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Orar en tiempo de enfermedad y sufrimiento. Oración durante el tiempo de pandemia

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ORAR EN TIEMPOS DE ENFERMEDAD Y SUFRIMIENTO
SUBSIDIO PARA LA ORACIÓN DURANTE EL TIEMPO DE LA EPIDEMIA

Mayo 2020

Ante la imposibilidad de participar presencialmente en la celebración eucarística y demás sacramentos, junto a los textos litúrgicos (Liturgia de la Horas, etc.) y devocionales (Santo Rosario, Via Crucis, etc.) utilizados habitualmente para la oración personal, proponemos a continuación algunos textos y oraciones especiales para rezar en este tiempo de epidemia, los cuales pueden utilizarse tanto individualmente como en familia.

 

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– Orar en tiempo de pandemia

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VI Domingo del Tiempo Ordinario. Ciclo B. 14 de febrero de 2021

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Nuevamente el Evangelio de Marcos nos transmite el testimonio de otro signo o milagro que Jesús realiza. Una vez más se nos muestra así la llegada del reino de Dios a este mundo terreno, imperfecto, caduco, con presencia del mal y del pecado. Cristo aparece como sanador y libertador, reflejo de la misericordia del Padre que se compadece de cada uno de sus hijos.

En este caso se trata de un leproso, una enfermedad que tal vez a nosotros se nos quede lejana en el tiempo, pero que era muy frecuente en otras épocas pasadas, donde la falta de higiene y de los adelantos científicos actuales la hacían muy común y contagiosa.
La lepra es una infección en el cuerpo que va haciendo que la piel y la carne se vayan pudriendo, por lo que deforma el aspecto físico de una persona. Una persona con lepra pierde su belleza en las partes afectadas. Un enfermo de lepra siente cómo su cuerpo va muriendo lentamente, de tal manera que el leproso se considera y lo consideran un muerto viviente.
Al dolor físico que producen las heridas, hay que añadir el sufrimiento humano que supone sentirte rechazado y marginado socialmente. Un leproso no podía acercarse a la población y debía estar a distancia de la gente sana, viviendo fuera de las ciudades, a veces agrupados entre ellos, y caminar en solitario por los caminos, avisando de su presencia a los demás.
La soledad es la enfermedad asociada a la lepra, el dolor que se siente en el corazón cuando los demás no te valoran, no te quieren y te desprecian. Un leproso se alimentaba de las limosnas y de la basura, y así mismo él se consideraba eso: basura. Una vida en tristeza y con el desenlace final de la muerte. No poder abrazar ni dejarte abrazar, y a veces no dejarte mirar por los otros porque tú, leproso, les resultas repugnante.
La lepra, relacionada con la suciedad y la corrupción, se asemeja a otra enfermedad espiritual: el pecado. El pecador es aquel que vive en la soledad, provocada también por la distancia que el pecado le hace sentir de la comunidad creyente y del mismo Dios. El pecado ensucia y estropea el alma, nos deja una herida de dolor profundo y de tristeza humillante. El pecado nos puede llevar a la muerte espiritual, a la no salvación de nuestra existencia.
Marcos no nos sitúa en ningún escenario concreto y parece como si en este episodio sólo se encontraran Jesús y el referido leproso. Todo se centra en ellos dos para que no nos distraigamos con otros detalles. No es un encuentro casual, sino que la iniciativa del encuentro parte del leproso que es el que busca al Señor, se siente necesitado de él y de su ayuda. Acude a Cristo porque tiene fe en él, animado también por las noticias y la fama que va adquiriendo por haber curado a otros. La fe le hace superar miedos y barreras, la fe ayuda a esperar en la compasión y la misericordia divina. Sabe que Cristo lo puede curar, le puede solucionar su problema de salud, que puede darle una nueva vida, y lo afirma convencido: “Si quieres, puedes curarme”.
Jesús se compadece hasta tal punto que incluso lo toca, no tiene miedo a contagiarse al tocarlo o que lo rechacen a él los demás por haber tocado a un leproso y que se le considere impuro por ello. Cristo supera todo tipo de condenas, críticas, prejuicios… En ese momento tan sólo le importa esa persona enferma y necesitada de salud, necesitada de amor y de comprensión. Jesús se acerca, lo toca, lo acoge. Así es la misericordia que sana, la que perdona nuestros pecados, la que nos dignifica como hijos de Dios.
Una vez curado el leproso, éste es invitado a realizar los ritos establecidos de agradecimiento a Dios por haber recuperado la salud, y también Jesús le invita a la discreción y a guardar en secreto su experiencia. El leproso, llevado por la impresión y por la alegría de lo que le ha sucedido, no puede callarse y anuncia a gritos lo acontecido. Quiere que los demás lo sepan, se enteren que Cristo es la Buena Noticia, es el Salvador al que todos deben conocer, especialmente los que necesitan y esperan ser salvados. Cuando uno ha encontrado un bien quiere que los demás lo conozcan para que también se beneficien. La fe y la experiencia de Dios que podemos sentir en nuestras vidas nos impide ser mudos. Por eso la fe se comparte, se anuncia, y se contagia cuando de verdad estamos convencidos de lo maravilloso que es Dios y de las maravillas que hace.

Por eso, anuncia día a día las maravillas que Dios ha hecho y hace en tu vida. Por eso, cuando te sientas leproso por tu pecado, busca en el Señor, a través del sacramento de la Penitencia, tu sanación y siente la misericordia de un Dios que te ama sin medidas. Como el leproso, reconoce que tú también eres pecador, porque mientras no reconozcas tu debilidad te vas a negar a pedir ayuda y dejarte sanar.
A su vez, este texto te invita a ti también a tener misericordia y compasión con los leprosos que te rodean, porque la peor de las lepras es la falta de misericordia.

Emilio José Fernández, sacerdote
http://elpozodedios.blogspot.com 

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Contagia solidaridad para cambiar el mundo

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Con motivo de la campaña de Manos Unidas contra el hambre, el obispo de Guadix, D. Francisco Jesús Orozco, ha escrito una carta pastoral, que se puede consultar completa aquí. Lleva por nombre el lema de la campaña de Manos Unidas de este año: “Contagia solidaridad para cambiar el mundo”. D. Francisco Jesús dice, entre otras muchas cosas que el hecho de que todos seamos hermanos, porque somos hijos de un mismo Padre Dios, “nos lanza a la verdadera solidaridad para acabar con el hambre”. El lema de este año, dice el obispo “nos invita a interrogarnos sobre nuestra comunión de bienes, a fomentar las actitudes de colaboración que sirvan para frenar el hambre y la pobreza de ciento de millones de personas en el mundo.”

Y termina invitándonos a todos “a una respuesta personal y económica generosa, a dedicar tiempo como voluntarios, vocales y responsables en la Delegación, como donantes y bienhechores, es decir, a ser discípulos del Señor que hoy nos dice “dadles vosotros de comer” contagiando solidaridad para acabar con el hambre de tus hermanos. Que esta pandemia nos haga más generosos que nunca, una Iglesia Hospital de Campaña, que sabe arriesgar, mirar de frente y abrir las manos y el corazón”.
Antonio Gómez

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Manos Unidas nos invita hoy a luchar contra el hambre en el mundo

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Este domingo celebramos una jornada muy especial: la campaña de Manos Unidas contra el hambre. Se trata de un domingo para ser solidarios, para compartir con los que tienen menos que nosotros y, por qué no, para cambiar el mundo con nuestro gesto solidario.
El lema con el que Manos Unidas quiere motivarnos este año, nos invita a la reflexión: “Contagia solidaridad para cambiar el mundo”, un lema que hace referencia a este tiempo de pandemia que nos llena de dolor a todos y que ahonda el sufrimiento de los que menos tienen en el tercer mundo. Por eso, es importante nuestra solidaridad siempre, y en este tiempo de pandemia más.

Manos Unidas de la diócesis de Guadix nos invita cada año a hacer posibles algunos proyectos de desarrollo en el tercer mundo. Se trata de proyectos de desarrollo para combatir la pobreza, para ayudar a que familias enteras y pueblos puedan encontrar las condiciones que les permitan salir de la miseria y encarar el futuro con esperanza. Y para ello se realizan colectas y actividades para recaudar los fondos necesarios. El de este año va a ser un proyecto en el país africano de Uganda, que requiere de nuestra colaboración porque se necesitan 30.000 €. Se ayudará a varios pueblos de una zona muy pobre a crear condiciones dignas que van a alcanzar a más de 4.000 personas.
Con un poquito que demos, entre todos juntos, haremos, sin duda, mucho bien. Y podemos colaborar desde hoy, domingo 14 de febrero, porque las colectas en las parroquias van a ser destinadas a Manos Unidas en su licha contra el hambre. También podemos hacer donativos directamente en la cuenta de Manos Unidas y en la web de esta ONG. Estos donativos se pueden recoger durante todo el año.
Antonio Gómez

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San Valentín

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San Valentín

valentinePatrono de los enamoreados

San Valentín, se refiere a un número de santos mártires que vivieron en la antigua Roma. La festividad de san Valentín fue celebrada por la Iglesia Católica Romana cada 14 de febrero hasta 1969 en el calendario liturgico tradicional, bien que el calendario postconciliar la haya desplazado.

La fiesta de San Valentín fue declarada por primera vez alrededor del año 498 por el Papa Gelasio I. Decir que la creación de esta festividad puede haber sido un intento de eliminar la celebración de las Lupercales, festividad pagana celebrada el 15 de febrero, como dicen algunos, no tiene ningún sentido, pues al tener cada dia del año católico un santo es evidente que este corresponde a alguna de las innumerables fiestas del calendario romano, a veces cuatro al mes. Según la Enciclopedia Católica, el santo cuya festividad cayó en la fecha conocida hoy como Día de San Valentín fue posiblemente uno de los tres mártires que ejecutados en el año 270 d.c durante el reinado del Emperador Claudio II:

·         un sacerdote romano (italiano), muerto en el 270. Muy venerado en Francia, sobre todo en la diócesis de Jumièges

·         Un obispo de la ciudad de Interamna (hoy Terni, Italia), donde se encuentran los restos del cuerpo conservados en la homónima basílica, y donde el 14 de febrero es la fiesta patronal

·         un mártir de la provincia romana de África, durante la conquista romana de Africa.

Del siglo V hay un obispo también llamado Valentín de Recia, enterrado en Mais, cerca de Merano, en el Tirol italiano. En el siglo VIII su cuerpo fue trasladado a Passua en Baviera. En Alemania los católicos le tienen mucha devoción y es invocado para curar la epilepsia. A partir del siglo XV se le representa con un niño tendido a sus pies.

Se cree que el sacerdote y el obispo Valentín están enterrados en la Via Flaminia en las afueras de Roma. En el siglo XII, la puerta de la ciudad romana conocida en tiempos antiguos como la Puerta Flaminia (ahora conocida como Porta del Popolo) era conocida como la Puerta de San Valentín. También se dice que en el siglo XIX su cuerpo fue trasladado a Madrid, donde permanecería hasta la actualidad.

Sin embargo, poco se sabe sobre las vidas de estos tres hombres. Muchas de las leyendas que los rodean actualmente fueron probablemente inventadas durante la Edad Media en Francia e Inglaterra cuando el día festivo de 14 de febrero empezó a ser asociado con el amor, a raíz de la historia de San Valentín, que sería ejecutado un 14 de febrero al no querer renunciar al cristianismo, y haber casado a parejas en secreto después de que el matrimonio fuese prohibido por el emperador Claudio II. Otra leyenda dice que es patrono de los enamorados porque su fiesta coincide con el momento del año en que los pájaros empiezan a emparejarse.

La festividad fue borrada del calendario eclesiástico en el año 1969 como parte de un intento para eliminar santos de origen posiblemente legendario, aunque sigue siendo celebrada localmente por algunas parroquias.

(wikipedia)

Sobre San Valentín, que casaba a las parejas:

Hay que remontarse al año 270. Con tu corazón de enamorado, te es fácil entusiasmarte con la vida de tu patrono. Si para las diversas realidades de la vida existe un patrono, no podía faltar uno para lo más bello de la creación: el amor humano entre hombre y mujer.

Claudio II «el Gótico» y su policía vigilaban sus andanzas.

Tan bruto era este mal emperador que llegó hasta prohibir lo más natural que existe en el mundo: el amor entre los humanos. No quería bodas sino soldados para defender los espacios amplios de su imperio. Nada de casados. Quería solteros y sólo solteros.

Ante estas circunstancias inhumanas, Valentín, obispo de Interamna Nahartium (hoy Terni en Umbria el estado en donde està la ciudad de Asìs – Italia) , no tuvo miedo en confesarse creyente, y es más, se entregó por entero a las parejas. Las visitaba en secreto para casarlos lejos de la mirada de los crueles súbditos del emperador.

La voz de Valentín corría como el viento por las orillas del Tiber y de las colinas romanas. Los jóvenes, valientes y decididos a formar una familia, acudían a él para recibir el sacramento. Les hablaba, les escribía cartas de amor y con su simpatía y su bella juventud, se traía de calle a todos los enamorados.

ALGO ORIGINAL EN LA CÁRCEL

Valentìn fue encarcelado por segunda vez bajo Aureliano, que sucediò a Claudio II «el Gótico».

Mientras estuvo en la cárcel esperando su muerte, el carcelero se dio cuenta de sus buenas cualidades. Le presentó a su hija Julia ciega de nacimiento. Valentín le enseñó las primeras letras, los rudimentos del saber y, por supuesto, le habló de Dios. Veía el mundo bello que le presenta el apuesto joven. Le dijo a la niña que orase a Dios para que le diese la vista. En un momento determinado, le cogió la mano a Valentín y le dijo: ¡”Yo creo, yo creo!” La luz de la prisión le entró por sus inocentes y maravillosos ojos. El, viéndola feliz, le dijo que mantuviera su fe por encima de todo. A continuación, tal día como hoy, muriò decollado por mano del soldado romano Furius Placidus, a los ordenes del emperador Aureliano y enterrado en la que es iglesia de santa Práxedes, cerca del Coliseo, aunque hoy están en la Basílica de su mismo nombre que está situada en la ciudad italiana de Terni, en donde allì tal dia como hoy la iglesia se llena de parejas, todas aquellas que se casarán el año siguiente.

Por esta razón es patrono de los enamorados, un patronazgo popular en todo el mundo cristiano. Desde entonces, los romeros que entran en Roma, se dirigen a la Basílica de san Valentín para orar ante su tumba y que les conceda una buena “Valentina” o Valentín”. Este día pasó con la expansión del cristianismo a otros lugares cuyas fiestas de primavera – paganas- pasaron a tener el sello cristiano.

DETALLE La joven Julia, agradecida y enamorada del santo, plantó un almendro de flores rosadas junto a su tumba. Hoy – ya se sabe- el árbol de almendras es símbolo de amor y amistad duraderos.

DE AYER A HOY

Hoy, en los albores de las primeras flores de la estación primaveral, todos los enamorados se mandan misivas, se hacen multitud de regalos comprados – muchas veces en los templos del consumo- y no en el supermercado del corazón.

Aunque sean los enamorados los que principalmente celebran este día, sin embargo hoy en día se festeja también a todos aquellos que comparten la amistad, ya sea maestros, parientes, compañeros de trabajo y todo el que siente, tenga la edad que tenga, el olor del amor que, como flor de primavera, nunca debe perder su agradable perfume. ¡Feliz día de los enamorados y de la amistad!

(Fuente: catholic.net | Autor: P. Felipe Santos)

http://www.santopedia.com/santos/san-valentin

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LA VOZ de Álvaro López, seminarista

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Podcast de la sección LA VOZ DEL SEMINARIO emitida en el programa IGLESIA NOTICIA en COPE MÁLAGA el domingo 14 de febrero de 2021. El seminarista Álvaro López nos cuenta cómo llegó al Seminario de Málaga
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COPE. «Esta Cuaresma en pandemia es una nueva oportunidad»

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IGLESIA NOTICIA. COPE

«Estamos en pandemia. Esta Cuaresma es una nueva oportunidad que hemos de aprovechar, quizás con una actitud mayor que otras veces de sacrificio y de penitencia, ofrecida por este mundo herido; y con la actitud de la esperanza cristiana», afirmó el delegado de Liturgia en COPE Málaga.

Aquí puede escuchar el programa Iglesia Noticia del domingo 14 de febrero de 2021

Alejandro Pérez Verdugo, delegado de Liturgia, acudió a la llamada de los micrófonos de COPE Málaga el domingo previo al Miércoles de Ceniza para compartir con los oyentes algunos consejos para vivir con esperanza este tiempo de gracia, la Cuaresma. 

La campaña de Manos Unidas, ONG católica para el desarrollo, bajo el lema «Contagia solidaridad para acabar con el hambre» fue el broche final del programa con el testimonio de Rosa Marta, voluntaria en Manos Unidas Málaga. El sacerdote Emilio López Navas explicó el sentido de la fiesta de san Valentín al hilo del evangelio del día. Los jóvenes explicaron una nueva iniciativa que ponen en marcha a través de la red social TikTok. José Antonio Aguilar protagonizó la sección MI CURA; y el seminarista Álvaro López Cardosa fue LA VOZ DEL SEMINARIO. 

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QUIERO, por Encarni Llamas. Comentario al evangelio del Domingo VI del Tiempo Ordinario

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La periodista Encarni Llamas, Bachiller en Ciencias Religiosas, ayuda a profundizar en el evangelio del Domingo VI del Tiempo Ordinario (Mc 1, 40-45).

Este domingo, la palabra quiero cobra un especial sentido. Es Jesús quien la pronuncia: «Quiero: queda limpio». La compasión y la mano extendida que acompañaron dicha palabra resonarían una y otra vez en el corazón del leproso durante toda su vida. La petición humilde de quien era rechazado por la sociedad de los limpios, no quedó sin respuesta ante Jesús.

Tampoco queda sin respuesta la humildad con la que miles de voluntarios de Manos Unidas, ONG católica para el desarrollo, nos presentan hoy la Campaña contra el Hambre, y un año más nos dicen: “Si quieres… Contagia solidaridad para acabar con el hambre”.

Y es que, un corazón humilde no es un corazón cobarde, sino un corazón enamorado hasta entrar de lleno en el Evangelio y exclamar un quiero como el de Jesús.

Aún me queda un último quiero que hoy resuena con fuerza: el te quiero con motivo de la fiesta de san Valentín, patrono de los esposos y de los enamorados. Ante la cercanía de la inauguración del Año especial dedicado a la familia (19 de marzo), con motivo del quinto aniversario de la publicación de la Exhortación Apostólica Amoris laetitia, a dicho documento nos acercamos, de la mano del papa Francisco, quien introdujo en él este precioso poema de Mario Benedetti:

«Tus manos son mi caricia

mis acordes cotidianos

te quiero porque tus manos

trabajan por la justicia.

Si te quiero es porque sos

mi amor mi cómplice y todo

y en la calle codo a codo

somos mucho más que dos».

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La encíclica Fratelli Tutti, eje principal del XIII Encuentro Diocesano de la Acción Conjunta contra el Paro

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La encíclica Fratelli Tutti, eje principal del XIII Encuentro Diocesano de la Acción Conjunta contra el Paro

La Acción Conjunta contra el Paro (ACCP) celebró este 13 de febrero, su XIII Encuentro Diocesano sobre la “Fratelli tutti, una lectura desde los empobrecidos”.

En esta ocasión, la sesión fue en formato online y contó con la ponencia de Rafael Díaz-Salazar desde la Facultad de Ciencia Políticas y Sociología de la Universidad Complutense de Madrid. El encuentro inició con una oración, seguido de la presentación de la jornada y la participación del ponente. La jornada fue retransmitida por el canal de youtube de la Acción Conjunta contra el Paro, integrada por las Delegaciones diocesanas de Pastoral Obrera y de Migraciones, además de Cáritas, Religiosas en Barrios, Focolares, algunas parroquias de la Archidiócesis de Sevilla, la Juventud Obrera Cristiana y la Hermandad Obrera de Acción Católica.

Al respecto, Diego Márquez, delegado diocesano de Pastoral Obrera de la Archidiócesis de Sevilla, presentó y dio paso al ponente Rafael Díaz-Salazar, quien centró su intervención en las claves de la última encíclica del papa Francisco, profundizando especialmente en aquellos aspectos relacionados con el mundo del trabajo y sus posibles aplicaciones en nuestra realidad más cercana.

El XIII Encuentro Diocesano finalizó con la lectura del manifiesto, en el que la Acción Conjunta contra el Paro expresó la especial preocupación de esta plataforma de la Iglesia de Sevilla por el descarte social que sufren “cuatro millones de desempleados, más de 700.000 personas en ERTES y 6,3 millones de personas con trabajo, pero con salarios por debajo del Salario Mínimo Interprofesional, una situación derivada no solo de la crisis actual que atravesamos, sino también de las consecuencias que arrastramos de la crisis anterior”, reflexionó.

En esta línea, la Acción conjunta contra el Paro hace un llamamiento a la comunidad cristiana y a la sociedad en general a practicar la solidaridad prestando atención a las personas más empobrecidas, especialmente en el mundo del trabajo, a fin de construir una sociedad más fraterna.

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Presentado el cartel de la Semana Santa 2021 de Córdoba

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