Retransmisión de la ordenación de diácono de Héctor José de Armas Hernández. Celebración presidida por el obispo Nivariense el 24 de abril de 2021 en la Santa Iglesia Catedral.
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Retransmisión de la ordenación de diácono de Héctor José de Armas Hernández. Celebración presidida por el obispo Nivariense el 24 de abril de 2021 en la Santa Iglesia Catedral.
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El pasado sábado, 24 de abril, tuvo lugar el segundo de los cuatro Encuentros de diálogo proyectados después del Congreso de Laicos diocesano de Jaén, que se celebró el pasado mes de enero. Este primer Encuentro estuvo centrado todo él en el tema del primer anuncio. Y este segundo, en el acompañamiento. Se desarrolló a través de la plataforma Zoom.
La preparación del encuentro se hizo personalmente y en los grupos parroquiales a partir del libro «Hacia un renovado Pentecostés. Guía de trabajo para el poscongreso de laicos».
El Encuentro comenzaba a las 10.00 de la mañana con la oración compartida.
En un segundo momento se presentaron a todos los asistentes cuatro experiencias concretas de primer anuncio a distintos niveles:
1) Acompañar personalmente, por María Cecilia Appendino, Misionera Eucarística de Nazaret.
2) Ser acompañado personalmente, por Antonio José Campos, Coordinador de Movimiento y Asociaciones de Apostolado Segar en la Diócesis de Jaén.
3) Acompañar en los momentos últimos, por Mercedes Moreno, Directora Médica de la Clínica Cristo Rey de Jaén.
4) Acompañar en las periferias, por Sonia Quirós, Animadora en el Territorio de Cáritas Diocesana de Jaén.
Después de un breve descanso se sucedió el momento más largo de la mañana, el más demandado por quienes participaron en el Congreso Diocesano de Laicos: el diálogo en grupos pequeños.
El Encuentro concluyó un poco más allá de as 12.30 horas. Los asistentes se despidieron hasta el tercero, que tendrá lugar el sábado 22 de mayo, y cuya temática será los procesos formativos.
Si no pudiste estar y quieres ver los testimonios de las experiencias, puede acceder a ellos desde aquí:
Testimonio 1: Acompañar personalmente, María Cecilia Appendino
Testimonio 3: Acompañar en los momentos últimos, Mercedes Moreno
Testimonio 4: Acompañar en las periferias, Sonia Quirós
El pasado sábado, 24 de abril, tuvo lugar el segundo de los cuatro Encuentros de diálogo proyectados después del Congreso de Laicos diocesano de Jaén, que se celebró el pasado mes de enero. Este primer Encuentro estuvo centrado todo él en el tema del primer anuncio. Y este segundo, en el acompañamiento. Se desarrolló a través de la plataforma Zoom.
La preparación del encuentro se hizo personalmente y en los grupos parroquiales a partir del libro «Hacia un renovado Pentecostés. Guía de trabajo para el poscongreso de laicos».
El Encuentro comenzaba a las 10.00 de la mañana con la oración compartida.
En un segundo momento se presentaron a todos los asistentes cuatro experiencias concretas de primer anuncio a distintos niveles:
1) Acompañar personalmente, por María Cecilia Appendino, Misionera Eucarística de Nazaret.
2) Ser acompañado personalmente, por Antonio José Campos, Coordinador de Movimiento y Asociaciones de Apostolado Segar en la Diócesis de Jaén.
3) Acompañar en los momentos últimos, por Mercedes Moreno, Directora Médica de la Clínica Cristo Rey de Jaén.
4) Acompañar en las periferias, por Sonia Quirós, Animadora en el Territorio de Cáritas Diocesana de Jaén.
Después de un breve descanso se sucedió el momento más largo de la mañana, el más demandado por quienes participaron en el Congreso Diocesano de Laicos: el diálogo en grupos pequeños.
El Encuentro concluyó un poco más allá de as 12.30 horas. Los asistentes se despidieron hasta el tercero, que tendrá lugar el sábado 22 de mayo, y cuya temática será los procesos formativos.
Si no pudiste estar y quieres ver los testimonios de las experiencias, puede acceder a ellos desde aquí:
Testimonio 1: Acompañar personalmente, María Cecilia Appendino
Testimonio 3: Acompañar en los momentos últimos, Mercedes Moreno
Testimonio 4: Acompañar en las periferias, Sonia Quirós
Dossier de prensa diario elaborado por la Delegación diocesana de Medios de Comunicación Social de la diócesis de Córdoba.
La entrada Lunes, 26 de abril apareció primero en Diócesis de Córdoba. Ver este artículo en la web de la diócesis
El lunes 26 de abril es una jornada reservada en el santoral para uno de los principales referentes de la Iglesia en Sevilla: San Isidoro.
Nació en Cartagena el año 556. Su padre llamado Severiano, nacido en Cartagena, probablemente era de una familia romana, pero estaba emparentado con los reyes visigodos. Isidoro o Isidro de Sevoñña era el menor de cuatro hermanos. Sus dos hermanos, Leandro y Fulgencio también llegaron a ser santos. Su hermana Santa Florentina, fue abadesa de varios conventos. Su hermano Leandro que era mucho mayor que él, se encargó de su educación porque quedaron huérfanos siendo Isidoro un niño. Probablemente lo envió a un monasterio para seguir estudiando.
Isidoro llegó a ser uno de los hombres mas sabios de su época, aunque al mismo tiempo era un hombre de profunda humildad y caridad. Fue un escritor muy leído. Se lo llamó el Maestro de la Edad Media o de la Europa Medieval y primer organizador de la cultura cristiana. La principal contribución de San Isidoro a la cultura, fueron sus Etimologías u Orígenes, una “summa” muy útil de la ciencia antigua condensando, mas con celo que con espíritu crítico los principales resultados de la ciencia de la época, siendo uno de los textos clásicos hasta mediados del siglo XVI.
Fue un escritor muy fecundo: entre sus primeras obras está un diccionario de sinónimos, un tratado de astronomía y geografía, un resumen de la historia desde la creación, biografías de hombres ilustres, un libro sobre los valores del Antiguo y del Nuevo Testamento, un código de reglas monacales, varios tratados teológicos y eclesiásticos y la historia de los visigodos, que es lo más valioso en nuestros días, ya que es la única fuente de información sobre los godos. También escribió historia de los vándalos y de los suevos.
San Isidoro fue como un puente entre la Edad Antigua que terminaba y la Edad Media que comenzaba. Su influencia fue muy grande en Europa, especialmente en España. Entre sus discípulos está San Ildefonso de Toledo. Probablemente ayudó a su hermano Leandro, obispo de Sevilla a gobernar la diócesis. Le sucedió en el cargo cuando murió. Su episcopado duró treinta y siete años, bajo seis reyes, completó la obra comenzada por San Leandro, que fue de convertir a los visigodos del arrianismo al catolicismo.
Su principal preocupación como obispo fue la de lograr una madurez cultural y moral del clero español. Fundó un colegio eclesiástico, prototipo de los futuros seminarios, dedicándose personalmente a la instrucción de los candidatos al sacerdocio.
Como su hermano, fue el obispo mas popular y autorizado de su tiempo. Continuó la costumbre de su hermano de arreglar las cuestiones de disciplina eclesiástica en los sínodos, cuya organización se debió en gran parte a San Leandro y San Isidoro. San Isidoro presidió el segundo Concilio de Sevilla en 619, y el cuarto Concilio de Toledo, en 633. Muchos de los decretos del Concilio fueron obra de San Isidoro, especialmente el decreto que se estableciese un seminario en todas las diócesis. Su sistema educativo era abierto y progresista, propuso un sistema que abarca todas las ramas del saber humano.
Según parece, San Isidoro previó que la unidad religiosa y un sistema educativo amplio, podían unificar los elementos heterogéneos que amenazaba desintegrar España y gracias a eso gran parte del país se convirtió en un centro de cultura, mientras que el resto de Europa se hundía en la barbarie. Otro de los grandes servicios que San Isidoro prestó a la Iglesia española fue el de completar el misal y el breviario mozárabes, que San Leandro había empezado a adaptar de la antigua liturgia española. San Isidoro se formó con lecturas de San Agustín y San Gregorio Magno.
Su amor a los pobres era inmenso. En los últimos seis meses aumentó tanto sus limosnas que los pobres llegaban de todas partes a pedir y recibir ayuda.
Cuando sintió que iba a morir, pidió perdón públicamente por todas sus faltas, perdonó a sus enemigos y suplicó al pueblo que rogara a Dios por él. Distribuyendo entre los pobres el resto de sus posesiones, volvió a su casa y murió apaciblemente el 4 de abril del año 636 a la edad de 80 años.
La Santa Sede lo declaró Doctor de la Iglesia, en 1722.
(Fuente: www.corazones.org).
Durante el año 2021 y a pesar de la pandemia, Cáritas sigue apostando por la formación para la promoción de las personas. Por ello, Cáritas Diocesana de Guadix-Baza, contando con la cofinanciación del Fondo Social Europeo, ha puesto en marcha tres cursos de Formación Profesional Ocupacional, respetando todas las medidas de seguridad e higiénicas aconsejadas por las autoridades sanitarias.
En la ciudad de Guadix, el 2 de febrero, comenzó el curso “Operaciones Básicas de Cocina” y este mes de abril se ha puesto en marca el curso “Instalación y mantenimiento de jardines y zonas verdes”, ambos con una duración de 370 horas y contando con 10 alumnos/as cada uno. La parte práctica la van a desarrollar en las cocinas y jardines de la Centro Diocesano de Espiritualidad.
En el mes de marzo, se inició en la ciudad de Baza el curso “Operaciones Básicas de Restaurante y Bar: Camareros”, con una duración de 310 horas. Sus 10 alumnos/as realizan la formación en el colegio “Divino Maestro”.
Cada curso tiene incluidas 80 horas de prácticas no laborales, que los alumnos/as más cualificados realizarán, si la situación sanitaria lo permite, en empresas de nuestro entorno.
La formación que reciben los alumnos es una formación integral, pues además se les imparten cinco módulos adicionales: Derechos y deberes del trabajador, Medioambiente, Igualdad, Prevención de Riesgos Laborales y Alfabetización digital.
Por otra parte, desde Cáritas Diocesana de Guadix-Baza se sigue trabajando con los desempleados que no participan en estos cursos, a través de diversas actividades informativas, orientativas y formativas, dentro del Proyecto de “Itinerarios de Inserción Socio Laboral”; acompañando a los desempleados jóvenes y desempleados de larga duración, durante todo el proceso de adquisición de habilidades básicas para la consecución de un empleo, así como en su reciclaje profesional que les permita volver al mercado laboral.
Cáritas Diocesana de Guadix-Baza
La delegación de Familia y Vida de la Diócesis de Guadix pone en marcha el proyecto denominado “La Oración de las Madres”
El proyecto consiste en crear grupos de oración. Estos grupos estarán formados entre 3 y 8 madres. También pueden participar las abuelas, tías, y todas aquellas mujeres que de una forma u otra tengan un sentimiento maternal hacia algunas personas (por ejemplo madres espirituales). Este proyecto va destinado a todas las madres que quieran rezar por sus hijos.
La oración se realiza una vez a la semana siguiendo un librito que escribió Verónica Williams, fundadora de “Oración de madres”: Invocación al Espíritu Santo, Oración de protección, Oración de perdón, Oración de unión entre nosotras y otras madres. También se realiza alabanza y lectura de la Biblia (la música es muy importante para dar gracias a Dios por nuestros hijos y todo lo que Dios nos regala cada día) finalizando con una oración personal por cada uno de nuestros hijos y miembros de la familia.
En nuestra Diócesis se ha iniciado en la parroquia de Benalúa, donde se han creado varios grupos de entre cuatro y ocho madres, tías, abuelas, madrinas, etc. Se ha seguido en la parroquia del Sagrario, donde ya se ha puesto en marcha otro grupo de oración formada por 9 mujeres.
En breve se comenzará en San Miguel, parroquia del Sagrado Corazón de Jesús, parroquia de San Luis de Hernán Valle y se irán manteniendo reuniones informativas en otras parroquias de Guadix cómo Ermita Nueva, Fátima, Santiago, Santa Ana y Cristo Redentor.
Así mismo es intención de esta delegación de Familia y Vida ofertar este proyecto a todas las parroquias de nuestra Diócesis, por lo que aprovechamos para ponernos a disposición de todas aquellas personas interesadas en iniciar este proyecto, pudiendo contactar a través de su párroco o en el correo electrónico familiayvida@diocesisdeguadix.es.
Para más información: https://www.mothersprayers.org
Jesús Galera e Inmaculada Triguero
Delegados de Familia y Vida
La empresa de inserción sociolaboral de Cáritas Diocesana de Sevilla, BioAlverde, lanza la campaña ‘Y tú, ¿cambias de armario o cambias vidas?’ con la que busca informar sobre el valor social de su reciclaje textil.
Con el hashtag ‘#Yocambiovidas’, la organización exhorta a las personas que aprovechan el cambio de temporada para darle un segundo uso a las prendas que ya no utilizan a inmortalizar este momento en redes sociales y etiquetar tanto a Bioalverde como a Cáritas en las imágenes que muestren esa aportación y, de esa forma, animar a otros a colaborar también.
El proyecto textil de BioAlverde, que se engloba a su vez dentro de la red nacional Moda Re- promovida por Cáritas Española, recoge los residuos textiles recibidos a través de sus contenedores o de recogidas masivas y los envía a las plantas que la propia red gestiona para su clasificación y mejor aprovechamiento.
Los kilos recogidos se traducen en puestos de trabajo ocupados en su mayoría por personas en situación de vulnerabilidad. Además de ejercer las funciones propias del puesto, estas personas son acompañadas para mejorar su formación, currículum o reforzar aspectos que puedan ayudarles en la posterior búsqueda de empleo ya que los contratos en la empresa de inserción no pueden rebasar los tres años.
“Es por ello que BioAlverde aúna el cuidado de la casa común y el cuidado a la persona, poniéndola en el centro de nuestro día a día”, aclara Manuel Hernández, responsable del departamento de Economía Social de Cáritas Diocesana de Sevilla. “De ahí la intención de la campaña: reconocer que donándonos aquellas prendas que ya no usas no solo estás protegiendo el medio ambiente sino también cambiando la vida de quienes más nos necesitan”, recalca.
Cáritas Diocesana tiene instalados casi un centenar de contenedores rojos por diferentes parroquias, centros comerciales (Carrefour, Alcampo, Corte Inglés…), centros educativos o espacios privados, además de zonas públicas como en El Viso del Alcor o Guillena.
Puede consultar su punto más cercano aquí
Nació en Cartagena, España el año 556. Su padre llamado Severiano, nacido en Cartagena, probablemente era de una familia romana, pero estaba emparentado con los reyes visigodos.
Isidoro o Isidro de Sevoña era el menor de cuatro hermanos. Sus dos hermanos, Leandro y Fulgencio también llegaron a ser santos. Su hermana Santa Florentina, fue abadesa de varios conventos.
Su hermano Leandro que era mucho mayor que él, se encargó de su educación porque quedaron huérfanos siendo Isidoro un niño. Probablemente lo envió a un monasterio para seguir estudiando.
Isidoro llegó a ser uno de los hombres mas sabios de su época, aunque al mismo tiempo era un hombre de profunda humildad y caridad. Fue un escritor muy leído. Se lo llamó el Maestro de la Edad Media o de la Europa Medieval y primer organizador de la cultura cristiana. La principal contribución de San Isidoro a la cultura, fueron sus Etimologías u Orígenes, una «summa» muy útil de la ciencia antigua condensando, mas con celo que con espíritu crítico los principales resultados de la ciencia de la época, siendo uno de los textos clásicos hasta mediados del siglo XVI.
Fue un escritor muy fecundo: entre sus primeras obras está un diccionario de sinónimos, un tratado de astronomía y geografía, un resumen de la historia desde la creación, biografías de hombres ilustres, un libro sobre los valores del Antiguo y del Nuevo Testamento, un código de reglas monacales, varios tratados teológicos y eclesiásticos y la historia de los visigodos, que es lo más valioso en nuestros días, ya que es la única fuente de información sobre los godos. También escribió historia de los vándalos y de los suevos.
San Isidoro fue como un puente entre la Edad Antigua que terminaba y la Edad Media que comenzaba. Su influencia fue muy grande en Europa, especialmente en España. Entre sus discípulos está San Ildefonso de Toledo.
Probablemente ayudó a su hermano Leandro, obispo de Sevilla a gobernar la diócesis. Le sucedió en el cargo cuando murió. Su episcopado duró treinta y siete años, bajo seis reyes, completó la obra comenzada por San Leandro, que fue de convertir a los visigodos del arrianismo al catolicismo.
Su principal preocupación como obispo fue la de lograr una madurez cultural y moral del clero español. Fundó un colegio eclesiástico, prototipo de los futuros seminarios, dedicándose personalmente a la instrucción de los candidatos al sacerdocio.
Como su hermano, fue el obispo más popular y autorizado de su tiempo.
Continuó la costumbre de su hermano de arreglar las cuestiones de disciplina eclesiástica en los sínodos, cuya organización se debió en gran parte a San Leandro y San Isidoro.
San Isidoro presidió el segundo Concilio de Sevilla en 619, y el cuarto Concilio de Toledo, en 633. Muchos de los decretos del Concilio fueron obra de San Isidoro, especialmente el decreto que se estableciese un seminario en todas las diócesis.
Su sistema educativo era abierto y progresista, propuso un sistema que abarca todas las ramas del saber humano.
Según parece, San Isidoro previó que la unidad religiosa y un sistema educativo amplio, podían unificar los elementos heterogéneos que amenazaba desintegrar España y gracias a eso gran parte del país se convirtió en un centro de cultura, mientras que el resto de Europa se hundía en la barbarie.
Otro de los grandes servicios que San Isidoro prestó a la Iglesia española fue el de completar el misal y el breviario mozárabes, que San Leandro había empezado a adaptar de la antigua liturgia española.
San Isidoro se formó con lecturas de San Agustín y San Gregorio Magno.
Su amor a los pobres era inmenso. En los últimos seis meses aumentó tanto sus limosnas que los pobres llegaban de todas partes a pedir y recibir ayuda.
Cuando sintió que iba a morir, pidió perdón públicamente por todas sus faltas, perdonó a sus enemigos y suplicó al pueblo que rogara a Dios por él. Distribuyendo entre los pobres el resto de sus posesiones, volvió a su casa y murió apaciblemente el 4 de abril del año 636 a la edad de 80 años.
La Santa Sede lo declaró Doctor de la Iglesia, en 1722.
Fuente: http://www.corazones.org
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