El obispo de Málaga, Jesús Catalá, será vicepresidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE) hasta que la Asamblea Plenaria de la CEE elija nuevo vicepresidente. Así lo establecen los estatutos de la CEE, que en su artículo 37, parágrafo 3, asegura que en caso de ausencia del vicepresidente «le suple el miembro de la Comisión Ejecutiva más antiguo por ordenación episcopal; igualmente en caso de cese o dimisión, hasta que se nombre nuevo vicepresidente en la próxima Asamblea Plenaria». La reunión plenaria de los obispos de las 70 diócesis españolas que se está celebra en Madrid elegirá nuevo presidente de los obispos españoles al cumplirse cuatro años de la elección de Omella como presidente del Episcopado y por razones de edad.

D. JESÚS CATALÁ

En la CEE, Jesús Catalá es miembro de la Comisión Ejecutiva, cargo para el que fue elegido el 3 de marzo de 2020. Asimismo forma parte de la Comisión Permanente. Fue presidente de la Comisión Episcopal para la Vida Consagrada, cargo para el que fue elegido el 15 de marzo de 2017. Además, ha sido miembro de las Comisiones Episcopales de Enseñanza y Catequesis (1996-2005); Relaciones Interconfesionales (1996-1999); Seminarios y Universidades (1999-2002), y Doctrina de la Fe (2002-2005). Desde 2005 a 2011 fue presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral y de 2011 a 2017 de la Comisión Episcopal para el Clero.

Pero, para los cristianos, el auténtico sentido del ayuno no es tanto no comer o abstenerse de carne sino, como nos recordaba el papa Benedicto XVI, «comer el “alimento verdadero” que es hacer la voluntad del Padre». Ayunar de comida o de cualquier otra cosa que nos “ate” es un signo de renuncia del yo. San Juan Pablo II lo definía como «saber decir un no tajante y decidido a cuanto viene sugerido o solicitado por el orgullo, el egoísmo, el vicio…».

Frente a las tentaciones de ponernos en lugar de Dios, el ayuno nos enfrenta a nuestra realidad débil y pecadora, nos ayuda a sentirnos necesitados de Él y a caminar, por tanto, con gozo, hacia el encuentro con el Resucitado en la Vigilia Pascual.

ORACIÓN PARA INICIAR EL AYUNO

(Oración colecta Miércoles de Ceniza)

Es necesario poner en valor el trabajo de tantos fieles de la Iglesia que compartimos la misma llamada a la santidad; cada uno en un ministerio o campo específico. ¿Qué sería de una Iglesia sin familia? La vocación de cada uno, desde la fidelidad, la unidad y la autenticidad, es lo que pone en valor la fuerza de la comunidad. ¿Qué sería de una Iglesia sin seglares implicados en la evangelización y en comunión con sus pastores? Cuando era seglar miraba la exigencia de la llamada sacerdotal y ahora, ordenado sacerdote, miro la exigencia de la llamada laical. A todos y todas, gracias.

La tragedia de Valencia, con un fuego que ha devorado la vida de decenas de familias, ha dejado heridas a diversas personas y se ha cobrado la vida de diez vecinos; el incendio pavoroso de dos edificios de viviendas con gente dentro muestra, una vez más, que la vida, de un día para otro puede cambiar de manera sorpresiva. En este caso para mal.

Recordemos que vamos a morir. Da igual a quien votes, a quien reces o con quien te acuestes. Ignacio de Loyola consideraba la muerte como clave para entender la vida. La reflexión sobre el ‘memento mori’ ha acompañado las distintas épocas. Y, por ejemplo, los teóricos del manejo del terror, asumieron que quedaríamos inmovilizados por el miedo si viviéramos teniendo presente, a todas horas, que nos vamos a morir. Es lógico. Pero, de ahí, a no pensar en la muerte o a rehuirla es arriesgado. Mucho.

La vida es bonita y como tal hay que empeñarse en vivirla. En esto del muerto al hoyo y el vivo al bollo no iríamos desencaminados, salvo que nos empeñemos en vivir alocadamente, sin sentido o en estado permanente de frustración con lo que eso puede significar: aparente y permanente reconfiguración para salvar obstáculos que vienen o generamos.

No tengamos miedo a vivir; tampoco a morir. Vivamos, con sentido, para llegar a la hora de nuestra muerte vivos. Pero hagámoslo de tal manera que, sabiendo que estamos sometidos a lo imprevisto, podemos transitar por senderos amables desde la verdad última del ser.

Artículo publicado en la sección de Opinión del Diario Sur

Se trata de María Magdalena, la primera testigo de la Resurrección del Señor, protagonista de uno de los compartimentos del valioso lienzo llamado genéricamente de San Sebastián, pintado por el maestro veneciano Jacobo Palma en el siglo XVI. En el recuadro dedicado a la oriunda de Magdala, con la larga melena y la exigua ropa que la caracteriza, queda plasmada por el artista en el mismo momento en que es arrebatada hasta el Cielo por mano de ángeles. Este tema está inspirado en unos celebérrimos relatos medievales que narran como la otrora pecadora, arreciada la persecución contra los primeros cristianos, tuvo que huir de Judea junto a otros discípulos, recalando finalmente en el sur de Francia. Allí, como una anacoreta, vivió sus últimos años la Magdalena entregada a la más recia penitencia, en una perpetua y adusta Cuaresma, solo interrumpida por los ángeles que todos los días, a las horas canónicas, la conducían hasta la Gloria para que se uniese a ellos en las alabanzas a Dios. Leyendas piadosas aparte, los creyentes debemos ser conscientes de cómo la práctica de la penitencianos ayuda a obtener la salvación, de lo que es buen ejemplo santa María Magdalena “igual que los apóstoles”, en decir de las iglesias orientales.

Alberto Palomo
Archivo catedralicio