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Archena se engalana para celebrar sus fiestas patronales en honor al Santísimo Sacramento y a la Virgen de la Salud

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El municipio de Archena celebró ayer la solemnidad del Corpus Christi, patrón de la villa junto a la patrona, la Virgen de la Salud, ataviado con hasta 14 tradicionales alfombras de sal. La Eucaristía de la tarde, como eje central de las fiestas, fue presidida por el obispo de Cartagena, Mons. José Manuel Lorca Planes, en la parroquia de San Juan Bautista. Durante la homilía, el prelado mencionó que «la solemnidad del Corpus actualiza nuestra identidad», dado que «en la Eucaristía Jesús nos hace testigos de la compasión de Dios por cada hermano y hermana. Nace así, en torno al Misterio eucarístico, la necesidad de ponernos al servicio de la caridad para con el prójimo». Al término de la misa, Mons. Lorca Planes bendijo con el Santísimo Sacramento a la población desde el altar, preparado para el momento en la entrada del templo, teniendo presentes también a los enfermos para los que rogó la intercesión de la Virgen de la Salud como patrona de Archena.   Galería de imágenes

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HABLAR POR DAÑAR NOS FRAGMENTA Y PERVIERTE (I)

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Uno de los males más corrosivos de nuestra sociedad es la facilidad con la que juzgamos a los demás y hacemos su caricatura. Cuando lo que afirmamos corresponde a una cierta realidad se llama murmuración, pero cuando es falso se llama calumnia. La calumnia no tiene ninguna justificación, pero hay gente que piensa que murmurar es correcto.

Sin embargo, si lo pensamos detenidamente, nos damos cuenta de que el hecho de afirmar y subrayar los errores de los demás tampoco es justificable en la mayoría de las situaciones porque con frecuencia no disponemos de toda la información. Y es entonces cuando la frontera entre murmuración y calumnia se desdibuja.

Por todo esto, más que hablar en términos teóricos hay que hablar de celos, envidia, habladurías y rumorología, que son caldos de cultivo de la murmuración y de la calumnia. Estas patologías afectan a las personas, pero también dañan las instituciones sociales, económicas, políticas, culturales e incluso religiosas.

La agresión verbal nace del corazón de la persona, intoxica el ambiente y acaba por impregnar las estructuras sociales y también religiosas. Las personas que agreden verbalmente a menudo suelen ser personas poco evolucionadas y con baja autoestima que escapan de la propia debilidad personal y de las propias contradicciones.

La gente buena e inteligente normalmente se dedica a construir y crear. No pierden el tiempo ni se lo hacen perder a los demás interfiriendo en su vida. Son personas constructivas cuya aportación siempre es positiva. Suelen ser especialmente críticas en su análisis de la realidad, pero siempre buscan una alternativa a la situación.

Cuando la práctica de la agresión verbal es frecuente termina por minar la paz, la solidaridad y la armonía porque se hace muy difícil no entrar en el juego sucio. Sin embargo, la gente madura, crítica y evolucionada no entra nunca en esta dinámica, porque sabe muy bien que la agresión verbal empieza por hacer daño a los demás, pero a corto plazo acaba por volverse contra uno mismo.

Las instituciones sociales y religiosas tampoco escapan a esta trampa. Si observamos el contexto económico, político y cultural, nos damos cuenta fácilmente que, en general, no se habla bien de los demás, más bien se magnifican sus contradicciones o se difunden rumores falsos y corrosivos.

Esta práctica social también es un signo de debilidad y de falta de horizonte comunitario. Afortunadamente hay muchas personas evolucionadas que no hacen caso de la rumorología, sino que invierten su vida en la edificación de un ambiente social y unas instituciones basadas en el respeto, el diálogo y la solidaridad.

Jesús García Aiz

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CORPUS CHRISTI

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Uno de los pesares que más se oye durante este tiempo de pandemia es la imposibilidad de demostrar físicamente el amor hacia los seres queridos; nietos, padres, amigos… Las medidas sanitarias y la distancia de seguridad han hecho que una dimensión tan humana como es la afectiva, quede coartada. Pero también ha conseguido que caigamos en la cuenta de que poder expresar el cariño a los seres amados, no es solo una cuestión de costumbre social, sino una verdadera necesidad, tanto para quien da ese cariño como para quien lo recibe.
Cuando leemos las palabras del evangelio de este día, nuestra mente y nuestro corazón parecen trasladarse a la tarde del Jueves Santo, día en que se conmemora la institución de la Eucaristía. Pero el día de hoy, Corpus Christi, no es una repetición de lo que ya conmemoramos hace unas semanas. Ciertamente, es Jesucristo Sacramentado quien nos convoca, pero la Iglesia nos llama a vivir de una manera especial este nuevo encuentro en torno al Santísimo Sacramento del Altar. El Jueves Santo se nos invita a la contemplación y la meditación, se podría decir, que en el silencio propio del «Monumento». Hoy, se nos llama a que pongamos en juego esa dimensión tan humana que es la afectividad.
Los seres humanos tenemos la capacidad de amar y recibir amor, capacidad que se expresa de muchas maneras. Celebrar el Corpus Christi significa que el destinario de nuestro amor es, ni más ni menos, que Jesucristo, quien ha querido quedarse con nosotros en el Sacramento de la Eucaristía. Contemplar la Sagrada Forma expuesta en la custodia y acompañarla por las calles, cuando es posible, significa reconocer que Jesucristo está ahí real, verdadera y substancialmente, como nos enseña la Iglesia, pero significa, también, decirle a Jesucristo cuánto lo queremos y cuánta necesidad tenemos de Él.
La Eucaristía no es el premio de los vencedores, sino el alimento de los peregrinos. Adorar y acompañar el Santísimo Sacramento, recibir la bendición con el ostensorio que custodia al autor de la vida y fuente del amor, es reconocer, con humildad, que nuestra pequeñez ha sido elevada por Dios a la dignidad de hijos suyos y que este don inmenso del Padre nos ha sido dado por Jesucristo, quien en su pasión, muerte y resurrección, contenidas en la celebración de la Eucaristía, nos ha dado su misma vida.
Por ello, no es de extrañar que el gran Santo Tomás de Aquino, al asomarse y contemplar el misterio eucarístico, exclamase para los siglos posteriores:

Canta, lengua, el misterio del glorioso Cuerpo
y de la preciosa Sangre,
que, en beneficio del mundo, el Rey de los pueblos,
fruto de un vientre generoso, derramó.

Victoriano Montoya Villegas

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Cáritas acompañó en 2020 a 10.722 personas, mientras que, a causa de la COVID19, se dispararon un 61% las demandas de ayuda

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Cáritas Diocesana de Cádiz invirtió 1.552.340 euros, un 22% más que el año 2019 a causa de la crisis generada por la pandemia. 

La pandemia anula el efecto de la recuperación y hemos vuelto a las cifras del peor momento de la última crisis. 

El obispo de la Diócesis de Cádiz y Ceuta, Mons. Rafael Zornoza, y el secretario general de Cáritas Diocesana de Cádiz, José María Espinar, han presentado esta mañana la memoria anual de actividades del año 2020 coincidiendo, el próximo domingo 6 de junio, con la festividad del Corpus Christi – Día de Caridad.

Mons. Zornoza ha comenzado agradeciendo la labor constante del equipo de Cáritas y sus voluntarios, y en especial a las Cáritas parroquiales. El obispo diocesano ha querido recordar a Juan Casquero, cooperador de Cáritas en el Campo de Gibraltar, fallecido por la Covid-19.

De otro lado, el prelado ha advertido de las consecuencias sociales y económicas de la pandemia. “Es verdad que nos estamos recuperando gracias a la vacunación, pero el recorrido social será más largo, por desgracia, que el recorrido sanitario, porque la vacuna social va a necesitar muchas más dosis que la vacuna sanitaria. Las consecuencias que deja la pandemia de exclusión social no se van a levantar con la misma rapidez que la salud general”.

Por su parte, José María Espinar ha agradecido la cercanía y el interés especial de Mons. Rafael Zornoza, durante estos meses de pandemia, por todo el trabajo desarrollado por Cáritas.

De esta manera, el secretario general de Cáritas Diocesana de Cádiz ha pasado a desgranar los datos de la entidad eclesial. Una memoria que evidencia el dramático aumento de situaciones de necesidad que durante todo el año 2020 ha provocado la crisis del coronavirus, que se ha traducido en un aumento del 61% en las personas atendidas a través de los servicios de atención primaria de toda la Diócesis. Analizando las cifras de los años anteriores, la pandemia ha provocado la anulación de la recuperación constatada a finales del 2019 y hemos vuelto a las cifras del peor momento de la última crisis económica.

Impacto del coronavirus en Cáritas Diocesana de Cádiz 

Cuando en el mes de marzo de 2020, se decretó el confinamiento las demandas de ayuda sufrieron un incremento del 61%. Fundamentalmente, aumentaron las realizadas vía telemática (teléfono, email, web…) mientras que las presenciales disminuyeron debido al confinamiento y a la reducción de la atención presencial y de la movilidad.

Mientras que las peticiones de ayuda se han incrementado, la respuesta de Cáritas Diocesana de Cádiz también se ha multiplicado tal como lo indica el aumento en más de 275.000 euros los recursos invertidos con respecto al año anterior, siendo fundamentalmente empleados en los capítulos de acción social, en concreto en ayudas de primera necesidad como alimentación o vivienda, a los que se han sumado, de forma menos intensa pero considerable, la solicitud de conexión y dispositivos electrónicos para poder seguir el ritmo escolar, la ayuda para la realización de trámites online y el apoyo afectivo ante situaciones de soledad e incertidumbre.

Los datos que reflejaba la memoria de actividades 2019 de Cáritas Diocesana de Cádiz indicaban que, en los meses previos a la COVID19, habíamos notado un descenso en la atención prestada provocada por la mejora de la situación económica. En total, en el año 2019 Cáritas atendía 5.855 familias. Sin embargo, una vez que comienza la crisis económica derivada de la pandemia, muchas familias que habían logrado una recuperación aunque precaria (sociedad insegura), vuelven a caer en la zona de exclusión, a las que se unen familias que no habían, anteriormente, necesitado ayuda.

En datos absolutos, unas 4.000 familias se han sumado a la atención de Cáritas en el año 2020. Esto ha supuesto la necesidad de reforzar los planes de atención primaria para poder atender dichas necesidades. Estas familias responden al perfil de personas que viven en hogares que no pueden hacer frente a los gastos de suministros de su vivienda, es decir, no pueden calentarse adecuadamente o no pueden encender la luz siempre que lo necesitan. Otras familias, se han visto obligadas a cambiar de residencia para disminuir los gastos. Para casi el 45% de los hogares atendidos por Cáritas afrontar los gastos derivados de la vivienda suponen una grave dificultad.

La soledad ha sido otra de los dramas impuestos por la pandemia. Aunque esta no es una realidad nueva, la situación de aislamiento físico a la que se han visto sometidas, muchas personas mayores, claramente la endurece. La vulnerabilidad social evidenciada en esta crisis también pone de manifiesto los escasos recursos que existen para favorecer los cuidados en los domicilios, lo que propicia mayor desprotección en las personas mayores y en quienes las cuidan, ya sean empleadas o familiares.

El impacto de la Covid19 ha sido, también, tremendamente costoso para las personas sin hogar.  Refugiarse, cuidarse o pasar el confinamiento inicial, una carencia que, si ya aumenta su vulnerabilidad de forma general, se ha visto agravada durante la pandemia al dificultarse –o imposibilitarse— el acceso a espacios de higiene y/o aislamiento. Dormir en la calle o permanecer en alojamientos temporales o de emergencia ha expuesto, además, a un alto riesgo de transmisión del virus a las personas sin hogar, una población ya de por sí de alto riesgo médico, que en muchas ocasiones se ven desproporcionalmente afectados por problemas añadidos de salud y/o discapacidad.

10.772 personas acompañadas y 1,5 millones de euros invertidos 

La memoria anual da cuenta del destino de los 1.551.340 euros invertidos por Cáritas Diocesana de Cádiz, de forma directa, para acompañar a un total de 10.722 personas siendo las personas alcanzadas por la ayuda de Cáritas un total de 23.375 personas. Por programas, donde se concentra el mayor número de participantes son del Programa de Familia (90,7%), seguidos de Personas sin Hogar (5,01%) y Empleo y Economía Social (4,2%).

En cuanto al destino de los recursos invertidos en 2020, las partidas presupuestarias más destacadas han sido Familia (33,92% del total); Empleo y Economía social (33,62%); Personas Sin Hogar (12,49%); Formación (4,07%); entre otros.

Las personas que ayudan en Cáritas 

Al abordar el apartado de los recursos humanos que hacen posible toda la actividad en Cáritas, según se recoge en la Memoria anual, la desarrollan 751 voluntarios y 27 personas contratadas. Para Cáritas las aportaciones económicas son importantes pero no lo son más que la misión de los voluntarios que han hecho posible las acciones de Cáritas para contener los efectos sociales de la pandemia. Para Cáritas es un reto el espíritu solidario y el compromiso gratuito que hacen de Cáritas una organización voluntaria. A pesar de que parte de nuestro voluntariado ha tenido que replegarse por causas sanitarias, otras 111 personas se incorporaron en 2020 a nuestra entidad.

Nuestra acción en 2020 

La acción de Cáritas Diocesana de Cádiz se vertebra en torno a tres programas de acción social: Familia, Empleo y Personas sin Hogar. En el Programa de Apoyo a la Familia se concentra la mayor inversión en recursos. Este programa engloba la acción que realizamos en materia de acogida y atención primaria y las acciones desarrolladas para acompañar a la familia desde la fase de gestación de una nueva vida y la primera infancia, hasta la atención a los mayores. El total de los recursos invertidos asciende a 526.131 euros (33,92% del total) y el número de personas atendidas es de 9.535 repercutiendo nuestra ayuda en un total de 22.382 personas. Desde los servicios de acogida y atención primaria se ofrecen espacios de escucha y ayudas básicas a las personas y familias que acuden a los equipos de Cáritas en las parroquias. El perfil predomínate son parejas con hijos, familias monoparentales (mayoría mujeres), personas solas, sin estudios o estudios primarios, sin ingresos, con ingresos insuficientes o percibiendo pensiones no contributivas. Las ayudas cubren necesidades de alimentos y ropa, vivienda (suministros, alquileres) apoyo a la salud (medicinas, óptica, dentista), educación (material escolar, matrículas), documentación administrativa (visados, renovación documentación) y transporte. Junto a ayudas asistenciales, el Programa de Apoyo a la Familia, persigue una acción más promocional como la desarrollada por los Talleres Socioeducativos en el que han participado 39 familias en espacios grupales con el objetivo de mejorar sus habilidades sociales, autoestima, su economía doméstica, comunicación familiar, crianza y educación de los hijos. Completa este apartado el Comedor Social que Cáritas gestiona en la ciudad de Algeciras. En este proyecto, que a raíz de la COVID19 ha visto aumentar sus cifras de beneficiarios en un 60%, ha facilitado en 2020 el acceso a la alimentación a 857 personas en grave situación de exclusión social. En el ámbito de acompañamiento a la familia, el proyecto de Maternidad y Primera Infancia ha apoyado a 22 mujeres gestantes o con hijos menores de 3 años, los Proyectos de Infancia y Adolescencia a 111 niños/jóvenes y el proyecto “Estamos contigo” a 55 personas mayores en soledad no deseada.

El programa de Empleo ha tenido una inversión en 2020 de 521.637 euros (33,62% del total) alcanzando su labor de orientación e intermediación a 444 personas.  Los servicios de empleo atienden de forma estable o itinerante a todas las zonas de la Diócesis y ofrecen itinerarios de inserción laboral, mientras que la mediación ante el mercado laboral se lleva a cabo a través de la Agencia de Colocación. Gracias a este trabajo 88 personas (19’8%) lograron su inserción laboral. Los itinerarios de inserción comprenden un seguimiento personalizado de orientación laboral, formación para el empleo y mediación laboral. El perfil de las personas que acuden a nuestros servicios de empleo son personas desempleadas de nacionalidad española en situación de vulnerabilidad social, mujeres de edades comprendidas entre 25 y 45 años, con baja cualificación profesional, cargas familiares y con especiales dificultades para acceder a los recursos sociales o al mercado de trabajo si no cuentan con apoyos externos. La Agencia de Colocación ha ofrecido mediación a 283 personas (11 derivadas desde el SEPE) contando con la participación de 78 empresas colaboradoras y 40 empleadores particulares. Finalmente, la sociedad limitada de reciclaje de ropa “Inserta Cádiz”, ha logrado durante el 2020 la implantación de contenedores de recogida de ropa en todo el territorio diocesano, contando, en la actualidad, con 45 contenedores repartidos por la Diócesis y 13 puntos de recogida masiva. El volumen de ropa recogido asciende 213.908 kg.

El tercer programa por orden de inversión es el dedicado a las Personas en situación de sin Hogar, donde los recursos ascienden a 193.890 euros (12,49% del total). Los recursos de atención de este programa se encuentran en Cádiz, San Fernando, Chiclana de la Frontera, Algeciras y La Línea. Desde estos servicios, se pretende la recuperación personal y la integración social de personas que responden, fundamentalmente, al perfil de hombre de edad media (40 a 60 años). En los últimos años, Cáritas ha detectado que a este perfil hay que incorporar a mujeres. Todos, hombres y mujeres, responden a situaciones de carencia de vivienda, adicciones o problemas de salud mental. Entre todos los servicios (atención de calle, servicios de atención social y proyecto socioeducativo) han atendido a 538 personas.

Escuela de Formación 

El año 2020 ha visto consolidarse la Escuela de Formación que en 2020 desarrolló acciones formativas para voluntarios, contratados y participantes. La inversión en este apartado asciende a 62.397,47 (4,07% del total). En concreto, 232 voluntarios recibieron formación sobre la COVID19, gestión de emociones en la crisis, intervención social y formación para nuevos voluntarios. En relación a los beneficiaros de los proyectos sociales, 142 alumnos participaron en 13 acciones de formación para el empleo con el resultado de un 20,4% de inserción laboral gracias a esta actividad. La Escuela de Formación ha superado el reto de la obligación de suspender las acciones presenciales reconduciendo toda la actividad formativa al ámbito de lo online. Un logro significativo en el año 2020 ha sido el fortalecimiento de la figura de la “tutora de formación” que ha mejorado la calidad del acompañamiento den los itinerarios de inserción de los alumnos.

Otros ámbitos de acción de Cáritas 

Completan el resto de los recursos en el pasado año la acción en materia comunicación y sensibilización, comercio justo y desarrollo institucional, siendo el coste dedicado a las labores de administración de un 7.53%.

Gracias por apoyar nuestro compromiso 

Como dice José María Espinar, secretario general de Cáritas, en la presentación de la memoria “Si hay alguna palabra que resuene por encima de todo es GRACIAS. Ha sido un año de mucho sufrimiento, pero también de mucha generosidad, de mucha entrega y servicio admirable, de mucha imaginación y de sacar fuerzas de donde no las había. Por eso, Cáritas reconoce a su voluntariado, profesionales, sacerdotes, donantes, entidades y todos los que se han acercado a nosotros para aportar porque, unidos y sin desfallecer, hemos podido seguir fieles a nuestra vocación de servicio.”

Es cierto que el futuro a nivel sanitario es esperanzador gracias a la contención del virus gracias a la vacunación pero es necesario recordar que las consecuencias sociales de la pandemia son muy graves y es necesario mantener el espíritu de colaboración vivo. Por este motivo, es necesario recordar que frente a tantas necesidades, Cáritas Diocesana de Cádiz necesita seguir recibiendo donaciones para continuar con su obra social. Se pueden hacer ingresos en la cuenta de donaciones ES98 2103 4000 67 3300000639 o a través de la www.caritas.es/cadiz y en el teléfono 956212080.

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Mons. Asenjo entrega a su sucesor una comunidad viva y atenta a los retos de la Sevilla del siglo XXI

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Mons. Asenjo entrega a su sucesor una comunidad viva y atenta a los retos de la Sevilla del siglo XXI

El episcopado de monseñor Asenjo Pelegrina en Sevilla toca a su fin. Doce años y tres meses después de su toma de posesión como Arzobispo coadjutor, la Santa Sede formalizó el relevo en Sevilla de este castellano de Sigüenza al designar a monseñor José Ángel Saiz Meneses como su sucesor.

Cuarenta y cuatro prelados acompañaron a don Juan José en su llegada a la diócesis de San Isidoro, San Leandro y el beato Spínola, entre otros destacados miembros del episcopologio que le precedieron al frente de una comunidad cristiana cifrada en torno a los dos millones de personas. El templo metropolitano registró el 17 de enero de 2009 un lleno que hoy, como consecuencia de la pandemia, se antoja extraño, lejano, improbable. Aquella mañana, monseñor Asenjo se presentaba ante su nueva comunidad como “un padre y hermano siempre dispuesto a acogerles, escucharles y alentarles en su fidelidad y su tarea evangelizadora y santificadora”. En su mensaje a los sevillanos, el Arzobispo puso especial énfasis en la llamada a la santidad, y avanzó el remedio a la crisis de valores que evidencia nuestra sociedad: “El mundo –afirmó- no curará sus heridas ni aliviará el sufrimiento de tantos hermanos nuestros con las fórmulas de los sociólogos o de los técnicos, sino desde la revolución silenciosa de la santidad y del amor”.

De esa jornada queda también el recuerdo amargo de una polémica mediática incomprensible, -se llegó a decir que era un ignorante de la piedad popular y que ni conocía ni quería a Andalucía- que, como él mismo ha reiterado, “me condicionó y hasta cierto punto me hirió”. Salvado aquel lamentable episodio, monseñor Asenjo se ha ido ganando día a día el corazón de una ciudad que ha terminado concediéndole el título de Hijo Adoptivo. No en vano, pocas personas como él han sabido entender a una ciudadanía no precisamente fácil. Y lo ha hecho sin dejar de ser como es, sin amoldar ni su carácter ni su naturaleza con las fórmulas que recetamos en Sevilla a los recién llegados.

“Yo he llegado hasta donde he podido”

Como recordó en una reciente entrevista, es consciente de que se va sin poder acometer algunas reformas o iniciativas. “Yo he llegado hasta donde he podido”, ha apuntado antes de asegurar que estos años ha trabajado “a lomo caliente, con entusiasmo y dedicación” y que quizás le habrían hecho falta dos o tres años más para cerrar algunos asuntos.

No es posible analizar sus últimos meses al frente de la Archidiócesis sin atender a la incidencia de dos factores sin duda relevantes. Por un lado, la pandemia, y la forma en que los estados de alarma han trastocado las celebraciones litúrgicas, pastorales y programaciones religiosas. En este punto hay que destacar la capacidad de adaptación del clero, los religiosos, las hermandades, movimientos laicales, etc, a unas circunstancias absolutamente imprevisibles. Como monseñor Asenjo ha afirmado en varias ocasiones, un minúsculo virus ha perturbado absolutamente nuestro orden, demostrando lo frágiles que podemos llegar a ser. Pero la COVID no ha paralizado la vida de la Iglesia. Al contrario, ha reforzado los argumentos que convierten a la Iglesia en una realidad necesaria y consustancial a esta Sevilla del siglo XXI. Cuando se haga un análisis pausado de estos meses de crisis sanitaria, las iniciativas eclesiales para acompañar a las personas que más han sufrido sus efectos ocuparán varias páginas.

Por otra parte, su estado de salud ha condicionado la agenda de estos últimos meses. Sobre todo desde que diera la cara una grave afección en la vista durante la misa funeral por las víctimas del coronavirus que él mismo presidió en la Catedral. Desde entonces, no ha escondido los inconvenientes que se derivan de una limitación sin duda relevante.

El nuevo Arzobispo llega una diócesis que goza de buen estado de salud, con un importante patrimonio, una economía saneada que busca soluciones al envite pandémico, y un clero acorde a las necesidades pastorales de la Iglesia en Sevilla. Sin ir más lejos, tres semanas antes de su toma de posesión la Catedral acogió la ceremonia de ordenación de cinco nuevos sacerdotes.

Entramado religioso 

Don Juan José le entrega también una comunidad ahormada en torno a un entramado religioso y laical que convierten a Sevilla en una de las diócesis referenciales del panorama eclesial español. Una diócesis, además, que está respondiendo adecuadamente a los retos que esta pandemia está planteando en todos los órdenes, también en el religioso.

Desde que monseñor Asenjo presentara el pasado 15 de octubre la renuncia al Papa al cumplir los 75 años que marca el Derecho Canónico, los resúmenes que se han escrito de su paso por Sevilla han coincidido en destacar los mismos logros tras más de doce años de servicio. El Seminario, la formación del clero, la pastoral familiar con la creación de la red de centros de orientación familiar, el cuidado de un patrimonio cultural ingente, el fomento de la pastoral juvenil, el impulso a los colegios diocesanos, la labor de Cáritas o la creación de la Facultad de Teología, son realidades visibles, fortalezas de una diócesis que se muestra viva y preparada para salir al paso de lo que la sociedad demanda con un impulso misionero y evangelizador expresado en las Orientaciones Pastorales Diocesanas. Pero eso no es todo.

En el apartado sacramental, resulta llamativa la cifra de confirmaciones –sobre todo de adultos- que se deriva de la reordenación de la Iniciación Cristiana. En lo referente al ámbito cofrade, monseñor Asenjo no se ha cansado de ponderar el ‘humus cristiano’ que se percibe en Sevilla gracias a la acción de las hermandades, aspecto este que no se puede pasar por alto a la hora de trazar una panorámica tanto de la sociedad como de la Iglesia en este enclave del sur de España.

Por otro lado, las cifras lacerantes del desempleo han motivado un replanteamiento de la iniciativa eclesial en el ámbito de la pastoral obrera. Fruto de ello es la implantación de la Acción Conjunta contra el Paro, en la que se han aunado diversas sinergias de identidad católica con el doble objetivo de situar esta problemática en el centro de las preocupaciones de las comunidades parroquiales, y propiciar alternativas reales a un desempleo desorbitado.

El 12 de junio se cierra un período intenso en la historia de la Iglesia en Sevilla. Doce años en los que monseñor Asenjo ha gobernado con un estilo propio. El de un creyente recto, honesto y trabajador, que contó durante varios años con la colaboración estrecha de monseñor Gómez Sierra, en calidad de Obispo auxiliar, y que entrega a su sucesor una comunidad viva y atenta a los retos que comporta formar parte de esta Sevilla del siglo XXI.

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San Fernando. Iglesia del Hospital de los Venerables, de Sevilla

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La Iglesia del Hospital de los Venerables Sacerdotes se bendijo el 14 de septiembre de 1698 por el Arzobispo de Sevilla don Jaime Palafox, dedicándose a San Fernando, de cuya canonización se cumple el 350 aniversario en este año de 2021.

Al estar dedicada esta iglesia al santo conquistador de la ciudad de Sevilla, encontramos varias representaciones suyas entre las que sobresale el magnífico lienzo titulado “Apoteosis de San Fernando” que corona el retablo mayor y que es obra de Lucas Valdés. Igualmente, por su calidad sobresale esta pequeña escultura realizada por Pedro Roldán en 1698 en madera estofada y policromada también por Lucas Valdés, quien la entrega a la Hermandad de los Venerables Sacerdotes en mayo de 1699.

Si bien en esta ocasión aparece sedente, esta imagen desarrolla el modelo iconográfico que Roldán consagra en su magnífica escultura realizada para la Catedral de Sevilla en 1671 con motivo de la canonización y que actualmente se encuentra en la Sacristía Mayor, para cuya realización el 3 de abril de 1671 el Cabildo de la Catedral da permiso a Pedro Roldán para que examine en rostro del Santo, así como a Murillo quien realizará a su vez el magnífico retrato que se halla hoy en el Pabellón neoclásico de la Catedral.

Esta escultura de Roldán, que cada año procesiona en el Corpus Christi, se inspiraba en el modelo que Francisco Pacheco realiza para la primera imagen oficial de San Fernando, realizada en Roma por el grabador francés Claude Audrane “el Viejo” en 1630, coincidiendo con la bula del Papa Urbano VIII, primera imagen sugerida por el jesuita Juan de Pineda, de la cual existe una réplica en la Catedral de Sevilla: una pintura sobre cobre atribuida igualmente a Pacheco, de hacia 1634.

Tan solo 120 centímetros mide esta hermosa imagen de San Fernando de los Venerables que hoy estudiamos y que hace pareja con otra de similares dimensiones que representa a San Pedro revestido de pontifical, obra de idéntico autor y cronología.

Pedro Roldán nos muestra aquí al Santo Rey sentado en un trono, dirigiendo su mirada hacia lo alto con devoción. Aparece con sus atributos de rey: la corona, símbolo de autoridad y realeza, y la bola del mundo, que es la insignia máxima de poder y simboliza el dominio sobre el Imperio. En su mano derecha enarbola la espada, símbolo de la guerra, pero también de la justicia. En el caso de San Fernando, la espada enriquece su significado al representar la vuelta al cristianismo de las ciudades por él conquistadas, por lo que es también signo del poder divino sobre los enemigos de la fe. La espada del santo conquistador se conserva en la Capilla Real de la Catedral de Sevilla y es usada cada año en la procesión conmemorativa del aniversario de la conquista de la ciudad en la fiesta de San Clemente.

Como es común en las representaciones de San Fernando, viste anacrónicamente como un caballero cristiano del siglo XVII en lugar de como un monarca del siglo XIII. Así, lleva armadura y calzas, así como gola y manto de armiño que presenta una bella decoración de castillos y leones.

La iconografía de San Fernando sedente y levantando la espada con su mano derecha la encontramos por primera vez en una de las miniaturas de las Cantigas de Santa María, de su hijo Alfonso X el Sabio, del códice que se encuentra hoy en la Biblioteca Nacional Central de Florencia, de comienzos del siglo XIV, concretamente en la cantiga número 92. De fines del siglo XV es el pendón carmesí del Concejo de Sevilla que hoy forma parte de la colección del Ayuntamiento hispalense y que muestra de nuevo al Santo Rey entronizado levantando la espada con su mano derecha y en su izquierda sosteniendo el orbe, de la misma manera que aparece en la tabla de comienzos del siglo XVI que se halla en la Sala Capitular del Monasterio sevillano de San Clemente y que según el historiador Alfonso Rodríguez G. de Ceballos pudo inspirarse en dicho pendón, si bien hay que señalar igualmente que desarrolla el modelo iconográfico del grabado de la portada de la “Historia del emperador Carlomagno y los doce pares de Francia”, obra publicada en Sevilla en 1525.

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Relevo en la sede hispalense

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Relevo en la sede hispalense

LA ARCHIDIÓCESIS DE SEVILLA DESPIDE A MONSEÑOR ASENJO PELEGRINA

El episcopado de monseñor Asenjo Pelegrina en Sevilla toca a su fin. Doce años y tres meses después de su toma de posesión como Arzobispo coadjutor, la Santa Sede formalizó el relevo en Sevilla de este castellano de Sigüenza al designar a monseñor José Ángel Saiz Meneses como su sucesor.

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Evangelio de la Solemnidad del Corpus Christi (ciclo B) en LSE

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Evangelio de la Solemnidad del Corpus Christi (ciclo B) en LSE

Evangelio de la Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo (Corpus Christi), en Lengua de Signos Española (Mc 14, 12-16. 22-26).

Signado por el director del Departamento de Pastoral del Sordo de la Archidiócesis de Sevilla, el sacerdote Gumersindo Melo.

Produce la Archidiócesis de Sevilla.

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La programación religiosa de COPE Sevilla dedicada a Cáritas diocesana

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La programación religiosa de COPE Sevilla dedicada a Cáritas diocesana

El Espejo de la Iglesia, presentado por el sacerdote Adrián Ríos, entrevista a Mariano Pérez Ayala, director de Cáritas Diocesana de Sevilla, quien ofrece un detalle pormenorizado de la memoria 2020, un año marcado por la pandemia.

Pérez Ayala ha querido transmitir su pesar ante el profundo dolor que provoca el importante número de pérdidas humanas, el sufrimiento de sus familias y las consecuencias de la enfermedad generadas por la Covid-19.

Ríos entrevista también a Andrés Cebrino, diácono permanente y colaborador del Palacio Arzobispal de Sevilla, condecorado el pasado miércoles con la medalla Pro Ecclesia Hispalense, concedida por el Administrador Apostólico de la Archidiócesis de Sevilla, monseñor Juan José Asenjo. Cebrino agradece a la Iglesia este reconocimiento, que le impulsa a seguir su servicio con entrega y constancia.

El Espejo de la Iglesia, tendrá una redifusión por COPE MÁS (38.4 FM) las tres y media de la tarde.

Por su parte, Pablo Enríquez, director del programa Iglesia Noticia Sevilla, entrevistará al próximo domingo, 6 de junio, a las diez menos cuarto de la mañana, a Mariano Pérez Ayala, director de Cáritas diocesana, con motivo de la celebración de la colecta mensual de Cáritas y de la presentación de la memoria 2020.

También podrá escuchar ambos programas descargando los podcast en la página web de COPE o en nuestra sección de Audios.

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20.652 personas visitaron la Catedral de Sevilla en el mes de mayo

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20.652 personas visitaron la Catedral de Sevilla en el mes de mayo

El pasado día 10 de mayo,  la Catedral y la Giralda volvieron a abrir sus puertas a la visita cultural de forma progresiva y con un restrictivo control de aforo y seguridad Covid. Durante este periodo y con horarios escalonados, se recibieron 20.652 visitas,  lo que invita a la esperanza en la paulatina recuperación,  pero sin olvidar que este dato únicamente representa el 15.01 % del nivel de visitas alcanzado en el mismo periodo de 2019.

Además de la visita ordinaria, se realizaron 1.321 visitas guiadas en sus dos modalidades: Catedral y Giralda, y Cubiertas, llegando a alcanzar un 80.5 % del aforo dispuesto.

Según se destaca en la web del Cabildo, del total de visitas, el 70.8 % fueron visitantes nacionales – el 56 % andaluces, un 12.5 % de Madrid y un 8 % de Cataluña -, frente al 28.1 % europeos – en su mayoría franceses –  Sólo el 1.0 % proviene de países del resto del mundo.

En este mes, el Cabildo ofreció 3.871 entradas gratuitas repartidas entre residentes, discapacitados, desempleados y menores de 14 años, lo que ha supuesto un  18,3% del total.

El Cabildo Metropolitano, en su espíritu de difusión de la cultura religiosa y de la colaboración con la oferta turística de la ciudad de Sevilla, continua trabajando para recuperar cuanto antes su máximo rendimiento. En esta línea, el próximo martes día 8 de junio, reabrirá a la visita cultural de la Iglesia de El Salvador como parte integrante del conjunto monumental.

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