Evangelio del XXV Domingo de Tiempo Ordinario en Lengua de Signos Española (Mt 20, 1-16 ).
Signado por el director del Departamento de Pastoral del Sordo de la Archidiócesis de Sevilla, el sacerdote Gumersindo Melo.
Produce la Archidiócesis de Sevilla.
Como todas las mañana el Rosario de la Aurora despertaba a los vecinos de Hinojosa del Duque. La Misión diocesana sigue su curso y hoy viernes estará dedicada a la Pasión de Jesucristo. Después del rezo de Laudes ha tenido lugar la misa en la parroquia de San Juan Bautista presidida por el P. Restituto. En la jornada de hoy se hará el visiteo a los colegios e institutos de la zona cinco y esta tarde tendrá lugar la segunda jornada con los niños, de la que se hará cargo la Acción Católica General.
A partir de las 19:00 horas, está previsto el acto misional en la parroquia San Juan Bautista, con la meditación sobre el tema del día a cargo del sacerdote diocesano Rafael Romero, Delegado de Juventud y vicerrector del Seminario Menor.
Asimismo, de la charla-testimonio “Dificultades en la vida que se iluminan con la Pasión de Cristo” se encargará Lourdes Ibarra, miembro del Movimiento de Cursillos de Cristiandad. Por último, Carlos Jesús Gallardo, Juanma Perales y Mariano Mesa se encargarán de rezar el Vía Crucis que se celebrará desde la parroquia de San Juan Bautista hasta la Ermita del Santo Cristo de las Injurias.
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Tras finalizar la XXXIV Semana de Teología, ya se encuentran disponible todas las ponencias que se han celebrado durante el 18 al 21 de septiembre.
El pasado 18 de septiembre, daba comienzo en la Diócesis una de las principales semanas del inicio de curso. Hablamos de la Semana de Teología, la cual llegaba a su XXXIV edición, dedicándose este año a los textos fundamentales del Concilio Ecuménico Vaticano II. Con la intención de poder profundizar aún más en estas ponencias, enlazamos desde esta noticia a las distintas conferencias que se encuentran en nuestro canal de YouTube.
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El domingo 24 de septiembre, la Iglesia celebra la 109ª Jornada Mundial del Migrante y el Refugiado, una llamada a la reflexión y al compromiso de las comunidades cristianas ante el fenómeno migratorio.
El Santo Padre en su mensaje anual ha instado a reconocer y valorar lo que cada uno de los migrantes puede aportar al proceso de edificación.
Sevilla tiene censados casi dos millones de habitantes y, de ellos, un cuatro por ciento son personas que han llegado procedentes de otros países. El grupo mayoritario lo ha hecho desde el norte de África y, buena parte de ellos saben que cuentan aquí con una referencia acogedora: la Iglesia Católica.
Salvador Diánez es el vicario episcopal de Pastoral Social y delegado diocesano de Migraciones.
El papa Francisco ya nos ha propuesto cuatro verbos concretísimos para abordar desde las comunidades parroquiales este fenómeno: Acoger, proteger, promover e integrar. Ahora nos plantea para esta jornada: “Libres de elegir si migrar o quedarse”.
El lema de la Jornada Mundial del Migrante y Refugiado para este año, es sin duda, innovador. Acostumbrados tantas veces a las migraciones forzosas como consecuencia de los conflictos, las persecuciones…el papa Francisco nos invita a poner en el centro de nuestra reflexión la libertad de elegir el lugar dónde desarrollar nuestra vida con dignidad.
En su mensaje nos pide que, como Iglesia, trabajemos para que toda migración pueda ser fruto de una decisión libre. Todos estamos llamados a tener el máximo respeto por la dignidad de cada migrante; y que esto significa acompañar y gobernar los flujos del mejor modo posible, construyendo puentes y no muros, ampliando los canales para una migración segura y regular. Poniendo el acento en la libertad de elegir si migrar o quedarse, el Papa no olvida los cuatro verbos que hacen posible la hospitalidad a la que es llamada la Iglesia universal y particular, a través de sus comunidades cristianas; dondequiera que decidamos construir nuestro futuro, en el país donde hemos nacido o en otro lugar, lo importante es que haya siempre una comunidad dispuesta a acoger, proteger, promover e integrar a todos, sin distinción y sin dejar a nadie fuera.
El lema de este año, una vez más, nos invita a la reflexión para ver que estamos haciendo en nuestra comunidad parroquial, movimiento, hermandad… en la acogida y acompañamiento de estos hermanos nuestros.
Esta pastoral diocesana organiza todo el año diversas actividades para visibilizar la realidad de los migrantes y desplazados. Celebraciones eucarísticas, círculos de silencio, charlas y encuentros culturales ¿Qué proponen desde la Delegación para esta jornada?
Esta jornada es precisamente el punto de partida del curso pastoral que ahora comienza y, en el que se llevarán a cabo múltiples acciones encaminadas a la sensibilización de la comunidad cristiana sobre la realidad sangrante que, una inmensa mayoría de personas migrantes viven desde el primer instante que comienzan sus procesos migratorios en sus países de origen y que, no en pocos casos, culmina tras años de vulnerabilidad e inseguridad jurídica en el nuestro.
Como es habitual, se ha enviado a todas las parroquias el material relativo a la jornada, además del subsidio litúrgico para celebrar la misa dominical con la comunidad parroquial. Se ha enviado también una revista editada por la Conferencia Episcopal Española donde se ofrecen dos catequesis, una para niños y otra para jóvenes y adultos con miras a profundizar en el fenómeno migratorio desde el Evangelio y la Doctrina Social de la Iglesia.
Desde la Delegación de Pastoral de Migraciones proponemos, para este día, la celebración de la Eucaristía con la comunidad parroquial, y durante el curso, iniciar o dinamizar, según las circunstancias de cada parroquia, la pastoral con personas migrantes para que formen parte de la comunidad en los distintos grupos (liturgia, catequesis, pastoral de la salud, Cáritas…)
Durante la pandemia, Cáritas Diocesana y la Delegación de Migraciones pusieron en marcha el programa ‘Hermano migrante, no estás solo’. ¿Cuál es el balance a día de hoy?
El balance ha sido y sigue siendo positivo, al igual que todas las iniciativas cuyo objetivo principal es salir al encuentro de las personas que, en determinados momentos de sus vidas, pasen dificultades. Además, todo lo que se lleve a cabo desde la unión y la coordinación, en este caso entre el Proyecto Nazaret de Cáritas Diocesana y la Delegación Diocesana de Migraciones, es positivo, pues nos ayuda a tomar conciencia de la importancia de vivir y trabajar desde la fraternidad. Somos familia, somos Iglesia y esto nos tiene que llevar a trabajar juntos por el bien de todos.
Un objetivo prioritario de este proyecto es la sensibilización en las comunidades parroquiales. ¿No es así?
Sí, es un objetivo prioritario del proyecto. La sensibilización y la concienciación tienen como objetivo fundamental mirar con ojos de misericordia la realidad migratoria. Esto nos ayuda a ver las migraciones, no como un problema, sino como una oportunidad, no como un fenómeno, sino como una realidad que viven muchos hermanos y hermanas con rostro, con nombre, con historia personal y familiar, con sus miedos, incertidumbres e inseguridades, pero también con sus sueños y esperanzas. No sólo se basa en la sensibilización, sino que tiene, además, un doble objetivo. Por un lado, acompañar y asesorar a aquellas comunidades cristianas que, según sus posibilidades, estén en un proceso de discernimiento sobre qué o cómo hacer una pastoral con personas migrantes. Por otro lado, se atiende y acompaña a aquellas personas que están al margen de toda ayuda, aquellas personas migrantes que, por circunstancias, no son atendidos por ninguna institución.
Los interesados en formar parte de esta pastoral, ¿a dónde pueden dirigirse para más información?
La Delegación de Migraciones cuenta con un equipo maravilloso; sacerdotes, religiosas y laicos sin los cuales sería imposible llevar a cabo el trabajo que se realiza de evangelización, sensibilización y de acompañamiento. De ahí mi agradecimiento y reconocimiento infinito. Para aquellas personas que quisieran formar parte de la Delegación Diocesana de Migraciones, les diría lo mismo que nos dijo el papa Francisco en la Jornada Mundial de la Juventud del pasado verano, pero referido a esta delegación diocesana. “En la Delegación de Migraciones caben todos, todos, todos”. Más aún si queremos poner en marcha el proyecto de la Mesa de Hospitalidad Diocesana para participar de los Corredores de Hospitalidad, iniciativa puesta en marcha por la CEE.
A todos vosotros que queréis formar parte de la delegación o informarse sobre cualquier tema relativo a la misma podéis dirigiros a, migraciones@archisevilla.org ¡Os esperamos!
Jerez de la Frontera vivirá este domingo 24 de septiembre la festividad de su patrona, la Virgen de la Merced. Se llevará a cabo la celebración de la renovación del voto a la ciudad a las 10:30hrs y a las 11hrs la Eucaristía presidida por Monseñor José Rico Pavés.
Tras comenzar el pasado sábado los 9 días dedicados a la Virgen de la Merced, patrona de la ciudad de Jerez de la Frontera, nos acercamos al día grande. El 24 de septiembre la Basílica Menor de Nuestra Señora de la Merced Coronada vivirá la fiesta de la Virgen de la Merced, este día comenzará a las 10:30hrs con la renovación del voto a la ciudad, para seguir con la Eucaristía a las 11hrs presidida por Monseñor José Rico Pavés, Obispo de Asidonia-Jerez. Tras esta mañana, nos iremos hasta la tarde donde la Virgen de la Merced Coronada saldrá por las calles de la ciudad sede de la Diócesis. Oportunidad perfecta para que todos los jerezanos puedan acercarse hasta su patrona e implorar su protección y orar ante sus plantas.
Por último, recordamos que también será el momento perfecto para que nos unamos junto a nuestro pastor diocesano para celebrar la Santa Misa. Celebración en la que podemos poner nuestra mirada en María como nos pide Monseñor José Rico Pavés en este inicio de curso.
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En los centros andaluces hay un alto porcentaje de matriculaciones en la asignatura de Religión Católica. Supera de media el 70%, ¿qué factores cree que influyen en la alta aceptación de la asignatura por parte de las familias y de los jóvenes?
Aunque se está imponiendo en la sociedad el influjo de una cultura de “ausencia de Dios”, potenciado desde distintas esferas (medios de comunicación, publicidad, política etc…), son muchas las familias que siguen optando por la asignatura de Religión Católica en la escuela pública, concertada o privada. Algunas, reaccionando ante esta situación, cansadas ya de tanto materialismo y deseando para sus hijos e hijas unos valores que le ayuden a formarse íntegramente como personas responsables que sepan ofrecer al mundo el mensaje de salvación, contenido en el Evangelio.
Al ser Andalucía Tierra Mariana, la fe, los valores y las virtudes cristianas siguen arraigadas; nuestras tradiciones religiosas siguen vigentes, gracias al legado trasmitido de generación en generación, colaborando los abuelos y las abuelas en la ardua tarea educativa y formativa de la persona humana y que han contribuido a paliar la crisis de fe en muchas familias.
Considera que la materia de Religión y el profesorado tienen el tratamiento que merecen equiparable a las demás materias
En la mayoría de los centros públicos, amparándose en la ley, suelan dar mejor tratamiento a aquellas asignaturas troncales y en muchos de los casos, en detrimento de la asignatura de Religión, lo cual me parece un error; porque al educar a la persona es necesario no solo formar el intelecto, sino también lo espiritual, con el objetivo de poder orientar y preparar a nuestros alumnos para que sepan utilizar su libertad de manera responsable e inteligente, como don de Dios y sepan situarse ante el mundo para actuar con sabiduría, escuchando la voz del Espíritu Santo que debe hablar a través de cada situación.
“La raíz de la libertad se encuentra en la razón. No hay libertad sino en la Verdad” Santo Tomás de Aquino.
“La Verdad nos hará libres” (Jn 8,37)
Como profesora de los centros que comparto y en los que he estado, personalmente puedo decir que siempre me he sentido como una compañera más en las relaciones interpersonales de dichos centros y en muchos momentos, entablando una verdadera amistad que sigue perdurando en el tiempo; aunque también es verdad que algunos compañeros han tenido algún que otro problema precisamente por sus convicciones religiosas.
¿Qué niño/joven de hoy es el que acude a las clases de Religión?
En Andalucía, gracias a la fe y la piedad popular, las raíces cristianas siguen arraigadas en muchas familias, eligiendo la asignatura para sus hijos y jóvenes, desempeñando ésta un papel fundamental para avanzar y madurar esa fe, evitando que todo ello quede en un vano sentimiento. Prueba de ello, son los muchos alumnos que continúan esta enseñanza en la educación Secundaria y Bachillerato, dejando la puerta abierta a la esperanza para contar con nuevos cristianos maduros, comprometidos y con los brazos abiertos al mundo.
Por otro lado hay jóvenes que no han oído hablar de Jesucristo o buscan respuestas a muchas de las preguntas que sólo desde la clase de Religión pueden ser iluminadas.
También optan por la asignatura muchas familias migrantes, procedentes de países, donde las raíces cristianas son profundas.
¿Qué aporta el estudio de esta materia al perfil académico del alumno?
La Religión es una asignatura que aporta una visión íntegra del ser humano, de la sociedad que nos rodea y del mundo. Posibilita a nuestros alumnos una cosmovisión y un sentido a su vida así como las respuestas a los grandes interrogantes del ser humano, proporcionando las herramientas necesarias para afrontarlos. Les aporta valores y virtudes que le ayudarán en el futuro a enfrentarse a una sociedad pluralista con libertad madura, responsable, coherente con su asertividad y con un verdadero discernimiento de la Verdad. En la mayoría de los casos serán jóvenes alegres, empáticos que vivirán el amor fraterno, la caridad y la generosidad de acuerdo con unos valores evangélicos llamados a transformar el conjunto de las relaciones humanas.
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En 1650 fue proclamada la Purísima Concepción de Puente Genil patrona de la Villa. En 2025 se celebrará el 375 aniversario de dicho acontecimiento y desde la Cofradía de Ntra. Sra. de la Concepción están organizado un programa de actos. La comisión organizadora se reunió el jueves, 21 de septiembre, con monseñor Demetrio Fernández en el Obispado para presentarle dicho programa.
El Pastor de la Diócesis animó a la corporación y a su consiliario, José Manuel Gordillo, a invitar a todos los sacerdotes de Puente Genil para que los actos tengan los honores a la Purísima en esta fecha tan señalada. Está previsto que los actos empiecen en mayo de 2025. Están organizando actos cultuales y culturales, visitas a las parroquias de Puente Genil, jornadas de formación, un acto castrense y la colocación de un monumento a la Patrona de la Villa. Asimismo, esta efeméride conllevará un proyecto de obra social.
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LECTURAS DEL DOMINGO 24 SEPTIEMBRE
Isaías 55, 6-9.
Mis planes no son vuestros planes
Buscad al Señor mientras se deja encontrar, invocadlo mientras está cerca.
Que el malvado abandone su camino, y el malhechor sus planes; que se convierta al Señor, y él tendrá piedad, a nuestro Dios, que es rico en perdón.
Porque mis planes no son vuestros planes, vuestros caminos no son mis caminos – oráculo del Señor -.
Como dista el cielo de la tierra, así distan mis caminos de los vuestros, y mis planes de vuestros planes.
Sal 144, 2-3. 98-9. 17-18
Filipenses 1, 20c-24. 27a.
Para mí la vida es Cristo
Hermanos:
Cristo será glorificado en mi cuerpo, por mi vida o por mí muerte.
Para mí la vida es Cristo, y el morir una ganancia. Pero, si el vivir esta vida mortal me supone trabajo fructífero, no sé qué escoger.
Me encuentro en esta alternativa: por un lado, deseo partir para estar con Cristo, que es con mucho lo mejor; pero, por otro, quedarme en esta vida veo que es más necesario para vosotros.
Lo importante es que vosotros llevéis una vida digna del Evangelio de Cristo.
Comentario bíblico de Álvaro Pereira
Mateo 20, 1-16.
¿Vas a tener tú envidia porque yo soy bueno?
«El reino de los cielos se parece a un propietario que al amanecer salió a contratar jornaleros para su viña. Después de ajustarse con ellos en un denario por jornada, los mandó a la viña.
Salió otra vez a media mañana, vio a otros que estaban en la plaza sin trabajo, y les dijo: “Id también vosotros a mi viña, y os pagaré lo debido”.
Ellos fueron.
Salió de nuevo hacia mediodía y a media tarde e hizo lo mismo. Salió al caer la tarde y encontró a otros, parados, y les dijo: “¿Cómo es que estáis aquí el día entero sin trabajar?”.
Le respondieron: “Nadie nos ha contratado”.
Él les dijo: “Id también vosotros a mi viña”.
Cuando oscureció, el dueño dijo al capataz: “Llama a los jornaleros y págales el jornal, empezando por los últimos y acabando por los primeros”.
Vinieron los del atardecer y recibieron un denario cada uno.
Cuando llegaron los primeros, pensaban que recibirían más, pero ellos también recibieron un denario cada uno. Al recibirlo se pusieron a protestar contra el amo: “Estos últimos han trabajado sólo una hora, y los has tratado igual que a nosotros, que hemos aguantado el peso del día y el bochorno”.
Él replicó a uno de ellos: “Amigo, no te hago ninguna injusticia. ¿No nos ajustamos en un denario? Toma lo tuyo y vete. Quiero darle a este último igual que a ti. ¿Es que no tengo libertad para hacer lo que quiera en mis asuntos? ¿O vas a tener tú envidia porque yo soy bueno?”.
Así, los últimos serán primeros y los primeros, últimos».
Comentario de Álvaro Pereira
Las lecturas de hoy nos enseñan que Dios realiza la salvación que promete, pero él no actúa conforme a las expectativas y los criterios humanos. Dios es soberanamente libre y somos nosotros los que debemos adaptarnos a su lógica, la lógica de la salvación. Así dice el mismo Dios en la conclusión de Isaías 40–55, que hoy se lee como primera lectura: “mis planes no son vuestros planes… cuánto dista el cielo de la tierra… así distan mis planes de vuestros planes”.
Un desconcierto parecido sobreviene a los jornaleros de la parábola, que leemos hoy como evangelio, al ver que su patrono paga a los que han trabajado tan solo una hora lo mismo que a los que han aguantado el peso de la jornada. ¿Acaso Dios no era injusto? El patrono le replica que en realidad los que han trabajado más tienen envidia de los que han trabajado menos y no son capaces de comprender su bondad gratuita que es generosa con quienes habían estado todo el día esperando que alguien los contratara.
Con esta parábola Jesús quería convencer a los escribas y fariseos, que representaban a los llamados a primera hora, de que Dios también tenía un proyecto de salvación para los pecadores, publicanos y gente de mal vivir, llamados a la última. Los primeros debían alegrarse porque Dios era generoso con los últimos. El estudioso J. Jeremias comparó esta parábola con una parecida del Talmud de Jerusalén. En la parábola rabínica, un propietario también paga un jornal igual a un jornalero que ha trabajado menos horas que el resto. Sin embargo, en el Talmud aquel jornalero había producido mucho más que los otros en menos tiempo. Si en la parábola rabínica el jornalero recibe conforme al mérito de su trabajo; en la de Jesús, el jornalero de la última hora solo puede agradecer la bondad del propietario y los otros deben comprender que Dios es inmensamente generoso, especialmente con los que más lo necesitan. ¿Quiénes se creían (nos creemos) para cuestionar la bondad de Dios?
San Pablo, en la segunda lectura, también nos invita a transformar nuestra mentalidad y adoptar los criterios evangélicos: el peor mal, la muerte se transforma en “ganancia” porque él desea con ansia partir de esta vida y estar con Cristo para siempre. Sin embargo, seguirá viviendo y predicando sin descanso porque es lo que el Señor quiere.
Preguntas
Duc in altum
En el mensaje del papa Francisco de este año para la Jornada Mundial del Migrante y el Refugiado, recuerda que los migrantes huyen de sus lugares de origen acuciados por la pobreza, el miedo o la desesperación y señala que algunas de las causas más visibles de la migración son “las persecuciones, las guerras, los fenómenos atmosféricos y la miseria”. Por eso indica en el mensaje que “es necesario un esfuerzo conjunto de cada uno de los países y de la comunidad internacional para que se asegure a todos el derecho a no tener que emigrar, es decir, la posibilidad de vivir en paz y con dignidad en la propia tierra”.
La intención del Pontífice es promover una reflexión sobre el derecho a no tener que emigrar, el derecho a permanecer en la propia tierra. Muchos flujos migratorios son forzados y esto obliga a reconsiderar las causas de las migraciones contemporáneas. El derecho a permanecer es anterior, más profundo y más amplio que el derecho a emigrar. Incluye la posibilidad de participar en el bien común, el derecho a vivir con dignidad y el acceso al desarrollo sostenible; todos estos derechos deberían garantizarse efectivamente en las naciones de origen mediante un ejercicio real de corresponsabilidad por parte de la comunidad internacional.
El Papa nos exhorta a reconocer en el migrante no sólo un hermano en situación de dificultad, sino a Cristo mismo que llama a nuestra puerta y, añade que “mientras trabajamos para que toda migración pueda ser fruto de una decisión libre, estamos llamados a tener el máximo respeto por la dignidad de cada migrante”. El ideal es que sea donde sea que una persona decide construir su futuro, sea en el país donde ha nacido o en otro lugar, lo importante es que haya siempre allí una comunidad dispuesta a acoger e integrar a todos, sin diferencia ni distinción, y sin que nadie quede descartado.
La Subcomisión de Migraciones y Movilidad Humana de la Conferencia Episcopal Española señala algunos signos de esperanza. Por ejemplo, el hecho de que, en muchas comunidades parroquiales, en diferentes ámbitos de la vida consagrada y en otros espacios eclesiales, se va conformando transversalmente una conciencia, una mentalidad abierta e integradora, que promueve comunidades acogedoras donde se va creciendo en la experiencia de Dios, en la comunión y la solidaridad, donde se ve en cada migrante a “otro Cristo”, porque el Señor Jesús se ha identificado con ellos (Mt 25). Esta iniciativa se va promoviendo en todas las diócesis, con la finalidad de que coordinen y desarrollen esta acogida, seguida de la promoción integral y de la inclusión social.
Otras iniciativas son la propuesta de los “Corredores de Hospitalidad” y la “Mesa del Mundo Rural”. La primera tiene la finalidad de promover la espiritualidad y la cultura de la hospitalidad, y también el patrocinio comunitario y la solidaridad interdiocesana. Este es un proyecto que interpela a las diferentes administraciones públicas del Estado para implicarse en una solidaridad entre territorios que permita el tránsito voluntario y el acompañamiento de colectivos vulnerables. La segunda tiene como objetivo revitalizar los pueblos de la España vaciada, conectar a familias de origen migrante que quieren realizar su proyecto de vida en el ámbito rural con las asociaciones o proyectos que promueven la inclusión y revitalización de pueblos en la España rural, junto a los ayuntamientos y otras administraciones públicas o privadas. Se trata de contribuir al arraigo de familias migradas y al futuro de los pueblos y del campo, y fomenta la creatividad y el trabajo en red a favor de una repoblación sostenible. En definitiva, dondequiera que decidamos construir nuestro futuro, sea en el país donde hemos nacido o en otro lugar, lo importante es que encontremos siempre una comunidad dispuesta a acoger y proteger, a promover e integrar a todos, sin distinción y sin descartes, para que nadie quede fuera.
+ José Ángel Saiz Meneses
Arzobispo de Sevilla
El obispo de Guadix, D. Francisco Jesús Orozco, abrió la Puerta Santa y con ella el Año Jubilar de la Virgen de las Angustias, en una breve celebración, pero muy solemne, en la fachada de la iglesia que acoge a la Patrona. Fue el 21 de septiembre, a las 8 de la tarde, y la plaza se encontraba llena de fieles, para participar en este acontecimiento único y para recibir a la Virgen de las Angustias, que salía después en procesión.
Rodeado del cabildo y de sacerdotes de la diócesis, Mons. Orozco habló en la homilía de lo que es un año jubilar; del Centenario de la Coronación de la Virgen de las Angustias, que es el motivo por el que se ha solicitado; de los requisitos para lucrar las indulgencias y de cómo Guadix quiere a su Patrona.
También habló del perdón y de la misericordia de Dios, que se ponen en juego cuando participamos en un año jubilar. “Pasar por la Puerta Santa es dirigirnos al corazón misericordioso del Señor”, dijo el obispo, al tiempo que recordaba que “Dios, con su ternura y su misericordia, quiere también acercarse a nosotros; y esa ternura la hace cercana por medio de la Virgen de las Angustias”.
La celebración de la Palabra terminó con la lectura del decreto de concesión del Año Jubilar para Guadix y la apertura de la Puerta Santa, desde la calle hacia el interior. El obispo fue el primero en pasar y arrodillarse al entrar en el templo, pero de inmediato le siguieron decenas de fieles que abarrotaron la iglesia.
Ahora queda todo un año, hasta septiembre de 2024, para encontrarse con la Virgen y, por medio de ella, como dijo el obispo, con el Señor. Ya hay programadas peregrinaciones para ganar el jubileo, después de visitar Guadix y su rico patrimonio.
Tras la celebración de la apertura de la Puerta Santa se inició una procesión con la imagen de la Virgen de las Angustias, para llevarla hasta la Catedral, donde este viernes se podrá venerar en besamanos y donde se podrán llevar flores a la Virgen. Mañana sábado, por la tarde, saldrá en procesión hacia el Parque Municipal, donde se celebrará una Eucaristía de acción de gracias para conmemorar el primer Centenario de su Coronación Canónica. Después, volverá a su templo en procesión, acompañada de todos los accitanos.
Antonio Gómez
Delegado diocesano de MCS. Guadix
Foto: Manuel López
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