La infancia y juventud de Joaquina de Vedruna (16 de abril de 1783 – 28 de agosto de 1854), en Barcelona, salvando las distancias de todo tipo, fue la que quisiéramos para todos los niños y niñas de hoy, que estuvieran arropados por el amor, con las necesidades de crecimiento armónico bien cubiertas, con la asimilación de valores humanos y, en su caso, específicamente abiertos a la dimensión trascendente de la fe cristiana.

El 24 de marzo de 1799, se casó en Barcelona con Teodoro de Mas, natural de Vic (Barcelona), heredero de una importante hacienda. Su vida matrimonial en una íntima y persistente unión de la pareja, en un ejercicio sobre abundante de maternidad fecunda presidida por la ternura y una gran pedagogía, sin ahorrar sacrificios.

Su viudez, a los 33 años y con 6 de los 9 hijos que tuvo, se halló cargada de penalidades económicas, inmersa en la educación de los hijos, y con un proyecto de futuro. Y es que la vida, cuando tiene proyecto, tiene futuro. No le fueron ahorradas las dificultades derivadas de la realidad política del momento, sufriendo la misma suerte de tantos otros ayer y hoy.

Su consagración incondicional a Dios en la vida religiosa con la aventura y riesgo de formar un grupo nuevo, desde la pequeñez y la humildad, al servicio de pobres y olvidados: las HH Carmelitas de la Caridad fundada el 26 de febrero de 1826.

Su servicio activo y expansivo iba de la mano de un mundo interior que sosegaba todas las dificultades y obstáculos vinieran de dónde vinieran y la mantenía viva para compartir estas luchas. Compartir, palabra clave que consolidó formando nuevas comunidades fraternas.  Anhelaba que sus miembros se mantuvieran disponibles, alegres, recios en las luchas y gozosos en los logros.

Supo afrontar la decadencia de los años y la salud con naturalidad y aceptación agradecida, que es mucho más que un simple conformismo.

De Joaquina de Vedruna puede decirse que fue “experta en humanidad”. Es una capacidad que se alcanza viviendo y a lo largo de los años; el aprendizaje requiere mucha atención, interiorización y entrenamiento. Como todos los humanos, Joaquina tuvo cualidades y defectos, pero fue construyendo con la ayuda de los demás, su esfuerzo y, como ella dice, “con la gracia de Dios”, mujer creyente como era, una personalidad íntegra e integrada. Joaquina fue al encuentro de las periferias existenciales de su época, desde el único centro que las abraza a todas, Jesucristo, el “buen Jesús”, como ella lo llamaba.

Como hija de su tiempo, con todas las cortapisas y limitaciones propias de una sociedad e Iglesia que situaba a la mujer muy por debajo de su dignidad, supo mostrar con hechos y, excepcionalmente, con palabras toda la cualidad femenina hecha de autoridad, ternura y convicción. Por ello el testimonio de Joaquina de Vedruna sigue siendo válido y actual.

Las hijas de Joaquina llegamos a la ciudad de Sevilla el año 1880, de la mano de la hermana Paula Delpuig, la primera superiora general después de Joaquina. En 1884, se inauguró el Colegio de San Joaquín, en la calle de Bustos Tavera. Con el paso de los años, este colegio se trasladó a la calle Espinosa y Cárcel. En la actualidad lleva el nombre de Colegio Santa Joaquina de Vedruna. En 1895, un nuevo colegio en la calle Pozo: “Colegio de la Sagrada Familia”, en pleno barrio de la Macarena. En 1973, una comunidad se instala en la barriada de Polígono Norte y, posteriormente, en el año 1997, otra en el Polígono Sur, siempre con el deseo de hacer realidad el deseo de Joaquina, para “mayor gloria de Dios y bien del prójimo”.

Mari C. Rodríguez Ramos, carmelita de la Caridad Vedruna

The post VIDA RELIGIOSA | Joaquina Vedruna, cuatro vidas en una first appeared on Archidiócesis de Sevilla.

Ver este artículo en la web de la diócesis

Recientemente se ha publicado un estudio titulado “El Convento de Nuestra Señora de Consolación de Sevilla. Las Mínimas de Triana”, que da a conocer no sólo la historia sino también el amplio y valioso patrimonio que atesora este cenobio trianero situado en la calle Pagés del Corro.

Ha sido escrito por el historiador e investigador Salvador Guijo Pérez, quien con esta obra sigue completando sus estudios sobre los conventos de clausura sevillanos, habiéndose ya publicado los correspondientes a Santa Paula, Santa Inés y San Leandro. Con este de Nuestra Señora de Consolación, publicado con la colaboración de la Real Maestranza de Caballería de Sevilla, aborda la historia de esta comunidad mínima, que fue fundada en la localidad pacense de Fuentes de León en 1545, pero que, por diversos motivos, entre ellos la imposibilidad de adquirir pescado y fruta en esta localidad extremeña para poder cumplir el cuarto voto, el de la abstinencia perpetua de comer carne, fue aprobado su traslado a Triana en 1564, edificándose el nuevo monasterio en la actual calle Pagés del Corro, donde aún permanecen y en los que, como señala el autor, vivirán años de expansión y esplendor, junto con épocas de inundaciones, exclaustraciones y desamortizaciones.

El autor comienza presentando la historia de la Orden fundada por San Francisco de Paula, así como su llegada a Sevilla, y tras la investigación de la historia de la comunidad de Triana muestra igualmente su relación con otras fundaciones que nacerán de esta comunidad, como el Convento de Nuestra Señora de la Soledad de Écija y también con diversas hermandades, como la de la Exaltación a las Tres Caídas de Nuestro Señor Jesucristo, fundada en 1608 en este Convento y que posteriormente se fusionaría con la de Nuestra Señora de la Esperanza.

Seguidamente, en el capítulo segundo se muestra de manera exhaustiva el estudio de la edificación de la iglesia y de todos los bienes muebles que ésta alberga, deteniéndose en los retablos, esculturas, pinturas y piezas de orfebrería que en ella se encuentran, así como las obras que se disponen por toda la clausura, como las innumerables imágenes del Niño Jesús y de la Virgen María, “Puerta del cielo y Luz de los Mínimos”.

El libro finaliza con un interesante capítulo dedicado al patrimonio perdido debido a las desamortizaciones o inundaciones.

Con las magníficas fotografías de Daniel Salvador Almeida, este imprescindible estudio de este monasterio trianero pone en valor el patrimonio histórico y artístico de esta comunidad, especialmente el que se conserva en la clausura y permanecía inédito hasta la publicación de este libro, pero también y sobre todo, la experiencia de vida de las religiosas que lo han habitado y aún hoy lo habitan, que hacen de esta comunidad mínima el pulmón espiritual de Triana, quizás hoy más necesario que nunca.

El libro se puede adquirir en el torno del propio convento y en el de San Leandro, así como en las librerías de la Botica de Lectores.

Antonio Rodríguez Babío

Delegado diocesano de Patrimonio Cultural

The post Editada una interesante monografía sobre las Mínimas de Triana first appeared on Archidiócesis de Sevilla.

Ver este artículo en la web de la diócesis