Nació entre los años 1340 y 1345 en Velikiy Ustyug, una población de la región de Vologda, en Rusia.

Era hijo de un clérigo de Oustoug de Rusia. Desde muy joven, apenas sintió la vocación, pidió entrar en el monasterio de Rostov-el Antiguo.

Aquí aprendió, al mismo tiempo que las cosas propias de la carrera eclesiástica, el griego y se hizo especialista en la Biblia. Una vez que terminó sus estudios, lo ordenaron de sacerdote. Salió para evangelizar las tribus paganas que vivían alejadas en los Urales.

En primer lugar, para poder entrar en contacto con ellos, aprendió su lengua, la transcribió a un alfabeto y tradujo los Libros Santos con esta intención humana, cultural y religiosa.

En su trabajo pastoral tuvo muchas dificultades para que aceptaran el Evangelio, las sobrellevaba con paciencia y dolor. Aún así y dado su éxito el metropolita de Moscú lo llamó para consagrarlo obispo.

No cambió con su nuevo cargo. Se entregó como antes a la gente pobre. Sobrevino una hambre terrible. Entonces, gracias a su intervención, trajeron trigo de Vologda para repartirlo gratis a todos.

Murió en Moscú, Rusia, el 26 de abril de 1396.

– Hch 11, 1-18.
– Sal 41.
– Jn 10, 1-10.

«En verdad, en verdad os digo: el que no entra por la puerta en el aprisco de las ovejas, sino que salta por otra parte, ese es ladrón y bandido; pero el que entra por la puerta es pastor de las ovejas. A este le abre el guarda y las ovejas atienden a su voz, y él va llamando por el nombre a sus ovejas y las saca fuera. Cuando ha sacado todas las suyas, camina delante de ellas, y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz: a un extraño no lo seguirán, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños».

Jesús les puso esta comparación, pero ellos no entendieron de qué les hablaba. Por eso añadió Jesús: «En verdad, en verdad os digo: yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que han venido antes de mí son ladrones y bandidos; pero las ovejas no los escucharon. Yo soy la puerta: quien entre por mí se salvará y podrá entrar y salir, y encontrará pastos. El ladrón no entra sino para robar y matar y hacer estragos; yo he venido para que tengan vida y la tengan abundante».

En el último podcast del «Iglesia Noticia» hablamos sobre la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones y Vocaciones Nativas que celebramos hoy. Junto con ello, informamos también sobre las Ordenaciones sacerdotales de dos de los diáconos del seminario San Cecilio de Granada.

Conocerán más sobre las 29º Jornadas diocesanas de la Pastoral Obrera y del Trabajo en las que se han abordado, los días 20 y 21 de abril, las premisas de la “Economía del Papa Francisco”. También sabrán más información sobre la presentación del libro: “Arqueología de las primeras iglesias del Mediterráneo (siglos IV- X)”, en la mezquita-catedral de Córdoba.

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Su nombre completo es Juan Marcos. Su primer nombre indica su origen judío y el segundo su vinculación a la civilización helena. Se sabe que era hijo de una buena familia, originaria de Chipre, y que su casa de Jerusalén estuvo a disposición de la primera comunidad cristiana. Con ello se concluye que fue una persona muy implicada en la vida de la primera comunidad, como ayudante de Pablo, de Pedro y de Bernabé.

En vida de Jesús, Marcos le siguió. Es uno de los doce. Se especula con que pudo ser él y no San Juan, aquel joven al que dejaron sin manto mientras escapaba de la cohorte que apresó al Mesías en Getsemaní.

Por lo narrado en los Hechos de los Apóstoles, sabemos que acompañó a San Pablo y a Bernabé, su primo, a Antioquia en su primer viaje misionero. También estuvo con San Pablo en la ciudad romana. Sus destinos se separaron en Perga. San Pablo no quiso, por lo que fuese, que San Marcos siguiera con ellos y aquello causó una discusión que llevó a separar sus destinos: Bernabé y Marcos se fueron a Chipre y San Pablo siguió por su cuenta. No obstante, años mas tarde San Pablo y San Marcos volvieron a unirse otro viaje misionero.

Tras la liberación milagrosa de San Pedro de la cárcel, se fue con él y se dedicó a recoger sus memorias. Después de escribir esos relatos será cuando empezará a escribir el que hoy es considerado como el segundo de los Evangelios, aunque algunos discuten si no fue históricamente el primero.

Como se sabe, su Evangelio es el más sintético de todos. Los últimos rastros sobre su vida se pierden en Roma hacia los años 60. La tradición dice que fundó la comunidad cristiana de Alejandría, en Egipto y que sus restos se conservan en la Basílica Catedral de Venecia.

Es patrón por ello de la ciudad veneciana y de Egipto. También de los abogados, los notarios, los artistas de vitrales y los cautivos.

– Hch 4, 8-12.
– Sal 117.
– 1 Jn 3, 1-2.

– Jn 10, 11-18.

«Yo soy el Buen Pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas; el asalariado, que no es pastor ni dueño de las ovejas, ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye; y el lobo las roba y las dispersa; y es que a un asalariado no le importan las ovejas. Yo soy el Buen Pastor, que conozco a las mías, y las mías me conocen, igual que el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; yo doy mi vida por las ovejas. Tengo, además, otras ovejas que no son de este redil; también a esas las tengo que traer, y escucharán mi voz, y habrá un solo rebaño y un solo Pastor. Por esto me ama el Padre, porque yo entrego mi vida para poder recuperarla. Nadie me la quita, sino que yo la entrego libremente. Tengo poder para entregarla y tengo poder para recuperarla: este mandato he recibido de mi Padre».

Nació en un pueblecito sueco llamado Fâglavik, el 4 de junio de 1870, siendo la quinta de una familia de trece hijos. Fue bautizada en el seno de la iglesia luterana. En el año de 1886, para ayudar al sostenimiento de su familia, se fue a trabajar en Kârlosborg y después en Estados Unidos como enfermera en el Hospital Roosevelt en Nueva York.

A través de su vida de oración y la devoción que se despertó en ella por la Virgen, fue orientándose hacia la Iglesia Católica y el 15 de agosto de 1902, en el Convento de la Visitación en Washington, recibió el sacramento del bautismo católico. Hizo un viaje a Roma, donde recibió el sacramento de la Confirmación. Visitó también el templo de Santa Brígida de Suecia, y allí escuchó la voz de Dios que le dijo: «Es aquí donde deseo que te pongas a mi servicio». El 25 de marzo de 1904 se estableció definitivamente en Roma en la casa de Santa Brígida junto a la congregación que allí vivía.

En 1906 San Pío X le concedió llevar el hábito de la Orden del Santísimo Salvador de Santa Brígida y de profesar sus votos religiosos como hija espiritual de la santa de Suecia. El 9 de septiembre de 1911, junto a otras 3 postulantes inglesas, refundó la Orden del Santísimo Salvador de Santa Brígida con la misión de orar y trabajar especialmente por la unión de los cristianos de Escandinavia con la Iglesia Católica.

Durante y después de la II Guerra Mundial realizó sus obras de caridad en favor de los pobres y trabajando por el ecumenismo. Desde el inicio de su Fundación atendió su preocupación la formación de sus hijas espirituales para las que fue madre y maestra. Les recomendaba la unión con Dios, la ardiente flama de asemejarse al Divino Salvador, el amor a la Iglesia y al Romano Pontífice y de hacer oración para que existiera un solo redil y un solo Pastor añadiendo: «Este es el fin primario de nuestra vocación».

A sus hijas les decía continuamente: «Debemos nutrir un gran amor hacia Dios y hacia el prójimo, un amor fuerte, ardiente, que queme todas las imperfecciones, soporte fuertemente un acto de impaciencia, una palabra hiriente y con esto se presta a llegar con premura a un acto de caridad». La cruz que abrazó cristianamente durante su vida, se acentuó durante sus últimos años de vida. Murió en fama de santidad el 24 de abril de 1957. Fue beatificada por el papa San Juan Pablo II el 9 de abril del 2000.

– Hch 9, 31-42.
– Sal 115.
– Jn 6, 60-69.

Muchos de sus discípulos, al oírlo, dijeron: «Este modo de hablar es duro, ¿quién puede hacerle caso?». Sabiendo Jesús que sus discípulos lo criticaban, les dijo: «¿Esto os escandaliza?, ¿y si vierais al Hijo del hombre subir adonde estaba antes? El Espíritu es quien da vida; la carne no sirve para nada. Las palabras que os he dicho son espíritu y vida. Y, con todo, hay algunos de entre vosotros que no creen». Pues Jesús sabía desde el principio quiénes no creían y quién lo iba a entregar. Y dijo: «Por eso os he dicho que nadie puede venir a mí si el Padre no se lo concede». Desde entonces, muchos discípulos suyos se echaron atrás y no volvieron a ir con él.

Entonces Jesús les dijo a los Doce: «¿También vosotros queréis marcharos?». Simón Pedro le contestó: «Señor, ¿a quién vamos a acudir? Tú tienes palabras de vida eterna; nosotros creemos y sabemos que tú eres el Santo de Dios».