Inicio Blog Página 4981

Cuaresma, tiempo de conversión y esperanza

0

Con el Miércoles de Ceniza comienza la cuaresma, el tiempo litúrgico que dispone a los cristianos para la celebración de la Pascua. Un tiempo en el que se cuenta con la oración, la limosna y el ayuno como herramientas para alcanzar la conversión del corazón.

Es tiempo, como recuerda el papa Francisco en su mensaje para la cuaresma de este año, para renovar la fe, la esperanza y la caridad.

Es tiempo de escucha de la Palabra de Dios y de conversión, de preparación y de memoria del Bautismo, de reconciliación con Dios y con los hermanos.

Es el tiempo, en palabras de Benedicto XV, “para abandonar el hombre viejo que hay en nosotros y revestirnos de Cristo, para llegar renovados a la Pascua y poder decir con san Pablo «ya no soy yo el que vive, es Cristo quien vive en mí» (Ga 2, 20)”

Algunas preguntas y respuestas sobre la cuaresma

¿Qué es la cuaresma?

>  Es el tiempo litúrgico que marca la Iglesia para prepararnos para la fiesta de la Pascua. Es un tiempo para la renovación de las promesas bautismales en Pascua de Resurrección mediante la oración, la limosna y el ayuno. Es un tiempo de escucha de la Palabra de Dios y de conversión.

¿Cuándo empieza y cuándo acaba la cuaresma?

> La cuaresma comienza el Miércoles de Ceniza y termina antes de la Misa de la Cena del Señor del Jueves Santo.

¿Qué se evoca en la Cuaresma?

> Los tiempos que en la Sagrada Escritura muestran una preparación intensa para la misión.

>  Los evangelios hablan de un tiempo de soledad de Jesús en el desierto inmediatamente después de su bautismo por Juan, en el comienzo de su vida pública: «Impulsado por el Espíritu» al desierto, Jesús permanece allí sin comer durante cuarenta días; vive entre los animales y los ángeles le servían (cf. Mc1, 12-13). CEC. 538.

> También fueron cuarenta los años que el Pueblo de Israel estuvo por el desierto hacía la Tierra Prometida (Libro del Éxodo).

¿Desde cuándo se celebra la cuaresma?

>  Desde la Iglesia primitiva, los catecúmenos se preparaban durante un tiempo de conversión para recibir el bautismo en la celebración de la Vigilia Pascual. Muy pronto, las comunidades cristianas se unieron a los catecúmenos y hacían un camino similar de conversión y preparación para la Pascua, en recuerdo de su bautismo.

>  Desde el siglo IV se manifiesta la tendencia a constituirla en tiempo de penitencia y de renovación para toda la Iglesia, con la práctica del ayuno y de la abstinencia.

¿A qué nos invita la cuaresma?

> La Cuaresma invita a una renovación espiritual. Es un tiempo de escucha de la Palabra de Dios y de conversión, de preparación y de memoria del Bautismo, de reconciliación con Dios y con los hermanos.

> Esa renovación se hace visible en la oración, como camino para volvernos a Dios. En la limosna, de tiempo y de dinero, como camino para volvernos al prójimo. Y en el ayuno para liberarnos de nosotros mismos y podernos entregar a Dios y al prójimo.

¿Qué significa días de penitencia?

>  Son los días que se han fijado para que los fieles se dediquen de manera especial a la oración, realicen obras de piedad y de caridad y se nieguen a sí mismos, cumpliendo con mayor  fidelidad sus propias obligaciones y, sobre todo, observando el ayuno y la abstinencia (CIC 1249).

¿Cuáles son los días y tiempos penitenciales?

> En la Iglesia universal, son días y tiempos penitenciales todos los viernes del año y el tiempo de cuaresma (CIC 1250).

¿Cuáles son los días de ayuno y abstinencia?

> Todos los viernes son días de abstinencia, a no ser que coincidan con una solemnidad. En esos días, el fiel cristiano, mayor de catorce años, debe abstenerse de comer carne (Cf. CIC 1251 y CIC 1252).

> Los días de ayuno son el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo y lo han de vivir las personas mayores de edad y hasta que hayan cumplido 59 años. Estos dos días son también de abstinencia (Cf. CIC 1251 y CIC 1252 ).

¿Qué determina la Conferencia Episcopal Española?

> Los viernes de cuaresma debe guardarse la abstinencia de carnes, sin que pueda ser sustituida por ninguna otra práctica. El deber de la abstinencia de carnes dejará de obligar en los viernes que coincidan con una solemnidad y también si se ha obtenido la legítima dispensa.

> En cuanto al ayuno, establece que ha de guardarse el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo. Consiste en no hacer sino una sola comida al día; pero no se prohíbe tomar algo de alimento a la mañana y a la noche, guardando las legítimas costumbres respecto a la cantidad y calidad de los alimentos.

 Documento “El modo de observar el ayuno y la abstinencia”

¿Qué significa la imposición de la ceniza?

 El gesto de cubrirse con ceniza es un símbolo penitencial antiguo, vinculado al sacrificio. En la Iglesia primitiva, quienes se acercaban a recibir la penitencia para la celebración del triduo sacro, vestían un hábito penitencia y se ponían ceniza en la cabeza como expresión de su voluntad de convertirse.

Tiene el sentido de reconocer la propia fragilidad y mortalidad, que necesita ser redimida por la misericordia de Dios. La Iglesia lo conserva como signo de la actitud del corazón penitente que cada bautizado está llamado a asumir en el itinerario cuaresmal.

Es un gesto que expresa el deseo de la conversión y la voluntad de una renovación pascual.

¿Cuándo se bendice e impone la ceniza?

En la celebración de la eucaristía, después de la proclamación del Evangelio y la homilía, se bendice e impone la ceniza. La ceniza se ha preparado a partir de los ramos de olivo bendecidos el Domingo de Ramos del año anterior.

2021-02-18T08:53:27+00:00

Ver este artículo en la web de la diócesis

El Obispo preside las LIV Jornadas de Delegados Diocesanos de Catequesis

0

El Obispo de Jaén, Don Amadeo Rodríguez Magro, presidente de la Comisión Episcopal de Evangelización, Catequesis y Catecumenado de la Conferencia Episcopal Española presidía, en la jornada de este martes, las LIV Jornadas de Delegados Diocesanos de Catequesis, centradas en esta ocasión en el nuevo Directorio para la Catequesis.

Debido a las restricciones impuestas por la pandemia, las jornadas se han celebrado de manera online y en ellas, junto al Obispo de Jaén han participado los obispos de la citada Comisión, así como los responsables diocesanos de catequesis de toda España.

El encuentro virtual comenzó con una oración, para a continuación inaugurar las Jornadas el Obispo jiennense. Don Amadeo comenzó su intervención agradeciendo la participación de tantos delegados de Catequesis, «que, a pesar de no ser nativos digitales, hemos asumido como natural estos encuentros en Red, que además son presencia testimonial y cauce de evangelización digital».

Después, centró su discurso en el nuevo Directorio para la Catequesis, en concreto, en su traducción al español, que calificó como «tarea laboriosa». «Este Directorio, el tercero posconciliar -afirmó Don Amadeo- hace historia de la Catequesis tanto diacrónica como sincrónica». A la vez, quiso recordar lo que de novedoso ofrece el texto»: nace de los textos anteriores pero ofreciendo una visión más acompasada a las nuevas realidades; ofrece una nueva y evangelizadora concepción de la Catequesis; recoge toda la renovación pastoral de Evangelii Gaudium; toda vez que es un lúcido acercamiento al hombre que evangelizamos.

Del mismo modo, Don Amadeo no quiso olvidarse de mencionar que este nuevo Directorio es fiel al Concilio Vaticano II, y que recoge las palabras del Papa que «consuelan y estimulan». En definitiva, explicó el Prelado, «Es un directorio para la Iglesia universal que ha sido acogido con gratitud y elaborado en comunión».

Antes de concluir su presentación, el Obispo quiso recordar las jornadas de Delegados del pasado año, que con motivo del Año Jubilar Avilista, se celebraron en Baeza. También quiso poner de manifiesto que éstas eran las primeras jornadas de la recién creada Comisión Episcopal de Evangelización, Catequesis y Catecumenado, que nació en la renovación de la Conferencia Episcopal Española del pasado año. «Estamos alegres de esta nueva Comisión que nos obliga a ser fieles al gran trabajo que durante años ha desarrollado la Subcomsión de Catequesis», apuntó el Obispo. Concluyó su intervención recordando que la Iglesia camina hacia una «renovación pastoral y misionera en las Diócesis de España. Con una Catequesis que haga discípulos misioneros, tomando siempre como ejemplo a María, catequista ejemplar, pedagoga de la Evangelización y modelo eclesial».

Ponencias

Las Jornadas han contado con dos ponentes extraordinarios, Monseñor Octavio Ruiz del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización quien ofreció la conferencia: «El Directorio para la Catequesis, una respuesta a los desafíos de la Iglesia en el s. XXI» y  D. Juan Carlos Carvajal. Profesor (Director) de Teología y Catequesis en la Facultad de Teología – Universidad San Dámaso, Madrid quien disertó sobre «Acogida del Directorio para la Catequesis. Elementos para una lectura crítica».

Experiencias diocesanas

Por la tarde fue el turno de las Comunicaciones y experiencias diocesanas bajo el título: «¿Qué aporta el Directorio para la Catequesis a los catequistas en su identidad, vocación y misión? Claves para su espiritualidad y formación». Junto con los responsables de Catequesis de las Diócesis de Plasencia y Bilbao, el Delegado de Catequesis de Jaén, D. José Antonio Sánchez Ortiz ofreció la experiencia en la Diócesis. El sacerdote jiennense y Doctor en Teología expuso, de forma profusa, las novedades que aporta el directorio a la identidad del catequista, en cuanto a su formación y espiritualidad. Según subrayó, «el documento  apuesta por una formación permanente de los catequistas que los transforme y configure con Cristo», a la vez que explicó la necesidad de profundizar en «la gracia bautismal y, por tanto, en la condición inherente de discípulos misioneros».

Las Jornadas concluyeron con las informaciones del Secretario de la Comisión y el agradecimiento del Obispo de Jaén a la participación de este particular encuentro de responsables de Catequesis.

Compartir:

Ver este artículo en la web de la diócesis

Jueves, 18 de febrero

0

A través de este sitio web no se recaban datos de carácter personal de los usuarios sin su conocimiento, ni se ceden a terceros.

Con la finalidad de ofrecerle el mejor servicio y con el objeto de facilitar el uso, se analizan el número de páginas visitadas, el número de visitas, así como la actividad de los visitantes y su frecuencia de utilización, con fines puramente estadísticos.

No utilizamos cookies para recoger información de los usuarios, ni registramos las direcciones IP de acceso. Únicamente se utilizan cookies propias, de sesión, con finalidad técnica (aquellas que permiten al usuario la navegación a través del sitio web y la utilización de las diferentes opciones y servicios que en ella existen).

Este portal contiene enlaces a sitios web de terceros, cuyas políticas de privacidad son ajenas a nosotros. Al acceder a tales sitios web usted puede decidir si acepta sus políticas de privacidad y de cookies. Con carácter general, si navega por internet usted puede aceptar o rechazar las cookies de terceros desde las opciones de configuración de su navegador.

Ver este artículo en la web de la diócesis

Libertad de expresión. Más allá del derecho

0

Libertad de expresión. Más allá del derecho

Los límites de la libertad de expresión cuando se entra en términos jurídicos más que clarificarlos, por la suma de particularidades que contemplan podría dar la impresión de que ese derecho de los ciudadanos está por encima del bien y del mal. Por supuesto, la censura tiene unas connotaciones peyorativas. Y puede ser un instrumento que coarta el derecho a poner de relieve las injusticias, o bien a ofrecer informaciones convenientes, por mencionar simples ejemplos. La libertad de expresión es fundamental para la convivencia, pero si tiene como objetivo verter la inquina para mostrar la disconformidad contra alguien o contra algo, y socialmente deviene en destrucción, separa y no dialoga, no hay quien la justifique. Estamos ante una ideología enfrentada a todo lo que se le ponga por delante. Algo así como un cajón de sastre porque al final lo que se ve en la práctica, o lo que más llama la atención, es la deriva que toman ciertos defensores de este derecho utilizándolo sin respetar el que tienen los demás y entrando de forma progresiva en frentes bien distintos aunque a la vez perfectamente identificados. Así se ponen en solfa creencias, y hasta se vulneran propiedades como suele hacerse en tantas ocasiones quemando mobiliario urbano o saqueando establecimientos. Salir a la calle para arrasarla de manera vandálica en aras de una supuesta libertad de expresión es sencillamente inadmisible.

Advierte el Evangelio que de toda palabra ociosa habrá que dar cuenta. Es decir, aquel comentario inútil que no reporta fruto alguno. Lo mismo sucede con cualquier muestra externa de una conducta inmadura en la que falta el amor. Claro que sin pizca de sensibilidad y una tendencia a la notoriedad qué duda cabe de que esta sentencia evangélica carece de interés para quien está suscrito al reproche, el juicio hacia los otros, y la intolerancia que lleva consigo creer que se está en posesión de una verdad que nadie puede poner en tela de juicio por más que ésta sea subjetiva. De hecho, únicamente la suscribe esa cohorte que curiosamente tiene como profesión destruir lo que halla al paso sin proporcionar nada a la sociedad y a la historia que merezca la pena, llevando una existencia digna de lástima porque es triste pasar por el mundo abrazado al mal y no al bien. Son cegueras que de un modo u otro se pagan. La violencia es así.

Hoy día es muy fácil sembrar cizaña y obtener con ella una fama que sin el altavoz de ciertos medios que magnifican y reproducen hasta la saciedad la sarta de embustes y faltas de respeto que se vierten no habría sido posible. Y quienes se proyectan a sí mismos actuando de este modo sin tal cobertura estarían condenados a cubrir su existencia sin mayor pena ni gloria. No habrían tenido ni una línea de mención en la prensa, su espacio en programas de televisión o su protagonismo en redes sociales.

Más allá del derecho hay otro horizonte que es el que debería formar parte de la vida de los seres humanos. Su lenguaje desde luego no es el de ese mundo que alimenta la indignación, que propicia el afán desenfrenado por controlar mente y corazón ajenos. Más allá hay una esfera de silencio que no justifica, pero que no condena. No tiene una lengua que lanza dardos que ya no tienen retorno, o tira piedras a los demás tal vez pensando que no tiene nada de lo que arrepentirse. Es un silencio que reflexiona, dialoga, construye. Es lo que se echa de menos: templanza, mesura, una buena dosis de educación. De otro modo, diga lo que diga el derecho jurídicamente hablando, no se es libre. «Nadie está más esclavizado que aquellos que falsamente creen que son libres». (Johann Wolfgang von Goethe).

Isabel Orellana Vilches

Ver este artículo en la web de la diócesis

Cuarenta iniciativas para vivir en Cuaresma: lo que puede una cofradía en el 2021

0

La delegación de Hermandades y Cofradías de la diócesis de Guadix ha editado una lista de 40 propuestas para vivir la Cuaresma en este tiempo de pandemia. No es una iniciativa para cada día, ni todas se podrán hacer a la vez, pero si son 40 pistas, como 40 son los días de Cuaresma, para vivir más intensamente este tiempo tan especial para todos, y de manera particular, para las hermandades y cofradías. Esta es la lista de las iniciativas para vivir en Cuaresma, o, dicho de otra manera: lo que puede hacer una cofradía en el 2021. Y así las presenta:

Es cierto que no podrán celebrarse las procesiones, pero eso no quiere decir que nuestras hermandades y cofradías deban quedar inactivas. El Papa Francisco, ya desde el 29 de noviembre del 2018, dijo que la piedad popular “es el sistema inmunológico de la Iglesia”. Ni el propio Papa pudo imaginar que sus palabras, mucho antes de declararse la pandemia, adquirirían la intensa significación que hoy poseen, pues no en balde todos buscamos ahora fórmulas que nos inmunicen. Contra la pandemia del paganismo y de la indiferencia religiosa, los cofrades pueden oponer la vacuna de la devoción sincera, sin fetichismos ni supersticiones, de la formación honda y completa y de la caridad fraterna con los más pobres, ya vivan cerca o en la otra parte de nuestro planeta, pues todos los necesitados están siempre cercanos a los corazones de los verdaderos cofrades, por estarlo al Corazón de Cristo.

Por todo ello, a modo de lluvia de propuestas, se añade ahora una larga lista de iniciativas cofrades, algunas ya experimentadas por nuestras hermandades y otras nuevas y por estrenar, en la esperanza de que, en ausencia de procesiones, nuestras imágenes titulares nos inspiren para hacer que la vida de las hermandades se intensifique y extienda, pues no somos simples “procesioneros” ni “capiroteros”, si no que hemos de tender a ser auténticos hermanos.

  1. Saber y reconocer que la misa dominical es el centro de la vida del cristiano, y apostar desde cada hermandad, por la confesión y comunión frecuentes, muy frecuentes. Fomentar por todos los medios la experiencia continua del domingo como día del Señor, centrado en la Santa Misa. http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/apost_letters/1998/documents/hf_jp-ii_apl_05071998_dies-domini.pdf
  1. Convocar a los cofrades jóvenes y costaleros, de manera especial, en comunión con la Delegación Episcopal de Juventud y organizar altares de cultos durante la Semana Santa, cumpliendo todas las recomendaciones sanitarias en grado máximo y buscando la presencia cofrade en el Triduo Pascual: Jueves Santo, Viernes Santo y Vigilia Pascual, para vivir interiormente lo que este año no puede vivirse en el exterior.
  1. Exponer el Santísimo Sacramento y adorarlo desde casa, excepto unos pocos en representación de la cofradía, de manera presencial, retrasmitiéndolo por diversos medios.
  1. Organizar ciclos de conferencias cofrades por medios telemáticos. Especialmente referidas al Jubileo de don Manuel Medina Olmos, a los 75 años de la instalación del Corazón de Jesús en su imagen de la torre de la catedral, o al año de San José, que el Papa abrirá el 19 de marzo.
  1. Vivir tertulias por medio de videoconferencias con invitados cofrades con gran experiencia.
  1. Compartir vídeos y conciertos de naturaleza correspondiente a la piedad popular, cuyo Directorio de la Santa Sede puede descargarse y leerse en las páginas del Vaticano.

http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents/rc_con_ccdds_doc_20020513_vers-direttorio_sp.html

  1. Preguntar en Cáritas qué clase de ayuda necesitan los niños de las familias excluidas y proporcionar esos productos por colectas organizadas por la hermandad, siguiendo todos los medios de desinfección prescritos.
  1. Recoger, a la luz de las indicaciones parroquiales, los alimentos básicos para los más necesitados.
  1. Ver cómo acompañar a las personas mayores más solas de cada hermandad, ya sea por teléfono o por redes sociales cuando sea posible.
  1. Vivir iniciativas para paliar el duelo, sobre todo a través de la Santa Misa, con personas que han vivido fallecimientos recientes, sobre todo por efecto de la pandemia.
  1. Regalar fotos, medallas, placas o cualquier otro recuerdo a los más dolientes o más solos, con los titulares de nuestra hermandad, como signo de acompañamiento.
  1. Hacer que las bolsas de caridad, en comunión con la parroquia, sean un modo de veneración continuada, respecto de las grandes imágenes de Cristo, que son los pobres.
  1. Conocer y practicar la colección “Paso a paso” de la Editorial PPC, con cinco libros para la formación cofrade que la Conferencia Episcopal de manera oficiosa encargó a este que os escribe. https://es.ppc-editorial.com/coleccion/paso-a-paso
  1. Participar en los cursos del Centro de Estudios Teológico-Pastorales San Torcuato (CETEP) de nuestra Diócesis, principalmente la modalidad que compete a las Junta de Gobierno para su renovación y el ejercicio de las funciones que le son propias.

https://www.diocesisdeguadix.es/index.php/component/k2/cetep

  1. Colaborar en la catequesis parroquial cuando han de dividirse los grupos de infancia y juventud, para hacerlos más pequeños a causa de la epidemia.
  1. Trabajar en las Obras Misionales Pontificias, en colaboración con la Delegación Episcopal de Misiones, a través del DOMUND y de la Infancia Misionera.
  1. Colaborar en la Delegación Episcopal de Familia y Vida, sobre todo en el Año de la Familia que el Papa regala a la Iglesia con motivo del V Aniversario de la Exhortación Apostólica “Amoris Leticia”, desde el 19 de marzo de 2021 hasta el 26 de junio de 2022, con el X Encuentro Mundial de las Familias en Roma.
  1. Conocer y experimentar las propuestas de la Delegación Episcopal de Apostolado Seglar, especialmente a través de la Acción Católica General.

http://www.accioncatolicageneral.es/

  1. Conocer y participar en los eventos que organiza la Delegación Episcopal de Arte Sacro y Patrimonio.
  1. Enriquecer la participación infantil y juvenil en los cultos cofrades con grupos de acólitos experimentados que colaboren eficazmente en las eucaristías, novenas, septenas, quinarios, triduos…, pues nuestros niños han de protagonizar en mucha mayor medida la vida de las hermandades.
  1. Facilitar la formación y catequesis litúrgica a los cofrades, para la vivencia de la Divina Eucaristía celebrada, participada y adorada.

https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents/rc_con_ccdds_doc_20040423_redemptionis-sacramentum_sp.html

  1. Ahondar en el conocimiento, al menos básico de la Sagrada Escritura, para que la Biblia y en especial los Santos Evangelios, sean el verdadero libro de regla de las hermandades.

http://www.vatican.va/content/benedict-xvi/es/apost_exhortations/documents/hf_ben-xvi_exh_20100930_verbum-domini.pdf

  1. Revitalizar la cultura sagrada por todos los medios: cine, teatro, música, poesía… en el arte se esconden verdaderos tesoros para las cofradías.

http://www.cultura.va/content/cultura/es.html

  1. Conocer nuestra historia diocesana, especialmente la de nuestros mártires, pues somos una diócesis históricamente martirial.
  1. Estudiar los símbolos cofrades, para descubrir el significado del incienso, capiruchos, colores, emblemas cristológicos y marianos, dalmáticas, palios, ciriales y faroles, estandartes… y un interminable etc., pues todos poseen gran significación religiosa y orante.
  1. Descubrir modos de apadrinar a proyectos de Manos Unidas o de Ayuda a la Iglesia Necesitada, por ejemplo, ante la inmensa devastación del Líbano, o en apoyo del viaje del Papa a Irak, haciéndole llegar algún importante donativo entre todos para aquellos cristianos tan perseguidos. Las cofradías no pueden dar la espalda a la Pasión de Cristo que sigue viva.

https://www.facebook.com/manosunidasguadix https://www.ayudaalaiglesianecesitada.org/

  1. Proponer a los costaleros “soportar el peso” de estos proyectos para los más pobres y perseguidos de manera que, también este año podamos llevar entre todos el peso de las imágenes de Cristo. Sirva de ejemplo, en la medida de cada cual:

https://www.gran-poder.es/bolsa-de-caridad/

  1. Ayudar a componer páginas web cofrades verdaderamente vivas y eficaces, en pos de una mayor fecundidad evangelizadora en las redes sociales. No meramente estéticas y costumbristas, sino hondamente cristianas.
  1. Participar en “cursos de oración” presenciales y online que nos ayuden a amar más y mejor.
  1. Conocer y valorar el movimiento de Cursillos de Cristiandad como plataforma de anuncio de la fe y crecimiento cristiano.

https://cursillosdecristiandadguadix.org/

  1. Abrir cauces de trabajo coordinado con el Secretariado de migraciones y pastoral gitana.

https://www.diocesisdeguadix.es/index.php/secretariado-diocesano-de-migraciones-y-pastoral-gitana

  1. Vivir la continua colaboración e interés por el seminario: hay diócesis andaluzas en que el clero joven es deudor de sus cofradías en la vocación sacerdotal, según ellos mismos declaran.

https://www.facebook.com/seminariosantorcuato.diocesisdeguadix

  1. Conocer las claves del diálogo interreligioso y el ecumenismo, en comunión con el Secretariado Diocesano.
  1. Aprender las claves cristianas de la conducción en coordinación con el Secretariado del Apostolado de la carretera.
  1. Valorar y conocer a los cofrades mayores, en colaboración con el movimiento “Vida ascendente”, creando grupos de hermanos “Mayores”, por su edad, dignidad y condición.

https://vidaascendente.es/

  1. Hacer ganar en protagonismo a los cofrades enfermos, en comunión con el Secretariado de Pastoral de la Salud.

https://www.diocesisdeguadix.es/index.php/secretariado-diocesano-de-pastoral-de-la-salud

  1. Promover las peregrinaciones, no como simples viajes, sino como signos religiosos en santuarios, a la luz del Secretariado de Peregrinaciones, así como del turismo espiritual.
  1. Apoyar las iniciativas en favor de la libertad de enseñanza de la Delegación Diocesana, así como de la asignatura de Religión en nuestras escuelas.

https://www.diocesisdeguadix.es/index.php/delegaci%C3%B3n-diocesana-de-ense%C3%B1anza

  1. Promover “Rastrillos” benéficos para la comunicación cristiana de bienes, pues si lo que unos regalan otros lo adquieren, los pobres salen ganando.
  1. Inventar y reinventar todas las formas y modos de amor a Dios y al prójimo de tal manera que esta Semana Santa sea inolvidable, no por ausencia de desfiles, sino por la creciente procesión de la fe, esperanza y caridad, pues somos “el sistema inmunitario de la Iglesia” según el Papa Francisco.

                                                            Manuel Amezcua Morillas. Delegado Episcopal. Guadix a 21 de enero de 2021

Ver este artículo en la web de la diócesis

ITER Vitae Cuaresma

0

ITER Vitae Cuaresma

«En el actual contexto de preocupación en el que vivimos y en el que todo parece frágil e incierto, hablar de esperanza podría parecer una provocación», señala el Papa Francisco en este Mensaje de Cuaresma. Es posible, sin embargo, experimentarla en la oración y a partir de la experiencia del perdón recibido de Dios y ofrecido a los demás. Invita además a vivir la caridad cuidando a «a quienes se encuentran en condiciones de sufrimiento, abandono o angustia a causa de la pandemia» y a vivir la experiencia de privación del ayuno con «sencillez de corazón» para «descubrir de ITER VITAE nuevo el don de Dios y comprender nuestra realidad de criaturas que, a su imagen y semejanza, encuentran en Él su cumplimiento».

Puedes leerla en este enlace

Ver este artículo en la web de la diócesis

Arranca la Cuaresma en Huéscar con un Miércoles de Ceniza adaptado al tiempo de pandemia

0

Aunque no lo parezca, en el día de ayer arrancaba la Cuaresma, ese tiempo que nos llevará a la Semana Santa. Una Semana Santa que este año va a ser muy distinta, sin pasos en las calles y con celebraciones en nuestros templos, junto con los actos religiosos en torno a los sagrados titulares de las cofradías, eso sí, con medidas de seguridad y con aforo limitado.

Como todo va a ser diferente, la Misa de las cenizas no podía ser menos. Este año por indicación de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, se ha modificado el rito del Miércoles de Ceniza, adaptándose a este tiempo de crisis sanitaria.
Estas eran las indicaciones que se nos daban y que todos los sacerdotes por seguridad hemos seguido:
Así, una vez pronunciada la oración de bendición de las cenizas y después de asperjarlas, sin decir nada, con el agua bendita, el sacerdote se dirigirá a los presentes, diciendo una sola vez y para todos los fieles, la fórmula del Misal Romano: «Convertíos y creed en el Evangelio». Tras ello, el sacerdote se limpiará las manos y se pondrá la mascarilla para proteger la nariz y la boca. Posteriormente, impondrá la ceniza a cuantos se acercan a él o, si es oportuno, se acercará a los fieles que estén de pie, permaneciendo en su lugar. Asimismo, el sacerdote tomará la ceniza y la dejará caer sobre la cabeza de cada uno, sin decir nada».
De este modo, se han celebrado en el día de ayer las Eucaristías en la parroquia de Santa María de Huéscar. Este año, para cumplir con los aforos, se han celebrado cuatro Eucaristías, para que los fieles se pudieran distribuir, acomodándose a la hora que mejor les viniera.
Cada una de ellas se ha dedicado a un grupo específico. Por ejemplo, la de las 18:00 horas estuvo dedicada a las hermandades de la parroquia, A estas alturas ya se habrían celebrado distintos ensayos de costaleros, las casas de hermandad estarían abiertas de par en par preparándose para los días grandes. Si bien, este año no habrá limpieza de enseres, ni reparto de trajes de nazareno, ni nada que haga presagiar que la Semana Santa está a la vuelta de la esquina. Pero las hermandades siguen intentando dar normalidad a lo que no la tiene, porque nada de lo que ocurre en estos días es lo natural de una Cuaresma.
José Antonio Martínez.
Párroco de Santa María.

Ver este artículo en la web de la diócesis

San Eladio

0

A través de este sitio web no se recaban datos de carácter personal de los usuarios sin su conocimiento, ni se ceden a terceros.

Con la finalidad de ofrecerle el mejor servicio y con el objeto de facilitar el uso, se analizan el número de páginas visitadas, el número de visitas, así como la actividad de los visitantes y su frecuencia de utilización, con fines puramente estadísticos.

No utilizamos cookies para recoger información de los usuarios, ni registramos las direcciones IP de acceso. Únicamente se utilizan cookies propias, de sesión, con finalidad técnica (aquellas que permiten al usuario la navegación a través del sitio web y la utilización de las diferentes opciones y servicios que en ella existen).

Este portal contiene enlaces a sitios web de terceros, cuyas políticas de privacidad son ajenas a nosotros. Al acceder a tales sitios web usted puede decidir si acepta sus políticas de privacidad y de cookies. Con carácter general, si navega por internet usted puede aceptar o rechazar las cookies de terceros desde las opciones de configuración de su navegador.

Ver este artículo en la web de la diócesis

VIA CRUCIS por los cristianos perseguidos

0

La Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada, presente en la Diócesis de Málaga, organiza varios Via Crucis en las parroquias de la diócesis, ofrece un texto para este ejercicio de Cuaresma, con especial dedicación a los cristianos perseguidos en todo el mundo.

El rezo de Via Crucis previsto para las siguientes semanas es el siguiente: 

El viernes 19 de febrero, a las 19.00 horas, en la parroquia de San Patricio, en Málaga.

El martes 2 de marzo, a las 19.00 horas, en la parroquia de San Felipe Neri, en Málaga.

El viernes 5 de marzo, a las 19.00 horas, en la parroquia de la Encarnación, en Álora.

El viernes 19 de marzo, a las 19.00 horas, en la parroquia de San José, en la barriada malagueña de Carranque.

Por otra parte, desde la Fundación Pontificia ofrecen este texto del Via Crucis a las parroquias, movimientos y familias, para que puedan utilizarlo durante esta Cuaresma. «Es una propuesta que lanzamos desde Ayuda a la Iglesia Necesitada, por si puede ayudar. Cada estación está representada por un país que, de una u otra forma, sufre una grave persecución, ejemplificada en cada uno de los textos», explica Ana María Aldea, delegada de la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada en la Diócesis de Málaga. 

Ver este artículo en la web de la diócesis

Torrox dedica una calle al sacerdote Salvador Gil

0

Todos los grupos políticos presentes en la corporación municipal de Torrox apoyaron la propuesta de ponerle a una calle el nombre del sacerdote Salvador Gil Canto, antiguo párroco de Santiago el Mayor en la barriada torroxeña de El Morche y actual párroco de Santa María de la Amargura de Málaga capital

¿Qué ha supuesto para usted la noticia de que vayan a ponerle su nombre a una calle en El Morche, uno de los primeros destinos de los que fue párroco?

En primer lugar, hay en mí un sentimiento de agradecimiento a Dios por la oportunidad que tuve de estar sirviendo a aquella comunidad de la parroquia de Santiago el Mayor de El Morche, aquellos años. Por tanta gente que apoyó, con su esfuerzo y su trabajo, la construcción del nuevo templo. También agradecimiento al Ayuntamiento y, en concreto, a la Tenencia de Alcaldía porque han querido reconocer o expresar de manera pública ese momento de la vida de la parroquia y que es memoria viva para la historia de aquella comunidad parroquial. Yo no sabía si ese sentimiento estaba latiendo en el pueblo, pero ahora con el reconocimiento de la calle creo que la gente lo ha agradecido también. Sobre todo, me alegra que cuando llevaron la propuesta de mi nombre junto con otros, en mi caso todos los grupos políticos apoyaron en las comisiones de trabajo esa propuesta. Eso todavía me alegra más, porque no es una cuestión partidista únicamente, sino que refleja el sentir de mucha gente y de toda la gama de partidos que componen el Ayuntamiento de Torrox.

La calle, además, no se encuentra en un lugar cualquiera, está muy cerca de la nave de frutas que durante un tiempo albergó la parroquia de El Morche, ¿qué le transmite ese lugar?

Esa calle limitaba con la vivienda parroquial que me cedieron para vivir. Es una conmemoración a la capilla o templo auxiliar que había mientras se construía el nuevo templo que se colocó en ese mismo lugar tan significativo por el paso de la vida de Dios en aquellas circunstancias.

¿Qué recuerdos guarda del tiempo que vivió allí?

Suelen decir que el primer destino es el primer amor, por lo que es un destino que marca mucho en la vida de los sacerdotes. Para mí fueron unos años de mucha alegría, trabajo y gracia. Yo aprendí a ser cura allí, en medio de muchos momentos preciosos vividos con la gente. También alguna que otra dificultad. Recuerdo, sobre todo, la acogida que tuve y que todas las iniciativas que fuimos planteando, a nivel de parroquia y de pueblo, llegando a colaborar con otras instituciones, fueron recibidas con mucho agrado. Fueron años preciosos de mucho trabajo, gracias a la respuesta generosa de mucha gente. Guardo un cariño especial a El Morche, a su parroquia y a todos los vecinos del pueblo.

¿Qué ha supuesto para usted entonces esta calle?

Para mí no es el reconocimiento a una única persona, sino a la labor y a la generosidad de muchas personas. Los sacerdotes estamos de paso, al servicio de la gente, intentando animar las comunidades. En este caso, así lo viví y así lo realicé. Es importante que la gente sienta que esa calle es suya y no mía, aunque lleve mi nombre. Hay muchas ilusiones, horas, esfuerzo y sentimiento por parte de todos los que convivieron conmigo y yo con ellos. No solamente se rehizo un templo, también se fraguó una comunidad cristiana en todos los niveles: con las catequesis, se inició el grupo de Cáritas, el de Liturgia, se alentó la tradición religiosa popular de la Virgen del Carmen y del apóstol Santiago, que es el patrón. Se trabajó también mucho con las hermandades y con la Pastoral de la Salud. Junto con la construcción del templo, cuyo lema era «Templo construido con piedras vivas», se edificó también la comunidad, que quedó muy bonita, ya que era muy participativa formada por familias grandes. Gracias a Dios, esa es la mejor satisfacción que uno puede tener cuando sale de un destino. Yo me considero muy poca cosa, pero el Señor empuja y abre caminos. Todo esto es para Él y para el servicio de su Reino, no para buscarnos reconocimientos, triunfos ni aplausos. Si no me hubiera dedicado a otra cosa.

 Santiago Campos

Ver este artículo en la web de la diócesis

Enlaces de interés

ODISUR
Resumen de privacidad

Esta web utiliza cookies para que podamos ofrecerte la mejor experiencia de usuario posible. La información de las cookies se almacena en tu navegador y realiza funciones tales como reconocerte cuando vuelves a nuestra web o ayudar a nuestro equipo a comprender qué secciones de la web encuentras más interesantes y útiles.