El pasado día de San Juan de Ávila, a través de la carta apostólica en forma Motu Proprio Antiquum Ministerium, el Papa Francisco instituía el ministerio de catequista. De este modo, el Papa se sitúa también en la senda de su predecesor San Pablo VI que “con clarividencia […] promulgo la Carta apostólica Ministeria quaedam” por la que instituía también los ministerios  de Lector y de Acólito. Pero, ¿qué significado tiene, sin lugar a dudas, esta buena noticia?

En primer lugar conviene recordar, con la misma carta apostólica, que “es tarea de los Pastores apoyar […] y enriquecer la vida de la comunidad cristiana con el reconocimiento de ministerios laicales capaces de contribuir a la transformación de la sociedad mediante ‘la penetración de los valores cristianos en el mundo social, político y económico’ (EG 102)” (5). Se trata, pues, de “un servicio estable que se presta a la Iglesia local según las necesidades pastorales identificadas por el Ordinario del lugar, pero realizado de manera laical como lo exige la naturaleza misma del ministerio” (8).

En segundo lugar, sin olvidar el valor indiscutible del apostolado laical, nos recuerda Antiquum Ministerium, citando la Constitución dogmática Lumen gentium del Concilio Vaticano II, cómo “‘los laicos también pueden ser llamados de diversos modos a una colaboración más inmediata con el apostolado de la Jerarquía, al igual que aquellos hombres y mujeres que ayudaban al apóstol Pablo en la evangelización, trabajando mucho por el Señor’ (LG 33)” (6).

Tercero, es un dato esencial tener en cuenta que “recibir un ministerio laical como el de Catequista da mayor énfasis al compromiso misionero propio de cada bautizado, que en todo caso debe llevarse a cabo de forma plenamente secular sin caer en ninguna expresión de clericalización” (7).

Cuarto. “Este ministerio posee un fuerte valor vocacional que requiere el debido discernimiento por parte del Obispo y que se evidencia con el Rito de Institución” (8). Por lo que se requieren unas condiciones mínimas para su recepción: “[…] hombres y mujeres de profunda fe y madurez humana, que participen activamente en la vida de la comunidad cristiana, que puedan ser acogedores, generosos y vivan en comunión fraterna, que reciban la debida formación bíblica, teológica, pastoral y pedagógica para ser comunicadores atentos de la verdad de la fe, y que hayan adquirido ya una experiencia previa de catequesis. Se requiere que sean fieles colaboradores de los sacerdotes y los diáconos, dispuestos a ejercer el ministerio donde sea necesario, y animados por un verdadero entusiasmo apostólico” (8).

Mientras tanto, quedamos a la espera de que la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos promulgue el Rito de Institución del ministerio laical de Catequista así como que la Conferencia Episcopal Española, secundado la propuesta de Antiquum Ministerium, establezca “el necesario itinerario de formación y los criterios normativos para acceder a él” (9).

“Los catequistas prestamos un servicio a través del compromiso personal”

Dulcenombre Bascón Ruz es catequista de comunión en la parroquia Santa María de Gracia de Montalbán

El ministerio del Catequista, establecido por el Papa Francisco, es una necesidad urgente cuyos orígenes, detalla en su carta apostólica, se remontan al Nuevo Testamento con la presencia de hombres y mujeres dedicados a desempeñar ciertos servicios. De esta forma nos muestra la importancia de la tarea del catequista, necesaria además para el desarrollo de la comunidad cristiana y unida siempre a la misión del Obispo y a la responsabilidad de los padres en la formación cristiana de sus hijos e hijas.

Nosotros, los catequistas, prestamos un servicio a través del compromiso personal, para enseñar, transmitir y profundizar el Evangelio a los más pequeños pero, para ello, es muy importante la participación activa en nuestra comunidad y sobre todo, la formación permanente. Para evitar la improvisación debemos recibir la formación adecuada ya que, solo con nuestra vocación no es suficiente para la transmisión de la fe sino que debe ir unida a una comprometida renovación dándole así la importancia que tiene nuestra labor de catequistas en la Iglesia.

A través de dicha formación conseguimos un compromiso más profundo con la Iglesia el cual además estará reflejado también en nuestra vida diaria con nuestras relaciones familiares y sociales. De esta forma, expresamos nuestra vocación también a las nuevas generaciones que van a realizar su Primera Comunión, su Confirmación… renovando además nuestro proceso catequístico y continuando con nuestra vida de fe, en definitiva, con nuestra vida de catequista.

“El catequista ha sido elegido por Dios para llevar a cabo ese ministerio”

José Manuel Navarro Conti es catequista de confirmación del Grupo de Jóvenes San Juan de Ávila en la parroquia Inmaculada Concepción de La Carlota

Nos paramos a pensar en la cantidad de catequistas que hay en nuestra Parroquia y quizá pensemos que somos una minoría, que estamos muy pocos y que nos gustaría ser algunos más, pero… ¿nos hemos parado a pensar cuántos somos en total, en la cantidad de catequistas que existen en todas las Parroquias del mundo?

La carta apostólica del Papa Francisco expone con detalle todos los aspectos de esta figura tan necesaria hoy día en la Iglesia universal. El catequista es un guía, es un ejemplo a seguir, es un amigo y sobre todo es una ayuda de los que reciben las sesiones de catequesis, ya sean niños o jóvenes. Hay una frase del Papa en este motu proprio que llama especialmente la atención: “A cada uno, Dios le concede la manifestación del Espíritu en beneficio de todos”. ¡Qué gran verdad! La figura del catequista está encarnada en la persona que ha sido elegida por Dios para llevar a cabo ese ministerio tan preciado, hemos sido los elegidos.

Ser catequista es vocacional, es poder formarse, es transmitir nuestra fe a pequeños y grandes y es sobre todas las cosas, seguir al lado de Cristo para seguir siendo luz en la tierra y que la catequesis no termine después de la comunión o confirmación, debemos seguir recibiendo e impartiéndola en todas las etapas de nuestro crecimiento espiritual.

“Ser catequista es transmitir el mensaje maravilloso del amor de Dios”

Araceli Luna es catequista en la parroquia San Andrés de Córdoba

Mi experiencia como catequista comenzó cuando mis hijos iniciaron su preparación para recibir el sacramento de la Comunión. Solo puedo decir, que lo que empezó como un hecho puntual, se ha convertido en una razón muy importante en mi vida de fe. Ser catequista para mí, no es solo enseñar unos preceptos, unas reglas, unas oraciones… sino también transmitir el mensaje maravilloso del amor de Dios y de esperanza para todos nosotros.

Para mí es muy enriquecedor compartir con los chicos su avance en la búsqueda de la fe. Esto nos lleva a una gran enseñanza: ¡En grupo somos más fuertes y podemos aprender los unos de los otros! Para llevar a cabo esta misión son fundamentales tres cosas a mi modo de ver: la oración, la formación y el acompañamiento. La oración, para  darnos fuerza y ayuda para realizar el trabajo; la formación, base para poder transmitir adecuadamente el mensaje; y el acompañamiento, sentir que eres parte de una comunidad parroquial que te apoya, te ayuda y en la que te formas, rezas y vives los sacramentos.

Al fin y al cabo, bajo mi punto de vista, ser catequista no debería ser llegar, dar la sesión de catequesis y listo. Sino que implica también ser tú, transmitir tu fe y tu experiencia. Creo que así se llega al corazón de los demás. Por eso me ha gustado mucho la noticia sobre la presentación «Motu Proprio» del Papa Francisco, de instituir el ministerio del catequista. Un ministerio de servicio y transmisión de fe.

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Alicia Risco participó en la misión diocesana de Picota y reconoce que esa experiencia siempre permanecerá en ella

¿Cómo surgió la idea de realizar un tiempo de voluntariado en Picota?

La idea surgió cuando mantuve una charla con el sacerdote Leopoldo Rivero y me comentó el tema de la misión en Picota, Perú. Era algo que tenía pendiente desde que experimenté mi primera misión con Dios, que fue en Argentina. Tenía inquietud de compartir mi tiempo junto a Dios y con otras culturas cristianas. Con lo cual ese verano me animé a realizar el proyecto que me comentó el Leopoldo para salir y descubrir otras realidades; conviviendo y compartiendo la Fé de Dios con otras comunidades religiosas.

¿Qué recuerdas de aquella experiencia misionera?

Son muchos los recuerdos que me llevo conmigo compartiendo la fe de Dios y la gran experiencia que siempre irá en mi corazón. Éramos un grupo de cuatro personas e iba con el sacerdote Francisco Granados y Rafael Prados. Lo que más recuerdo de la misión son sus costumbres, sus platos típicos, sus creencias, su vocación hacía Dios y sobre todo la forma de vivir en sus casas, compartiendo todo lo que tenían, y poseían lo mínimo para subsistir. También me sorprendió la vegetación frondosa que había en la selva, sus medios de transporte, que eran en burro, en canoas, en carros, andando; y caminaban, kilómetros y kilómetros, en caminos llenos de piedras e irregulares para llegar a la iglesia y celebrar la Eucaristía. Cuando realizábamos todos esos kilómetros para llegar a la Iglesia se podía observar en ellos la devoción que tenían a la Virgen y a Dios. Doy gracias a Dios por vivir esta experiencia misionera.

¿Qué te enseñó la gente que te encontraste allí?

Son tantas las cosas que aprendí que no sé por dónde empezar, fue tan gratificante todo lo que me enseñaron y todo lo que aprendí, por que compartían todo lo que tenían. Su manera de ver la vida y compartir la fe de Dios con tan pocas cosas. Vivían con lo necesario, sin tener dinero eran felices. Me enseñaron a mirar la vida de otra manera diferente. Yo pensaba que lo importante para mí era el trabajo y las comodidades que tenía en mi vida cotidiana; y a ellos solo les bastaba con estar con sus familiares juntos, la fe de Dios y a su Virgen. No valoramos lo que tenemos hasta que no compartes tus vivencias con estas personas.

¿Cómo cambio tu vida al volver a tu vida cotidiana?

La verdad que cuando vuelves a tu vida cotidiana, quieres renunciar a muchas cosas que te has dado cuenta que ya no son necesarias para vivir. Sobre todo lo que más valoré cuando llegue a casa fue poder entrar a la ducha y poder abrir un grifo, y ver que salía agua fría o caliente. No valoramos lo que tenemos hasta que no experimentamos vivencias como estas, viendo otras situaciones desde nuestro punto de vista. Cuando deberíamos sentirnos orgullosos y darle gracias a Dios, todos los días por la vida que me ha concedido.

¿Mantienes todavía la vinculación con la misión diocesana?

¡Claro! Son muchas las relaciones que he mantenido durante esta misión cristiana, me llevo conmigo un gran recuerdo de todas las personas que he conocido. Son muchos amigos con los que he vivido esta gran experiencia. Y sobre todo de haber conocido a la Hermana Esilda y a la Madre Conce, de las Hermanas Salesianas del Sagrado Corazón. También me llevo en mi corazón a toda su congregación, a mi grupo Picota y a los sacerdotes Francisco y Rafael. Estamos casi todos los días mandándonos mensajes de texto. Doy gracias a Dios por todos los momentos bonitos que me ha hecho vivir junto a ellos. Esta misión siempre permanecerá en mí.

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Para el salesiano, la devoción a María Auxiliadora constituye uno de los rasgos distintivos de su espiritualidad

Antonio Gil

Sacerdote

Esta semana, los Salesianos están celebrando en su basílica de Córdoba, la solemne novena a María Auxiliadora, como pórtico a su fiesta, el 24 de mayo. Para el salesiano, la devoción a María Auxiliadora constituye uno de los rasgos distintivos de su espiritualidad, como se recoge puntualmente en las Constituciones Salesianas: “La Virgen indicó a Don Bosco su campo de acción entre los jóvenes y lo guio y sostuvo constantemente. Creemos que María está presente entre nosotros y continúa su misión de Madre de la Iglesia y Auxiliadora de los cristianos. Para contribuir a la salvación de la juventud, -la porción más delicada y valiosa de la sociedad humana-, el Espíritu Santo suscitó, con la intervención materna de María, a san Juan Bosco, la creación de su Sociedad, declarándola como patrona principal”.

En las Eucaristías de la solemne novena, he querido subrayar con fuerza el puesto singular que tiene María, en la historia de la salvación, “como modelo de oración y de caridad pastoral, maestra de sabiduría y guía de la familia salesiana”. Me atreví a esbozar, “la homilía” que la Virgen nos ofrecería en esta hora a los cristianos, con tres bellísimos mensajes: Primero, “estad atentos a los mensajeros de Dios, como yo estuve atenta al arcángel Gabriel, en el momento de su Anunciación”; segundo, “abrid de par en par las puertas de vuestras vidas a la voluntad de Dios, como yo las abrí, con mi “Hágase”; tercero, “haced siempre lo que Él os diga”, recorriendo el camino evangélico, trazado por mi Hijo Jesús”. Con la ayuda de María, Madre y Maestra, “los salesianos se esfuerzan por llegar a ser educadores-pastores de los jóvenes”.

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“Aprendan a ofrecerse a sí mismos al ofrecer la hostia inmaculada no sólo por manos del sacerdote, sino también juntamente con él” (SC 48). Los fieles participan de verdad cuando se ofrecen juntamente con la hostia inmaculada

Ya Pío XII lo expuso en la encíclica Mediator Dei. Trataba de la “participación, en cuanto que deben ofrecerse también a sí mismos como víctimas”, señalando la ofrenda de cada uno junto con Cristo: “Mas para que la oblación con la cual en este sacrificio los fieles ofrecen al Padre celestial la víctima divina alcance su pleno efecto, conviene añadir otra cosa: es preciso que se inmolen a sí mismos como hostias” (n. 120).

Participar es ofrecerse con Cristo: “La gran tradición litúrgica de la Iglesia nos enseña que, para una participación fructuosa, es necesario esforzarse por corresponder personalmente al misterio que se celebra mediante el ofrecimiento a Dios de la propia vida, en unión con el sacrificio de Cristo” (Benedicto XVI, Sacramentum caritatis, n. 64).

A Dios ofrecemos y nos ofrecemos nosotros mismos. Ofrecemos el pan y el vino, que reúnen en síntesis, toda la creación, todo el trabajo y todo lo que es nuestro.

Nos convertimos en una ofrenda permanente, expropiados de nosotros mismos, para el servicio de Dios; somos transformados en víctimas vivas para alabanza de su gloria, ser siervos de Dios, santos en el mundo, consagrados a Él, hacer su voluntad, aceptar la cruz.

La ofrenda real de los fieles con Cristo, asociados a su sacrificio, como verdadera participación se prolongará luego en la vida cotidiana, convirtiéndola en “sacrificio espiritual”. “En la Eucaristía, el sacrificio de Cristo se hace también el sacrificio de los miembros de su Cuerpo. La vida de los fieles, su alabanza, su sufrimiento, su oración y su trabajo se unen a los de Cristo y a su total ofrenda, y adquieren así un valor nuevo. El sacrificio de Cristo presente sobre el altar da a todas las generaciones de cristianos la posibilidad de unirse a su ofrenda” (CAT 1368). Ya decía el Concilio Vaticano II que “los hombres son invitados y llevados a ofrecerse a sí mismos, sus trabajos y todas las cosas creadas junto con Cristo” (PO 5) y, antes, Pío XII: “Y no se olviden los fieles cristianos de ofrecer, juntamente con su divina Cabeza clavada en la cruz, a sí propios, sus preocupaciones, sus dolores, angustias, miserias y necesidades” (Mediator Dei, n. 127).

¿Sabías que no se puede exponer el Santísimo sólo para dar la bendición y, además, hay que dejar tiempo de adoración en silencio?

La exposición breve del Santísimo requiere al menos un tiempo amplio de oración y que está terminantemente prohibida solo para dar la bendición: «antes de la bendición con el santísimo Sacramento, se dedique un tiempo conveniente a la lectura de la palabra de Dios, a los cánticos, a las preces y a la oración en silencio prolongada durante algún tiempo. Se prohíbe la exposición hecha únicamente para dar la bendición” (RCCE 89).

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Este libro del Cardenal Wiseman nos habla de la literatura y la moral, que no es sino otra manera de conjugar la literatura con la vida

Roma, inicios del siglo IV d.C. Fabiola, una joven patricia insatisfecha, posee todo lo que, en apariencia, da la felicidad: belleza, fortuna e inteligencia. Las conversaciones con su esclava Syra y su prima Inés, y el ejemplo modélico del soldado Sebastián, permiten a Fabiola descubrir la respuesta que busca. Muy a su pesar, esta parece estar en esa doctrina que, sin conocerla, detesta; la misma que el emperador persigue, y que se llama Cristianismo. “Cualquiera que lea Fabiola con la sensibilidad despierta apreciará ahí un amor, un deleite curioso y sorprendente en la descripción de la campiña italiana, de las ruinas romanas, de un país sureño, luminoso, exaltado y bello. Han sido muchos los años en que Fabiola ha estado arrinconada en la trasera de las bibliotecas, olvidada en el cajón de los libros viejos y los viejos devocionarios, como el pecio que queda de otra época con otra educación sentimental. Lejos de los postulados del arte por el arte y de la exclusión de toda trascencencia, la Fabiola del Cardenal Wiseman aún nos habla de la literatura y la moral, que no es sino otra manera de conjugar la literatura con la vida, sin que aquí o allá se encuentre todavía para el arte otro propósito más alto”.

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Francisco Javier Velasco Fano nos regala en esta obra el rostro de Dios descubierto desde el encuentro con Jesús de Nazaret

Patxi Velasco FANO, libre como el viento y generoso hasta el extremo, nos ha regalado desde principios de siglo a través de la página de la diócesis de Málaga miles de dibujos llenos de vida y colorido, que han aparecido en decenas de libros y en centenares de páginas de todo el mundo. Sus dibujos son evangelio vivido desde su familia. Es padre de tres hijos y desde su comunidad cristiana da muestra de su compromiso como director en el colegio María de la O de Los Asperones, en Málaga, y como colaborador asiduo con Cáritas y otros organismos sociales.

En esta obra, la primera enteramente suya, vivida, orada y sentida antes de ser plasmada en imágenes y texto, nos regala el rostro de Dios descubierto desde el encuentro con Jesús de Nazaret. Pura mística para nuestro siglo XXI.

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Mons. Demetrio Fernández ha mantenido un encuentro con los directores y trabajadores de los medios de comunicación en el Palacio Episcopal

Con motivo de la celebración de la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, el obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández, ha mantenido un encuentro con los medios de comunicación en el que les ha agradecido la labor que realizan y les ha transmitido el mensaje de este año del Papa Francisco que lleva por lema «Ven y lo verás» (Jn 1,46). Comunicar encontrando a las personas donde están y como son.

El prelado ha recordado que el Papa Francisco “nos insiste en que desgastemos las suelas de los zapatos, que vayamos al encuentro de las personas, y eso coincide mucho con el evangelio”. La misión del informador consiste en salir al encuentro y transmitir la verdad, que no es otra cosa que “la gran tarea de los trabajadores de los medios”, como ha resaltado el pastor de la Diócesis quien ha instado a los presentes a comunicar siempre la verdad, “porque es un gran servicio al hombre, a la persona humana”.

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Tuvo lugar en La Compañía el jueves, 20 de mayo, y estuvo presidido por Antonio Prieto, Vicario General

La diócesis de Córdoba ha celebrado la Semana Laudato Si´ con numerosas actividades enfocadas a niños, adolescentes y jóvenes. Los alumnos de primaria, secundaria y bachillerato han participado en el concurso de murales y relatos. Por otro lado, los jóvenes tuvieron una cita con el Santísimo el jueves, 20 de mayo, en el tradicional Adoremus organizado por la Delegación de Juventud cada semana en la parroquia de El Salvador y Santo Domingo de Silos, La Compañía. El Vicario General, Antonio Prieto fue el encargado de presidirlo.

Por último, se ha preparado una jornada de senderismo el sábado, 22 de mayo, en la que podrán participar todos los jóvenes de la diócesis que lo deseen. Para evitar aglomeraciones cada grupo podrá realizar la ruta en su término municipal.

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