

La Misa se desarrolló en clave de diálogo, compromiso y protagonismo como movimiento, consiguiendo una rica y cristiana oportunidad de expresar espontáneamente lo que sugerían los distintos momentos de la Eucaristía, y una muy rica celebración compartida. El encuentro finalizó con un almuerzo y una convivencia en los salones del Santuario, en ese clima tan propio de gozo y fraternidad habitual en Vida Ascendente. Una vez más se vivió el agradecido gozo de este regalo eclesial que es este movimiento

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Concurso de Belenes “Pasión por la Navidad 2021” con la Federación de Hermandades y Cofradías de Granada

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Concurso de Belenes “Pasión por la Navidad 2021” con la Federación de Hermandades y Cofradías de Granada

Las categorías de participación serán belenes históricos-bíblicos y belenes infantiles o realizados por grupos de jóvenes de las hermandades. Las inscripciones para el concurso podrán realizarse hasta el próximo 13 de diciembre enviando un correo a vocalcultura@hermandadesdegranada.com.

La Real Federación de Hermandades y Cofradías de Granada ha convocado una nueva edición del Concurso de Belenes “Pasión por la Navidad 2021” en la que podrán participar los miembros de las corporaciones que realizarán un único belén por hermandad.

 

Los belenes podrán ser de cualquier tamaño y deberán estar expuestos a las visitas públicas durante la Navidad y hasta el próximo 6 de enero. Se valorará la creación artística, los materiales utilizados, el uso de elementos reciclados y el esfuerzo en su ejecución.

Los ganadores serán elegidos de entre los participantes en las categorías bíblico-histórico e infantil realizados por grupos de jóvenes de las hermandades. El resultado del concurso se conocerá el próximo día 27 tras la Eucaristía por la festividad de San Juan Evangelista, patrón de la juventud cofrade, que será en la parroquia del Corpus Christi.

Los ganadores recibirán premios en metálico. El jurado que realizará la valoración de los belenes de las diferentes hermandades que participarán serán miembros de la Real Federación.

Más información sobre las bases del concurso en www.hermandadesdegranada.com

María José Aguilar
Secretariado de Medios de Comunicación Social

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La Iglesia, una casa acogedora de puertas siempre abiertas

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Hace poco más de una década se creó en la Archidiócesis de Sevilla el Departamento de Pastoral del Sordo, insertado en la Delegación Diocesana de Catequesis. Pero la atención a las personas con sordera o sordoceguera de la diócesis comenzó hace mucho más. Ya en 1990 existía un equipo de trabajo denominado Catequesis Especial, dedicado a adaptar los materiales catequéticos a las personas con alguna “capacidad diferente”. Posteriormente, en 1998, se estableció la Parroquia de San Felipe Neri como centro de referencia en la atención a estas personas. Hoy, esta ubicación ha cambiado y se localiza en la Casa Sacerdotal ‘Santa Clara’ cuyo director, Gumersindo Melo, también fue nombrado en 2017, director del Departamento de Pastoral del Sordo de Sevilla.

A esta pastoral está vinculada desde sus inicios, María de la Peña Madrid, quien ejerció como funcionaria del Estado y se capacitó en Comunicación Avanzada en Lengua de Señas Española en la Universidad de Sevilla. Desde hace más de 30 años está luchando “con perseverancia para que las barreras se conviertan en accesibilidad para las personas con discapacidad”, y advierte que “falta mucho por hacer, pero vamos dando pasos”.

Es miembro del equipo de trabajo, imparte catequesis a personas adultas y acompaña su vida de fe, participa y colabora en todos los encuentros diocesanos y nacionales. María de la Peña, a propósito del Sínodo sobre la sinodalidad convocado por el papa Francisco, exhorta a quienes lean estas líneas, a pensar ¿Cómo acogemos la diversidad en nuestras parroquias. ¿Hay inclusión, comunión y participación de las personas con discapacidad en nuestra comunidad?

Variados son los rostros de las personas sordas que han formado parte de esta pastoral con el correr del tiempo. Mateo González es uno de sus miembros, está casado, es padre de familia y agradece a Dios el don de la fe que le transmitieron sus padres. Desde hace quince años participa del grupo de fe para personas sordas que se reúne en el Arzobispado de Sevilla. Aunque Mateo agradece el trabajo que desempeñan día a día los voluntarios, lamenta que sigan faltando intérpretes en las parroquias “para poder participar de la Santa Misa como las demás personas”.

Para Dolores Franco, su vinculación con la Pastoral del Sordo la llena de vida. “Allí hacemos muchas cosas diferentes, comentamos las noticias, nos explican el Evangelio, nos relacionamos todos los compañeros, vamos a Misa, es muy interesante”, expresa.

Nacida en Coria del Río, Dolores tiene su esperanza puesta en la existencia de Dios, “de encontrarme con él y que pueda intervenir en mi vida para poder recuperar mi vista”, sostiene.

“Desde que nací siempre iba a Misa con mi madre. Ahora asisto a la Parroquia de San Felipe Neri, a la Pastoral del Sordo, una Iglesia sin barreras que se hace accesible para todas las personas sordas, ya que el sacerdote interpreta la ceremonia siempre que es necesario”, afirma Dolores.

La Pastoral del Sordo tiene como objeto dar respuesta a las necesidades humanas y espirituales de las personas sordas y sordociegas. La misión de todos los voluntarios es hacer visible lo que es invisible ofreciéndoles los apoyos necesarios para que su participación sea más real y efectiva. En el Effetá de Jesús se condensa toda una pedagogía de la apertura que, si bien es Buena Noticia para todas las personas de buena voluntad, lo es de un modo especial para las personas sordas y sordociegas.

  • María de la Peña Madrid (Córdoba, 1956). Voluntaria de la Pastoral del Sordo.
  • Dolores Franco (Coria del Río, 1970). Miembro de la Pastoral del Sordo
  • Mateo González (Sevilla, 1947). Miembro de la Pastoral del Sordo

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El Sacromonte celebra la Inmaculada

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El Sacromonte celebra la Inmaculada

Desde su fundación a principios de la Edad Moderna, la Abadía del Sacromonte ha encarnado como pocas instituciones la defensa de la Inmaculada Concepción de María. Esta institución fue un faro que irradiaba devoción hacia este verdad de fe, alentada tanto desde su expresión artística como en su vertiente litúrgica y teológica. La Abadía celebrará esta Solemnidad de la Virgen con una Eucaristía en la Colegiata el día 8.

Con la destrucción de la Torre Turpiana, alminar de la mezquita mayor de la medina musulmana que había en el s. XVI, se produjo el hallazgo de una caja que contenía una tabla con la imagen de la Virgen, un lienzo, un hueso y un pergamino escrito en latín, árabe y castellano.

Tras un largo proceso de verificación, las reliquias son declaradas auténticas y el por entonces arzobispo de Granada, D. Pedro de Castro, manda construir esta abadía inspirándose en el monasterio de El Escorial, como lugar de peregrinación, culto y estudio.

«La gran devoción de la Abadía por la Inmaculada Concepción se ha manifestado tanto en los ritos litúrgicos como en la propia iconografía mariana, tan rica y abundante”, explica el párroco de la Abadía del Sacromonte, D. Antonio Fernández-Siles. Los archivos históricos muestran que esta institución procuró conseguir por parte del Vaticano la definición dogmática de la Inmaculada Concepción de María. Se sabe que los propios canónigos del Sacromonte fueron los primeros en hacer voto de sangre para de defender que “a María no tocó el pecado primero”.

La abadía celebrará ya desde sus inicios la fiesta de la Inmaculada como una solemnidad mayor, según reflejan los capítulos del cabildo. Para celebrarlo, el Sacromonte se engalanaba con flores, música y fuegos artificiales que sufragaba el propio pueblo cristiano.

El siglo XVIII se caracterizó por la expresión artística de la Inmaculada, apoyada por la Abadía. Entre las representaciones escultóricas descatan las tallas elaborada por Duque Cornejo o Pedro Valero, así como el propio monumento del Triunfo de la Inmaculada, en cuyo pecho descansan restos de los mártires sacromontanos.

INMACULADA Y SABATINA

Continuando la tradición, la Colegiata de la abadía albergará una Solemne Eucaristía el día de la Inmaculada.

La presidirá el canónigo de la Abadía, D. Sergio Fajardo, y comenzará a las 12 horas. Al final de la misma, los fieles llevarán a cabo una procesión claustral con la Inmaculada de Duque Cornejo, que normalmente se conserva en el museo.

“Cuantos cristianos confesamos con alegría que ‘A María no tocó el pecado primero’ y la tenemos en nuestro corazón, será una alegría volver a poder celebrar esta solemnidad a puertas abierta después de este tiempo tan triste de pandemia”, dice Fernández-Siles.

El sábado siguiente, al ser segundo sábado de mes, tendrá también lugar la procesión de la Inmaculada de José Risueño por las Santas Cuevas de la abadía. Una tradición conocida como “La Sabatina” y que, este 11 de diciembre, contará con la participación de las vocalías de juventud de varias cofradías de Granada.

Ignacio Álvarez
Secretariado de Medios de Comunicación Social

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Mons. Arbach, arzobispo sirio en Homs: «Basta ya de guerra, no podemos aguantar más»

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El próximo domingo, 5 de diciembre, durante la celebración de la misa de las 11.30 horas, en la Parroquia de San Severiano (Cádiz), el arzobispo sirio de Homs, Mons. Jean Abdo Arbach, dará su testimonio de cómo vive la iglesia en Siria, inmersos en una guerra que dura ya 10 años.

Aprovechando su estancia en Cádiz, gracias a la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada, hemos podido conversar con él sobre cómo los cristianos de su diócesis se ven abocados a abandonar Siria, y cómo la iglesia va perdiendo rápidamente presencia en un país donde estaba asentada desde antiguo.

– Monseñor, ¿Qué está pasando en Siria con los cristianos y cómo está actualmente la situación?

La situación en Siria en este momento es muy difícil, no como antes. Hay una guerra económica grande contra los sirios. La frontera está cerrada entre Líbano y Siria, además de con otros países, y hay muchas dificultades debido a esta situación de embargo económico. En cuanto a la seguridad, en nuestra ciudad, Homs, vive bien, no hay guerra, pero, a veces, hay ataques del exterior por vía aérea. Por suerte, ya no hay terroristas en Homs. Ellos se han desplazado a localidades más cercanas a las fronteras del país con Turquía.

– ¿Existe alguna manera de llegar a acuerdos con los terroristas para que haya paz?

Si la hay no está en nuestra mano, sino en la de los líderes de los distintos gobiernos del mundo. Los obispos y los cristianos poco podemos hacer en este sentido. Necesitamos el apoyo de las grandes potencias mundiales y sobre todo que haya diálogo entre todas las partes para que los terroristas salgan de Siria y poder vivir en paz y con dignidad.

– Usted nunca ha abandonado al pueblo sirio, estuvo con ellos desde el primer momento y además fue uno de los primeros obispos que entró en Homs…

Cuando llegué a Homs la ciudad estaba en manos de los terroristas y alquilé una casa en una localidad cercana para poder dirigir mi diócesis. El 8 de mayo de 2014, cuando tuvo lugar la liberación de Homs, yo entré en la ciudad, y al día siguiente, el 9 de mayo, hubo una explosión en la catedral. Desde ese momento, no he dejado mi diócesis.

– ¿Qué le pide la Iglesia de Siria a la sociedad y a los gobiernos del mundo?

No sólo la Iglesia de Siria, sino todos los sirios, pedimos, en primer lugar, la paz. Basta ya de guerra, no podemos aguantar más. En segundo lugar, pedimos que acabe el embargo económico a los ciudadanos sirios. Este es un problema gravísimo, el pueblo sirio tiene hambre. Además de falta de alimentos, tenemos una gran carencia de recursos básicos, gas, petróleo… y los precios de estos son muy elevados. Esto, sin duda, es una guerra económica contra los sirios, no contra el gobierno. Una familia media en Siria gana 200.000 libras sirias, lo que al cambio no llega a 90 dólares al mes.

– ¿Cómo está afectando la pandemia de la Covid-19 a Siria?

Pues como en todos los países, también nos está afectando la pandemia, con la gran diferencia de que no tenemos vacunas. Debido también al embargo, llegan algunas vacunas de China y Rusia, y no todas las personas tienen acceso a ella. Gracias a Dios, la incidencia del virus en estos momentos es baja. Es la única ventaja de tener las fronteras cerradas.

– ¿De qué manera podemos colaborar con el pueblo Sirio?

Pueden ayudarnos de dos manera. Primero, levantándonos el embargo económico. Cuando esto suceda podremos exportar e importar productos de primera necesidad y también que haya más trabajo. En segundo lugar, cuando los líderes del mundo lleguen a un acuerdo para que acabe la guerra de Siria podremos empezar a reconstruir las casas que han quedado en ruinas y una verdadera reconstrucción del país con la creación de puestos de trabajo, sobre todo para los jóvenes, que están sufriendo de manera muy dura esta guerra. Como Iglesia pedimos que los cristianos se queden en Siria y no tengan que salir huyendo de esta guerra. Necesitamos que ayuden a los cristianos para que puedan seguir viviendo en sus casas.

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La Virgen de los Reyes procesionará el 7 de diciembre por el 75º aniversario de su patronazgo

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La Virgen de los Reyes procesionará el 7 de diciembre por el 75º aniversario de su patronazgo

“Confirmamos y declaramos a la Santísima Virgen bajo la advocación de Nuestra Señora de los Reyes, Principal Patrona ante Dios, de la ciudad y Archidiócesis de Sevilla. Sin que obste nada en contrario”. Con este texto, en el breve Quam fervida firmado por Pío XII el 16 de junio de 1946, se oficializó una devoción mariana de siglos, aunque hubo que esperar a la solemnidad de Asunción de la Virgen de ese año para que el paso de tumbilla con la imagen mariana que llegara a la ciudad con el rey Fernando III (de cuya canonización se cumplen 350 años) desfilara por el entorno de la Catedral ya como patrona, con todas las bendiciones eclesiales.

La decisión pontificia servía de paso para cerrar un cierto debate abierto en la ciudad, en el que la Virgen de los Reyes partía con muchos argumentos de ventaja. A la larga tradición devocional se sumaba el hecho de ser, el 4 de diciembre de 1904, la primera imagen mariana coronada en Andalucía. La iniciativa fue del beato Marcelo Spínola y sería el cardenal primado de Toledo, monseñor Ciriaco María Sancha, quien impusiera la presea a la Virgen, que posteriormente salió en procesión sin palio. La Virgen de los Reyes no contaba con hermandad propia en la fecha de su coronación, circunstancia que se saldó pocos meses después con la creación de la Asociación de Fieles de la Virgen de los Reyes y San Fernando.

Este año saldrá el 7 de diciembre, y variará su recorrido habitual de las mañanas del 15 de agosto para llegar hasta el Ayuntamiento, como hiciera 75 años atrás con motivo de la procesión extraordinaria que el Cabildo de la Catedral organizó el 24 de noviembre para celebrar el reconocimiento vaticano. En aquella ocasión, el cardenal Pedro Segura acompañó a la patrona hasta la sede del Consistorio, si bien el cortejo de aquella mañana podría considerarse de excepción, ya que participaron representaciones de las corporaciones de la ciudad.

Setenta y cinco años después, será monseñor Saiz Meneses quien presida la procesión que saldrá de la seo hispalense a las cinco de la tarde por la puerta de San Miguel. El recorrido, que culminará con la entrada de la Virgen en la Catedral por la puerta de Palos, transitará por la avenida de la Constitución, plaza Nueva, Ayuntamiento, Hernando Colón y, finalmente, la plaza rotulada con el nombre de la patrona. La estación en el Ayuntamiento permitirá una imagen insólita pero cargada de simbolismo, enfrentando a la Virgen con la estatua ecuestre del monarca que inició su devoción en el siglo XIII.

Representaciones de las patronas de la Archidiócesis

Si hace 75 años la Virgen no salió a las calles de aquella Sevilla en blanco y negro precisamente sola, en esta ocasión el Cabildo ha invitado a todas las hermandades de las patronas de los pueblos de la Archidiócesis a compartir una jornada histórica. La representación de cada corporación será de tres personas y, en los casos en que no haya hermandades constituidas, está previsto que participen delegados de las parroquias donde se encuentre habitualmente la patrona. Así, lo estandartes patronales se sumarán la víspera de la Inmaculada a los hermanos de la Asociación de Fieles de la Virgen de los Reyes y San Fernando y a los miembros del Cabildo Catedral.

 

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La Librería Diocesana estará cerrada el 7 de diciembre

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Reanudará su actividad el próximo jueves, 9 de diciembre, manteniendo el horario habitual

La Librería Diocesana, situada en el Obispado de Córdoba (Torrijos, 12), se mantendrá cerrada al público el próximo martes, 7 de diciembre. Retomará su horario habitual, de 8:00 a 15:00 horas, el jueves, 9 de diciembre. En la misma ya se pueden encontrar, además de todas las novedades en libros, un amplio surtido de regalos para este tiempo de Adviento y Navidad.

















 

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Manos Unidas reconoce el compromiso de sus más de 6.000 voluntarios en España en el Día Internacional del Voluntariado

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Manos Unidas reconoce el compromiso de sus más de 6.000 voluntarios en España en el Día Internacional del Voluntariado

Manos Unidas,  organización de la Iglesia formada casi en su totalidad por personal voluntario, se suma a la celebración, el domingo 5 de diciembre, del Día Internacional del Voluntariado 2021.

“El voluntariado es una de nuestras señas de identidad de las que más orgullosos no sentimos porque Manos Unidas se constituyó como una organización de voluntarios y esta cualidad sigue siendo una de sus principales fortalezas”, explicó Clara Pardo, presidenta de la ONG  y también voluntaria.

“Son ya casi 63 los años que hace que Manos Unidas emprendió su guerra contra el hambre y esta batalla no hubiera sido posible sin el esfuerzo y la entrega de muchos miles de voluntarios”.

A lo largo de la historia de la Organización, los voluntarios de Manos Unidas han puesto sus conocimientos, su tiempo y sus habilidades al servicio de los más desfavorecidos con un compromiso y una entrega encomiables.

“Hoy, Día del Voluntariado, y con la terrible noticia del aumento del hambre en el mundo, aprovechamos para hacer un llamamiento a todas las personas que quieran unirse a Manos Unidas, porque solo con el trabajo y el esfuerzo de todos, podremos terminar con esta lacra que afecta a más de 800 millones de personas”, declaró Pardo.

Los voluntarios “son los artesanos de misericordia” que luchan por una sociedad más justa

En la Delegación de Sevilla colaboran doscientos voluntarios registrados, pero la realidad es mayor. “En las parroquias cuentan con personas que colaboran todo el año o de manera puntual para la campaña y que no constan como registradas, llegando a ser más de 400 voluntarios, los que colaboran con Manos Unidas en la Archidiócesis”, informa María Albendea, presidenta-delegada de Manos Unidas Sevilla,.

“El voluntariado es un servicio a la Iglesia consecuencia del compromiso cristiano, es decir, el amor a Jesucristo a través del hermano, por tanto, ser voluntaria católica tiene además la connotación de cumplir el mandato, la misión que asumimos desde el bautismo, es decir, la evangelización como parte de la Iglesia, relacionada con la pobreza, la verdad y la justicia”, expresó Albendea.

Voluntarios en España

Según Jaime Aguirre, coordinador del departamento de Voluntariado de Manos Unidas, durante los meses más duros de la pandemia, Manos Unidas perdió un 10 por ciento del voluntariado, y, “aunque en el año 2021 hemos incorporado nuevos voluntarios que han suplido dichas bajas, necesitamos ser más. En la actualidad contamos con un total de 6.344 en toda España, pero en estas circunstancias en que se agrava la situación de hambre mundial y se incrementan las desigualdades, nuestro trabajo es cada vez más necesario”, asegura Aguirre.

La actividad en las 72 delegaciones de Manos Unidas es constante y necesita de grandes apoyos. “La asistencia a nuestras oficinas se va recuperando lentamente, aunque una gran mayoría de voluntarios sigue teletrabajando. No obstante, un aspecto muy positivo que destacaría que nos ha dejado la pandemia es la magnífica adaptación de los voluntarios a las circunstancias –prosigue Aguirre- porque, pese a los condicionantes que les dificultaban realizar muchas de las actividades que llevaban a cabo, han realizado otras muchas en el entorno virtual con las que seguir ayudando a los que más lo necesitan”.

La labor de los voluntarios, que en Manos Unidas abarca todas las áreas de trabajo, desde la presidencia hasta el apoyo puntual en la época de la Campaña anual, permite que Manos Unidas destine, cada año, casi el 90% de sus ingresos a las tareas de sensibilización y a la financiación de proyectos de desarrollo (en 2021 la organización tiene 807 proyectos en ejecución en 53 países de África, América Latina y Asia).

Para Aguirre, la austeridad es una de las señas de identidad de Manos Unidas y “una de las principales razones que mueven a nuestros voluntarios a sumarse a la causa de la Organización”.

En el Día de Voluntariado, Manos Unidas felicita a todos los que colaboran con nosotros en la construcción de un mundo más justo, trabajando por los más desfavorecidos de la tierra. “Para nuestra organización –declara Clara Pardo- es una gran alegría poder, en esta jornada, agradecer a todas estas personas que confían en nuestra labor, su entrega y compromiso. Sin ellos, Manos Unidas no podría existir y no habría podido escribir una historia que dura ya casi 63 años”.

Según datos de 2020 de la Plataforma del Voluntariado en España, casi 2,7 millones de personas son voluntarias, lo que supone el 6,4% de la población española mayor de 14 años. La tasa de voluntariado femenino es mayor que la masculina y, en general, aumenta conforme el nivel de estudios y el estatus socioeconómico es mayor.

 

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La tradición de montar el Belén en “Iglesia en Córdoba”

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La Asociación Cultural Belenista de Córdoba nació en 2010 con el objetivo de difundir el arte y la tradición del belenismo, una experiencia que nos cuentan ampliamente esta semana sus componentes

Costumbristas, monumentales, realistas…los Belenes son un paisaje abierto a la creatividad, donde la ternura de Jesús en el pesebre, junto a la Virgen y San José, es núcleo irradiante. Toda composición sirve para crear ambientes diversos y sorprendentes como nos cuenta esta semana en la revista de la diócesis de Córdoba la Asociación Cultural Belenista de Córdoba.

Junto a este tema central, en sus páginas se recoge la actualidad de la diócesis de Córdoba: el Encuentro Familia-Parroquia-Escuela, la campaña de Cáritas para Navidad, la próxima muestra de dulces conventuales en el Obispado, la presentación del Plan Director de la Mezquita-Catedral o una entrevista al productor Juan Manuel Cotelo, entre otros contenidos.

Adjuntamos la revista íntegra.

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