El próximo 8 de diciembre se clausura el año dedicado a San José. Habiendo presentado en esta sección algunas de las obras más significativas de nuestra Archidiócesis que representan al Custodio del redentor, terminamos con la imagen más nueva: la que se encuentra en la Parroquia de San Juan Pablo II de Montequinto.

Si en el número 282 de la revista Iglesia en Sevilla nos ocupábamos de las representaciones más antiguas de San José que se conservan en nuestra Archidiócesis, hoy presentamos la más reciente. Bendecida el pasado 22 de octubre por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, se trata de una pintura obra del artista y restaurador astigitano Agustín Martín de Soto quien, con su estilo que mezcla la tradición con la vanguardia nos muestra a San José como protector de la Iglesia de Sevilla, la cual queda representada por la Catedral hispalense que el Niño Jesús sostiene sobre sus rodillas y que se inspira en la maqueta que aparece entre las imágenes de San Leandro y San Isidoro en la predela del retablo mayor de la Catedral. Ello explica el color dorado que presenta el conjunto catedralicio en el que adquiere gran protagonismo la Giralda, elemento más reconocible de la Magna Hispalensis y símbolo por antonomasia de la Iglesia que peregrina en Sevilla, a la que parece bendecir Jesús con su mano derecha.

El autor se ha inspirado para representar al Santo Patriarca en la imagen que se halla en la Parroquia de San Juan Bautista de Marchena, realizada por Pedro Duque Cornejo y para el Niño en una obra del imaginero contemporáneo Darío Fernández Parra.

San José aparece de pie sosteniendo con su mano derecha la vara florecida mientras que su mano izquierda se apoya sobre la cabeza del Niño Jesús, en un bello gesto de bendición y protección, visibilizando así su condición de custodio del Hijo de Dios en la tierra. La disposición del manto, el cual se cruza por delante del pecho pasando por la espalda y cubriéndole su pierna derecha, confiere gran dinamismo a la figura del padre putativo de Cristo. Destaca sobre todo en el rostro de José su mirada llena de unción, no exenta de ternura. El Niño por su parte se muestra sentado sobre un sencillo banco de madera que nos permite contextualizar la escena en el taller de su padre en la tierra.

Sobresale el tratamiento del fondo en el que, mediante un lenguaje cercano a la abstracción, estalla el oro alrededor de ambas figuras para significar su santidad, así como la presencia de Dios Padre que inunda con su gracia a su Hijo y a José.

Como recordaba San Juan Pablo II, en su exhortación apostólica Redemptoris Custos, San José “al igual que cuidó amorosamente a María y se dedicó con gozoso empeño a la educación de Jesucristo, también custodia y protege su cuerpo místico, la Iglesia”, lo cual queda reflejado a la perfección en esta obra.

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Las comunidades de Fe y Luz nacieron del deseo de ayudar a la persona con discapacidad mental o capacidades diferentes y a su familia a encontrar su sitio en el seno de la Iglesia y de la sociedad. Fue el objetivo de la primera peregrinación organizada al Santuario Nuestra Señora de Lourdes, durante las fiestas de Pascua de 1971.

Fe y Luz está organizada en comunidades de encuentro que reúne a personas con discapacidad mental, sus familias, amigos, especialmente a jóvenes. Los miembros de cada comunidad se congregan con regularidad para vivir momentos de acogida e intercambio, de oración y celebración, de merienda y fiesta. Actualmente el movimiento tiene más de 1800 comunidades distribuidas en 52 provincias en los cinco continentes, y está presente en 90 países con 38 idiomas diferentes. Dos terceras partes de los países en los que está presente Fe y Luz se enfrentan a grandes dificultades económicas o a inestabilidad política. Sin distinción de edad, estamento social, ni cultura., los miembros de las comunidades Fe y Luz pertenecen a diferentes tradiciones cristianas: católica, protestante, anglicana y ortodoxa.

Don y belleza

La misión de cada integrante dentro de la comunidad consiste en crear lazos de amistad, que revelen a cada uno su don único y su belleza. Estos lazos permiten crecer humana y espiritualmente, además de encontrar un nuevo sentido a la vida. “Estamos llamados a ser testigos, en el corazón del mundo, del amor de Cristo hacia los más pequeños de sus hijos”, refieren fuentes de Fe y Luz.

En el corazón de las parroquias

Fe y Luz es un movimiento comunitario nacido en el corazón de la Iglesia Católica. Se fundó con la convicción de que las personas que tienen una capacidad diferente han sido elegidas por Dios para confundir a los sabios y a los fuertes. Su espíritu es el del Evangelio, el espíritu de compasión y de acogida del sufrimiento humano. Fe y Luz da testimonio de que las personas más pobres, y a menudo más rechazadas, están en el corazón de la Iglesia.

En Sevilla, la comunidad conformada por diez personas con discapacidad intelectual, familias, amigos y un sacerdote consiliario se reúnen  un sábado al mes, en la Parroquia de los Redentoristas, situada en el barrio de Nervión en la calle Espinosa y Cárcel.

Las fechas de los encuentros se programan en octubre, coincidiendo con el curso escolar. La responsable es María José Espigares.

Un tesoro para compartir

Este año es el gran jubileo de Fe y Luz en todo el mundo y lo celebran con el tema: “Un tesoro para compartir”.

El movimiento ha acumulado muchísimos tesoros durante el camino recorrido a lo largo de cinco décadas. “Debemos dar a conocer el secreto de nuestra alegría, la fuente de la que extraemos nuestra alegría. Para eso, vamos a llamar, llamar y volver a llamar. Hay tantas familias que todavía están demasiado aisladas y que esperan salir de su aislamiento. ¡Unirse a una comunidad Fe y Luz se siente tan bien! ¡Las vidas se transforman! Y después de este jubileo, continuaremos incansablemente”, refieren sus miembros.

Fe y Luz cree que la persona débil y con discapacidad puede convertirse en fuente de unidad en la sociedad y en cada Iglesia, lo mismo que entre las Iglesias y las naciones.

Edificar la casa sobre la roca de la “inclusión”

La Iglesia en Sevilla celebra el sábado 4 de diciembre el Día Internacional de las Personas con Discapacidad, una jornada después de la fecha instaurada por la Organización de las Naciones Unidas. Al respecto de esta celebración, el papa Francisco ha reflexionado que “las personas con discapacidad, tanto en la sociedad como en la Iglesia, piden convertirse en sujetos activos de la pastoral y no sólo en destinatarios”. En efecto, “la participación activa de las personas con discapacidad en la catequesis constituye una gran riqueza para la vida de toda la parroquia”, ha reiterado el Santo Padre.

Empleando como base la parábola evangélica de la casa construida sobre la roca, el papa Francisco afirma que, se tiene que edificar esta “casa” sobre la roca de la “inclusión”. Para así, hacer frente a las disparidades y diferencias que se han acentuado aún más en este tiempo de pandemia. Y siguiendo con la parábola evangélica del Buen Samaritano, Francisco afirma que, a menudo nos encontramos en el camino de la vida con personas heridas, que en ocasiones llevan precisamente los rasgos de la discapacidad y la fragilidad. Por ello, la inclusión debería ser la “roca” sobre la que las instituciones civiles construyan programas e iniciativas, para que nadie quede excluido, especialmente quienes se encuentran en mayor dificultad. “La fuerza de una cadena depende del cuidado que se dé a los eslabones más débiles”, reiteró.

En este sentido, la Archidiócesis de Sevilla se suma a la celebración del Día Internacional de las Personas con Discapacidad, con una Eucaristía en la Capilla Real de la Catedral hispalense, el sábado 4 de diciembre a las cinco y media de la tarde, presidida por Gumersindo Melo, director de la Pastoral del Sordo.

Información relacionada:

• Mensaje del Santo Padre Francisco para el Día Internacional de las Personas con Discapacidad

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En cada barrio de Sevilla se puede visualizar que ha vuelto el tiempo de Navidad. El número 287 de diciembre de la revista de la Archidiócesis de Sevilla, Iglesia en Sevilla, presenta en su portada el título “Nace Jesús, luz que resplandece en la oscuridad”. De nuevo, como cada año, una oportunidad para ser mejores, una posibilidad de análisis de nuestra vida, un escenario de encuentro con los otros. Jesús nace de nuevo para transmitirnos esperanza.

Es cierto lo que expresa nuestro Arzobispo Monseñor José Ángel Saiz Meneses cuando, en su felicitación navideña de la citada revista episcopal, manifiesta que: “En nuestro occidente rico corremos el peligro de que la Navidad quede reducida a lo que podríamos denominar ambiente navideño”. Creo que el mensaje es claro y hay que entenderlo. No es que el ambiente navideño sea una cosa negativa, no puede serlo porque propicia escenarios de alegría a veces en una sociedad sufriente. Pero los creyentes no debemos interpretarlo solo así aunque vivamos su alegría, una alegría compartida con todos los que queremos.

De gusto pasear por los barrios de Sevilla en Navidad, una ciudad iluminada, iglesias e instituciones con sus belenes, mercados callejeros, puestos de castañas. Es cada año una vivencia esperada por muchos, niños y mayores, pasear por la avenida de la Constitución disfrutando de la maravilla de la artesanía relativa a los belenes.

En muchas casas es un momento de ternura familiar el montaje del belén, un belén que crece con el tiempo donde siempre hay algún estreno que mostrar a los amigos y familiares. Pero el centro del belén familiar es el portal con Jesús nacido, María y José. Nuestra mirada debe estar centrada en la esperanza y el amor de la Sagrada Familia, y en Jesús que debe inspirar el camino de nuestra vida en el año que empieza.

Nos dice también nuestro Arzobispo en la felicitación navideña citada que “Navidad es un misterio muy grande y profundo. Pido al Señor que nos ayuda a profundizar en este misterio de amor y esperanza”. Son palabras necesarias para un final de año e inicio de otro.

En mi mesa de trabajo en la Facultad de Biología de la Universidad de Sevilla, junto con fotos de mi familia, tengo unas preciosas figuras de Jesús con María. Y las tengo todo el año para no olvidar la grandeza del misterio de la Natividad del Señor, y, al mirar ambas figuras cada día del año, no solo en Navidad, pedir el discernimiento y la capacidad necesaria para ser instrumento del Espíritu Santo para hacer una sociedad mejor. Siempre espero que alguien me pregunte, alumno o compañero, lo que significa una imagen navideña mantenida todo el año. Una oportunidad para explicar que la idea es el nacimiento constante de Jesús y su mensaje en nuestro corazón cada día.

Dice también nuestro Arzobispo que “la Navidad es la fiesta del amor, de la reconciliación y de la paz. Dios ha salido al encuentro del ser humano, dejemos que su luz entre hasta el fondo de nuestra vida”. Profundas y bellas palabras en este tiempo de Navidad que iniciamos.

Vivamos su alegría pero olvidemos a los que sufren, Jesús nunca lo hizo. En esta Navidad, luminosa para muchos y nos alegramos de ello, habrá más de cinco millones de personas en España viviendo un tiempo navideño con una injusta e injustificable pobreza energética. Es tiempo de Navidad, deseo que todos mejoremos en el encuentro renovado con Jesús y contribuyamos a la mejora colectiva en un mundo que necesita la oración y la acción de cada uno de nosotros.

Manuel Enrique Figueroa

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