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Quinario en Honor de la Virgen de la Soledad Coronada, de Huéscar

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Aunque no lo parezca, estamos en el ecuador de la Cuaresma, días en los que la actividad de las hermandades tendría que estar en pleno, auge preparando los enseres para cumplir con sus estaciones de penitencia. Nada de esto está ocurriendo en este atípico año, con la excepción de los cultos que se están celebrando, que, además, se están realizando con un foro limitado y pudiendo ser vistos a través de la pantalla. Nuevos tiempos, aunque la fe, la ilusión y las ganas sean las mismas.
Las cofradías están viviendo una de las peores etapas de las últimas décadas, a causa de una pandemia iniciada hace ahora un año. Esto está provocando que las hermandades hayan tenido que reinventar sus cultos y dar ejemplo de responsabilidad siguiendo todo lo recomendado por las autoridades sanitarias y por la diócesis.

Así, la Hermandad de la Soledad, de Huéscar, ha celebrado del 2 a 5 de marzo el solemne quinario en honor a su titular mariana, la Santísima Virgen de la Soledad Coronada, comenzando todos los días a las 19:00 horas con el rezo del santo rosario, la celebración de la Santa Eucaristía y el ejercicio del quinario. También el viernes se rezó el viacrucis dentro del templo con la cruz guía que esta hermandad porta en sus procesiones, permaneciendo los fieles sentados en sus bancos.
A la finalización del quinario del sábado, la hermandad presentó en la parroquia, de una forma muy austera, el cartel que este año se ha hecho para la Semana Santa de 2021.
Hay que destacar que muchas cosas no se han hecho como antaño. Un ejemplo fue a acogida de los nuevos hermanos. Desde la hermandad se comunicó con anterioridad que, debido a las actuales circunstancias sanitarias, no se iba a llevar a cabo la imposición de medallas a los nuevos hermanos. Estos la podían recoger en los días posteriores en la ermitita. De igual forma, se entregaron también las distinciones que cada año la hermandad tiene con los hermanos que llevan 50 y 25 años de permanencia ininterrumpida.
Han sido cinco días en los cuales hemos podido rezar a nuestra Madre, la Virgen María, pues ella desde el majestuoso altar que se había preparado nos estaba invitando continuamente a la oración. A nuestra Madre, la Virgen de la Soledad Coronada, se le ha pedido que siga protegiendo a esta hermandad, para que por medio del apostolado hagan crecer el amor a la Madre de Dios.

José Antonio Martínez
Párroco de Santa María de Huéscar
Consiliario de la Hermandad de la Soledad

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“Que el Señor nos conceda el Espíritu de Jesucristo”

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Homilía en la Eucaristía del III Domingo de Cuaresma, el 7 de marzo de 2021.

Domingo III de Cuaresma. Ciclo B. 7 de marzo de 2021

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El relato del Evangelio de hoy nos sitúa en el templo de Jerusalén, el centro religioso y más sagrado del judaísmo y en el que se produce el encuentro entre Dios y el hombre, de generación en generación y a diario, porque el antiguo templo es el edificio en donde se siente la presencia de Dios en la tierra.

Este relato de la expulsión de los mercaderes del templo de Jerusalén, aparece en los evangelios sinópticos (Marcos, mateo y Lucas) una semana antes de la Pasión y Muerte de Jesús, como uno de los detonantes que acelera su detención y juicio. Sin embargo, en el Evangelio de Juan nos encontramos la expulsión de los mercaderes del templo casi al comienzo de la vida pública de Jesús, por lo que vemos cómo para este autor, aparte del hecho histórico, lo que le interesa y pretende es hacernos una lectura totalmente teológica de lo acontecido, al presentarnos a Jesús como el verdadero templo de Dios que viene a sustituir al antiguo templo, ya que Jesús es la auténtica presencia de Dios en medio de nosotros.

Jesús aparece protagonizando una escena violenta en defensa de la Casa de Dios. Jesús trata de poner sinceridad frente al comportamiento de muchos creyentes que valoran el culto y lo sagrado pero que a su vez lo mezclan con el valor que también le dan al dinero y a actos corruptos. Algo que ocurre también en nuestro tiempo cuando vivimos actos religiosos cristiano, como los sacramentos (bautismo, primeras comuniones, bodas…), donde se da más importancia a la comida y a la fiesta posterior que hacemos, a los vestidos que nos ponemos o a los fotógrafos. De ahí la pregunta: ¿qué queda de Dios en todo esto?, ¿nos mueve la fe o nos mueve una tradición hecha costumbre o el pretexto para tener una reunión familiar y pasarlo bien?, ¿nuestros templos cristianos son lugares para encontrarnos con el Padre de todos nosotros, para sentirnos más hermanos?, ¿cuándo rezamos lo hacemos para engrandecer a Dios o para intentar egoístamente que Dios nos complazca en todo?, ¿nuestras celebraciones dominicales de la Eucaristía son un verdadero encuentro con el Resucitado que interpela a nuestras vidas con su palabra y su presencia o son el cumplimiento de un precepto que se hace rutinario?, ¿nuestra Iglesia es un lugar de encuentro donde se vive, se celebra y se comparte fraternamente o es, en cambio, un lugar donde se hace negocio de lo sagrado y del culto? La Casa del Padre será la Iglesia cuando celebremos un culto que de verdad nos comprometa con el Evangelio, nos haga constructores de su Reino y nos haga mejores hermanos los unos de los otros.

En un mundo y en una sociedad tan capitalista, consumista y materialista la mayoría vivimos para ganar dinero y aumentar nuestras pertenecías y riquezas, hasta tal punto de hacer lo que haga falta para conseguir ese objetivo, incluso profanando lo sagrado. Nos resulta chocante y hasta escandaloso el modo violento de actuar del Mesías poniendo patas arriba el templo y arremetiendo contra todo tipo de corrupción de lo sagrado, pero es la expresión del malestar de Jesús ante ciertos comportamientos nuestros que no aprueba, que le molestan y que le duelen profundamente. Así reacciona Jesús cuando profanamos y manipulamos lo sagrado, cuando no respetamos ni lo divino ni lo humano. Hacemos negocio de todo y todo se compra y se vende, hasta lo favores, hasta las cosas que hacemos a los demás como servicio y como entrega. Eso le duele a Dios que es gratuidad y generosidad.

Cuando una persona ama y tiene preferencia, interés… por otra persona o algo, se desvive por el otro, lo defiende con todas sus fuerzas como algo propio: eso es lo que significa tener pasión o celo por algo o por alguien. La pasión y el celo por algo o alguien te lleva a hacer lo impensable y hasta lo imposible. Jesús tiene pasión y celo por la casa de Dios, por lo sagrado, por las cosas de Dios. Hoy tenemos pasión y celo por tantas cosas, por la familia, los amigos, por el trabajo, el coche, las vacaciones… que por Dios no sentimos lo mismo. Por eso a Dios no nos lo tomamos en serio, le dedicamos menor tiempo que a otros compromisos, menor interés y dedicación que a otras cosas. Según sientes en el corazón, así actúas. Por eso con Dios sólo queremos compromisos de un día y que no nos compliquen demasiado. Es lo que explica el que haya cada vez menos cristianos comprometidos y entregados.

En todas las religiones existen los templos como lugares de culto a la divinidad, los cuales tenemos que respetar. Pero Jesús hoy se presenta como el verdadero templo de Dios. Y todos tenemos algo de Dios en nuestra vida, y por el bautismo nos convertimos en templos al ser acompañados y habitar en notros el Espíritu Santo. Por eso, todo el mal que hagas a una persona es como si profanaras un templo de piedra. La persona, gracias a la Encarnación de Cristo, es tan sagrada como lo es un templo.

Gracias a Cristo, nuestro templo, cada uno de nosotros, seremos destruidos por la muerte, pero reconstruidos nuevamente por la resurrección, y él lo anticipó en sí mismo cuando dijo que destruiría el templo y lo construiría en tres días, anunciando su propio destino, su resurrección de entre los muertos como templo vivo del Dios Vivo.

Emilio José Fernández, sacerdote

http://elpozodedios.blogspot.com/

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Visita Pastoral a la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción (Colmenar)

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Homilía de Mons. Jesús Catalá durante la Misa con motivo de la Visita Pastoral a la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción (Colmenar) celebrada el 7 de marzo de 2021

VISITA PASTORAL A LA PARROQUIA DE NUESTRA SEÑORA DE LA ASUNCIÓN

(Colmenar, 7 marzo 2021)

Lecturas: Ex 20, 1-17; Sal 18; 1 Co 1, 22-25; Jn 2, 13-25.

(Domingo Cuaresma III-B)

1.- Estamos celebrando esta Visita pastoral que pretende ser un encuentro del pastor con los fieles y una revisión de cómo estamos viviendo la fe.

Vivimos en una sociedad, como bien sabéis, que no acompaña, no apoya la vida cristiana, va por otros derroteros, tiene otras formas de pensar, otras modas, otros estilos que van en contra, muchos de ellos, de la vida de fe; y nosotros somos testigos del Evangelio en esta sociedad que nos toca vivir.

En las lecturas de hoy, tercer domingo de Cuaresma, el libro del Éxodo ha presentado la importancia de Dios en la vida del ser humano.

El Dios de Israel, el Dios que se manifestó a los Patriarcas, a profetas, a Abrahán, a Noé, hacía un pacto con ellos, se les revelaba y manifestaba. Este Dios de Israel es un Dios celoso, tal y como él mismo se define: «Yo, el Señor, soy tu Dios, que te he sacado del país de Egipto. No habrá para ti otros dioses delante de mí» (Ex 20, 2-3). «No te postrarás ante ellas ni les darás culto» (Ex 20, 5).

2.- Primera afirmación: solo hay un Dios que salva; un Dios creador del universo; que nos ha dado la vida; que ha enviado a su Hijo para redimirnos y salvarnos por amor; que ha muerto en la cruz por ello y ha resucitado. Ese es nuestro único Dios, no hay otro. No debe haber otros dioses.

Siempre, en el pueblo de Israel y en la historia de los cristianos, durante dos mil años, los fieles, tanto en el Antiguo Testamento como los fieles que, después, han creído en este único Dios, todos, han vivido en un entorno en el que otra gente no creía en ese Dios y tenían otros dioses.

¿Qué dioses tiene ahora nuestra sociedad? ¿Qué adora nuestra sociedad? ¿Qué busca?, ¿en qué emplea el tiempo y sus energías?, ¿cuáles son los objetivos de nuestros paisanos o de nuestros coetáneos? El Señor nos dice que donde está tu tesoro allí está tu corazón (cf. Lc 12, 34). Donde tú pones tu corazón, tu tiempo y tus energías, eso, es tu dios.

¿Queréis decir algunos dioses de nuestra sociedad que no sean el Dios de Jesucristo? ¿No conocéis ningún dios, ningún diosito, ningún falso dios? (Respuesta de una feligresa: “el dinero”). El dinero. Hay más, hay muchas cosas que podríamos describir.

¿Qué busca nuestra sociedad apartándose de Cristo? No busca a Dios, al Dios de Jesucristo, busca otras cosas.

3.- ¿Cómo se plasma en la vida concreta el seguimiento de Jesucristo? ¿Qué actitudes y conductas nos pide Cristo para seguirle? Pues fijaros: la respuesta está ya hasta en el Decálogo del Antiguo Testamento. Después Jesús lo resumirá, pero en el Decálogo, que hemos escuchado, se recogen las diez palabras de vida. Hemos respondido en el Salmo: «Señor, tú tienes palabras de vida eterna» (Sal 18). Las palabras de Dios son de vida eterna; son diez palabras, los diez mandamientos.

Primero: Amarás a Dios sobre todas las cosas. No tomarás el nombre de Dios en vano: «No tomarás en falso el nombre del Señor, tu Dios» (Ex 20, 7). Santificarás las fiestas: «Recuerda el día del sábado para santificarlo» (Ex 20, 8). «Honra a tu padre y a tu madre» (Ex 20, 12). «No matarás» (Ex 20, 13). «No cometerás adulterio» (Ex 20, 14). «No robarás» (Ex 20, 15). «No darás testimonio falso contra tu prójimo» (Ex 20, 16). «No codiciarás los bienes ajenos» (Ex 20, 17).

4.- Son diez palabras (Decálogo) de vida. ¿Estas diez palabras de vida son cumplidas por los ciudadanos de nuestra sociedad? Eso de no robar, no matar, no cometer adulterio, no dar falso testimonio, no mentir…

Caemos también nosotros, lógicamente, porque somos débiles; pedimos perdón al Señor y nos confesamos. Al menos, nosotros queremos vivirlo mejor.

Estas no son unas prohibiciones que anulan a la persona; no son diez losas que me impiden vivir. Si pensáramos que los diez mandamientos son diez palabras de vida, que me dan vida, porque así es de veras, viviéndolas me harían más libre, más feliz. Si no las vivo soy esclavo de esas actitudes contrarias. ¿Qué es preferible vivir con mayor libertad o ser esclavo? Hay esclavitudes, hay dependencias, que atan a las personas; eso es ser esclavos.

El Señor nos quiere libres, el Señor nos ama. Todo esto, al final, Jesús lo resume en: «ama a Dios y al prójimo» (cf. Mt 22, 37-40).

5.- ¡Ánimo, porque dice san Pablo que nosotros predicamos a Cristo crucificado!

«Nosotros predicamos a un Cristo crucificado: escándalo para los judíos, necedad para los gentiles» (1 Co 1, 23). Cristo es siempre una piedra de toque. Ante Cristo no se puede permanecer indiferente: o vas con Él o estás contra Él. No caben medias tintas y no cabe lo que dice el refranero: una vela a Dios y otra al diablo; eso no sirve, eso no vale.

Cristo, si te invita a seguirle, es por tu bien. No te escandalizas de Cristo, como sí ocurría a los judíos que se escandalizaban o pensaban que era una tontería lo que decía Cristo, o negaban la resurrección, como los griegos y los gentiles; porque la resurrección no es una tontería, es una verdad que creemos y nos ayuda a vivir.

Pues este Cristo es la Palabra del Padre que debe ayudarnos a llevar una vida más plena, con mayor sentido, con más gozo, con más felicidad, con más alegría.

¡Ojalá descubriéramos lo hermoso que es ser cristiano, ojalá! Y así pudiéramos profundizar en el ello. Como dice san Pablo: «Mas para los llamados, lo mismo judíos que griegos, un Cristo, fuerza de Dios y sabiduría de Dios» (1 Co 1, 24).

6.- En el Evangelio, hemos visto cómo Jesús entró en el templo de Jerusalén y, haciendo un látigo con cuerdas, echó a todos fuera, con las ovejas y los bueyes; desparramó el dinero de los cambistas y les volcó las mesas (cf. Jn 2, 15).

 Actuó Jesús de esta manera porque, –y esto va ligado a la idea de la primera lectura de que el Dios de Jesús es único, no hay otro–, quería dejar claro que no se puede adorar al dinero; por eso tiró el dinero de los cambistas por el suelo y derribó los tenderetes de la venta. Eso no era adorar a Dios, eso era adorar a los ídolos: el comercio, el dinero, la fama, el poder… Y Él lo hace y lo vive así.

Somos templos de Cristo. Estamos llamados a vivir como templos del Espíritu, con gozo.

7.- Hoy tenemos que hacer tres oraciones especiales.

Una, el papa Francisco sabéis que está de viaje en Irak desde el viernes pasado en un intento de diálogo con el mundo musulmán, llevando por estandarte la paz, la paz mundial y la fraternidad universidad, como dice en su carta Fratelli tutti. El Papa es portador de paz, ha ido como peregrino, portador de paz y de fraternidad universal. Vamos a rezar para que el islam, en general, y otras religiones se aúnen en ese esfuerzo de la paz por todo el mundo. Vamos a rezar, de un modo especial, por los frutos del viaje apostólico del Papa.

Otra intención hoy es que la Iglesia en España celebra el Día de Hispanoamérica, la cual fue evangelizada por España hace quinientos años. Allí se sembró la semilla del Evangelio de Jesucristo. Allí tenían otras religiones. Pidamos, pues, para que Hispanoamérica viva la fe que se sembró hace quinientos años.

Y hoy también tenemos una oración especial por los confirmandos de esta comunidad que van a salir reforzados, fortalecidos con los dones del Espíritu Santo. Hoy la comunidad cristiana de Colmenar se renueva en un grupo de hijos, de miembros. La recepción del Espíritu Santo es para ser mejores testigos y vivir mejor la fe. Pedimos por los que vais a recibir la confirmación, para que sigáis con gozo a Jesús y seáis buenos discípulos suyos.

Se lo pedimos todo esto a la Virgen, bajo la Titular de nuestra parroquia. Que así sea.

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LA VOZ de Juan Manuel Caracuel y Eduardo Muñoz, seminaristas

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Podcast de la sección LA VOZ DEL SEMINARIO emitida en el programa IGLESIA NOTICIA en COPE MÁLAGA el domingo 7 de marzo de 2021. Los seminaristas Juan Manuel Caracuel y Eduardo Muñoz nos cuentan cómo llegaron al Seminario de Málaga
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«Unidos bajo el manto de María»

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Dedicamos este número de la revista Fiesta al Día de Hispanoamérica que conmemoramos este domingo 7 de marzo, siguiendo especialmente la Obra para la Cooperación Sacerdotal Hispanoamericana.

Conocerán algo más de la ONG “Misión América”, que se creo para poder estar al servicio de los sacerdotes diocesanos en misión.

Les animamos a que repasen el extracto de la predicación del cardenal Raniero Cantalamessa sobre la Cuaresma, además de seguir la última hora de la información de las diócesis de Guadix y Granada.

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Vía Crucis. V Estación: El cirineo ayuda a Jesús a llevar la cruz

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Enmarcado en la propuesta para este tiempo de Cuaresma facilitada por la delegación de liturgia, se ha elaborado un viacrucis con la colaboración de la delegación de pastoral juvenil-vocacional, donde han participado distintos grupos o realidades pastorales de nuestra diócesis.

En esta quinta estación, «El cirineo ayuda a Jesús a llevar la cruz», se ha contado con la colaboración de los seminaristas.

A lo largo de este tiempo que comenzamos el miércoles de ceniza, se irán publicando las estaciones del viacrucis en formato video con la grabación de los textos y las reflexiones. Distintas voces nos ayudarán a reflexionar y a prepararnos en este camino hacia la Pascua.

Al concluir este recorrido, se facilitará todo el viacrucis en formato escrito para su posible utilización durante la Semana Santa.

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La Covid aumenta las barreras en el desarrollo personal y laboral de las mujeres acompañadas por Cáritas

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Ante el Día Internacional de la Mujer, Cáritas alerta de cómo la pandemia sanitaria provocada por la Covid-19 está aumentando las desigualdades entre hombres y mujeres, y las graves vulnerabilidades a las que ellas se tienen que enfrentar cada día tanto en los ámbitos económico y social como educativo.

A través de su amplia red de programas de apoyo y escucha (centros de día, recursos residenciales o servicios de atención, entre otros). Cáritas es testigo de cómo durante la pandemia se han disparado las dificultades de las mujeres acompañadas para acceder a una vida digna y merman aún más las oportunidades de elegir su propio proyecto de vida a causa de las barreras que impiden su desarrollo personal y laboral.

La Covid-19 también tiene rostro de mujer

Los efectos de la pandemia no son neutros en cuanto al género de las personas acompañadas por Cáritas. Las mujeres son doblemente golpeadas por un modelo estructural, en el que al flagelo de las violencias machistas se suman las desigualdades múltiples, como son el origen étnico, la edad, la situación socioeconómica, la discapacidad o la ubicación geográfica, que impactan en las mujeres en condiciones más precarias y aumenta su riesgo de exclusión social. Si en 2020 decíamos que la pobreza tiene rostro de mujer, en 2021 podemos atestiguar, por nuestra experiencia, que los efectos de la pandemia también lo tienen.

Se trata de un retroceso global. A través de la red internacional de Cáritas y del apoyo que Cáritas Española presta en terceros países al trabajo con mujeres vulnerables que desarrollan las Cáritas nacionales, se constata que las mujeres tienen puestos de trabajo de mayor precariedad, no sólo en cuanto a salario, sino a condiciones laborales, inestabilidad o vulneración de derechos, además de mayor probabilidad de estar empleadas en el sector informal.

Las mujeres, además, afrontan desventajas de acceso igualitarias para las mismas prestaciones sociales, conforman la mayoría de los hogares monoparentales y son las principales sustentadoras de los cuidados familiares. A ello se une el incremento de las situaciones de violencia que se ha producido durante el confinamiento domiciliario obligado por la pandemia.

80.000 mujeres acompañadas en España

Cáritas acompaña a más de 80.000 mujeres en situación de exclusión social en España a través de diferentes programas. En 2019, el conjunto de la Confederación Cáritas en nuestro país proporcionó atención especializada a 9.703 mujeres a través de 42 proyectos diferentes en más de 40 localidades. A ello se suma una importante acción a nivel internacional, con el apoyo a proyectos en 48 países de todo mundo.

Impulsar un cambio de mirada

Ante la celebración del 8 de marzo en un año en el que la pandemia sanitaria ha agudizado aún más las desigualdades, especialmente las de género, Caritas quiere poner el acento en la necesidad de un cambio de mirada en pro de la igualdad que tenga en cuenta algunos elementos claves desde nuestra experiencia:

– Los hogares monomarentales se encuentran en mayor riesgo de pobreza y exclusión. Según un informe elaborado por Cáritas en septiembre de 2020 sobre los efectos de la COVID-19 en las familias acompañadas, los hogares monoparentales, que en su inmensa mayoría están encabezados por mujeres, la pobreza se sitúa en el 62%, un porcentaje superior al que arroja el conjunto de familias acompañadas por Cáritas (54%). Si ponemos en relación pobreza y situación laboral, se constata que la precariedad afecta en mayor medida a los hogares monomarentales al tener que afrontar graves dificultades como las relacionadas con la adquisición de materiales escolares, el pago de la vivienda y suministros domésticos o mantener una alimentación adecuada.

– La salud, la limpieza, los cuidados, la alimentación, el pequeño comercio de proximidad, que tienen en común su carácter esencial en tiempos de crisis, son profesiones eminentemente feminizadas. La economía de los cuidados se basa en la desigualdad de género y está en su mayoría en manos de mujeres, tanto si tenemos en cuenta la economía formal como la economía sumergida (desde la docencia, la enfermería, los servicios públicos del cuidado de ancianos, menores o servicio doméstico, entre otros). A esto se suma la economía informal en el ámbito del hogar, dónde las mujeres se encargan principalmente del trabajo de cuidados, un trabajo no remunerado e invisibilizado. Además, las niñas y las adolescentes también se ven afectadas por la carga del trabajo de cuidados en el entorno doméstico. De ahí la importancia de constatar en qué medida la pandemia ha supuesto para las mujeres una sobrecarga de tareas y responsabilidades, que conlleva un impacto en su salud física y emocional.

– Las mujeres tienen mayor probabilidad de estar expuestas al virus. En abril de 2020, Naciones Unidas adelantaba que las mujeres constituyen el 70% de la fuerza de trabajo en el sector sanitario y tienen más probabilidades de trabajar en la primera línea de atención, especialmente las enfermeras, las comadronas y las trabajadoras sanitarias. Lo mismo cabe decir para la mayoría del personal de servicio de los establecimientos de salud (limpieza, lavandería o comedores). Los datos actuales proporcionados por el Parlamento Europeo lo confirman.

– La discriminación racial y étnica es otra de las barreras a las que se enfrentan muchas mujeres, como es el caso de las mujeres migrantes y racializadas, quienes, en su mayoría, realizan trabajos esenciales para el sostenimiento de la vida, como los cuidados de personas mayores y dependientes, y de niñas y niños, limpieza, agricultura o alimentación, entre otros. Se trata de trabajos claves para nuestra sociedad que acrecen de reconocimiento, tanto económico como social o cultural, a lo que se añade la desprotección y discriminación a la que están sometidas.

Las mujeres y las niñas, sin duda alguna las más afectadas por la grave crisis mundial creada por la pandemia, son también el pilar fundamental en la recuperación y construcción de un mundo más justo, solidario e inclusivo. En los procesos de acompañamiento a las mujeres en situación de exclusión social, somos testigos de la activa capacidad de liderazgo y autonomía de las mujeres a la hora de protagonizar su propio desarrollo, lo que demuestra en qué medida es posible otro modelo de sociedad basado en la igualdad, tanto en el hogar como en las comunidades y en la vida política.

Unas políticas que pongan en centro a las mujeres y niñas

Urge, por ello, que todas las políticas públicas pongan en el centro a las mujeres y las niñas en todos los ámbitos, y acaben con las dinámicas de exclusión social. Si no ampliamos la mirada, si no incorporamos el enfoque de género en la lucha contra la pobreza y la exclusión social en un momento tan importante como el actual, se estará perpetuando y reforzando la desigualdad de nuestro sistema. Y, en lugar de avanzar, estaremos retrocediendo. La actual crisis no puede dejar de ser una oportunidad para transformar nuestro sistema global de cuidados.

Es fundamental tener en cuenta las palabras del Papa Francisco, en su libro “Soñemos juntos. El camino a un futuro mejor”, en el que, al reflexionar sobre los retos de la Covid, afirma que “los países con mujeres como presidentas o primeras ministras reaccionaron, en términos generales, mejor y más rápido que otros a la pandemia, tomando decisiones con celeridad y comunicándolas con empatía (…) En particular, pienso en mujeres economistas, cuya mirada innovadora resulta especialmente oportuna para esta crisis”.

En este 8 de marzo, Cáritas insta a las Administraciones públicas, a los responsables políticos, a los agentes económicos y sociales, a la comunidad cristiana y a la sociedad en su conjunto a promover y poner en marcha planes de respuesta a la actual crisis sanitaria, social y económica que aborden las repercusiones de la pandemia en función del género, promoviendo una educación en igualdad con el objetivo de erradicar la transmisión intergeneracional de la desigualdad de género en la que se basa nuestro actual sistema.

Fuente: Caritas.es

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31 MARZO al 4 ABRIL: Experiencia Pascual en Villa Nazaret

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Las Misioneras Eucarísticas de Nazaret organizan un retiro para los días del Triduo Pascual, en silencio y meditación.

19 al 21 MARZO: Ejercicios Espirituales de Cuaresma para los laicos de parroquia

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La Acción Católica General en Málaga organiza para los días 19 al 21 de marzo unos Ejercicios Espirituales de Cuaresma destinados a todos los laicos de las parroquias, bajo el lema Laicos en el Corazón del Mundo.

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