Inicio Blog Página 4001

Beata Pauline Jaricot, laica y fundadora del Domund

0

La beatificación de la fundadora del Domund, Pauline Jaricot, es un acontecimiento de alcance para toda la Iglesia Universal. Por eso, serán numerosas las diócesis que organizarán misas en Acción de Gracias por esta nueva beata. También la Diócesis de Málaga se une a la celebración con la Eucaristía que se llevará a cabo en la Santa Iglesia Catedral y que será presidida por el obispo de Málaga, Jesús Catalá. La fecha elegida por la Delegación Diocesana de Misiones será el sábado 28 de mayo, a las 18.30 horas.

Hasta que este domingo, 22 de mayo, sea proclamada beata, desconocemos la fecha en la que la Iglesia fijará la celebración de su fiesta, pero no queríamos perder la ocasión de traerla hoy a esta sección con motivo del anuncio de que pueda tributársele culto público en los lugares previstos y de la manera establecida por el derecho. La ceremonia tendrá lugar en su Lyon natal y será presidida por el actual prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos de la que dependen las Obras Misionales Pontificias, Cardenal Luis Antonio Tagle.

Pauline nació en 1799 en una familia bien posicionada, pero a los 17 años, ella renunció a su vida acomodada, vistiéndose como las obreras de la fábrica de sus padres, hizo en privado voto de castidad y se entregó por completo a la misión de la Iglesia. Con 18 años comenzó a organizar colectas para las misiones y, con 20, creó una red de oración-donación a través de grupos de 10 personas que apoyaban con su oración y económicamente las misiones. Fue el germen de la Asociación de la Propagación de la Fe que creció exponenciamente por todo el mundo y que hace 100 años fue asumida por el Papa como Pontificia. Hoy se concreta en la ofrenda del Domingo Mundial de las Misiones, el popular Domund, con el que se sostiene el funcionamiento ordinario de 1.116 territorios de misión.

La prueba llegaría al final de sus días, muriendo como indigente y abandonada por todos el año 1862.

CANCIÓN «EN EL CORAZÓN DEL MUNDO»

Las Obras Misionales Pontificias y la Delegación Diocesana de Misiones quieren dar a conocer la figura de Pauline por diversos medios, por lo que han acudido al grupo malagueño de música católica contemporánea «Amanecer», que ha compuesto una canción inspirada en la fundadora del DOMUND. Se adentraron en su persona para crearla, ayudados por la Delegación de Málaga, como cuenta Antonio María Hernández, miembro de Amanecer: «Construimos la letra resaltando los valores más importantes de las cosas que hizo a lo largo de su vida: el rezo del Rosario, las semillas de la fe que plantó en su vida, cómo quiso colaborar con las misiones con cadenas de oración… Todo eso ha tomado forma en la canción, que hemos construido poco a poco entre todos. Yo desconocía a Pauline Jaricot y me ha parecido que refleja muy bien lo que el evangelio cuenta sobre la misericordia, que te mueve. Es ver esa empatía en movimiento, que es en definitiva la misericordia. Como ella, también nosotros podemos hacer pequeñas cosas en nuestro entorno para que, en manos de Dios, se conviertan en la multiplicación de los panes y los peces, que vemos tan claramente reflejada en el Domund». Amanecer participará con sus canciones en la celebración del día 28 en la Catedral.

Escúchala: 
 

Letra:

Semillas de la fe
en un corazón de oro
te hacen renacer
y dan sentido a todo.
Mira, ven: Alguien te llama hoy.
Poniendo la mirada
en los pequeños del mundo
descubres un mañana
lleno de futuro.
Mira, ven: Alguien te llama hoy

A LA MISIÓN
DE CONTAGIAR LA VIDA,
LA MISIÓN
DE COMPARTIR AL MUNDO
EL CORAZÓN
ACEPTANDO LA CRUZ
DE CADA DÍA.
COMO ALONDRA QUE LLEVA A DIOS
UN ROSARIO VIVIENTE DE ORACIÓN,
UN CORAZÓN SIRVIENTE EN LA MISIÓN,
EUCARISTÍA VIVA CADA DÍA
EN EL CORAZÓN DEL MUNDO.

Impulsada a buscar
remedio al mal del mundo
compartiendo la fe
construyendo un nuevo rumbo.
Óyele.
Levántate y ponte en pie y ve.

 

Ver este artículo en la web de la diócesis

Participación en el Congreso Ecuménico de Malta

0

El sacerdote diocesano Rafael Vázquez, delegado de Ecumenismo y subdirector del Centro de Estudios Teológicos San Pablo de Málaga, ha participado en el Congreso Académico de la Societas Oecumenica celebrado en mayo.

Del 5 al 10 de mayo se ha celebrado en Malta el Congreso Académico de la Societas Oecumenica, bajo el título «Tradición viva: continuidad y cambio como desafíos para las iglesias y las teologías». Se trata de la edición número 21 de este congreso, que se plantea estudiar la comprensión cristiana de la noción de Tradición y su relevancia ecuménica para el contexto contemporáneo. En él se han tratado también el manejo de la continuidad en diferentes iglesias y denominaciones; el tradicionalismo y el fundamentalismo como riesgos de la tradición; la existencia de tradiciones cambiantes y las dinámicas de la tradición en un tiempo de cambio.

El Centro Superior de Estudios Teológicos San Pablo de Málaga (CESET) es miembro de esta Asociación Europea de Facultades e Institutos Ecuménicos. Rafael Vázquez, que además de director del Secretariado de Relaciones Interconfesionales y Diálogo Interreligioso de la Conferencia Episcopal Española es subdirector de este centro, destaca «la importancia de trabajar en redes y establecer relaciones con otros centros de estudio, siguiendo las directrices de la Constitución Apostólica Veritatis gaudium del papa Francisco». El CESETquiere responder así al desafío de la formación de sacerdotes, religiosos y laicos que han de dar respuesta a una realidad plural como es la de nuestra diócesis.

Ver este artículo en la web de la diócesis

La aprobación del proyecto de cubiertas, un hito para la conservación de la Catedral

0

El anuncio de la aprobación por parte de la Junta de Andalucía del proyecto de cubiertas para la Catedral de Málaga supone la culminación de un intenso trabajo por parte de la Diócesis malagueña, en el que se ha buscado solucionar los graves problemas de conservación que afectan al primer templo malagueño a causa de las filtraciones por las lluvias.

NOTA DE PRENSA

Sobre la aprobación del proyecto de cubiertas de la Catedral de Málaga

(Málaga, 17 de mayo de 2022)

Fue en enero de 2011 cuando el Obispo de Málaga, Mons. Jesús Catalá, encargó la redacción del Plan Director de la Catedral, un documento que permitió realizar un diagnóstico detallado del estado del monumento y fijar un criterio que sirva de guía para todas las acciones necesarias para la conservación, adecuación y promoción del monumento.

Tras años de profundo análisis y estudio, el Plan Director se presentó finalmente el año 2016 y, entre sus propuestas más urgentes, se encontraba la de solucionar cuanto antes los problemas de filtraciones de aguas en la Catedral tras innumerables e infructuosos intentos de solucionarlos.

En el mes de septiembre de 2019, tras reunirse con las administraciones, la Diócesis de Málaga presentó la mejor solución posible, consistente en dotar de cubiertas al primer templo malagueño, tal como aparecía en los planos originales de la Catedral. El anteproyecto presentado por el Cabildo-Catedral define una solución completa del sistema de evacuación de aguas pluviales interpretando la solución de cubiertas propuesta por el arquitecto Ventura Rodríguez en 1764. No obstante, se introducen algunas variaciones para adaptar este proyecto al edificio construido y a la tecnología actual. No solo se propone una cubierta inclinada para cubrir las cúpulas de la nave y la girola, sino que también se propone intervenir en las cubiertas intermedias y en el sistema de bajantes.

En marzo de 2021 se presentó a la Delegación de Cultura de la Junta de Andalucía el Proyecto Básico y de Ejecución de las cubiertas de la Catedral, que ha sido el que finalmente ha recibido la aprobación de la Junta de Andalucía. Firmado por los arquitectos Juan Manuel Sánchez La Chica y Adolfo de la Torre, consta de 250 planos y unas 2.000 páginas.

En el mes de julio de ese mismo año, el proyecto recibió el apoyo de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando de Madrid, una de las instituciones de mayor prestigio en el panorama patrimonial español. Reunida en sesión plenaria, la entidad se mostró unánimemente favorable a la solución propuesta. También recibió el elogio de la Academia de Bellas Artes de San Telmo de Málaga.

En palabras del arquitecto de la Catedral, Sánchez La Chica, «La historia ha demostrado que el tejado es el sistema más eficaz frente al agua y el de más fácil mantenimiento, pues las filtraciones son fácilmente detectables desde el interior y las reparaciones son sencillas. Esta solución generará, además, un espacio interior que permitirá la ventilación de las cúpulas con una cubierta, la cual asumirá eficazmente las dilataciones debidas a los cambios de temperatura sin producir quiebras en su superficie».

La estructura del tejado será mixta, de madera laminada de alta densidad y acero, la opción más ligera, respetuosa con el proyecto de cubierta original y utilizando los materiales que mejor hermanan con la fábrica de la Catedral. No obstante, se utilizará la última tecnología desarrollada por la industria en este tipo de materiales, la cual asegurará su durabilidad, fácil mantenimiento y resistencia frente a todo tipo de acciones. Como material de cobertura se propone la teja vidriada, un material de probada eficacia y que protege los edificios históricos y de mayor importancia de nuestra ciudad.

Utilizando materiales cuyas prestaciones nada tienen que ver con los utilizados en el pasado, su resistencia se implementará con recubrimientos ignífugos y con dispositivos de última generación en la prevención, detección y extinción de incendios.

El proyecto desarrollado no sólo facilitará las labores de mantenimiento, sino también posibilitará la visita turística, en la que se podrá disfrutar de la visión de las bóvedas bajo la cubierta y de las vistas de la ciudad a través de un recorrido perimetral.

El deán, D. Antonio Aguilera, explica que «esta intervención supondrá el inicio de la restauración del interior de la Catedral y la eliminación de las redes que actualmente impiden el disfrute de los magníficos techos del principal bien patrimonial de nuestra ciudad».

La realización del tejado supondrá cumplir, dos siglos y medio después, las sabias recomendaciones del arquitecto Ventura Rodríguez, quien dejó escrito entonces que: «no hay otro medio que el de cubrir con su armadura y tejado, haciendo que las bóvedas no se recalen, haciéndonos ver la experiencia lo perjudicial que es tener la fábrica al descubierto… y de modo que, si no se pone reparo del cubierto, en poco tiempo seguirá la ruina y la necesidad de tener que renovar la fábrica. Y si sucede esto en la obra vieja, con más razón se experimentará en la nueva, que antes de llegar a salir las aguas tiene que hacer muchos y retardados rodeos, por muy distantes que se hayan las salidas y por ser poco el declivio de su curso, no habiendo motivo, ni razón de dudar, que el medio más seguro para preservar los edificios es el cubierto. El cual conviene que se haga sin pérdida de tiempo por lo importante que es atajar los daños que se experimentan».

Ver este artículo en la web de la diócesis

JUNIO, JULIO y AGOSTO. Ejercicios de verano en Villa Nazaret

0

La Casa de Espiritualidad de las Misioneras Eucarísticas de Nazaret, en Málaga, acoge varias tandas de ejercicios espirituales de cara al verano.

Del 18 al 27 de junio, guiados por el sacerdote José María Martos SJ.
Del 1 al 10 de julio, guiados por el sacerdote José Antonio Estrada SJ.
Del 22 al 30 de julio, guiados por el sacerdote diocesano José Emilio Cabra.
Del 2 al 7 de agosto, Ejercicios Espirituales de San Ignacio, personalizados y en silencio, coordinados por CVX Málaga y la asociación Acheesil. 
Del 10 al 18 de agosto, guiados por el sacerdote Juan José Martínez SJ.

Para información e inscripciones, pueden llamar al 952653261 o 644829105.

Ver este artículo en la web de la diócesis

Málaga participa en el Encuentro de Laicos de Parroquias que se celebra en Barcelona

0

La Comisión Diocesana de Acción Católica General de Málaga invita a participar en el Encuentro de Laicos de Parroquias, que tendrá lugar en Barcelona del 21 al 14 de julio, bajo el lema «Anuncia a Jesucristo con obras y palabras». La inscripción, como grupo de la Diócesis de Málaga, está abierta hasta el 8 de junio.

[embedded content]

«Todos sabemos que en nuestra sociedad Cristo no es conocido y urge que tomemos conciencia de nuestra misión evangelizadora. El contenido de este encuentro quiere profundizar en cómo tiene que ser ese anuncio para ayudar a que nuestras parroquias y nuestras acciones se vuelvan cada vez más misioneras», explican desde la Comisión.

Se trata de un encuentro «abierto a todos los laicos de parroquia de todas las diócesis, pertenezcan o no a la Acción Católica General, y de todas las edades, que quieran vivir la alegría de encontrarse y caminar juntos, movidos por la comunión, para convivir en un encuentro fraterno y, entre todos, reflexionar sobre cómo anunciar a Jesucristo y cómo dar respuesta a la llamada de transformar el mundo a través de nuestra presencia en los distintos ambientes en los que vivimos», añaden desde la Comisión. También están invitados a participar los sacerdotes, obispos y consagrados.

En la web accioncatolicageneral.es está toda la información sobre el encuentro y, quienes deseen inscribirse como grupo de la Diócesis de Málaga, pueden hacerlo en este formulario, en el que se explican todos los detalles del viaje y la estancia, hasta el 8 de junio, aunque individualmente se puede hacer la inscripción hasta el día 26 de junio.

Aquñi pueden consultar y descargar el documento preparatorio para la asamblea. 

Ver este artículo en la web de la diócesis

El sacerdote murciano Antonio Carpena será rector de un seminario diocesano de Honduras

0

El obispo de Gracias (Honduras), Mons. Walter Guillén Soto, ha visitado al obispo de Cartagena, Mons. José Manuel Lorca Planes, para solicitarle un sacerdote que le ayude a poner en marcha el nuevo seminario diocesano en su diócesis.

Mons. Lorca ha designado a Antonio Carpena, actual párroco de la Inmaculada Concepción de Cartagena, que en septiembre iniciará una nueva etapa de su ministerio sacerdotal en Honduras, como rector del seminario Santa María de las Gracias y canónigo consejero del obispado. Carpena conoce de primera mano la Iglesia hondureña, ya que ha estado allí en varias ocasiones, motivo por el que se le ha propuesto esta tarea.

El presbítero se muestra contento ante lo que ha denominado como una «nueva aventura», que iniciará tras el verano. Se trata de una misión fidei donum, es decir, que, por necesidad pastoral, con la autorización del obispo, el sacerdote continuará su ministerio en una Iglesia distinta a aquella en la que está incardinado, por un tiempo concreto, que se iniciará con un periodo de tres años, renovable por trienios.

 

La entrada El sacerdote murciano Antonio Carpena será rector de un seminario diocesano de Honduras aparece primero en Diócesis de Cartagena.

Ver este artículo en la web de la diócesis

El Obispo asiste a la reapertura de la Colegiata de Santa María la Mayor

0

Mons. Hernández Sola aseguró que “la Colegiata nos ayudará a redescubrir nuestras raíces cristianas”

La Diócesis de Tarazona vivieron el pasado domingo, 15 de mayo, un día muy especial al haber celebrado una solemne eucaristía con motivo de la reapertura de la Colegiata de Santa María la Mayor, después de doce años cerrada.

Cientos de bilbilitanos tuvieron la oportunidad de participar en ella y de seguirla a través de 13 TV en directo.

La solemne eucaristía fue presidida por el obispo de Tarazona, Mons. Eusebio Hernández Sola, quien quiso que en un día tan señalado estuviera también el obispo de Córdoba, Mons. Demetrio Fernández, el cual fue prelado de Tarazona cuando hubo que cerrar el templo y dieron comienzo los primeros trabajos de rehabilitación de la Colegiata. Junto a los dos obispos concelebró el abad del templo, Jesús Vicente Bueno, y varios sacerdotes diocesanos.

La entrada El Obispo asiste a la reapertura de la Colegiata de Santa María la Mayor apareció primero en Diócesis de Córdoba. Ver este artículo en la web de la diócesis

“La Doctrina Social de la Iglesia, un tesoro para la acción”

0

“La Doctrina Social de la Iglesia, un tesoro para la acción”

El Centro Cultural Nuevo inicio acogió el 11 de mayo una conferencia sobre la Doctrina Social de la Iglesia en la que D. Juan Cara Tarifa, párroco de Alfacár y Consiliario de la HOAC en Granada, hizo un recorrido por los principales puntos, principios y evolución histórica de esta Doctrina, “tesoro para la acción”.

“Doctrina Social de la Iglesia, un tesoro para la acción” es el título de la conferencia que tuvo lugar el 11 de mayo en el Centro Cultural Nuevo Inicio organizada por la Pastoral de Apostolado Seglar, integrada en la Pastoral de Familia, cuyo consiliario, D.Antonio Luis Martín, fue el encargo de presentar al ponente. La charla estuvo a cargo de D. Juan Cara Tarifa, párroco en Alfacár y Consiliario de la HOAC en Granada que comenzó su reflexión sobre la naturaleza y esencia de esta Doctrina en la que el laicado tiene un “especial protagonismo” y que, a menudo, es desconocida para muchos.

“La gente espera testigos que den razón de su fe en medio de la compleja realidad que vivimos. Que el Evangelio y la realidad se encuentren porque todo lo humano nos pertenece. La Iglesia está unida e implicada en la sociedad, es parte no es algo aparte”, afirmó D. Juan, “ la Doctrina Social es una enseñanza para la acción aunque no se trata de la acción por la acción, de caer en un pragmatismo. La acción tiene una raíz en el ser”.

VER, JUZGAR Y ACTUAR

El papel cristiano frente al mundo actual se compone de tres acciones: ver la realidad, juzgarla a la luz del Evangelio y actuar con el papel decisivo de los laicos.

En su análisis, el párroco de Alfacár señaló cuales son las realidades principales que definen el mundo en el que vivimos basado en los documentos del Papa Francisco y en otros representativos del Magisterio de la Iglesia: la cultura del descarte, el imperialismo del dinero, idea de libertad deformada por el neoliberalismo, corrupción política y en los poderes públicos, crisis moral, materialismo, relativismo y diversos problemas derivados de la falta de cuidado de la casa común como la escasez de agua, la deforestación, el cambio climático y la contaminación “del medio ambiente y también de las mentes”.

“Ante esta realidad estamos llamados a vivir desde la alegría de nuestra fe, la alegría que nace de Jesús resucitado. Hay muchos signos de desesperanza pero también de desesperanza” aseguro el consiliario de la HOAC.

PRINCIPIOS DE LA DOCTRINA SOCIAL

La amplitud y riqueza de la Doctrina Social de la Iglesia propone principios que pueden ayudar a transformar el contexto actual como por ejemplo volver a colocar en el centro la relación con Dios frente a la visión mundana del vivir como si Dios no existiera. Asimismo, recuperar el verdadero valor de la familia y el modelo trinitario como base para las relaciones.
“Las personas se forjan en la familia, Dios también es familia, la Trinidad es el modelo social del cristiano. En la familia el amor se hace fecundo, la familia no es una función social dependiendo de los intereses del individuo”, aseguró D, juan Cara.

También la propuesta de una economía social de mercado frente al capitalismo, la búsqueda de la solidaridad para el bien común, el destino universal de los bienes, la justicia, caridad y fraternidad son algunos de estos principios.

LA DOCTRINA SOCIAL EN LA HISTORIA

La Doctrina Social de la Iglesia comenzó a desarrollarse con el surgimiento de la Revolución Industrial y el movimiento obrero en Europa bajo el pontificado de León XIII. Desde sus inicios hasta la actualidad su evolución histórica se ha divido en las siguientes etapas:

– Nueva cristiandad. De Pío XI hasta Juan XXIII. Época de choque entre capitalismo y comunismo, la civilización cristiana se presenta como alternativa a los totalitarismos.

– Etapa de diálogo. De 1958 a 1978 bajo el pontificado de Juan XXIII y Pablo VI. Las principales preocupaciones eran la brecha entre norte y sur, el nuevo orden mundial y la interdependencia (germen de la globalización). En el Concilio Vaticano II, la Iglesia se hizo diálogo.

– De 1978 al 2013. Pontificados de San Juan Pablo II y Benedicto XVI. Aparición del “transhumanismo”, reflexión de la calidad de vida del hombre más allá de lo material. Surge la visión de la sociedad antrópica, que pierde las raíces de su propia humanidad. El capital domina totalmente sobre las personas.

– Caída del capitalismo liberal en 2008. El hombre autor de sí mismo, pone su salvación en el bienestar material.

– 2013-actualidad. Revolución del Papa Francisco que invita al testimonio del “Evangelio vivido” y una Iglesia “pobre, sierva y sinodal”.

María José Aguilar
Secretariado de Medios de Comunicación Social

Ver este artículo en la web de la diócesis

Fin de semana intenso de actividades en la Iglesia Asidonense

0

La Diócesis vivió la ordenación del padre de los Sagrados Corazones Joaquim-Kevin Kuper y celebrar junto a los feligreses de Jédula a San Isidro Labrador.

Antes de llegar al intenso fin de semana vivido en Asidonia-Jerez Monseñor José Rico Pavés visitó el Centro Penitenciario Puerto 3 junto al capellán de la Pastoral Penitenciaria de la Diócesis, el sacerdote Francisco Muñoz. En esta visita el prelado celebró la Eucaristía junto a todos los allí presentes. Tras este encuentro a las puertas del fin de semana, el Sr. Obispo de Asidonia-Jerez celebraba en la Parroquia de San Pablo de Jerez de la Frontera la ordenación del padre de los Sagrados Corazones, Joaquim-Kevin Kuper. Esta ordenación fue un momento emotivo para la congregación y familiares allí presentes, al igual que muy importante para la Diócesis al ser la ordenación vivida en el curso 2021-2022.

Tras estos dos momentos importantes se celebró el Sacramento de la Confirmación, el cual el Sr. Obispo lleva presidiendo desde el comienzo de su episcopado. Por último destacar la celebración en Jédula de San Isidro Labrador donde Monseñor José Rico Pavés presidió la Eucaristía y luego pudo disfrutar de la procesión por las calles del municipio de la imagen del santo.

Ver este artículo en la web de la diócesis

Aborto. Negación de un crimen

0

Ante el hecho del aborto nadie debería ser políticamente correcto. Ya ha pasado mucho tiempo desde que comenzó su despenalización, con los supuestos admitidos que se fueron ampliando, para justificar que esta barbarie, disfrazada eufemísticamente bajo la de una interrupción voluntaria del embarazo, ha traído el progreso. Ni lo ha sido para las madres que optaron por una decisión, que al menos a muchas de ellas les ha ido pasando la factura porque es imposible dejarse arrancar una vida en el vientre a sangre fría, y olvidarse de ello, ni para las que aceptaron consejos que otros les dieron. Toda persona tiene conciencia moral y esa es la que nos interpela a cada uno. Y por supuesto el aborto se ha vuelto en contra de la misma sociedad que lo promueve, una sociedad envejecida y pobre.

Con independencia de las circunstancias que hayan estado detrás, esto no es un juicio moral sino la constatación de un hecho cierto y científicamente comprobado, lo que se elimina es una vida inocente, en ciernes, que late en otra vida. Y esta última (la madre), que no está sometida a conceptos como el estatuto jurídico del embrión al que se apela para justificar el crimen, se supone que tiene juicio y capacidad de decisión. En aras de su libertad y por muy variadas razones elige que le extraigan a su hijo. En suma, decide que muera. Sí. Es una expresión terrible dicho así. Pero es la verdad. Lo demás son formas de engañarse.

Y no deja de ser tremebundo que si estas decisiones las han tomado mujeres de cierta edad, ahora se proponga rebajar la responsabilidad a los dieciséis años. ¿Con qué objeto hay que darse tanta prisa? ¿De qué han servido campañas a favor del preservativo? ¿Por qué abjurar de una formación integral en la que desde niños se muestre la complejidad del mundo afectivo? ¿Por qué se eluden opciones formativas, realmente sanas a todos los niveles, que hagan de quienes tendrán que afrontar el futuro personas maduras, conscientes y responsables?

No me interesa en este momento la literatura científica al respecto, sino descender a lo concreto. Y en ello radica nueva reflexión: La ignorancia no compromete. La ceguera es más útil para seguir actuando impunemente. Lo he constatado durante años. Cuando en 1984 Bernard Nathanson (conocido como “el rey del aborto”, que después se convirtió) filmó El grito silencioso ya se apreciaba el sufrimiento del feto que huía, sí, huía de su muerte buscando un espacio superior del cuerpo de la madre para librarse de la crueldad. Porque las formas de liberarse de quien no tiene la culpa de haber sido concebido, ni de la manera en que lo haya sido son terribles, y lo curioso es que personas defensoras del aborto ni lo quieren saber, ni creer. A veces he preguntado de qué modo piensan que se extrae el cuerpo de un feto, ¿se disuelve en el aire? ¿Desaparece por generación espontánea?

Se está jugando con la vida, lo más sagrado que tenemos. Como si el no nacido fuese una pelota de pim pom o un muñeco al que se le arranca un brazo, como tantas veces sucede en la infancia. La concepción de un hijo es un milagro desde todas las perspectivas, un don que como tal debería cuidarse al extremo. Si se huye de la verdad perteneciendo a una sociedad curiosa, tan dada a la auto información, eludiendo una simple comprobación que un medio científico proporciona tanto de forma visual como lectora del modo en el que se termina con la vida humana, es por algo. Y todo eso está a la mano de quien lo desee constatar. Pero el egoísmo en todo ello, amén de otros intereses, entre los que entra una pésima educación, tiene mucho que decir y ello se sintetiza en los calificativos que antes de nacer ya recibe el no nato: “error” y “estorbo”, por ejemplo. Hasta el hecho de venir con una discapacidad aconseja exterminarlo y eso que en no pocos casos fue una percepción errónea para alivio de unos padres que decidiendo seguir adelante, pese al consejo de abortar, tuvieron en sus brazos a un hijo sano. Incluso si hubiese tenido una discapacidad, ¿no es egoísmo eliminarlo? ¿No es una forma de eludir el sufrimiento? ¿No se puede vivir con una discapacidad? Porque hay discapaces muy capaces; más que los que nacimos sanos.

Pero aún hay otras preguntas, seguramente de Perogrullo, que al menos yo me formulo ante esta nueva ley que se pretende aprobar en España: ¿Y si esas jóvenes de 16 años tienen que acarrear de por vida con un sufrimiento que pudieron evitarse por una decisión tan grave como la que se pone en sus manos? ¿Quién se va a ocupar de sanar las heridas psicológicas que pueden quedarles? ¿Sus padres, esos padres que las trajeron al mundo sin pensar que alguien determinaría cómo deben formarlas, acompañarlas, aconsejarlas…?

Lo que hasta ahora ha ido calando en la sociedad es la contracepción y la necesidad de mantener relaciones sexuales. Ni por asomo se habla de la castidad. Además, como abortar es tan habitual desgraciadamente, también poco a poco se va considerando como un derecho inalienable de la mujer que hace uso de su libertad. Y la muerte del no nacido se ha canonizado y, con su muerte, también la conciencia moral harto manipulada por ciertas ideologías.

En este drama hace mucha falta, al menos, un poco de sentido común. Eso y una posición firme y clara, aunque haya quien nos condene. Por aliviar lo que se considera un mal se comete otro infinitamente peor. No hay más opciones. Quienes tienen en sus manos la posibilidad de contribuir a paliar los problemas, no conceden ayudas, ni ponen a merced de las futuras madres opciones válidas para mantener la vida de su hijo.

Con más razón: ¡Defendamos la vida!

Isabel Orellana Vilches

Ver este artículo en la web de la diócesis

Enlaces de interés