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Cáritas invirtió en 2020 más de 386 millones de € para apoyar a 2,8 millones de personas con problemas crecientes de desempleo, ingresos, vivienda y salud mental

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Los graves efectos sociales de la pandemia causada por el coronavirus en las personas más vulnerables queda reflejada en los datos recogidos en la Memoria anual 2020 de Cáritas Española que se ha presentado esta mañana en Madrid.

Esta radiografía sobre el impacto de esta crisis sanitaria, social y económica adquiere toda su dimensión en el informe elaborado a partir de datos de las personas acompañadas por las 70 Cáritas Diocesanas de toda España y que, junto con la Memoria, han puesto sobre la mesa los responsables del Observatorio de la Realidad Social (ORS) de Cáritas con un título elocuente: “Del tsunami al mar de fondo: salud mental y protección social”.

Manuel Bretón, presidente de Cáritas Española; Natalia Peiro, secretaria general; y Raúl Flores, coordinador de Estudios han sido los encargados de presentar esta rendición de cuentas durante una rueda de prensa celebrada hoy en Madrid en la sede de la institución.

Los recursos invertidos

Según los datos aportados por Natalia Peiro, en el último año Caritas ha invertido 386.7 millones de euros en sus diferentes recursos y proyectos dentro de España y en acciones de cooperación internacional en terceros países.

Este importante esfuerzo económico (unos 50 millones más que en 2019) ha sido posible gracias al generoso apoyo de miles de socios, donantes y colaboradores privados, que han aportado más de 273 millones. Junto a ello, destaca también el esfuerzo de las distintas Administraciones públicas durante la pandemia, que aportaron a los programas de Cáritas un total de 113.5 millones de euros.

Esta procedencia de los recursos económicos de Cáritas mantiene la misma tendencia de los años precedentes, dentro de una horquilla que se mantiene entre un 70-71 por ciento de fondos privados y un 29-30 por ciento de subvenciones públicas.

Los apartados que han exigido mayor esfuerzo financiero durante 2020 están estrechamente relacionados con los focos de emergencia social donde nuestra Confederación ha tenido que marcar las prioridades marcadas por la pandemia. Así, en los programas de Acogida y asistencia se invirtieron 92.4 millones de euros, seguidos, de los capítulos de Economía solidaria (empleo, economía social y comercio justo, 85.6 millones), Mayores (36.2 millones), Personas en situación de sin hogar (35.3 millones) y Salud (drogodependencia, VIH-sida, apoyo psicológico y salud mental, 11.8 millones), por citar los más destacados.

Mención especial merece el apartado de los proyectos y estrategias en Cooperación internacional, a las que en 2020 se destinaron más de 19 millones de euros.

Aun cuando el último año se multiplicaron a causa de la Covid las respuestas a las demandas de emergencia y poner en juego un importante incremento de recursos económicos, ha sido posible mantener el objetivo de austeridad en el apartado de Gestión y administración en las mismas cifras de años anteriores: un 6,4%. Es decir, de cada 100 euros invertidos en acciones de lucha contra la pobreza, únicamente sólo se han destinado a gastos de gestión 6,4 euros.

La Memoria recoge también los datos de las personas que están detrás de toda esta actividad confederal, sostenida gracias a 81.182 personas voluntarias y a 5.324 trabajadores contratados.

Las personas acompañadas

Como señaló Natalia Peiro, “los datos de esta Memoria sólo tienen un sentido y una razón de ser: la de los rostros y nombres anónimos de los cientos de miles de personas y familias que han demandado el apoyo de Cáritas”. “Por los motivos de todos conocidos –explicó–el último año marca un punto de inflexión en el número de personas acompañadas, que experimenta un incremento importante con relación a los años anteriores.

En total, la Confederación Cáritas apoyó en 2020 a 2.856.986 personas (2,4 millones en 2019). De ellas, 1.769.799 dentro de España y 1.087.187 participantes en Cooperación internacional.

La gran mayoría de las personas atendidas en España lo fueron a través de los programas de Acogida y asistencia (1.425.991 personas, el 80,6% del total).

Los proyectos de Familia, infancia y juventud prestaron apoyo a 88.740 personas; en los programas de Economía solidaria a 79.359 personas; en el apartado de Personas en situación de sin hogar fueron 43.899 usuarios; en el de Personas inmigrantes, 42.411; en el de Mayores, 17.748; y en el de Mujer, 9.560, entre otros.

El reto de la pandemia

En palabras de la secretaria general, “la pandemia ha situado a Cáritas ante un reto desconocido, al que hemos respondido con una flexibilidad y creatividad enormes. Esta crisis nos ha obligado a reinventarnos, a repensar nuestras actuaciones, acogida y acompañamiento para asegurar procesos integrales, centrados en las personas y en el acceso a sus derechos, a través de una diversidad de proyectos, desde recursos residenciales, centros de día, ayuda a domicilio a trabajo de calle, grupos de autoayuda o procesos de animación comunitaria, entre otros”.

La Memoria destaca las líneas de trabajo que tuvieron mayor relevancia durante 2020:

Impulso al derecho a la alimentación y el vestido y la dignificación del acceso de este derecho a través de iniciativas como las tarjetas solidarias o espacios con corazón, entre otras.

Prevención y acompañamiento a la soledad no deseada, sobre todo en programas de mayores.

Acompañamiento a las personas en situación administrativa irregular, que son personas invisibilizadas en nuestra sociedad.

El apoyo prioritario a la realidad de muchas personas sin hogar o de personas que viven en infraviviendas, lugares poco salubres y dignos para una vida con cierta seguridad en una pandemia de esta naturaleza.

La respuesta al impacto de la pandemia en los más de 40 países donde Cáritas Española impulsa proyectos de cooperación para afrontar un agravamiento sin precedentes que la Covid ha supuesto para crisis humanitarias ya existentes (Sahel, Siria, Venezuela), así como al aumento en la vulnerabilidad de las comunidades de la Amazonía o los refugiados rohingya en Bangladesh.

Daños en empleo, ingresos, vivienda y salud mental

En su intervención para exponer las claves del estudio “Del tsunami al mar de fondo: salud mental y protección social”, Raúl Flores aseguró que “la COVID-19 ha sido como una ola gigante, un tsunami que ha pasado por encima de toda la sociedad, pero que, al analizar las condiciones de vida de las personas a las que acompañamos desde Cáritas, que representan a las familias más vulnerables de nuestra sociedad, pone en evidencia que estas son, una vez más, las grandes perdedoras de esta crisis”.

La diagnosis realizada por el equipo de Estudios de Cáritas confirma los importantes efectos laborales, económicos, educativos, relacionales y de salud que están soportando las capas sociales más vulnerables. El foco se dirige, especialmente, al impacto sobre el acceso al empleo, los ingresos, la vivienda y la salud de las familias en situación más débil.

Con relación al empleo, al analizar desde el periodo pre-crisis hasta el momento actual, se observa cómo la tasa de paro es más del triple entre la población atendida por Cáritas que en el conjunto de la población. De hecho, entre las personas de referencia de las familias acompañadas por Cáritas, sólo el 23% han logrado mantener su empleo durante todos estos meses, el 57% han entrado y salido del mercado laboral alternando momentos de empleo con fases de desempleo (un hecho cotidiano más allá del contexto actual de crisis) y, lo más preocupante, el 20% para quienes la posibilidad de lograr un empleo siempre ha estado lejos. Son más de 95.000 personas acompañadas por Cáritas las que, al margen de la situación y el contexto económico, nunca logran acceder a un empleo.

Otra realidad analizada es la de los ingresos dignos, una línea de flotabilidad muy difícil de lograr para muchas familias. Según los datos del ORS, cerca de 315.000 personas (21%) acompañadas por Cáritas viven en hogares que en ninguno de los meses en los que han sido consultados, ni antes de la pandemia ni a lo largo de la misma, han conseguido unos ingresos que les permitiera salir de situaciones de pobreza.

Por otro lado, alrededor de 26.000 personas (14%) viven en hogares que antes de la crisis no vivían en situación de pobreza y ahora sí lo están. Se trata de un grupo que puede ser definido como uno de los grandes perdedores o damnificados de esta crisis, familias que han perdido sus ingresos y se ven ahora ante el abismo de la pobreza.

Además, la presencia de menores de edad en el hogar se muestra como un factor diferencial: la tasa promedio del 47% de pobreza se eleva al 55% en los hogares donde viven menores, una realidad que afecta al 59% de los hogares monoparentales y al 81% de las familias numerosas.

La vivienda es otro de los grandes problemas agudizados con la pandemia. Desde que comenzara esta crisis una de cada cinco familias atendidas por Cáritas ha cambiado de vivienda. Entre las múltiples causas que alegan para ese cambio destaca que un 50% que afirman haberlo hecho porque no podían seguir pagando la vivienda en la que residían. Es preocupante que, a pesar de los esfuerzos económicos que realizan las familias, aún haya más de 220.000 familias (45,8%), que no pueden hacer frente a los gastos de suministros básicos de agua, energía o internet.

El informe analiza, además, la importancia de otras dimensiones radicalmente importantes para la vida y para el bienestar que afloran en estos momentos, que tienen que ver con las percepciones, las preocupaciones, la salud mental y las redes de apoyo.

Las percepciones. Si para 9 de cada 10 residentes en España la percepción mayoritaria de que la situación económica del país actualmente es mala o muy mala, entre las familias vulnerables la percepción es que ese golpe no ha sido tan grave y un 26% incluso califican la situación económica de España como buena. Para ellas, los cambios económicos del contexto no suponen un impacto tan grave, dada su precaria situación de partida.

En el caso de la población más vulnerable, está preocupada por su trabajo y economía personal (52%), por su estado anímico (20%) y por la posible pérdida de empleo (12%), en caso de haberlo. Esto contrasta con las preocupaciones del conjunto de la población, más atenta a las restricciones derivadas del control de la COVID, como la distancia con los seres queridos (39%), las restricciones de movimientos (38%) o los confinamientos (18%). Es decir, dos líneas de preocupación diferenciales, capacidad económica y estado de ánimo, frente a libertad de movimiento y estar cerca de los seres queridos.

Cuidado de la salud. Llevamos 15 meses soportando unas condiciones vitales que han impactado en la salud mental de toda la población, pero de manera muy especial a la población vulnerable. Casi la mitad de la población vulnerable se ha sentido estresada, preocupada y sin control sobre esas preocupaciones, triste y deprimida. La mitad de la población en situación de exclusión tiene miedo a perder su trabajo y tres de cada cuatro familias temen perder o ver mermados sus ingresos.

Asimismo, desde que comenzó la pandemia el 40% de las personas vulnerables han sufrido uno o más ataques de ansiedad o pánico, 2,5 veces más que en la población general, y sus niveles de estrés, preocupación y tristeza se duplican respecto al conjunto de la población en España. La pobreza, por tanto, no solo impacta en las condiciones de vida materiales, sino también en la salud integral y en el bienestar emocional.

Redes de apoyo. Un elemento importante para paliar las situaciones de pobreza económica o de pérdida de salud mental son las redes de apoyo, tanto materiales como emocionales. Para la población atendida por Cáritas, esas redes relacionales cada vez tienen menor capacidad de ayuda: el 14% de la población atendida por Cáritas no cuentan con ningún tipo de apoyo ni para su soporte emocional o de cuidado, ni en la esfera más material (préstamo de dinero o apoyo en la búsqueda de empleo), ni en el asesoramiento a la hora de realizar trámites o gestiones. Este porcentaje se duplica, alcanzado casi el 28%, para quienes sufren situaciones de pobreza económica.

No abandonar a nadie a la deriva

“Se habla de “vuelta a la normalidad” –señala Raul Flores— pero quizá debamos empezar por re-pensar esa normalidad y plantear que lo que tenemos delante es una oportunidad de crear un escenario diferente, de construir una normalidad que difiera en algunos puntos sustanciales de lo que conocíamos y donde los derechos humanos sean garantizados de forma eficaz para todas las personas”.

Para ello, “es necesario que las políticas sociales sean integrales, que pongan en el centro de a las personas y sus derechos”. En concreto, desde el ORS de Cáritas lanzan las propuestas de:

– reivindicar, proteger y desarrollar: el derecho a un trabajo digno,

– el derecho a la vivienda y el derecho a la energía y al agua,

– el derecho a un sistema de garantía de rentas que proteja,

– el derecho a lo digital

– y el derecho a la salud mental, con especial atención a quienes más han sufrido esta crisis, lo que pasa por el cuidado mutuo y el aprendizaje de que la salud mental no es solo individual, sino social.

Todos estos derechos han sido reforzados mediante la reciente ratificación efectiva y plena por parte del Reino de España de la Carta Social Europea revisada, lo que ha supuesto la consecución de la primera de las 8 Propuestas políticas presentadas por Cáritas ante las elecciones legislativas de 2019.

“Se trata, en definitiva –subrayó el coordinador de estudios de Cáritas— de derechos que pueden condensarse en un derecho emergente y urgente, que es el derecho al cuidado, que más allá del auto-cuidado, también necesario, se centre en el cuidado mutuo como expresión de reconocimiento de nuestra vulnerabilidad y de nuestra interdependencia”.

Invitación de Manuel Bretón a “ser más pueblo”

En esa misma línea se manifestaba el presidente Manuel Bretón al abrir la rueda de prensa subrayando la oportunidad, que en medio del dolor y la pérdida, está suponiendo esta crisis para que “nuestra institución tenga más ganas, si cabe, de luchar por recuperar la vida de los que más han sufrido y sufrirán las consecuencias que esta pandemia deja en nuestro país y también lejos de nuestras fronteras”.

Recordaba, a ese respecto el lema “Seamos más pueblo” de la campaña del Día de Caridad celebrada días atrás y la invitación a “ser `el pueblo más grande del mundo´, el Pueblo de Dios unido, que camina en la solidaridad y en la justicia”.

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Cientos de jiennenses ven en sus comunidades la presentación del itinerario para el próximo curso

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En la tarde de ayer se presentaba, de manera online, el itinerario de trabajo en la Diócesis para el próximo curso 2021-2022, que pretende ser una puesta en práctica en las parroquias de todo lo vivido y aprendido durante los últimos cuatro años, a partir del Plan de Pastoral, «Caminando en el sueño de llegar a todos».

El Obispo de Jaén, Don Amadeo Rodríguez Magro, y el Vicario de Evangelización, D. Juan Ignacio Damas, fueron los encargados de ofrecer las líneas generales de trabajo para la Iglesia de Jaén durante los próximos meses.

Al ser una emisión online, se pidió a las parroquias, movimientos eclesiales, asociaciones y fieles, en general, que conectaran, solos o en comunidad para conocer los primeros pasos del nuevo itinerario. Fueron cientos los que quisieron participar de la presentación, y compartiendo las fotos desde distintos puntos de la geografía jiennense.

El Obispo comenzó con una oración,  implorando la intercesión del Señor y de su Madre, la Santísima Virgen, para que la Diócesis siga en su empeño de dar a conocer la Buena Noticia. Después, quiso hacer un repaso por los años anteriores y el trabajo que se había hecho por los fieles en torno al Plan de Pastoral que puso en marcha a su llegada a la Diócesis. Don Amadeo recordó que «todos los que se sienten cristianos sienta que tienen un espacio de acción y de participación en la vida de la Iglesia».

Itinerario

Por su parte, el Vicario de Evangelización explicó en qué va a consistir este itinerario en comunión. El trabajo arranca en el Plan de Pastoral que se ha trabajado en los últimos años, con la mirada atenta a la realidad y desde los últimos documentos de la Iglesia. Con estos componentes se trata de elaborar un itinerario para evaluar y renovar las parroquias en un clima de profunda eclesialidad y sinodalidad a través del discernimiento comunitario.

Se plantea que, después de que se presente en septiembre el itinerario, se lleven a cabo seis asambleas parroquiales, que tenga con anterioridad un trabajo personal de cada uno de los fieles que quieran participar. Del mismo modo, después habrá puesta en común. Todo ello en cuatro etapas: «mirar- iluminar- comprometerse- celebrar».

Para concluir, el Obispo pidió la participación de todos los fieles, y de todos, en comunión. «No hay ni un brote tan nuevo en la vida de la humanidad como es Jesucristo, es el gran brote nuevo. Y no hay un brote nuevo en la vida de la Iglesia sino es bajo la acción del Espíritu Santo. Así que vamos a confiar en la intercesión del Espíritu para que broten, en nuestra Iglesia diocesana, cosas nuevas ilusionantes y utópicas, porque detrás de eso siempre hay luz y esperanza», finalizó el Prelado.

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Milagros Eucarísticos

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Un relato que recuerda a Carlos Acutis y su iniciativa de dar a conocer los Milagros Eucarísticos

Estas páginas pretenden recordar la presencia Eucarística continua y operante de Jesús en el mundo entero y en cada etapa de la historia de la humanidad, siguiendo las huellas del Siervo de Dios, Carlos Acutis, cuya corta pero fecunda vida en frutos de santidad se desarrolló entre la pasión por la Eucaristía y la Santísima Virgen en pleno siglo de la informática y en la fuerza de la juventud de hoy.

Su iniciativa de dar a conocer los Milagros Eucarísticos a lo largo de los siglos ha tocado las vidas de muchos que han «conectado» con su espiritualidad a través de internet.

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Con José, siervo humilde y fiel

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El P. Luis María Mendizábal profundiza en la figura de San José y su misión en la vida

El padre Luis María Mendizábal ha sido uno de los nombres propios de mayor relieve en la renovación y profundización de la espiritualidad del Corazón de Jesús desde hace largo tiempo, y muy especialmente en la segunda mitad del siglo XX. La profundidad y sencillez de lo que enseña y contagia queda patente en sus publicaciones. En este caso lo hace con la figura de san José: «san José tiene una misión en la vida de cada uno de nosotros, que tiene luego sus predilecciones y su acción especial con los devotos particularmente confiados en él, y que merece de nuestra parte un conocimiento, que nuestra comunión con él se estreche. ¿Cómo podemos hacer esa comunión con él? Conociéndole; no hay otro remedio, sino conocerle e intimar con él. Los santos pueden comunicarse con nosotros, y san José lo puede hacer, como la Virgen».

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Santiago en el fin del mundo

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Jesús Bastante ha recreado la vida y milagros del Apóstol durante su estancia en Hispania

«El mejor Santiago es el Santiago inventado, por eso se agradece que Jesús Bastante nos regale esta entretenida novela y deje claro que el camino es producto de su imaginación y que los hechos no son hechos; son ficción». Del desmentido histórico de Nieves Concostrina Hispania, siglo I. Tres extranjeros caminan, sin rumbo conocido, por la península. Uno de ellos, quien les dirige, no es otro que Santiago, el hijo del Zebedeo, hermano de Juan y discípulo de Jesús. Jesús Bastante ha recreado la vida y milagros del Apóstol durante su estancia en Hispania; también la de quienes les guían y la de sus perseguidores. Brujas, magos, mercenarios, asesinos… hasta la Virgen María.

Por primera vez, se novela la vida del hombre cuya tumba, en Compostela, ha configurado la mayor peregrinación de la historia de la humanidad.

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Vigilia con las reliquias de los mártires

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Nueva entraga de la sección semanad Vivir la Liturgia, del sacedorte Javier Sánchez

Fue tradicional celebrar una Vigilia de oración u Oficio divino ante las  reliquias la víspera de la dedicación de un nuevo templo, realizándola en una iglesia distinta, en una capilla cercana, desde donde al día siguiente se trasladarían en solemne procesión.

Famosa, y casi paradigmática, fue la vigilia que organizó san Ambrosio en Milán. Encontró los restos de los mártires Gervasio y Protasio, y antes de trasladarlos a la nueva Basílica que iba a consagrar, celebró una vigilia, en la que ocurrieron milagros con las reliquias: “La gente acudió en masa durante los dos días. Acomodamos todos los huesos en orden y los llevamos a la Basílica de Fausta y allí mantuvimos vigilias toda la noche” (Ep. 22,2).

En su ciudad episcopal, san Gregorio de Tours dedicó la iglesia de san Julián depositando en ella las reliquias del mártir, ante las cuales la noche anterior se había tenido una vigilia, en la basílica de san Martín: “Depositis… sacrosanctis reliquiis, vigilata nocte, cum grande psallentio”.

La Liturgia bizantina igualmente conoce esa Vigilia de oración ante las reliquias: “El mismo día de la consagración de la casa de oración, se celebran las Vísperas y la Vigilia en una de las iglesias vecinas al oratorio consagrado; la iglesia recibe el nombre del Heraldo de la asamblea y en ella se exponen públicamente las santas reliquias. El patriarca llega al amanecer” (Eucologio Barberini, n. 148), y ora ante las santas reliquias.

El Pontifical romano de Trento ordenaba la Vigilia previa ante las reliquias: “Y se celebren vigilias ante las Reliquias, y se canten los Nocturnos, y las Laudes matutinas, en honor de los Santos cuyas reliquias están reservadas”.

Actualmente, el precioso rito de la dedicación de una iglesia “empieza con las primeras Vísperas. Si se van a colocar reliquias debajo del altar, es muy conveniente celebrar una Vigilia junto a las reliquias del mártir o del santo, lo cual se puede hacer muy bien celebrando el Oficio de lectura, tomado del Común o del Propio conveniente” (RDIA, rúbrica n. 19; cf. CE, n. 870).

Cuando se vaya a consagrar un nuevo altar o dedicar una nueva parroquia, se comenzará entonces la tarde o noche anterior con la Vigilia de oración (Oficio de lecturas, por ejemplo) ante las reliquias, depositadas éstas entre cirios y flores, con honor en un pedestal o lugar semejante.

 

¿Sabías que participar es diferente de “intervenir”?

“De la participación activa de todos los fieles, no se deduce necesariamente que todos deban realizar otras cosas, en sentido material, además de los gestos y posturas corporales, como si cada uno tuviera que asumir, necesariamente, una tarea litúrgica específica. La catequesis procure con atención que se corrijan las ideas y los comportamientos superficiales” (Inst. Redemptionis sacramentum, n. 40).

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La espiritualidad del Corazón de Cristo

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La espiritualidad del Corazón de Cristo

Charles André Bernard acaba de publicar este volumen en el que recorre las principales etapas de la contemplación cristiana del Corazón de Cristoç

 

“La espiritualidad del Corazón de Cristo” sale a la luz justamente cuando la Iglesia celebra la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús. Se trata de una joya de la espiritualidad escrita por Charles André Bernard que nos acerca al misterio del Corazón de Cristo desde los frutos de la contemplación de la escena del Corazón traspasado.

Según la encíclica “Haurietis aquas”, tres son los aspectos principales que podemos reconocer en el Corazón de Cristo: la imagen del Verbo encarnado, el testimonio de la redención y el símbolo del amor. Siguiendo esta triple valencia del misterio del Sagrado Corazón, el autor recorre las principales etapas de la contemplación cristiana del Corazón de Cristo a lo largo de los siglos, invitándonos a redescubrir también hoy sus insondables riquezas.

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«El Señor me llama así, en mi debilidad»

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Miguel Ángel Sanchíz es uno de los seis diáconos que este domingo recibirán el Orden Sacerdotal en la catedral de Murcia.

Miguel Ángel Sanchíz Díaz, hijo de Miguel y Dora, tiene 28 años y es natural de Villena, Alicante. Creció en el seno de una familia cristiana y es el cuarto de siete hermanos, lo que le llevó a vivir una infancia «muy buena y feliz, pero en constante rebeldía». Realizó sus estudios en el colegio salesiano María Auxiliadora de su ciudad natal, donde reconoce haber aprendido a tener una relación con la Virgen María, en quien se apoyaba algunas veces gracias a las oraciones que se realizaban cada día antes de comenzar las clases. En el núcleo familiar recibió la fe desde pequeño de mano de sus padres a quienes siempre les demandaba atención: «No me daba cuenta del amor que me tenían; mis padres siempre me han querido de verdad, es decir, nunca me han dado por perdido y siempre me han corregido gracias a la experiencia que tienen de Dios en sus vidas».

En la adolescencia sufrió una crisis que le condujo a vivir «una situación horrible». Embaucado por la afectividad, el joven se alejó de la Iglesia y comenzó una vida que le llevó a vivir «con un total desapego» hacia sus padres, «con una desconfianza total». Las salidas con los amigos y el coqueteo con las drogas le llevaron a sustraer dinero de casa y vivir un infierno diario: «Empezó como una cosa de niño rebelde, que no sabía lo que hacía, que creía que tenía derecho a todo, y terminó en un vicio. Fumaba porros y sentía que me humillaba profundamente, que era algo que no estaba bien, pero no podía dejar de hacerlo. Me iba de fiesta y cogía lo que necesitaba. Con 17 años vivía un infierno en casa, por esa desconfianza que había hacia mí, porque yo la creé; trataba mal a mis padres, hablándoles mal y siempre desobedeciéndoles».

Una vocación que le cambió la vida

Toda esta situación comenzó a cambiar gracias a la Iglesia y gracias a su comunidad. Miguel Ángel realizó las catequesis del Camino Neocatecumenal «por obediencia» a su padre, permaneciendo durante cinco años en su comunidad parroquial de forma apática: «Iba por cumplir; me reía un poco, fastidiaba otro poco y luego me iba. Gracias a estar en esta comunidad, de la que nunca me fui, en la que mi padre insistió en que perseverara, encontré el amor de Dios».

Un Viernes Santo marca de forma particular su vida, durante la adoración a la cruz: «Me encontré con Jesucristo crucificado muriendo por mí, viendo lo que yo era, después de escuchar el relato de la Pasión, al mirar la cruz, y escuchando el canto de adoración eucarística Oh Jesús, amor mío, que dice: “Tú has recibido los insultos y los desprecios de mí, para que yo reciba la bendición de ti”. Yo le daba al Señor mi lujuria, mi soberbia, mis mentiras… En mi casa mentía constantemente, en la comunidad mentía constantemente, a los profesores les mentía constantemente y le mentía a Dios. Y veía cómo el Señor me respondía con amor, bendición y cariño; muriendo por mí. Eso fue lo que, mirando la cruz, me cambió. En definitiva, sentí un amor que nunca había sentido». Y ese encuentro personal con Cristo, con su misericordia, cambió su vida: «Poco a poco, el Señor me fue hablando y me concedió obedecer, cosa que yo nunca había hecho. Diría que gracias a la obediencia estoy aquí, mi vida cambió; gracias a la obediencia entré en el seminario».

Los momentos decisivos para la vocación de Miguel Ángel se localizan en dos acontecimientos: un encuentro vocacional del Camino Neocatecumenal en Düsseldorf (Alemania) y la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) de Río 2013. «El día de mi graduación de Bachillerato había un encuentro vocacional en Düsseldorf. Y yo no sé el porqué, pero decidí ir, renunciando a la mayor fiesta de mi vida». En ese viaje coincidió con un sacerdote al que conocía y decidió confesarse con él: «El Señor me impulsó a confesarme, porque yo, de todas estas cosas que he contado (los robos, la droga, etc.), nunca me había confesado por vergüenza de ver lo que yo era. Por primera vez, sentí que todo lo que yo no me podía perdonar, resbalaba de mi espalda porque de verdad el Señor me había perdonado. Sentí un amor grandísimo y el cura me dijo: “Si el Señor te llama, tú no te resistas”. No lo entendí en ese momento». Durante el encuentro, se pidieron vocaciones tras una predicación de Kiko Argüello, Miguel Ángel acudió a la llamada y se dispuso a comenzar un proceso de discernimiento de dos años en el denominado prevocacional. «En esos años el Señor cumplió su promesa y ordenó mi vida. Pude estudiar, reconciliarme con mi familia, trabajar y entrar en la universidad, donde comencé el grado de Periodismo. En todo ese tiempo intenté olvidarme de la vocación».

En 2013, durante la JMJ celebrada en Río de Janeiro (Brasil), Miguel Ángel volvió a «avivar esa llama prendida» la primera vez que se sintió llamado. El equipo de evangelización del Camino Neocatecumenal de la zona del Levante le ofreció asistir a la convivencia de itinerantes, que se realiza anualmente en Porto San Giorgio (Italia), donde se discierne el ingreso en un seminario Redemptoris Mater de quienes «sienten la llamada» como Miguel Ángel.

Finalmente fue destinado a la ciudad de Murcia, donde realizó su formación durante ocho años, dos de ellos en misión en Israel. Asegura que durante la etapa en el seminario se ha sentido querido por sus compañeros: «Eran mis hermanos. En el seminario se saca lo peor de uno mismo, pero es impresionante poder querernos así, sin exigir que nadie cambie. Me han enseñado a ser persona, a ser agradecido, a comer, a pedir, a hablar bien, a decir las cosas y a ser trasparente. Los formadores han tenido en todo esto un papel fundamental, pues han sido unos verdaderos padres, en lo bueno y en lo malo».

Tras su ordenación diaconal, fue destinado a la pedanía caravaqueña de Archivel, pasando después a ejercer su ministerio en la parroquia de San Bartolomé de Murcia, donde ha descubierto que «los problemas, debilidades y defectos se relativizaban al servir al otro».

Ante su eminente Ordenación Sacerdotal, Miguel Ángel se muestra consciente de su debilidad y de sus flaquezas: «Sé que el Señor me llama así, en mi debilidad». El futuro presbítero señala que, ante los momentos de dificultad que pueda vivir, se recordaría a sí mismo lo siguiente: «Miguel Ángel, vuelve al primer amor. Acuérdate de dónde te sacó el Señor, acuérdate de que te quiso siempre y de que contó contigo; así como eras. Sea cual sea el problema que tengas el Señor está contigo».

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NUEVOS NOMBRAMIENTOS DIOCESANOS

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A la Comunidad de la Iglesia que peregrina en Almería: Gracia y Paz.

Hoy, en la fiesta de san Juan Bautista, por las facultades exclusivas que se me han concedido, dando pasos en la reestructuración de la diócesis, os hago partícipes de los siguientes nombramientos:

CONSEJO DIOCESANO de ASUNTOS ECONÓMICOS
D. Ignacio López Román, pbro. Vicario General
D. José Antonio Márquez Grajea, laico, economista
D. Francisco de Asís Fernández Guzmán, laico, notario
D. Matías Segura García, laico, empresario
Dña. María Dolores Caparrós Ponce, laica, farmacéutica y empresaria
D. José Antonio Rivas Rivas, laico, economista y auditor
D. Sergio Urzanki Solera, laico, economista y gestión de empresas
D. Ricardo Salvador Moriñigo, laico, economista

RESPONSABLE del PERSONAL y RECURSOS HUMANOS
y DIRECTOR de la CASA SACERDOTAL “SAN JUAN DE ÁVILA”
D. Ramón Garrido Domene, pbro.

PÁRROCO de SAN JUAN y SANTA MARÍA DE BELÉN de ALMERÍA
D. Ramón Carlos Rodríguez, pbro.

PÁRROCO de SAN JOSÉ de ALMERÍA
D. Tomás Cano Rodrigo, pbro.

DELEGADO EPISCOPAL para la PASTORAL JUVENIL
D. José Aliaga Martínez, laico

DELEGADO EPISCOPAL para la PASTORAL VOCACIONAL
D. Francisco José Parrilla Fernández, pbro.

DELEGADO EPISCOPAL para el PATRIMONIO
D. Francisco Fernández Lao, pbro.

DELEGADO EPISCOPAL para las HERMANDADES Y COFRADÍAS
D. Juan José Martín Campos, pbro.

Agradezco de corazón la entrega y generosidad de los que hasta ahora habéis desempeñado estas tareas al servicio de la comunidad cristiana, espero que cada uno, desde vuestro lugar, sigáis ayudando a la Iglesia. ¡Ánimo y adelante!

En Almería a 24 de junio de 2021

+ Antonio Gómez Cantero
Obispo Coadjutor de Almería

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I Ciclo Internacional de Órgano Diócesis de Asidonia-Jerez este viernes en la Basílica de Santa María de Arcos de la Frontera

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El maestro organista Jesús Sampedro ofrecerá un recital este viernes 25 de junio a las 20hrs en la Basílica de Santa María de Arcos de la Frontera.

el maestro órganista Jesús Sampedro ofreciendo unos de sus recitales

El I Ciclo Internacional de Órgano Diócesis de Asidonia-Jerez prosigue con su recorrido por los templos diocesanos para dar a conocer la riqueza musical y patrimonial existente en la Iglesia Asidonense. En este caso, este viernes 25 de junio a las 20hrs nos vamos hasta la localidad de Arcos de la Frontera. En este punto de la provincia de Cádiz perteneciente a la Diócesis vamos disfrutar de en un marco incomparable, en concreto de la Basílica de Santa María donde el maestro organista Jesús Sampedro nos deleitará con obras y piezas musicales de órgano.

Siguiendo las correspondientes medidas higiénico-sanitarias, este recital es totalmente gratuito hasta completar el aforo establecido según las autoridades civiles debido a la situación de pandemia que nos encontramos. Asimismo, recordamos que este ciclo seguirá las fechas previstas hasta finalizar a finales del próximo mes de julio. Para poder ver los demás concierto que se llevarán a cabo pincha en el siguiente enlace – https://wp.diocesisdejerez.org/2021/05/18/i-ciclo-internacional-de-organo-diocesis-de-asidonia-jerez-retoma-su-actividad/

Para poder ver más piezas musicales interpretadas por el maestro organista Jesús Sampedro pincha en el siguiente enlace – https://www.youtube.com/channel/UC5bcJpPySQTIKY_NU6KfMdw

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