JORNADA MUNDIAL DE LA PAZ

¡NO A LAS ARMAS NUCLEARES Y A TODA VIOLENCIA!

El profeta Isaías anunció, para los tiempos mesiánicos, que los pueblos forjarían de sus espadas azadones y de sus lanzas podaderas; que no levantaría la espada nación contra nación ni se adiestrarían para la guerra. Pero cuando miramos a nuestro mundo, vemos que estas palabras, lejos de haberse cumplido, parecen alejarse más cada día. Es verdad que ha disminuido el número de guerras en los últimos años, pero han crecido de manera alarmante los gastos en armas y el comercio de las mismas.

El año 1968, Pablo VI propuso a la Iglesia y a toda persona de buena voluntad, que el día 1 de enero de cada año se celebrara la Jornada Mundial de la Paz. Y venimos haciéndolo desde entonces. La lectura y la meditación de los Mensajes que se han hecho públicos con tal ocasión constituyen un profundo análisis sobre las causas de la guerra y una rica enseñanza sobre la actitud de la Iglesia con relación a los conflictos armados.

En fechas aún recientes, Juan Pablo II se opuso tenazmente a la guerra de Irak y a todo conflicto armado. Y con él, los Obispos y la mayoría del Pueblo de Dios en todo el mundo. Este año, Benedicto XVI, en su Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz, dice entre otras cosas sugerentes: «¿Qué decir de los gobiernos que se apoyan en las armas nucleares para garantizar la seguridad de su país? Junto con innumerables personas de buena voluntad, se puede afirmar que este planteamiento, además de ser funesto, es totalmente falaz. En una guerra nuclear no habría vencedores, sino sólo víctimas. La verdad de la paz exige que todos, tanto los gobiernos que de manera declarada u oculta poseen armas nucleares como los que quieren procurárselas, inviertan conjuntamente su orientación con opciones claras y firmes, encaminándose hacia un desarme nuclear progresivo y concordado. Los recursos ahorrados de este modo podrían emplearse en proyectos de desarrollo a favor de todos los habitantes, en primer lugar de los más pobres».

Se trata de una propuesta muy hermosa, que la Iglesia repite una vez más con la voz autorizada de un Papa. Y para que estos sueños se conviertan en realidad necesitan contar con el apoyo de todos. Es verdad que la paz es fruto de la justicia y del respeto a los derechos humanos, pues mientras la persona sufra hambre o recortes de libertad, no se puede hablar de paz sincera. Pero nuestra lucha contra las causas de la violencia sólo será convincente cuando brote de un corazón pacificado y use medios no violentos. Para conseguir ese cambio interior, dice el Papa, necesitamos a Dios, porque «sólo Dios hace eficaz cada obra de bien y de paz. Y la historia ha demostrado con creces que luchar contra Dios para extirparlo del corazón de los hombres lleva a la humanidad, temerosa y empobrecida, hacia opciones que no tienen futuro. Esto ha de impulsar a los creyentes a ser testigos convincentes de Dios».

Y lo seremos en la medida en que dejemos que Él sane nuestro espíritu, para alejar de los hogares la violencia doméstica, para educar a los niños en el respeto al otro, para que la alegría y la disciplina regresen a los colegios, para que los inmigrantes se sientan acogidos, para que nadie exija a un obrero que se juegue la vida para conservar su trabajo. Pues de poco servirá rezar por la paz, manifestarse a favor de la misma o lanzar las más hermosas proclamas si somos injustos y si nuestro corazón está enfermo de violencia.

+ Antonio Dorado Soto,

Obispo de Málaga

¡VENID, ADORÉMOSLE!

Natividad del Señor

«¡Qué hermosos son sobre los montes los pies del mensajero que anuncia la paz, que trae buenas nuevas, que anuncia salvación, que dice a Sión: Ya reina tu Dios». Son palabras del profeta Isaías, que nos ha proclamado la Iglesia cuando nos estábamos preparando para caminar hacia Belén y adorar al Hijo de Dios. ¡Venid, adorémosle!

Mientras que numerosas personas buscan su alegría en los supermercados, en los restaurantes de lujo y en los viajes de placer, nosotros nos preguntamos cómo llegar al portal, porque el Hijo unigénito de Dios ha nacido en un establo y nos está esperando. Los sabios rinden culto a su sabiduría; los ricos adoran el poder de su dinero; y los poderosos intentan decidir sobre la vida y sobre la muerte de todos, pero Él se ha acercado a nosotros en la debilidad de un niño, pues su grandeza consiste en todo lo que puede el amor; y su omnipotencia, en hacerse cercano a los débiles. Es el Dios amigo, que llora con los que se encuentran solos; que se transparenta en la soledad del pobre; y que sale a nuestro encuentro en todas las personas que sufren marginación y desamparo. ¡Venid, adorémosle!

Pero sólo podremos reconocerle, si nos revestimos con las actitudes evangélicas de los verdaderos discípulos. Empezando por el deseo de Dios, que nos invita a caminar a su encuentro con la certeza de que es Él quien nos está buscando como busca la madre al hijo que se alejó del hogar y el pastor, a la oveja perdida. Porque sólo si deseamos y buscamos su rostro igual que busca la cierva corrientes de agua, llegaremos a Belén y descubriremos su presencia en la debilidad de un niño. ¡Venid, adorémosle!

Es el Dios desconcertante, que manifiesta su omnipotencia en la misericordia y en el perdón; el Dios de los últimos y de los pisoteados, cuya grandeza consiste en estar junto a los débiles y en buscar al pecador para que reconozca su pecado y se convierta. ¡Venid, adorémosle!

Es el Dios que se dejará crucificar y se verá condenado por los grandes de este mundo, porque no apoya su avaricia, ni su prepotencia, ni su hambre de poder. El Dios que toma partido por los niños no nacidos, por los ancianos sin familia, por todos los que duermen en la calle cada noche y por cuantos luchan a favor de la dignidad humana. ¡Venid, adorémosle!

Es el Dios de todos los que apuestan por la persona del trabajador antes que por los intereses de la empresa; el Dios que llora cuando se producen accidentes laborales; el Dios torturado en todas las personas que sufren violencia; el Dios de los que no tienen a nadie que los defienda. ¡Venid, adorémosle!

Y sin embargo, es el Dios creador de los cielos y la tierra, el Dios que acompañó nuestro desarrollo en el seno de nuestras madres, el Dios que diseñó y que sostiene los espacios infinitos, el Dios de la armonía de los átomos y del despliegue de los astros en un mundo maravilloso y lleno de enigmas, el Dios que sobrepasa toda sabiduría y toda imaginación. ¡Venid, adorémosle!

+ Antonio Dorado Soto,

Obispo de Málaga

JORNADA MUNDIAL DE LA PAZ 2006

EVANGELIO DE LA PAZ

                Mis queridos diocesanos:

                Todos los años, el día 1 de enero, la Iglesia celebra en todos los países la Jornada Mundial de la Paz. Esta Jornada pretende que la conciencia de todos los hombres madure para la verdadera paz, la convivencia justa y la ayuda mutua de pueblos y ciudadanos. Tenemos ya las condiciones reales para que todos y cada uno de los hombres de buena voluntad puedan empezar a hacer la unidad, venciendo toda separación y oposición.

1. En la verdad, la paz

                El Papa Benedicto XVI en su mensaje en la Jornada de la Paz, rinde homenaje agradecido a sus predecesores Pablo VI y Juan Pablo II, a quienes llama inspirados artífices de la paz. Él presenta el lema de inspiración de este año “En la verdad,  la paz”. “La paz concebida de este modo, es un don celestial y una gracia divina, que exige a todos los niveles el ejercicio de una mayor responsabilidad”(cf. Mensaje de la Paz 2006, Benedicto XVI). La paz es un anhelo imborrable en el corazón de cada persona, por encima de las identidades culturales específicas.

                Todos estamos de acuerdo en que con sólo deseos no se logra y protege la paz. Es necesario trabajar y sufrir para que sea efectiva la paz en personas y estructuras. Entre nosotros nos queda mucho camino por andar en favor de una verdadera paz. Y, por ello, bueno sería empezar este año con la reflexión religiosa, profunda y seria sobre nuestras violencias y discordias. Esta tarea urge, ante todo, a quienes ejercen alguna función de educación, información y gobierno. Quiera Dios que no nos alcance el reproche del profeta: “Han curado la herida de mi pueblo a la ligera, diciendo: ¡Paz, paz, cuando la verdad es que no había paz”. Según palabras del mismo profeta: “Todos andan buscando su provecho” (Jr 6,13). Él es quien revela la plena verdad, porque sólo Él es absolutamente sincero y fiel. Jesús es la verdad que nos da la paz.

2. Cristo es nuestra paz

                Empecemos nuestra reflexión por el ámbito religioso. Nunca se meditará bastante, como describe la carta a los Efesios, la liberación del pecado por obra de Cristo como abolición de la discordia, de la más radical de las opciones, la religiosa. Él, Cristo, es nuestra paz: el que de los dos pueblos (el judío y el gentil) hizo uno, derribando el muro que los separaba, la discordia,…. haciendo la paz y reconciliando con Dios a ambos en un solo cuerpo, por medio de la cruz, dando en sí, muerte a la discordia…. Vino a anunciar la paz: “paz a vosotros que estabais lejos y paz a los que estaban cerca. Pues, por él, unos y otros tenemos acceso al Padre en un mismo Espíritu” (cf. Ef  2,14-18). La violencia santa o no santa atiza la discordia, no la suprime.

3. Evangelio de la paz

                Pero, una condición necesaria para la paz religiosa entre nosotros es la clara distinción de campos entre la Iglesia y el poder civil. La convivencia pacífica se verá amenazada entre nosotros, mientras la Iglesia o cualquier grupo, dentro o fuera de ella, puede servirse del poder para imponerse frente a otros grupos en el orden religioso o, también, el Estado o los grupos políticos puedan poner la fuerza de la fe religiosa al servicio del orden establecido o que se busque establecer. La Iglesia, por su parte, fiel a la misión que ha recibido de su fundador, no deja de proclamar por doquier el “Evangelio de la paz”.

                Nosotros, los cristianos, creemos que el claro deslinde del poder político y el ámbito de la fe es un don liberador de Dios. Por ello, el recordado Papa Pablo VI nos animaba, en su discurso del 28 de septiembre de 1970, a trabajar por una Iglesia “más valientemente insertada en el presente y en el fututo…, pobre y consciente de su misión de servir, sin deseos y sin vinculaciones de poder…. Madre y Maestra dispuesta a prodigar a manos llenas la luz de su doctrina, la serenidad de su consejo, el fermento renovador de sus enseñanzas y el trabajo decidido y fraterno de sus hijos”.  Este deslinde, que como don liberador de Dios nos ha conquistado Cristo con su sufrimiento y muerte, nos es particularmente necesario a nosotros, pues urge que la Iglesia esté eficazmente presente, mediante la sola palabra evangélica, entre los últimos de la sociedad, y recoja sus dolores y aspiraciones. Esta es vocación ineludible de la Iglesia.

4. Auténtica paz

                La Iglesia, animada por su firme convicción de prestar un servicio indispensable a cuantos se dedican a promover la paz, recuerda a todos que, para que la paz sea auténtica y duradera ha de estar construida sobre la roca de la verdad de Dios y de la verdad del hombre. Sólo esta verdad puede sensibilizar los ánimos  hacia la justicia, abrirlo al amor y a la solidaridad y alentar a todos a trabajar por una humanidad realmente libre y solidaria. Ciertamente sólo sobre la verdad de Dios y del hombre se construye los fundamentos de la auténtica paz.

5. Ser instrumentos de paz

                A todos nos llama el Dios de la paz a edificar la fraternidad humana mediante la lucha pacífica contra toda violencia, permanente y ocasional, contra los grupos que apoyan su influencia económica o ideológica en el poder violento o buscan mediante la violencia adueñarse de él.

                Pero, advirtamos que la verdadera paz no será efectiva, si cada uno de nosotros no busca para sí la paz, en la justicia y el amor, dentro del grande o pequeño ámbito en que vive. La paz grande se crea mediante las pequeñas paces y siendo instrumentos de paz.

                Que Santa María, Madre de la Iglesia y Reina de la Paz, nos acompañe ahora y siempre.

                                                               + Antonio Ceballos Atienza

                                                                   Obispo de Cádiz y Ceuta

Cádiz, 23 de diciembre de 2005.

APOYO A LA CAMPAÑA DE LA DEUDA EXTERNA

Os invito a apoyar la Campaña para la condonación de la deuda de los países pobres.

En su Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz del año 1998, decía Juan Pablo II a los católicos y a quien aceptara escucharle que “la Deuda sigue siendo un pesado lastre que compromete las economías de pueblos enteros, frenando su progreso social y político». No era la primera vez que denunciaba esta grave situación que encadena a los pueblos pobres e impide su progreso, pero ante la proximidad del Jubileo del año 2000, numerosos grupos unieron sus voces y promovieron campañas para la condonación de esta Deuda. Entre ellos, las organizaciones de la Iglesia Cáritas, Manos Unidas, Confer, Justicia y Paz, y numerosas parroquias malagueñas. A pesar de los miles de firmas recogidas y de los gestos realizados, los pasos que se han dado desde entonces han sido más bien simbólicos.

De ahí la necesidad de que se reavive la campaña a favor de la condonación total o parcial de la Deuda pública de los pueblos empobrecidos. Cáritas, Manos Unidas, Confer, Justicia y Paz y REDES nos convocan a nuevos esfuerzos, para disponer de la información oportuna y para invitar a nuestro gobierno a que empiece dando ejemplo.

En mi condición de Obispo de Málaga y Melilla, apoyo esta iniciativa y os invito a todos a colaborar y realizar gestos que sean compatibles con el Evangelio, pues como dijo el Papa Pablo VI, en un escrito memorable, la defensa de los derechos humanos es parte integrante del Evangelio de Jesucristo. Porque la paz es fruto de la justicia, y un elemento esencial de la justicia es el reparto equitativo de los bienes de la tierra. Para frenar la espiral de la violencia y dar una respuesta a los flujos migratorios, urge romper las cadenas que, como la Deuda pública, impiden el desarrollo humano de los pueblos pobres.

Corresponde a los políticos negociar las condiciones imprescindibles para que la condenación de la Deuda pública lleve consigo la promoción de todos los ciudadanos, pero la situación de hambre y de pobreza en que viven es algo que no puede esperar

Compartimos con las personas no creyentes la defensa de los derechos humanos, pero lo que nos mueve y nos sostiene a los seguidores de Jesucristo es la fe en Dios y el amor que brota de esta fe; un amor que nos dignifica en la medida en que lo vivimos y lo practicamos; un amor sobre el que todos seremos juzgados en la tarde de la vida.

+ Antonio Dorado Soto,

Obispo de Málaga

Domingo 1. Pobreza cero

La Coordinadora Andaluza de ONG para el Desarrollo abandera en nuestra comunidad autónoma la campaña Pobreza Cero, creada a nivel mundial para forzar a los políticos al cumplimiento de los Objetivos del Milenio, que se resumen en un viejo anhelo: la erradicación de la pobreza. Testigos Hoy se acerca al CES Cardenal Spínola CEU donde un grupo de profesores y alumnos ha participado de forma activa en diversos actos formativos y reivindicativos en apoyo a la campaña Pobreza Cero.

Domingo 8. Garelli: Proyecto alternativo

Una de las obras de la Fundación Don Bosco es Garelli, que cuenta con talleres formativos para jóvenes que buscan una formación adecuada enfocada a las necesidades de las empresas. Testigos Hoy se hace eco de esta iniciativa salesiana implicada de lleno en la apertura del mercado laboral para un sector de la sociedad carente muchas veces de experiencia y oportunidades.

Domingo 15. Equipos de Nuestra Señora

Antes incluso del nacimiento de las asociaciones de laicos en el seno de la Iglesia como consecuencia del Concilio Vaticano II, ya existían los Equipos de Nuestra Señora. Testigos Hoy muestra cómo este Movimiento, con presencia en multitud de países, nació en Francia y pronto se extendió a España, siendo Andalucía una de las primeras regiones en las que comenzaron a funcionar estos equipos de matrimonios que ponen en común sus vivencias cotidianas a la luz de la fe.

Domingo 22. Teología para seglares

La Escuela Diocesana de Teología de Sevilla, popularmente conocida como la Escuela de Teología para Seglares, ha comenzado recientemente un nuevo curso en el que acoge a numerosos seglares interesados en una formación teológica rigurosa y adecuada a las necesidades actuales de un cristiano debidamente formado. Testigos Hoy repasa de la mano de su director, José Mª Estudillo, profesores y alumnos, la historia y el momento actual de este centro formativo de la Iglesia sevillana.

Domingo 29. Liturgia y música

El Conciclio Vaticano II, de cuya clausura se acaban de cumplir 40 años, hizo especial hincapié en las reformas litúrgicas, acercando las celebraciones al pueblo y haciéndolas, en suma, más participativas. En este cambio, no solo formal o estético, jugó un papel determinante la música. Testigos Hoy analiza junto a destacados liturgistas y músicos andaluces los numerosos matices de la siempre necesaria relación entre liturgia y música.

Con motivo de la CII Asamblea Ordinaria de los Obispos del Sur de España, informamos de los siguientes puntos:

– Ha comenzado esta mañana a las 11:00 h. con un retiro espiritual dirigido por el Obispo de Córdoba, D. Juan José Asenjo Pelegrina.

– Las sesiones de trabajo comenzarán esta tarde a las 16:30 h. hasta el mediodía de mañana, martes 10 de enero.

– En este encuentro los Obispos tratarán asuntos pastorales relativos a su Diócesis. Al final de esta Asamblea se emitirá un comunicado con los puntos que se han tratado.

– El Obispo de Huelva, D. Ignacio Noguer Carmona, no ha podido asistir a esta Asamblea, ya que asuntos pastorales de su Diócesis requerían su presencia.

Aviso a los medios gráficos y audiovisuales

Hoy, lunes 9 de enero, a las 16:30 h. podrán tomar imágenes del comienzo de las reuniones de trabajo.

Lugar: Casa Diocesana de Espiritualidad de San Antonio (Carretera de Villaviciosa, s/n; junto al Cerrillo)

El Obispo de Jaén, D. Ramón del Hoyo López,  firmó el pasado día 9 de diciembre los nombramientos de los arciprestes de la Diócesis de Jaén:

D. José Antonio Maroto Expósito, arcipreste del Arciprestazgo “Virgen de la Capilla” de Jaén.

D. Francisco Rosales Fernández, arcipreste del Arciprestazgo “Nuestra Señora del Valle” de Jaén.

D. Gabriel Susí Lara, arcipreste del Arciprestazgo de Alcalá la Real.

D. José María Saeta Fernández, arcipreste del Arciprestazgo de Martos-Torredonjimeno.

D. Eusebio Figueroa Mora, arcipreste del Arciprestazgo de Úbeda.

D. Alfonso Garzón Vera, arcipreste del Arciprestazgo de Baeza.

D. José Antonio García Romero, arcipreste del Arciprestazgo de Mágina.

D. Carmelo Lara Mercado, arcipreste del Arciprestazgo de Sierra de Segura.

D. Miguel Ángel Jurado Arroyo, arcipreste del Arciprestazgo del Condado-Las Villas.

D. Antonio Vela Aranda, arcipreste del Arciprestazgo de Cazorla.

D. Antonio Garrido de la Torre, arcipreste del Arciprestazgo de Andújar.

D. Juan Jesús Cañete Olmedo, arcipreste del Arciprestazgo de La Carolina-Bailén.

D. Francisco Javier Díaz Lorite, arcipreste del Arciprestazgo de Linares.

D. Manuel Alfonso Pérez Galán, arcipreste del Arciprestazgo de Arjona.

“LA MULA Y EL BUEY” NOS PONEN EN EVIDENCIA

Carta de D. Bernardo Álvarez Afonso

La Navidad es una fiesta muy popular. La fiesta del Nacimiento de Jesucristo ha penetrado hondamente en la vida y en cultura donde ha llegado el cristianismo e incluso más allá, convirtiéndose en una fiesta universal, de tal forma que ha llegado a ser una fiesta de consumo desorbitado. Curiosamente, en el siglo IV, los cristianos “cristianizaron” la fiesta pagana del “nacimiento del sol” en el solsticio de invierno, aplicándolo al nacimiento de Jesús, ya que Él es verdadero sol de justicia, que nace de lo alto y vence a las tinieblas del mal, como hace notar el evangelio de San Lucas. Ahora, en el siglo XXI, se está produciendo el fenómeno a la inversa, una fiesta cristiana ha sido en gran parte paganizada o secularizada; se mantienen la formas pero sin referencia a su sentido profundo, e incluso se sustituyen los signos del nacimiento de Cristo (el niño Jesus, María y José, los pastores, los Magos, los ángeles…) por otros sin apenas referencia al sentido propiamente religioso de la Navidad (paisajes de invierno, el árbol, el “Papá Noel”, la flor de pascua…).

Eso sí, lo que más caracteriza actualmente nuestras navidades son las “luces” y “las compras”. Todo un síntoma que refleja las ansias y, a la vez, la desorientación en que estamos embarcados los hombres y mujeres de la sociedad actual: “Buscamos la luz que no guíe y encendemos bombillas de colores”, “buscamos la paz que sacia el corazón y queremos conseguirla consumiendo cosas”. Mientras tanto, ignoramos las palabras de Jesús: «Yo soy la luz del mundo; el que me siga no caminará en la oscuridad, sino que tendrá la luz de la vida» (Jn. 8,12) y olvidamos que “El es nuestra paz”. Es triste decirlo, pero hay que denunciarlo, los mismos que nos llamamos cristianos, con nuestras acciones y omisiones, estamos “descristianizando” la Navidad.

Valen para nosotros, los cristianos de hoy, aquellas palabras que Dios dirigió al pueblo de Israel, en el siglo V antes de Cristo, por boca del profeta Isaías: “Hijos crié y saqué adelante, y ellos se rebelaron contra mí. Conoce el buey a su dueño, y el asno el pesebre de su amo. Israel no conoce, mi pueblo no discierne. ¡Ay, gente pecadora, pueblo cargado de culpa, semilla de malvados, hijos de perdición! Han dejado al Señor, han despreciado al Santo de Israel, se han vuelto de espaldas a El” (Is. 1,2-4). La “mula y el buey” que colocamos en nuestros nacimientos nos ponen en evidencia y son una tremenda interpelación a nuestra condición de cristianos. La figura simpática de esos animales junto al pesebre del Niño Jesús aparece desde muy antiguo en todas las representaciones del nacimiento del Hijo de Dios. Como dice el profeta Isaías, ellos “conocen a su dueño” y están junto al niño, adorándolo y dándole calor con su aliento. Nosotros en cambio, nos hemos vuelto de espaldas a El. Se pasa la Navidad y apenas invocamos su nombre, ni nos esforzamos por aferrarnos a El.

Los cristianos no podemos descuidar el verdadero sentido de la Navidad, ni vivirla en vano. Como dice un sermón de Navidad del siglo IX: “En este día del nacimiento de Cristo, corrija cada uno eso que encuentra reprensible en sí mismo: el que ha sido lujurioso, que se empeñe en la castidad; quien avaro, prometa generosidad; quien derrochador y hedonista, sobriedad; quien soberbio, humildad; quien difamador, caridad; quien rencoroso, perdón; quien perezoso, diligencia; quien dejó la oración, vuelva al diálogo con el Señor… Prometa  mantenga la promesa. Sería muy injusto que alguno no diese nada al Señor. Hacemos regalos a los familiares y amigos y ¿no damos nada al Creador y dueño de todo que viene a nosotros? Y Él pide sobre todo nuestro corazón. Regalémonos, por tanto, nosotros mismos para que, libres por su misericordia de todo mal, podamos ser plenamente felices”.

A ti, hermano, amigo, que has tenido la paciencia de leer estos párrafos, mi más sincero deseo de una feliz navidad y un nuevo año lleno de paz y progreso. Mi regalo, estas palabras que Dios mismo nos dice a todos, recordándonos que, aunque le demos la espalda, El se interesa por nosotros y nos busca para darnos la felicidad que tanto ansiamos: “Me he hecho encontradizo de quienes no preguntaban por mí; me he dejado hallar de quienes no me buscaban. Dije: «Aquí estoy, aquí estoy» a gente que no invocaba mi nombre. Alargué mis manos todo el día hacia un pueblo rebelde que sigue un camino equivocado en pos de sus pensamientos” (Isaías. 65, 1-2).

† Bernardo Álvarez Afonso

Obispo Nivariense