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Restaurada la puerta de Grada Redonda de la Mezquita Catedral

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Los trabajos se iniciaron en noviembre del año pasado y los ha costeado íntegramente el Cabildo catedralicio

El Cabildo Catedral ha concluido la restauración de la puerta de la Grada Redonda, situada en la esquina noreste de la Mezquita-Catedral y cuyos trabajos se iniciaron en noviembre del año pasado. La puerta de Grada Redonda lucirá su nueva restauración para la Semana Santa, una intervención, costeada íntegramente por el Cabildo, que ha tenido un coste total de 57.000 euros.

Tras un primer estudio, se concluyó que la puerta, que data de 1726, estaba afectada por una serie de patologías, entre las que destacaban las disgregaciones y oquedades, los daños superficiales de origen antrópico y las discontinuidades físicas. La alteración de las rocas o del material pétreo suponen un proceso geológico natural e irreversible, por lo que desde el punto de vista de conservación de la piedra monumental la alteración no siempre implica deterioro, como ocurre con el caso del desarrollo de pátinas de envejecimiento.

Una vez detectados los daños que afectaban a la portada, se procedió a realizar una intervención basada en la conservación de los elementos arquitectónicos y decorativos que la conforman. Para ello se emplearon materiales que destacan por sus cualidades de compatibilidad con los originales que constituyen el soporte físico de este elemento, así como la reversibilidad necesaria exigible en cualquier intervención restauradora.

De tal modo, se llevó a cabo una primera fase de limpieza, tanto química como mecánica, a la que siguió una segunda de consolidación en la que se emplearon sustancias que penetran en el interior del sistema poroso pétreo consiguiendo la adhesión de la zona superficial, generalmente más alterada, al sustrato sano. La tercera fase, subdividida a su vez en dos, supuso la reintegración volumétrica, destinada a ayudar a la comprensión de la totalidad de la obra y, en un segundo momento, la cromática, que pretende recuperar el equilibrio en la tonalidad original del bien. La última fase la conforma la hidrofugación, donde se aplica un producto específico que impide la entrada de agua en la piedra, pero permite la salida de la misma en forma de vapor. Tratamiento que ha de repetirse pasados 4 o 5 años. Los trabajos de restauración han finalizado con la instalación de un sistema antipalomas y la limpieza total del bien.



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Comunicado del Arzobispado de Granada, el Cabildo de la S.I Catedral y Real Federación de Hermandades y Cofradías

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22 de febrero de 2024.

COMUNICADO DE PRENSA DEL ARZOBISPADO DE GRANADA,
EL CABILDO DE LA S.I CATEDRAL METROPOLITANA Y
LA REAL FEDERACIÓN DE HERMANDADES Y COFRADÍAS
DE SEMANA SANTA DE LA CIUDAD DE GRANADA

Granada, 22 de febrero de 2024.- El Arzobispado de Granada, el Cabildo de la S.I Catedral Metropolitana y la Real Federación de Hermandades y Cofradías de Semana Santa de la Ciudad de Granada comunican que, en el contexto de la revisión que se hace todos los años con carácter previo a la Semana Santa, se va a instalar, como medida preventiva de seguridad, un paso protegido, de 6 metros de altura, en las calles Pie de la Torre y un tramo de Cárcel Baja, hasta, aproximadamente, la Puerta del Perdón, coincidentes con el perímetro de la torre.

Esta medida se adopta con la finalidad de interferir lo menos posible en el discurrir de la Semana Santa.

Terminada la Semana Santa, se iniciarán, propiamente, las obras de rehabilitación de la torre de la catedral, que incluirán el montaje de un gran andamio en la misma.

Desde el Arzobispado de Granada, el Cabildo de la S.I Catedral Metropolitana y la Real Federación de Hermandades y Cofradías de Semana Santa, se están haciendo todos los esfuerzos de coordinación, ante la proximidad de la Semana Santa y en aras de la conservación del patrimonio histórico religioso de la ciudad.

Granada, 22 de febrero de 2024

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Cristo de la Redención (hacia 1700)

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Cristo de la Redención (hacia 1700)

Una representación simbólica de la Redención por la sangre del Hijo de Dios es el tema de Cristo Mediador o Cristo de la Redención. Jesús aparece arrodillado sobre la cruz, coronado de espinas, sangrando abundantemente por sus cinco llagas y rodeado de las arma Christi, los instrumentos de la pasión: la jarra de Pilato, la columna, el flagelo, los tres clavos, la lanza, el martillo, las tenazas y los lienzos del descendimiento. En sus manos porta el orbe abrazado por las bandas de la salvación, coronado por la cruz. De sus labios brota la plegaria que se eleva al Padre: “Pater, ignosce isti quia insipienter egit”, “Padre, no se lo tengas en cuenta, porque obró neciamente”. Se trata, pues, de una síntesis plástica de la obra redentora de Cristo, que ofrece su sangre al Padre, intercediendo por el hombre pecador. En el extremo de la diagonal compositiva, Dios Padre, en un rompimiento de gloria, acepta la ofrenda sacrificial de su Hijo, con el gesto de bendición.

La súplica al Padre es una paráfrasis de la primera palabra de Cristo en la cruz: Pater, dimitte illis: non enim sciunt quid faciunt ( Lc 23, 34). En ciertas versiones latinas de la Biblia se lee: ignosce, en lugar de dimitte. Pero el texto de la filacteria del cuadro aparece gramaticalmente dividido en dos hemistiquios, que puede haber sido formado por dos frases de distinto origen. El primer hemistiquio, Pater, ignosce isti, puede haber sido tomado del Sermón 16a de San Agustín: Pater, ignosce illi, quia nescit quid dicat[1]. El segundo, Quia insipienter egit parece tomado de I Cro 21, 8: Aufer iniquitatem servi tui quia insipienter egi.

El iconólogo Interian de Ayala sitúa esta representación entre las “imágenes sagradas que excitan la piedad, aunque no sean tomadas claramente del Evangelio, ni de la Sagrada Escritura; y asimismo otras, que no tanto contienen algún pasage de Historia, quanto aluden á una piadosa significación”: “Vemos algunas veces pintado á Jesu-Christo despojado de sus vestiduras, maltratado con los azotes, coronado de espinas, abiertos sus brazos, y que sentado así sobre una piedra está mirando al Cielo. ¿Quién ignora que semejante modo de pintar á Christo carece de fundamento claro, y que esté ciertamente apoyado en el sagrado Evangelio? Sin embargo, ¿quién podrá dudar que es piadosa esta manera de pintar, y representar al Señor? Pues con esto solo intentan significarnos los Pintores, el sumiso, y ardiente ofrecimiento, que hizo Jesu-Christo á su Eterno Padre de su Pasión, de su excelente obediencia, y de su excesiva caridad, y amor para con el género humano, a fin de encender más, y más nuestros corazones al debido agradecimiento de tantos beneficios. […] De esta misma clase es otra Pintura en la que vemos a Christo todo llagado, y coronado de espinas, y que hincado de rodillas sobre la misma Cruz, está ofreciendo a su Eterno Padre el Mundo entero en figura de un globo. […] Es constante, que Christo Señor nuestro en el discurso de toda su santísima vida, y particularmente en su sacratísima Pasión, ofreció sus ruegos, y lágrimas a su Eterno Padre, diciendo el Apóstol: ‘El qual en los días de su vida, ofreciendo con gran clamor, y lágrimas sus ruegos, y súplicas al que podía librarle de la muerte, fue oído por su reverencia’ (Heb 5, 7)”[2].

Versiones de este tema, basados posiblemente en un mismo grabado, pueden verse en distintos puntos de España. En Granada, pinturas en la iglesia de San Ildefonso y convento de San Antón, relieves en retablos de Santa María de la Alhambra y en las Angustias[3]. En Salamanca, en el Museo de Salamanca, en la clausura de las Agustinas Recoletas y en las Carmelitas Descalzas de Alba de Tormes[4]. En Madrid, en San Francisco el Grande. En Cuenca, en las Carmelitas Descalzas[5]. En el Museo Catedralicio de Segorbe. En Valladolid, en la iglesia conventual de San Pablo, Porta Coeli y Parroquia de San Andrés, con varias versiones escultóricas[6].

Se encuentra en el muro de la nave del evangelio de la parroquial de Trigueros, junto a la puerta de los pies, sobre la pila de agua bendita. Figuró en la Exposición “Ave verum Corpus. Cristo Eucaristía en el arte onubense”, 2004[7].

                                                                                                      Manuel Jesús Carrasco Terriza


[1] SAN AGUSTÍN, Sermón 16a, PL 46, 902.

[2] INTERIAN DE AYALA, Juan, Pictor christianus eruditus, Madrid, 1730. Traducción de Luis de Durán, El pintor christiano, y erudito, Madrid, Joachin Ibarra, 1782, cap. X, pp. 87-88

[3] MARTÍNEZ MEDINA, Francisco Javier, Cultura religiosa en la Granada renacentista y barroca. Estudio iconológico. Granada, Facultad de Teología – Universidad de Granada, 1989, págs. 311-312, láms. CXLIII-CXLIV.

[4] MONTANER LÓPEZ, Emilia, «‘Piadosas significaciones’ en la devoción postridentina», en Cuadernos de Arte e Iconografía. Actas del Primer Coloquio de Iconografía , Madrid, 1989, t. II, núm. 4, págs. 36-42.

[5] JIMÉNEZ MONTESERÍN, Miguel, “Cristo ofrece al Padre su pasión redentora”, en Id. Id. y MALABIA, Vicente Callada belleza. Arte en las clausuras de Cuenca, 2007-2008, pp. 167-169.

[6] JUÁREZ DOMÍNGUEZ, Francisco Javier, blog de miércoles, 2 de diciembre de 2020.

 http://gloriasdevalladolid.blogspot.com/2020/12/santisimo-cristo-del-perdon-i-de-su.html.

[7] CARRASCO TERRIZA, Manuel Jesús, “Cristo de la Redención”, en Ave verum Corpus. Cristo Eucaristía en el arte onubense, Córdoba, Cajasur, 2004, pp. 174-175.

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Una llamada a vivir la Cuaresma con austeridad

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Una llamada a vivir la Cuaresma con austeridad

El Grupo Diocesano de Ecología Integral Justicia y Paz de Sevilla, amparados bajo la Vicaría de Pastoral Social de la Archidiócesis, ha publicado una nota sobre la Cuaresma en la que exhortan a “asumir personal y colectivamente el encargo divino del cuidado de la creación con una conversión ecológica integral” e invitan a “ejercitarnos en la austeridad para compartir”, especialmente durante esta Cuaresma.

El comunicado parte del mensaje del papa Francisco para la Cuaresma titulado ‘A través del desierto Dios nos guía a la libertad’. “En él se nos dice que para poder ser guiados necesitamos tomar conciencia de la realidad, ver el desierto en el que estamos: el empuje del individualismo, de la deshumanización, de la proliferación de ídolos ajenos al alma humana, de la economía del consumismo que destruye los recursos naturales de la Creación de Dios, el planeta, y a su criatura, el ser humano, víctima de la globalización de sistemas económicos injustos”, destacan desde el Grupo Diocesano de Ecología Integral.

En esta línea, invitan durante este tiempo litúrgico a “detenerse a orar y a reflexionar sobre los estilos de vida, sobre la necesidad de cambiar. Es tiempo de conversión, de romper con apegos que nos esclavizan, es tiempo de libertad, de asumir personal y colectivamente el encargo divino del cuidado de la creación con una conversión ecológica integral”.

Además, hacen una llamada a vivir austeramente tanto en el consumo, “para que haya alimentos y recursos para todos”, como en “desánimos, para que halle sitio en nuestro corazón cristiano la esperanza, la alegría de ser y sentirnos hijos e hijas de Dios, conscientes de que Él nos guía a la libertad, a un mundo justo a través de nuestras propias obras fraternas, de un estilo de vida austero al servicio de la persona y la defensa de la vida”.

Calendario de Cuaresma del Movimiento Laudato Si’

Por su parte, el Movimiento internacional Laudato Si’ ha propuesto un calendario europeo de Cuaresma, en cinco idiomas, para “pararse y escuchar el dolor de la Creación y darse cuenta de la importancia de las opciones políticas estructurales, en este año de elecciones europeas”.

Este calendario, disponible en la web del Movimiento, propone detenerse unos minutos cada día, a una hora determinada, para orar y meditar sobre una reflexión diaria: un versículo de la Biblia, una cita de Laudato Si’ o Laudate Deum, cuestiones estructurales, etc. “Un documento PDF reúne los contenidos específicos de cada domingo y las reflexiones diarias de cada día. También es posible unirse a un grupo de WhatsApp para recibir la reflexión cada día al mediodía”, explican en su página.

Esta campaña de Cuaresma, además, introduce la importancia de las decisiones políticas europeas a través de los testimonios de personas que viven en varios países de la Unión Europea, abordando los principales desafíos ecológicos (agricultura, energía, transporte, océanos y biodiversidad, y migraciones climáticas).

 

 

 

 

 

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Domingo II Cuaresma – Ciclo B

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Domingo II Cuaresma – Ciclo B

Segundo domingo de Cuaresma, tiempo de reflexión, penitencia. Domingo de preparación, de purificar nuestras faltas, de creer y de comprometernos.

Hoy, en el evangelio, Marcos apunta claramente a la Resurrección de Jesús. Anuncio que los tres discípulos que lo acompañan no entienden. En este domingo se nos relata la transfiguración del Señor en el monte Tabor donde invita a Pedro, Santiago y Juan a bajar del monte donde ellos se encuentran “tan a gusto”, y a que vuelvan a la realidad. Nosotros en nuestro día a día tampoco podemos quedarnos arriba en el monte, estamos llamados a bajar de nuestras comodidades, y esto puede ser posible por medio del Evangelio. Debemos comprometernos a ser servidores y anunciar la palabra de Dios.

Vivimos sumergidos en una “cultura de prisas”, del “aquí” y el “ahora”, de falta de valores donde necesitamos más que nunca escuchar la palabra de Jesús, pararnos, hacer silencio en nuestro interior para que nos ayude a vivir en la verdad, en lo esencial, en lo que auténticamente importa. Seguir a Jesús por el camino de la Cruz para llegar a la Resurrección.

Delegación Diocesana para las Hermandades, Cofradías, Santuarios y Piedad Popular.

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Mª del Prado Almagro recibirá el V Galardón Mons. Antonio Gómez Aguilar

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El 24 de febrero se abrirá la causa de beatificación y canonización de la fundadora del Hogar de Nazaret en Cádiz

La Comisión de Gobierno de la Fraternidad del Santísimo Cristo de la Providencia ha decidido por unanimidad otorgar el V Galardón Mons. Antonio Gómez Aguilar a Mª del Prado Almagro Roldán, directora general y fundadora de la Asociación Pública de Fieles Hogar de Nazaret. El Hogar de Nazaret está presente en Córdoba desde 1976, año en que Mª del Prado Almagro Roldán contactó con D. Antonio Gómez Aguilar.

En aquella época D. Antonio Gómez Aguilar era profesor en el Instituto Góngora, donde también impartía clases una profesora muy conocida de Mª del Prado. Cuando a través de dicha profesora D. Antonio se enteró de que Mª del Prado estaba buscando una casa para abrir el primer Hogar de Nazaret, la invitó a venir a Córdoba para conocer personalmente su proyecto. A D. Antonio le convenció la idea que germinaba en su corazón la que iba a ser fundadora del Hogar de Nazaret, aunque por aquellos entonces esta obra inspirada por Dios aún no tenía nombre. Por fin, don Antonio Gómez Aguilar logró que la casa de la calle Osio, cedida por un sacerdote que deseaba que se usase para servir a los más pobres, fuese el primer Hogar de Córdoba, y la sede fundacional del Hogar de Nazaret.

Desde entonces el Hogar de Nazaret, fundado por Mª del Prado Almagro Roldán, se ha extendido por todo el sur de España y por Ecuador, en él se han consagrado 27 hermanas y 6 hermanos, 3 de ellos sacerdotes; hay dos miembros camino de los altares, la misma María del Prado Almagro, y el Siervo de Dios Pedro Manuel Salado. Además, hay más de 80 laicos que son miembros asociados. Pero lo más importante, es que en estos Hogares se han atendido en estos casi 50 años a más de mil niños, con un estilo muy innovador frente a los antiguos macrocentros de acogida de menores en situación de abandono, ese estilo por el que apostó Mª del Prado, el de los hogares de acogida, a modo de familia, está implantado en toda España y es obligatorio para todas las entidades que acogen menores.

La entrega del galardón tendrá lugar el próximo 8 de marzo, a las 20:00 horas, en el Centro Parroquia “Carmen Márquez Criado”, coincidiendo con en el XXXI aniversario del fallecimiento de Mons. Antonio Gómez Aguilar.

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Monseñor Saiz en el COF San Sebastián: “Si se rompe la familia, se rompe todo”

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Monseñor Saiz en el COF San Sebastián: “Si se rompe la familia, se rompe todo”

En su ruta para conocer los cinco Centros diocesanos de Orientación Familiar, el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz, visitó el pasado martes el COF de San Sebastián, en el barrio del Porvernir.

Aquí se reunió con los directores, David Sánchez y María Pino, y el párroco, Isacio Siguero, así como con el amplio equipo que colabora, de una forma u otra,  con este COF. En total, una treintena de personas se dieron cita en la Parroquia de San Sebastián para dialogar con el prelado y presentarle los proyectos que actualmente se están llevando a cabo.

Entre estos, destacó la impartición de talleres Teen STAR, un itinerario de educación afectivo-sexual que ha tenido una gran acogida en el barrio. Al respecto, monseñor Saiz coincidió en la importancia de este tipo de formación, no solo dirigida a los adolescentes y jóvenes, sino también a sus padres: “Hay un vacío tremendo -lamentó el arzobispo-. Es un vacío histórico en lo que se refiere a la formación afectivo-sexual”. En esta línea, se mostró preocupado por las cifras que hablan del acceso a la pornografía cada vez en edades más tempranas. Por eso, dijo, “esta educación es una asignatura pendiente, porque en muchas familias no se hace”. Y animó a los colaboradores a “seguir trabajando en este campo para que los jóvenes conozcan la belleza de la sexualidad integrada”. Asimismo, pidió que estos talleres se presentaran a los sacerdotes jóvenes y los diputados de culto de las hermandades, para crear una sinergia y trabajar de forma coordinada en toda la Archidiócesis.

Por otro lado, monseñor Saiz destacó “la gran actividad evangelizadora que hay en nuestra Archidiócesis y la cantidad de gente implicada”. En este sentido, agradeció a los voluntarios del COF su tiempo y su dedicación: “Gracias por vuestro trabajo, que también me sirve como motivación, al ver el tiempo que sacáis de vuestras obligaciones profesionales y familiares para servir a los demás”.

Finalmente, el arzobispo insistió en que la familia y el matrimonio son la base de la sociedad. “Si se rompe la familia -aseguró-, se rompe todo”. Por este motivo, invitó a todos los que trabajan en pro de la familia en la Archidiócesis de Sevilla a “ser acogedores y cercanos” con esta realidad que sufre y a “fundamentar nuestra antropología en las Sagradas Escrituras”.

 

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El sacerdote Salvador Olivares recibe, este sábado 24 de febrero, el título de hijo adoptivo de la ciudad de Guadix

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El sacerdote Salvador Olivares recibe, este sábado 24 de febrero, el título de hijo adoptivo de la ciudad de Guadix

Será este sábado 24 de febrero cuando el sacerdote Salvador Olivares reciba el título de hijo adoptivo de Guadix, en un acto celebrado en el patio del ayuntamiento accitano, a las 17:30h.

Fue el 30 de enero cuando el pleno del ayuntamiento aprobó la concesión de este título a Salvador Olivares, que siempre ha estado muy vinculado a la ciudad de Guadix, desde múltiples facetas. Sobre todo, ha sido sacerdote muchos años en Guadix, donde ha realizado muchas actividades que transcendían su faceta pastoral o la completaban. Y así lo han recogido quienes han promovido esta distinción, que ahora se le va a otorgar al Salva, como todo el mundo le conoce y que expresa la cercanía y sencillez con las que se ha relacionado con todos.

Desde el ayuntamiento, justifican así este nombramiento:

Salvador Olivares Fernández consiguió crear un espacio de encuentro de la juventud accitana con la creación del Coro Mixto Pedro Antonio de Alarcón, que generó un objetivo y una ilusión en ellos a través de la música, atrayendo no solo a los componentes del mismo sino a los alumnos más jóvenes, que encontraban en el auditorio un lugar de descanso y refugio en las horas no lectivas.

Su implicación con los colectivos vulnerables de la sociedad accitana fue también referente en la lucha contra la desigualdad y en favor de aquellas personas que necesitaban cubrir las necesidades más básicas de la vida. Y lo hizo a través de la colaboración con la ONG Solidaridad Honduras.

“A lo largo de su vida ha sido firme defensor de Guadix en su apuesta indiscutible por las personas. Ha dedicado innumerables horas y esfuerzos, trabajando los valores solidarios, patrimoniales y culturales de Guadix. Su amor por esta tierra y su incansable trabajo en diferentes iniciativas y proyectos comunitarios han dejado una huella muy significativa en nuestros jóvenes y en la ciudadanía en general. Entre las contribuciones notables de Salvador se incluyen su actividad musical, su cercanía a la juventud y su compromiso como educador en los valores humanos. Estas acciones no solo han beneficiado a individuos específicos, sino que también han tenido un impacto positivo en la colectividad, que se ha visto reflejado en proyectos de largo recorrido en el trascurso de los años”, tal y como consta en el expediente para la declaración e hijo adoptivo de la ciudad.

Más datos sobre Salvador Olivares

– Nacido en Zújar (25/02/1937) • En el año 1947 ingresa en el Seminario Menor con tan solo 10 años. Con 24 años se ordena sacerdote. Es nombrado formador del Seminario y después párroco de la Estación de Guadix, y más tarde, delegado de Juventud en la diócesis de Guadix.

– Impulsor de la fundación del grupo de música folk ARBOLEDA, que obtuvo una notable repercusión musical por la visibilidad de nuestra música popular para orgullo de los accitanos, alcanzando gran éxito a nivel nacional con la emisión de su música en programas de televisión como Hoy catorce quince, 3 programa 3, o Por los caminos del folklore, y de radio de la época (Cuarenta principales y Superventas, entre otros, así como diversas entrevistas en programas nacionales de la Cadena Ser).

– Durante su etapa como profesor en el Instituto Mixto Pedro Antonio de Alarcón de Guadix, en el curso 1974-1975 crea el Coro Mixto Pedro Antonio de Alarcón, y durante diez años lleva la dirección musical de esta agrupación. Con 200 piezas en el repertorio y 200 actuaciones recorrió la geografía española, llevando el nombre de Guadix y el del Instituto a importantes cotas de mérito y reconocimiento, obteniendo diversos galardones, entre los que destaca el primer premio del Certamen de Habaneras de Torrevieja o el de la Canción Marinera de San Vicente de la Barquera.

– Es Licenciado en Ciencias de la Educación por la Universidad Pontificia Salesiana de Roma.

– Partícipe de la ONGD Solidaridad Honduras Guadix 1994, con el objetivo de elaborar y ejecutar proyectos que mejoren directa y positivamente las condiciones de vida de las personas que viven en lamentable situación de extrema pobreza.

– Párroco de Hernán-Valle, Estación de Guadix, Darro y Moreda.

– Secretario General de la Asamblea Diocesana y administrador del Centro Parroquial en el año 1992.

– En el año 1996 párroco de San Juan de Baza, donde se jubila a los 72 años de edad.

– Canónigo Honorario de la SAI Catedral de Guadix en 2020.

En resumen, son muchos los méritos que atesora Salvador: sacerdote, excelente persona, gran amante de la música, transmisor de los valores humanos a los jóvenes con los que tuvo ocasión de convivir y, herederos de su amor y extraordinario interés por la música, que le han permitido la entrega de la tradición cultural de Guadix. Gracias a ello, el legado accitano no se perderá en el tiempo.

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Jabalquinto, destino del encuentro vocacional

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Seminario Diocesano de Jaén ha participado en el tercero de los encuentros programados para la campaña vocacional, que este curso se centra en los arciprestazgos de Bailén-Mengíbar y La Carolina, con el fin de dar a conocer el don de la vocación presbiteral y su proceso formativo.

Esta vez, los seminaristas nos hemos distribuido en 3 grupos para visitar las parroquias de Bailén y Jabalquinto. Como en los encuentros anteriores, el programa consistió en la acogida del Seminario y la presentación a la comunidad por parte del rector y los seminaristas; una dinámica de actividades catequéticas con el fin de introducir a los niños y jóvenes en el Evangelio del día; y la celebración de la Eucaristía, donde no nos olvidamos de rezar especialmente por las vocaciones a la vida consagrada al ministerio sacerdotal.

En lo que respecta al grupo de pastoral destinado a Jabalquinto, en primer lugar fuimos recibidos por D. Pedro Mena Fontiveros, Párroco de la Encarnación, de Jabalquinto; Administrador Parroquial de la Inmaculada Concepción, de Carboneros; y capellán del Hospital de San Agustín, de Linares. A continuación, y junto a nuestro Rector del Seminario, nos presentamos ante la comunidad parroquial en la iglesia de la Encarnación. Después, hubo un espacio de catequesis, con una dinámica sobre el evangelio del día (Mc 1, 40-45) para los más pequeños y aquellos jóvenes que se están preparando para recibir los sacramentos de la Primera Comunión y la Confirmación.

Después de la Misa, tiempo para conocer el patrimonio y la historia de Jabalquinto. Acompañados por don Pedro López Lérida, alcalde del municipio, y don Antonio García Sanz, cronista oficial, tuvimos ocasión de visitar la Casa de los Marqueses de Jabalquinto, sede actual del Ayuntamiento, y su salón de plenos. La loma sobre la que se dispone Jabalquinto nos permitió disfrutar de las maravillosas vistas que nos regala este trocito de Comarca Norte sobre las vegas de los ríos Guadalimar y Guadalquivir, y su campiña olivarera. Acabamos la mañana dominical compartiendo el ágape fraterno que había preparado la comunidad parroquial para la ocasión, a quienes estamos muy agradecidos por la acogida y la delicadeza que tuvieron con nosotros en todo momento.

Esta vez no hubo sobremesa, pues no podíamos faltar a la Misa exequial presidida por nuestro obispo en la S.I.C. por D. Manuel Bueno Ortega, presbítero diocesano que ha vivido sus últimos años en la Casa Sacerdotal “Obispo Manuel Basulto” de la Diócesis de Jaén. Un último adiós a un sencillo y humilde sacerdote que desgastó su vida al servicio de Dios y de la Diócesis de Jaén, especialmente durante sus 65 años de ministerio al frente de un gran número de cargos, entre ellos el de profesor y Rector del Seminario Mayor Diocesano de Jaén. Descanse en la paz del Señor este hombre de Dios, infatigable en su tarea de anunciar el Evangelio y trabajar por la Iglesia del Santo Reino. Que interceda por nosotros para que el Señor nos envíe muchos y santos sacerdotes.

Seminario diocesano de Jaén

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“Mi Hijo amado, escuchadlo”

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El segundo domingo de cuaresma nos presenta el misterio de la transfiguración del Señor en el monte Tabor. Subió Jesús con el círculo más íntimo de sus discípulos, Pedro, Santiago y Juan, a un monte alto y se transfiguró delante de ellos. Como si su divinidad traspasara su carne humana y sus vestidos, y apareciera resplandeciente en su rostro y en su ropa. Una belleza iluminante y fascinante, que le lleva a Pedro a exclamar: qué bien se está aquí. Deslumbrados y asustados, como cuando Dios entra de lleno en el corazón humano

De la nube se oye una voz: “Este es mi Hijo, el amado; escuchadlo”. Y pasada esta revelación, aparece Jesús solo, que les ordena no contarlo a nadie hasta que Jesús resucite de entre los muertos.

El camino de la cuaresma, el camino de la vida cristiana consiste en un encuentro personal con Jesús como Dios, como el Hijo de Dios, como el Hijo amado del Padre, como el Amado de nuestra alma. Ese encuentro produce un gozo inefable, un gozo que no se compra ni se vende en ningún lugar, un gozo que llena el corazón de paz, un gozo que proporciona un alto grado de felicidad, como no lo produce ningún ser creado. A esta meta nos llama Jesús en el camino de nuestra vida cristiana.

Cuando san Juan de la Cruz describe la subida al monte Carmelo en la noche oscura, después de las primeras explicaciones del desapego de los apetitos, se detiene para hablar de la unión transformante del alma con Dios. No tendría sentido hablar de desapego de los apetitos desordenados, si no es para hablar de la unión que transforma el alma en Dios. El objetivo de la cuaresma no es quitar por quitar, sino purificar el corazón para poder amar sin ataduras, para recibir un amor sin límite, que hace feliz al corazón humano.

Durante la cuaresma, la Iglesia nos insiste en la necesidad de la penitencia, en el cuidado del corazón, en el desprendimiento de los apetitos desordenados, en el ayuno. Pero en este segundo domingo, como un anticipo de la meta, nos habla de la unión transformante, que viene de contemplar el rostro de Cristo transfigurado, anticipo de la resurrección.

La vida cristiana es una vida nueva, que entra en nuestro corazón y en nuestra vida a manera de inundación, como viene la luz del Tabor a los ojos de los discípulos para exclamar: qué bien se está aquí, qué bien se está con Jesús, qué bonita es la vida cristiana, la vida con Jesucristo. Nunca la vida cristiana es una imitación desde fuera, siempre la vida cristiana es la acogida de una nueva vida que nos viene dada por vía de mostración, de atracción fascinante, de plenitud de felicidad en un corazón saciado de amor.

La vida cristiana es la vida de Cristo en nosotros, hecha posible por el don del Espíritu Santo, don del amor del Padre, que nos presenta a su Hijo como el amado, como el inundado de luz y de amor por el Espíritu Santo. El atractivo que Jesús ejerce sobre nosotros no es algo simplemente externo, sino el don de ese mismo Espíritu, que nos atrae interiormente hasta Jesús. “Nadie puede venir a mí, si el Padre no lo atrae” (Jn 6, 44). Y ese atractivo es para hacernos semejantes a Él, transfigurados en Él, divinizados con Él.

Entremos en la cuaresma, camino de la Pascua. Vayamos con Jesús por el camino de la cruz hacia la resurrección. Subamos con Él al monte Tabor para contemplarlo, para dejarnos fascinar por su belleza y su hermosura, para escuchar la voz del Padre sobre su Hijo amado, para ser transfigurados en Él y experimentar que también nosotros somos hijos amados del Padre.

Santa cuaresma a todos.

Recibid mi afecto mi bendición:

+ Demetrio Fernández, obispo de Córdoba

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