Homilía de la Eucaristía en el día de la Toma de Granada, el 2 de enero de 2025.

Queridos sacerdotes concelebrantes, especialmente de nuestro Cabildo Catedral y de la Capilla Real y de la Abadía del Sacromonte,

Queridas autoridades,

Excelentísima alcaldesa y Corporación Municipal de Granada,

Consejera de Granada,

Consejera de Fomento de la Junta de Andalucía,

Teniente General, Jefe del MADOC, Subdelegado del Gobierno de la Nación,

Presidente de la Diputación,

Autoridades, diputados nacionales, autonómicos,

Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado, de la Policía Municipal, de la Policía Autonómica, demás autoridades,

Queridos hermanos y hermanas, queridos granadinos,

Celebramos un día de fiesta en nuestra ciudad. El 533 aniversario de la Toma de Granada. Y lo celebramos de manera especial con un significado religioso, innegable desde sus comienzos. Desde toda su trayectoria labrada a lo largo de casi ocho siglos, desde que la Reconquista comenzara en Asturias con don Pelayo hasta la Toma de Granada el 2 de enero de 1492. De madrugada, como señala la Reina. Con las previas capitulaciones el 25 de noviembre de 1492 en Santa Fe.

Queremos, y era y es una fiesta integradora. No es una fiesta de parte. Celebramos esta fiesta y con un sentido cristiano que lo ha tenido y lo tuvo desde sus comienzos. Es más, entra dentro de esas coordenadas de la Reina Isabel, por la que es precisamente una candidata a la santidad reconocida por la Iglesia. Porque en ella, de manera inseparable, va unido el sentido evangelizador y cristianizador de las tierras, que por otra parte, desde el siglo primero hay presencia cristiana y después en el mundo visigótico. Y que queda entre paréntesis, con toda la tolerancia que queramos. Que tiene, desde la mitificación a la realidad, unos trechos innegables. Pero que ciertamente forma parte de la identidad de nuestro pueblo. Un pueblo que tiene y quiere tener identidad hace celebración. Y hace celebración de los acontecimientos decisivos en su historia. Hace celebración de los acontecimientos que lo han constituido como pueblo, y un pueblo con identidad no navega en la historia a la deriva, sino con un sentido. Y también en el mundo de la globalización que nos va homogeneizando a todos, mantener un sentido de pertenencia, de identidad, nos hace reconocer a los otros, especialmente a los más cercanos, no simplemente como cohabitantes, no simplemente en una ciudadanía que se queda en algo abstracto, sino en algo concreto. Con una consanguinidad que está fundada en unos valores compartidos, en unas realidades y en una historia de la que se viene como sustrato, va formando las capas de nuestra razón de ser y al mismo tiempo nos sustentan y nos sostienen en la historia conforme van pasando las generaciones.

Constituyen el alma de un pueblo. Y eso lo tenemos en Granada. No podemos dejarnos llevar de una especie de subjetivismo relativista donde todo depende de la moda que nos van imponiendo grupos de poder o ideologías. Y se van alternando, pues con la legalización de mayorías, cuando se olvida la razón de lo que somos, lo que es innegable. Y esos valores que han permanecido vivos a lo largo de los siglos y que sustentan esos fundamentos éticos fundamentales de nuestra historia y de nuestra vida. Y que fundamentan también el respeto a los derechos humanos inalienables por encima de creencias, por encima de procedencias, y que nos hace reconocer el paso de la historia, pero también la depuración que ha ido dejando en nosotros esa identidad. Luego, queridos hermanos, la identidad cristiana, la identidad evangelizadora de las proezas de los Reyes Católicos y con ella de los reyes cristianos, no es un sometimiento de un pueblo sin más. Las capitulaciones de Granada no son en nada excluyentes. Las capitulaciones de Granada expresan, se quieren mirar con los ojos y la mentalidad del tiempo, un respeto al otro. Y es desde ese respeto, con la progresión en la concepción y en la conciencia de los derechos humanos, con el sentido de libertad y de respeto y de tolerancia que vivimos en la realidad de hoy, como hemos de vernos.

Pero, queridos amigos, estamos en un mundo convulso, en un mundo de polarizaciones, en un mundo de heridas abiertas, con guerras declaradas hasta ahora contenidas en escenarios geográficos concretos, pero ciertamente con el potencial bélico que puede hacerlo de unas dimensiones globales. Queridos hermanos y amigos, vivimos en un mundo que en absoluto nos es ajeno y que no podemos ni debemos encerrarnos en una cápsula de bienestar que nos aísle. Porque todo nos afecta y también en nuestro mundo.

Vivimos en nuestra sociedad, en nuestra España. Vivimos un ambiente de polarización que ciertamente nos hace alejarnos de ese sentido de unidad que es el que busca la Toma de Granada, junto con el sentido evangelizador. El de unidad y la forja de una nación, que es España. La unidad y la forja de un pueblo que con sus diferencias históricas innegables y que se palpan, esculpidas en su escudo, como la conformación de reinos diferentes pero unidos en lo común, es lo que constituye nuestra nación. Ciertamente vieja, ciertamente antigua, pero es la nuestra.

Y lógicamente, no podemos dejar que el efecto disgregador, las divisiones ideológicas, los planteamientos mitificados de paraísos que nos prometen, nos desvíen de algo que es fundamental, que es el bien común. Y cuando hay disgregación, cuando hay polarización, cuando hay diferencias entre pueblos, entre regiones de España, al final se nota en la falta de eficacia ante las catástrofes, en la falta de eficacia ante los problemas comunes, que nos hacen enfrascarnos en reyertas más nominales que reales, pero que afectan a los más débiles, a los más pobres y a los problemas reales de los ciudadanos para quedarse en una discusión estéril en función de estrategias políticas.

Queridos hermanos, la fiesta de hoy es una fiesta de llamada a un sentido cristiano revivido por nuestro pueblo en sus costumbres. Con un sentido de libertad, de libertad también para los propios cristianos que no pueden ver burlados sus sentimientos, so capa de una libertad omnímoda que termina donde empiezan los derechos de otros. Y el derecho, la libertad de conciencia, es también el derecho a ser respetados en las convicciones religiosas. Todas las religiones.

Queridos hermanos, vivimos en un momento de confusión, en un momento en que las ideologías quieren tomar, pero no nos damos cuenta de que hoy vivimos una homogenización que está más allá de nuestras capacidades de defensa, de poderes políticos mundiales, del mundo económico, del mundo, de las nuevas tecnologías. Mientras andamos enzarzados en discusiones de lo mío, lo tuyo y de los intereses particulares de cada uno.

La unidad querida por los Reyes Católicos, los reyes cristianos, es una unidad que tiene que permanecer y tiene que permanecer, y solo se basa con un sentido de patria que hemos perdido. Porque nos hemos quedado en una especie de nebulosa, de pertenencia a lo universal sin ninguna conciencia de la raíz que nos sostiene, que nos hace fuertes en los momentos de dificultad. Y que se tiene que basar en principios de lealtad, de pertenencia, de amor a la patria, de orgullo de nuestra historia, de amor a nuestras tradiciones.

Y todo esto no se hace en dos días, sino que ha de llevarse y mamarse en la familia, en la educación, en la transmisión de esos valores. Y lógicamente los nuestros tienen una patente cristiana. La Reina Isabel trae la devoción a la Virgen. Hoy es fiesta de María Auxilio de los cristianos. Con la advocación de las Angustias está sembrada nuestra provincia de templos y de devoción a Nuestra Señora, que se hace realidad el último domingo de septiembre. Cuando el pueblo de Granada se echa a la calle para rendir honor y agradecimiento a Nuestra Señora. Porque nosotros solo tenemos esa pobre agua. Pero Ella arranca el milagro de su Hijo de convertirlo en virtudes, en favores para su pueblo.

María nos trae a Cristo siempre. Y la reina nos trae otra devoción fundamental, que da nombre a la mayoría de los templos de Granada: la Encarnación. Y la Encarnación es Cristo en medio de nosotros, Cristo en medio de nuestro pueblo, en nuestros sentimientos, en nuestra manera de entender la vida, en nuestra manera de entender las fiestas, en nuestra manera de entender la muerte, el amor, la educación, la familia. Y eso no podemos perderlo, porque con ello se nos va también nuestra identidad y nuestras raíces.

Queridos amigos, pidamos la unidad. Pidamos para nuestro país la unidad, la concordia, la solidaridad entre todos, en fijarnos en lo que es el bien común. Porque solo cuando estamos unidos, cuando dejamos las diferencias aparte, cuando no nos fijamos en lo que nos separa, sino en lo que nos une. Y hay tanto que nos une. Saldremos adelante en los momentos de crisis, pero nos mantendremos fuertes también y en una compartida prosperidad. Y no dejamos brechas a nuestro alrededor.

Hoy conmemoramos un hecho pasado, pero que nos trae lecciones para el presente de Granada, para los problemas de aquí y ahora, innegables, que tenemos en nuestra ciudad, en nuestra provincia, en nuestra región, en nuestra España, en nuestro mundo. Miremos al futuro no descargados de identidad, sino sabiendo bien qué es lo que somos y a dónde queremos ir como pueblo, con nuestras diferencias que nos enorgullecen.

Pero al mismo tiempo, con nuestro sentir común que nos hace fuerte. Que María, la Virgen, Auxilio de los cristianos, nos auxilie y que vivamos también con coherencia y valentía nuestras convicciones cristianas. Los creyentes, con un respeto exquisito a los que no lo son, pero al mismo tiempo con la afirmación de nuestros derechos en una sociedad plural y libre como la nuestra.

Queridos hermanos, este día de la Toma es un día de libertad, es un día de respeto, es un día de afirmación de identidad, es un día de aprender lo que la historia, que nuestros antepasados nos han legado, para hacerlo presente y futuro a quienes lo siguen. Que Santa María, Nuestra Señora de los Angustias han sido los cristianos. Que Cristo en la Eucaristía, alimento del pueblo de Dios y presencia permanente, nos conduzcan y nos guíen, como han hecho en este más de medio milenio.

Así sea.

PUEDES ESCUCHAR LA HOMILÍA AQUÍ

Homilía del 29 de diciembre de 2024, en la Eucaristía de apertura del Año Jubilar, y día de la Sagrada Familia.

Querido señor Vicario General de la diócesis,

Deán de esta Catedral,

Delegado para el Año Santo Jubilar.

Queridos hermanos, sacerdotes y diácono,

Queridos seminaristas,

Querido hermano mayor y Junta de Gobierno de la Hermandad del Silencio, a los que quiero expresar mi agradecimiento por dejarnos esta bella imagen tan querida por los granadinos de Cristo para que presida nuestra Catedral las celebraciones del Año Jubilar que hemos comenzado.

Queridos hermanos y hermanas,

Voy a procurar ser breve, porque estáis muchos de pie. Hemos empezado el Año Jubilar en cumplimiento del 2025 aniversario del nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo. Es un Año Santo, Es un año de perdonanza, de perdón del Señor. Es un año, como su palabra indica, de jubilo, de alegría. Y el Papa nos invita especialmente este año que ya hemos comenzado hoy en todas las diócesis del mundo.

Y el pasado día 24, en Roma, cuando el Papa abrió la Puerta Santa de la Basílica de San Pedro, a tomarnos más en serio Jesucristo. Y ha puesto como el lema de este año caminando en la esperanza, en esperanza. Y podréis decir cómo tener esperanza para cómo está el patio, como está nuestro mundo, con las dificultades, con los problemas, con los sinsabores, con las angustias que a cada momento percibimos y percibimos por los medios de comunicación.

Lo percibimos en ambientes crispados de enfrentamiento. ¿Cómo hablar de esperanza, queridos hermanos, a los que han sufrido la DANA, que han perdido sus seres queridos, que han perdido sus bienes? Cómo hablar de esperanza en este punto en que hay escenarios de guerras abiertas en Ucrania, en Tierra Santa o tantos conflictos que nos pasan desapercibidos pero que son permanentes. Cómo hablar de esperanza cuando hay tanta pobreza y tanta desigualdad, también en nuestro alrededor. Cómo hablar de esperanza a unas personas que sufren una enfermedad incurable, que están en los hospitales, que han perdido a sus seres queridos en accidentes de manera irremediable. ¿Cómo hablar de esperanza? Pues sí, es necesario hablar de esperanza, porque nuestra esperanza no se apoya en que nos vayan las cosas bien. No se apoya en los bienes materiales, en que estemos satisfechos, en que nos salgan las cosas o en que no tengamos los problemas que, por otra parte, queridos amigos, los vamos a tener siempre.

Doblamos la esquina y nos aparece otro. Los problemas los vamos a tener, las dificultades. Pero qué distinto cuando se afrontan con esperanza. La esperanza es esa fe y esa confianza en Dios que no defrauda y que Dios está a nuestro lado. Es sacar de los resortes del alma y de nuestro interior la fuerza para sobreponernos y no venirnos abajo en los momentos de dificultad, que los hay siempre, los ha habido y los habrá.

La esperanza nos hace poner nuestra confianza en el Señor que no nos va a dejar abandonados. Nuestro Dios lleva el nombre de Dios con nosotros. Emmanuel, eso significa, Cristo. Y lo celebramos estos días con el misterio de su encarnación y su nacimiento. Se ha hecho uno de nosotros, ha querido compartir nuestra humanidad. Sabe de nuestros dolores, de nuestros sufrimientos, de nuestras alegrías, de nuestras penas.

Sabe lo que ocurre en nuestro corazón, donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos, nos ha dicho. Todo el que escucha su Palabra y apoya su vida sobre su Palabra, sobre su voluntad, el Señor está en él. Y esa es la confianza que tenemos. Y cuando rezamos, porque la esperanza, decía Benedicto XVI, se basa en la oración. Cuando no tiene nadie que nos escuche… Si tenemos a alguien, al Señor. Cuando parece que nos venimos abajo y no hacemos pie y nos ahogamos en los problemas, las dificultades, Dios nos apoya, tira de nosotros para arriba.

Su cruz es el ancla de la esperanza. Otro lugar de la esperanza es el sufrimiento. Qué distinto cuando se ve con ojos de fe. Qué distinto cuando miramos a los que sufren con la compasión, sufriendo con ellos, apoyándoles, estando a su lado, aunque solo sea con el silencio, con una mirada.

Cuántas personas solas. Ese es otro lugar de esperanza, cuando sabemos acompañar, cuando sabemos ofrecer el dolor uniéndolo ante la cruz donde se nos derrama la misericordia. Y es el peso de Dios sobre la herida más profunda del ser humano, que es el pecado. Decía el Papa Francisco: “Hay tres rasgos de Dios fundamentales”.

Y es la cercanía, Dios con nosotros. Dios no está lejano. Dios está a nuestro lado. Otro rasgo de nuestro Dios es la misericordia. Nos mira con el corazón como miraste a Cristo. Y otro de los rasgos de Dios es la ternura. Es el amor hecho cariño. No es un amor frío de beneficencia, no es un amor de limosna fría, sino que es un amor de ternura, de padre y de madre.

Así nos quiere Dios. Y otro lugar de la esperanza es la acción. La esperanza no nos adormece, la esperanza no nos hace cruzarnos de brazos, nos hace cambiar el mundo. Y este mundo necesita la esperanza. Hay tantos jóvenes desilusionados, hay tanta gente que mira el futuro con dificultad. Cuando faltan niños es porque no hay esperanza en el futuro o porque nos hemos encerrado en un presente.

Que comamos y bebamos, que mañana moriremos y apaga y vámonos. Cuando hay fe en el Señor, cuando uno… Y es otro rasgo de la esperanza, otro de los lugares es el juicio de Dios. El mal no tiene la última palabra. Haciendo el bien no hacemos el tonto, aunque nos parezca. Tenemos que cambiar esa lógica. Y este año es un año de renovación cristiana, empezando por nuestro interior, haciendo caso.

Y hoy celebramos la apertura del Año Santo Jubilar en la fiesta de la Sagrada Familia y le hemos pedido al Señor, que ha tomado una familia humana, hemos escuchado en el Evangelio José y María. Y Jesús ha querido nacer en el seno de una familia. José hace las veces de Padre y María, de ella nace en sus purísimas entrañas el Verbo de Dios encarnado, y se somete a esa familia. Maravilloso, maravilloso es la realidad de la familia y hoy está difuminándose.

Hoy nos hablan de tipos de familia. Y venden la familia cristiana como si fuese una cosa tradicional. Vamos, de museo. Ya nadie dice mi esposo, mi esposa, sino mi pareja. Y entonces todo esto, pero todo eso es una sociedad que se desintegra. En la familia es donde nos van a querer por lo que somos, no por lo que tenemos. Y acabamos de escuchar los consejos de la literatura sapiencial de la Biblia y yo quería fijarme en que cuidemos a los ancianos, cuidemos a los mayores, hoy ya ni en los pisos, que están por las nubes y que no encuentran los jóvenes, no hay un lugar para los mayores.

Queridos hermanos, una sociedad, como dice el Papa, que no quiere a sus mayores, que son su memoria, que lo han dado todo por nosotros o no abren espacios de esperanza para los más jóvenes y le cierran el futuro… Es una sociedad sin remedio. Y eso nos está pasando, eso nos está pasando y quería que pidiéramos todos, y hago a un llamamiento a las administraciones de Granada.

Las Hermanitas de los Pobres se van de las residencias de los ancianos y no podemos ser impasibles. Tenemos que aunar fuerzas para responder. Ellas no pueden. Tienen de media 80 años y hay 88 ancianos ahí. Y eso es un problema de Granada, porque un día puede ser nuestro, puede ser tuyo, puede ser de tus padres o de uno mismo.

Y esto tenemos que dar respuesta como sociedad. No puede pasarnos. Y allí están los ancianos más pobres. Queridos hermanos y hermanas, cuidemos a los ancianos. Que este año jubilar haya una mirada de cariño especial para con los más mayores y de futuro para los jóvenes. Y que nuestros hogares sean hogares de paz, de alegría, donde se nos quiera por lo que somos, no por lo que tenemos, que es el gran apoyo en las crisis. Que allí están esos jóvenes acogidos hasta que ya la edad… Y no encuentran trabajo.

Esa es una realidad y tenemos que pedirle al Señor que nos ayude. Y esta fiesta de la Sagrada Familia… Cuando hay unión en los matrimonios, cuando hay apertura a la vida. En España ha habido más de 100.000 abortos. Cuando todo esto sucede… Antes se podía decir no, y eso me parece una noticia de gente extraña. Pero yo lo vemos incluso en familias cercanas a nosotros. Matrimonios rotos, hijos que van de semana a semana, enfrentamientos a ver quién tiene la tutela.

Queridos hermanos, no estoy riñendo. Estoy pidiéndole al Señor que nos ayude y que seamos una sociedad que tiramos para arriba con esperanza, unión en la familia, oración en la familia. Familia cristiana, que no es de museo. Que llamemos a las cosas por su nombre, sin miedo. Y ahí se aprende, se socializa, se adquiere la armonía de persona con esos valores.

En la familia se mama lo que uno es y también la fe. Como transmitir a vuestros hijos vuestras emociones, vuestro amor. En vuestras hermandades y cofradías no podemos perder eso, porque se resquebraja entonces nuestra sociedad granadina. Vamos a pedirle ayuda a la Virgen. Las madres hacen mucho. Y ella nos ayuda, nos consuela. Vamos a pedirle a la Virgen de Nazaret que cuide de nosotros para que realmente seamos una familia como Dios manda.

Así sea.

PUEDES ESCUCHAR LA HOMILÍA AQUÍ.