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Busquístar y Pitres celebran sus Confirmaciones en San Roque

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Busquístar y Pitres celebran sus Confirmaciones en San Roque

A las 18 horas, el domingo de la Santísima Trinidad, jóvenes de las parroquias de Busquístar y Pitres recibieron el sacramento de la Confirmación en la iglesia parroquial de San Roque. Presidió la celebración el Vicario Territorial, D. Juan Bautista Amat.

Cinco jóvenes de Busquístar y seis de Pitres acudieron el pasado domingo 30 de mayo, Solemnidad de la Santísima Trinidad, a recibir el último de los sacramentos de iniciación cristiana.

Después de un largo tiempo de preparación catequética con su párroco, D. Rubén Ávila, los jóvenes acudieron a la parroquia en compañía de sus familias y padrinos, dispuestos a recibir este sello del Espíritu Santo.

Haciendo alusión al misterio de la Santísima Trinidad, el vicario les habló de este sacramento no como de un final logrado, sino el inicio de un camino y un compromiso mayores con la fe.

“Yo creo que en su gran mayoría ellos van a continuar ayudando en la iglesia y formando parte de los grupos parroquiales”, dice su párroco, que ha estado a su lado en los últimos meses de preparación y asegura que ahora siguen colaborando preparando las lecturas de la Misa o estando al quite de alguna preparación necesaria en estas parroquias alpujarreñas.

“Normalmente son muchachos que quieren recibir el sacramento y luego no vuelven a aparecer por la iglesia”, confiesa Ávila. “Creo entre ellos se ha generado un vínculo y han correspondido a lo que el Señor les iba diciendo”.

Ignacio Álvarez
Secretariado de Medios de Comunicación Social
Arzobispado de Granada

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Concierto de Corpus Christi en la Catedral el próximo 3 de junio

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Concierto de Corpus Christi en la Catedral el próximo 3 de junio

El concierto será a las 20 horas con aforo limitado y se retransmitirá en directo a través de www.vatelevision.com/directo.

El XI Ciclo de Música y Tiempo Litúrgico organizado por el Centro Cultural Nuevo Inicio será clausurado con la celebración de concierto en conmemoración a la festividad del Corpus Christi que será el próximo jueves, 3 de junio, a partir de las 20 horas en la Catedral.

El concierto contará con la interpretación del organista D. Antonio Linares López y se celebrará siguiendo las medidas sanitarias establecidas y con aforo presencial limitado.

Asimismo, también será retransmitido en directo desde el templo catedralicio por la televisión diocesana VA Televisión en el enlace: www.vatelevision.com/directo.

María José Aguilar
Secretariado de Medios de Comunicación Social

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14 nuevos confirmandos en la parroquia de Nuestra Señora del Carmen de Castell de Ferro

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14 nuevos confirmandos en la parroquia de Nuestra Señora del Carmen de Castell de Ferro

Un grupo de jóvenes y adultos de la parroquia de Nuestra Señora del Carmen en Castell de Ferro recibieron el sacramento de la Confirmación el pasado 29 de mayo de manos de nuestro Arzobispo, Mons. Javier Martínez.

La localidad granadina de Castell de Ferro celebró con alegría las confirmaciones de un grupo de 14 catecúmenos de la parroquia de Nuestra Señora del Carmen, un momento muy esperado por la comunidad parroquial y que tuvo que retrasarse casi dos años por la pandemia.

En una Misa presidida por Mons. Javier Martínez y concelebrada por D. Rosalio Ramírez, párroco de Castell, los nuevos confirmandos estuvieron acompañados por sus catequistas, padrinos y madrinas, que los acompañaron hasta el altar para recibir la imposición de las manos y la unción con el Santo Crisma.

Durante su homilía, el Arzobispo hizo referencia a la festividad de la Santísima Trinidad, que tuvo lugar el día 30, y destacó como el amor de Dios es infinito y fiel. “Con la gracia del sacramento de la Confirmación vais a ser ungidos con la gracia santificante del Espíritu que permite sentir la cercanía y el amor de Dios”, destacó Mons. Martínez.

“Para la parroquia ha sido una alegría esta celebración que llevábamos esperando un tiempo por las circunstancias de la pandemia. Para mi, como sacerdote, ha sido una experiencia nueva, los fieles al finalizar la Misa expresaron su alegría y agradecimiento por la emotividad de la celebración”, destacó D. Rosalio Ramírez, párroco de Nuestra Señora del Carmen en Castell de Ferro.

María José Aguilar
Secretariado de Medios de Comunicación Social

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Comienza el periodo de matriculación en la clase de Religión Católica

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Comienza el periodo de matriculación en la clase de Religión Católica

 

Cada año, por estas fechas, es el momento de hacer las matrículas de los hijos de cara al próximo curso escolar. Y también es, por tanto, el momento en el que los padres que quieran que sus hijos cursen la asignatura de Religión, les hagan la matrícula en esta asignatura para que puedan recibirla el curso que viene. Para recordar todo esto, la delegación de Enseñanza, de la diócesis de Guadix, ha iniciado la campaña “Para aprender a cuidar. Apúntate a clase de Religión Católica”. Esta campaña se realiza junto a las demás delegaciones de Enseñanza de las diócesis de Andalucía.

La delegada de Enseñanza, Ana Caba, ha expresado que “este año la campaña se realiza con especial insistencia debido al posible cambio normativo que se avecina. La campaña anima a los padres a hacer uso del derecho que tienen a que sus hijos reciban la formación religiosa y moral católica en la escuela, según sus convicciones”.
Las fechas de matriculación en los centros de enseñanza en Andalucía son:

– Infantil/Primaria: del 1 al 8 de junio de 2021.
– Secundaria/Bachillerato: del 1 al 12 de julio de 2021.

Finalmente, se ha creado un “#hashtag” que anime y potencie esta campaña en las redes sociales: #RELIenelSUR.
Antonio Gómez

 

 

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Una nueva edición de Talleres Socioeducativos beneficiaran a 40 familias atendidas por Cáritas

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Las familias participantes podrán mejorar sus recursos personales y sociales, intercambiar experiencias con otras familias y recibir formación sobre la gestión del gasto.

Esta semana ha comenzado una nueva edición de talleres socioeducativos con familias que se desarrollarán en una primera parte en Cádiz, San Fernando y Chiclana de la Frontera y, posteriormente, tras el período estival, en el Campo de Gibraltar. En total unas 40 familias podrán participar en estos talleres que se van a celebrar en la Bahía de Cádiz.

El perfil requerido para participar es el de familias que han acudido a Cáritas como consecuencia de la pandemia de la COVID19 y que, a causa de haber visto empeorar su situación económica y familiar, necesitan apoyo emocional, refuerzo de la autoestima y pautas para el desarrollo de la vida familiar. Igualmente, deben estar motivadas para el cambio, tener hijos a su cargo, no tener ingresos o muy escasos habiendo agotado las prestaciones sociales y que todos su miembros estén en el paro. Además, es importante que tengan posibilidades de formarse y mejorar su empleabilidad para incorporarse al mercado laboral.

Los talleres se componen de cinco sesiones grupales donde las familias, acompañadas de una técnico del Programa de Apoyo a la Familia de Cáritas, analizarán sus circunstancias actuales y pretenden incidir positivamente en las habilidades sociales y autoestima de los miembros de la familia que participan, en su economía doméstica, en la comunicación familiar, en la crianza y educación de los hijos, así como servir de enlace a otros acompañamientos más especializados de Cáritas como el Programa de Empleo. Los talleres se complementan con una ayuda económica destinada a cubrir necesidades básicas de las familias.

Los talleres, que se van a desarrollar en las próximas semanas, tendrán lugar en salones cedidos por parroquias de las localidades citadas anteriormente y en locales de Cáritas Diocesana de Cádiz.

Estas acciones promocionales son posibles gracias a los fondos propios de Cáritas y la cofinanciación de la Consejería de Igualdad, Políticas Sociales y Conciliación de la Junta de Andalucía a través de la asignación tributaria del 0’7% del Impuesto sobre la Renta de las Personas Físicas.

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Cáritas Diocesana presenta hoy martes su memoria anual

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Cáritas Diocesana presenta hoy martes su memoria anual

El administrador apostólico de Sevilla, monseñor Asenjo Pelegrina, y el director de Cáritas Diocesana, Mariano Pérez de Ayala, presentan esta mañana la memoria anual de la institución social de la Iglesia Católica en Sevilla correspondiente al ejercicio de 2020.

El acto se celebrará en el aula Antonio Domínguez Valverde del Arzobispado hispalense a partir de las once de la mañana.

 

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“La sed de ser felices tiene que ver con sed de Dios”

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Homilía en la Eucaristía del Sacramento de la Confirmación en la parroquia Santo Tomás de Villanueva, el 1 de junio de 2021.

 

El Evangelio que ha leído el padre Ángel habla de que “el que tenga sed que venga a Mí y beba”, dijo Jesús un día, en una fiesta que se celebraba en Palestina, cuando todo el mundo estaba ya pidiendo la lluvia, para que pudiera haber la siembra en el otoño, y si no llovía…. Entonces, Jesús, en ese contexto en el que se pide la lluvia, dice un poco como le dijo a la samaritana: “Yo tengo un agua que salta hasta la vida eterna. El que tenga sed que venga a Mí y beba”.

Ese Evangelio se refiere también al Espíritu Santo, porque yo pienso que todos podemos reconocernos como teniendo sed. No teniendo sed de agua (también la tenemos, pero sabemos lo que es tener sed de agua, pasar calor). Tenemos otra sed más grande, más honda. Os hablo como adultos porque ya no sois niños. Entonces, ¿de qué tenemos sed? De ser felices, de eso tenemos una sed muy grande. Y nos damos cuenta ya de que eso de ser felices tiene algo que ver con que a uno le quieran. Si uno se siente bien querido, está más contento; y si te das cuenta de que algún amigo del cole, o algún primo tuyo, no te quiere demasiado bien, o alguien que tú esperas que te quiera y te das cuenta de que no te quiere demasiado bien, nos hace sufrir bastante no sabernos ni sentirnos bien queridos. Y al revés, lo que nos da más alegría es sentirnos queridos. Luego, ese cariño se expresa de muchas maneras y de formas, a veces muy sencillas: una sonrisa, una mirada. Pero nos damos cuenta de que el ser felices tiene mucho que ver con el amor y con ser queridos. Y la sed de ser felices es la sed de amor. La frase es muy solemne para que, a lo mejor, vosotros la podáis coger entera, pero san Juan Pablo II escribió (un Papa que ha habido antes del Papa Francisco y a lo mejor habéis visto fotos de él) que el ser humano no puede vivir sin amor. Sin amor la vida se vuelve como oscura, como si no hubiera luz en la vida y, por eso, tiene necesidad de Jesucristo y tiene que acercarse a Jesucristo con su pobreza, con nuestros defectos, con todo, buscar al Señor.

Por lo tanto, la sed de ser felices tiene que ver con sed de Dios. Tenemos sed de Dios. Aunque no nos demos cuenta, a lo mejor de lo que tenemos sed es de que nos compren algo. O que nos regalen algo. O de jugar con nuestros amigos, de poder jugar tranquilamente sin tener que guardar demasiadas distancias sociales (…). Pues, la sed de todas esas cosas refleja una sed más profunda que es siempre la sed de Dios.

Estamos en la parroquia de san Agustín y a mí me da mucha alegría porque san Agustín es un santo de los grandes que ha habido en la Iglesia y él hablaba mucho de la búsqueda de Dios. Tanto que, en una frase muy famosa, que yo creo que resume mejor que nada cómo vemos los cristianos al ser humano, él dijo al principio de un libro que se llama “Confesiones” (…), en el principio de ese libro: “Nos hiciste, Señor, para Ti y nuestro corazón anda inquieto hasta que descanse en Ti”. Es decir, estamos hechos para Dios. La sed de amor que tenemos. No nos vale cualquier amor. Nosotros necesitamos un amor que no se acabe nunca, que no nos ponga condiciones, que también cuando nos equivocamos, o no llegamos, no se enfade con nosotros, que no se canse con nosotros, a la primera o la quinta. Un amor, una amistad así es el amor de Dios.

Lo que sucede en esta tarde es que Dios os vuelve a decir a cada uno de vosotros lo que os dice desde toda la eternidad, lo que dijo el Señor en la cruz cuando derramó Su sangre por nosotros y lo explicó en la Última Cena la víspera de morir: “Esta es la Alianza nueva y eterna en Mi sangre”. El Señor ha hecho con cada uno de los hombres y mujeres de este mundo una alianza de amor para siempre. Porque Dios es Amor. Tal y como lo hemos conocido en Jesucristo, Dios es Amor. Por lo tanto, Dios no sabe hacer otra cosa que querer. No sabe hacer otra cosa ni puede hacer otra cosa más que querer. Lo grande de ser cristianos es haber conocido ese amor. Y empezar a participar de esa Alianza. Vosotros todos participáis de ella el día que os bautizaron, pero eráis pequeños y no os podíais dar cuenta del regalo que era entrar en esa Alianza de amor, por la que Jesús se une a vosotros y os entrega Su principio de vida, su Espíritu Santo, su aliento de vida, que nos permite ser y saber que somos hijos de Dios y tener la vida del hijo de Dios en nosotros.

Decíais en el canto de entrada: “Ven Espíritu Santo, apodérate de mi”. Pero también vosotros os apoderáis de Él, porque la Alianza es siempre dos que se juntan. Y el Señor ha querido darnos Su Espíritu, a todos los hombres y mujeres de este mundo. Pero no todos hemos conocido al Señor. No todos hemos conocido que Dios es Amor y que Dios nos quiere, pero vuestras familias sí y, por eso, os bautizaron. Y luego, la Iglesia en los documentos importantes de alianza hacen falta siempre dos firmas. El Bautismo es como la primera firma y la Confirmación no es algo que vosotros hacéis por el Señor. Vosotros no os confirmáis; es el Señor el que confirma. Y confirma la Alianza de amor que hizo con cada uno de vosotros, con vuestros nombres y apellidos, con vuestra historia, con vuestro temperamento, con vuestro entorno, con vuestras cualidades y vuestros defectos, tal como sois. El Señor hizo esa Alianza y hoy la ratifica, la confirma: confirma el regalo de Su amor.

En otras palabras, el Señor, en la Confirmación, nos dice lo mismo que nos dijo en la cruz y nos lo dice a cada uno (y nos lo dice no como, a veces, lo decimos los hombres, que puede ser verdad o puede ser mentira, mitad verdad, mitad mentira… con muchas quiebras y con muchas fragilidades). Cuando Dios dice “te quiero”, es sin límites, sin condiciones y es muy importante que caigáis en la cuenta de eso: que es para siempre. Pase lo que pase en la vida, el Señor no va a dejar nunca de querernos, nunca. Y esa es la alegría que nace de la Confirmación. No venís aquí, aunque lo parezca, a decir que desde ahora vais a ser muy buenos. No, que no es eso. Seguramente, os lo han dicho en casa. Aparentemente, vais a salir de aquí igual que habéis entrado, aparentemente. Lo que cambia es que desde esta tarde el Señor está con vosotros y jamás os abandonará, jamás. Aunque vosotros Le abandonéis; aunque vosotros quisierais echarLe de vuestra vida algún día, o perdierais la fe, el Señor seguirá a vuestro lado. Porque Dios no es de los que dice una cosa y luego cambia, no. Cuando Dios dice “te quiero”, es para siempre. Eso es Él quien confirma y lo que confirma es esa alianza de amor que hizo en la cruz, y que nosotros ya empezamos a participar de ella en el Bautismo. Pero viene como una segunda firma que ratifica esa alianza, ese contrato, ese documento de alianza de amor para siempre.

Podéis decir que no vais a cometer ningún error o ningún pecado de ahora en adelante. Ya sois mayores. Cuántas veces hacéis propósitos y luego… eso va a seguir pasando. Y, por lo tanto, si pensarais que la Confirmación es eso, tendríais una alegría esta tarde pequeña, lo que dure vuestro propósito de ser buenos. No por ser pequeños. Los de los mayores duran aún menos. Vuestros propósitos duran lo que duran. (…) Y Dios como no tiene marcha atrás, pues te va a seguir queriendo siempre. Eso es una alegría muy grande. Acometer la tarea y la aventura de la vida con todas las incertidumbres que tiene, con todo lo que pueda pasar en la vida o así, y las puede uno disfrutar mucho más, porque son signo del amor del Señor; otras menos bonitas, otras a veces muy duras, pero el Señor no os deja solos en ese momento, sino que está con vosotros. Eso da una alegría que es más pura, más grande, extraordinaria, y que no tiene por qué acabarse.

A lo que venís es a recibir la Confirmación del Amor del Señor y eso sí que no os va a faltar nunca, pase lo que pase en la vida. Si yo pudiera grabar esto en vuestros corazones a fuego para que nunca se os olvidara, pase lo que pase en la vida, el Señor no va nunca a dejar de quereros. Y eso es lo que celebramos esta tarde y eso es lo que el Señor os da esta tarde, a través de los pobres signos de un pobre sacerdote que es un ser humano igual que vosotros, pero que ha recibido lo que dice el Evangelio: “Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, también os envío Yo. Recibid el Espíritu Santo, a quienes les perdonéis los pecados les quedan perdonados”. Ese poder del Espíritu Santo, yo, que soy un sucesor de los apóstoles, lo tengo para daros a través de los gestos pequeñitos de la Confirmación. Pero la mayoría de los gestos importantes humanos son muy pequeños, por ejemplo, un beso. ¿Os acordáis de un beso muy famoso que fue mentira? El de Judas. Claro. Sirvió para traicionar al Señor, para venderlo por unas monedas. Imaginaros que vuestra madre no os hubiera dado nunca un beso desde que nacisteis. La vida sería muy triste. No tendríais los ojos abiertos ni la cara alegre que tenéis. Por lo tanto, un gesto muy pequeño puede ser portador de algo muy grande, pues el amor de papá o de mamá. Los gestos de la Confirmación, de los Sacramentos, son gestos pequeñitos pero está en ellos el poder que el Señor les ha dado. Y en la Confirmación es el poder de comunicar Su vida divina, de daros Su amor infinito. No despreciéis la pequeñez de los gestos. Una sonrisa, qué gesto tan pequeño, no hay más que abrir un poco la boca y, sin embargo, qué diferente puede hacer el día o si nadie te sonríe nunca.

En una época del siglo XX se hicieron experimentos con niños y si nadie les sonreía no aprendían ellos a sonreír. Es tremendo. Una sonrisa es un gesto pequeño, pero muy importante para vivir. Y los gestos de la Confirmación son muy pequeños, pero por ellos pasa el don más grande que es la vida misma de Jesucristo, la vida misma del Hijo de Dios. Nunca se va a marcha de vosotros. Eso es lo que quiero que se os quede.

Vamos a empezar. Y lo primero que hacemos antes del Sacramento es decirLe al Señor que Le conocéis, que sabéis que os quiere y que esperáis de Él lo que nadie os podría dar, que es el perdón de los pecados, de todos los pecados posibles, la resurrección de la carne y la vida eterna.

Me dirijo a vuestros padres ahora más que a vosotros. Alguien que definió una vez el amor de una manera muy bella, en el siglo XX, dijo: “Querer a alguien es decir ‘yo quiero que no mueras nunca’”. Ningún padre quiere que muera su hijo, obviamente. Pero nadie puede cumplir ese deseo. El Señor sí. Y el Señor nos ha prometido, con Su vida divina, la vida eterna. Hasta la muerte ya no es lo último, ni lo más importante. La muerte es un paso para entrar en la vida eterna, que el Señor nos ha prometido y que nos da.

+ Javier Martínez

Arzobispo de Granada

1 de junio de 2021

Parroquia Santo Tomás de Villanueva (Granada)

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San Justino mártir

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San Justino mártir

san_justinoSan Justino nació en Naplusa, la antigua Siquem, en Samaria, a comienzos del siglo Il. Si lo que él mismo nos narra tiene valor autobiográfico y no es —como pretenden algunos— mera ficción literaria, se habría dedicado desde joven a la filosofía, recorriendo, en pos de la verdad, las escuelas estoica, peripatética, pitagórica y platónica, hasta que, insa tisfecho de todas ellas, un anciano le llamó la atención sobre las Escrituras de los profetas, «los únicos que han anunciado la verdad». Esto, junto a la consideración del testimonio de los cristianos que arrostraban la muerte por ser fieles a su fe, le llevó a la conversión.

Más adelante Justino pasa a Roma, donde funda una especie de escuela filosófico-religiosa, y muere martirizado hacia el año 165.

Se conocen los títulos de una decena de obras de Justino: de ellas sólo se han conservado dos Apologías (que quizás no son sino dos partes de una misma obra), y un Diálogo con un judío, por nombre Trifón.

Tanto por la extensión de sus escritos como por su contenido, Justino es el más importante de los apologetas. Es el primero que de una manera que pudiéramos decir sistemática intenta establecer una relación entre el mensaje cristiano y el pensamiento helénicos predeterminando en gran parte, bajo este aspecto, la dirección que iba a tomar la teología posterior.

La aportación más fundamental de Justino es el intento de relacionar la teología ontológica del platonismo con la teología histórica de la tradición judaica, es decir, el Dios que los filósofos concebían como Ser supremo, absoluto y transcendente, con el Dios que en la tradición semítica aparecía como autor y realizador de un designio de salvación para el hombre.

En el esfuerzo por resolver el problema de la posibilidad de relación entre el Ser absoluto y transcendente y los seres finitos, las escuelas derivadas del platonismo habían postulado la necesidad del Logos en función de intermediario ontológico: la idea se remonta al «logos universal» de Heraclito, y viene a expresar que la inteligibilidad limitada del mundo es una expresión o participación de la inteligibilidad infinita del Ser absoluto.

Justino, reinterpretando ideas del evangelio de Juan, identifica al Logos mediador ontológico con el Hijo eterno de Dios, que recientemente se ha manifestado en Cristo, pero que había estado ya actuando desde el principio del mundo, lo mismo en la revelación de Dios a los patriarcas y profetas de Israel, que en la revelación natural por la que los filósofos y sabios del paganismo fueron alcanzando cada vez un conocimiento más aproximado de la verdad.

De esta forma Justino presenta al cristianismo como integrando, en un plan universal e histórico de salvación, lo mismo las instituciones judaicas que la filosofía y las instituciones naturales de los pueblos paganos. Así intenta resolver uno de los problemas más graves de la teología en su época: el de la relación del cristianismo con el Antiguo Testamento y con la cultura pagana. Ambas son praeparatio evangelica, estadio inicial y preparatorio de un plan salvífico, que tendrá su consumación en Cristo.

Sin embargo, al identificar Justino al Logos con el mediador ontológico entre el Dios supremo y transcendente y el mundo finito, a la manera en que era postulado de los filósofos, introduce una concepción que inevitablemente tenderá hacia el subordinacionismo y, finalmente, hacia el arrianismo. Cuando Justino afirma que el Dios supremo no podía aparecerse con su gloria transcendente a Moisés y los profetas, sino sólo su Logos, implícitamente afirma que el Logos no participa en toda su plenitud de la gloria de Dios y que es en alguna manera inferior a Dios.

Los escritos de Justino son también importantes en cuanto nos dan a conocer las formas del culto y de la vida cristiana en su tiempo, principalmente en lo que se refiere a la celebración del bautismo y de la eucaristía.

(Fuente: mercaba.org | Autor: Josep Vives)

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Mejora de la atención a las víctimas de accidentes de trabajo

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Como publica Noticias Obreras, la Conferencia Episcopal Española coincide con el Fiscal de Siniestralidad Laboral en la necesidad de impulsar juzgados y fiscales especializados en esta materia y de crear oficinas de asistencia a las víctimas.

Ante el drama añadido que supone para las personas afectadas la duración en el tiempo de los procesos judiciales, la Iglesia en España ha coincidido con la Fiscalía de Siniestralidad Laboral en reclamar la creación de juzgados y fiscales especializados en esta materia y de oficinas de asistencia a las víctimas.

La reunión, que se produjo en un clima “muy distendido”, en palabras de el director de Pastoral del Trabajo, Antonio J. Aranda, evidenció una amplia coincidencia de objetivos. “Compartimos la necesidad de la prevención en materia de seguridad en el trabajo con campañas institucionales al estilo de las que se vienen desarrollando con los accidentes de tráfico, así como aumentar la dotación de personal de la inspección de trabajo”, según Aranda.

El encuentro se produjo el pasado 24 de mayo, entre los departamentos episcopales de Pastoral del Trabajo y Pastoral de la Salud, representados por Antonio J. Aranda y José Luis Méndez, y el Fiscal de Sala Coordinador de Siniestralidad Laboral, Félix Pantoja García, que promovió la cita, en su empeño de dar a conocer su labor a las instituciones preocupadas por los accidentes de trabajo.

La dos partes acordaron mantener una relación constante, dejando abierta la puerta abierta a futuras reuniones donde seguir concretando vías de colaboración mutua. El propio fiscal Félix Pantoja apeló al papel de concienciación que la Iglesia puede desarrollar ante el drama de la siniestralidad laboral.

“Una vez más nos reafirmamos desde nuestra responsabilidades con la petición que nos hacen los obispos”, detalló Aranda, quien se remitió a la Nota sobre la defensa y promoción de la vida en el Trabajo (LXXIV Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española, 2000): “Todos los cristianos debemos implicarnos en la defensa de la vida en el trabajo, porque el compromiso al servicio de la vida obliga a todos y cada uno. Es una responsabilidad propiamente “eclesial” que exige la acción concertada y generosa de todos los miembros y de todas las estructuras de la comunidad cristiana”.

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Santiago: «En Religión acompaño a los jóvenes en su crecimiento integral»

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NoticiaReligión Católica

Publicado: 01/06/2021: 16

Santiago Vela, profesor de Religión en institutos de Málaga, habla sobre la asignatura dentro de la campaña animando a la matriculación. El plazo para Primaria tiene lugar los primeros días de junio, y para Secundaria y Bachillerato, los primeros días de julio.

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