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Homilía de Monseñor Saiz Meneses en la ordenación de un presbítero y ocho diáconos (18-09-2021)

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Homilía de Monseñor Saiz Meneses en la ordenación de un presbítero y ocho diáconos (18-09-2021)

Homilía de Monseñor José Ángel Saiz Meneses en la ordenación de un presbítero y ocho diáconos en la Catedral de Santa María de la Sede de Sevilla

Sábado, 18 de septiembre de 2021

Lecturas: Jer 1, 4-9; sal 22; Hech 6, 1-7b; Jn 20, 19-23.

«Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo» (Jn 20, 21). Queridos Vicario General, Consejo Episcopal, Cabildo de la Catedral, Rector y formadores de nuestro Seminario, presbíteros, diáconos, seminaristas, miembros de la vida consagrada, hermanas y hermanos todos en el Señor. Especialmente queridos Jesús, Rubén, Jesús, Alejandro, Victoriano Manuel, Manuel, Manuel Jesús, Francisco Javier, Aniceto, y familiares que los acompañáis en un día tan señalado. Hoy la Iglesia en Sevilla está de fiesta. Por la misericordia de Dios, vamos a ordenar a un presbítero y ocho diáconos, alumnos de nuestro seminario. Hoy día cada vocación sacerdotal es un pequeño milagro; por eso damos gracias a Dios, que nos sigue bendiciendo con nuevas vocaciones.

 

El relato de la vocación del profeta Jeremías nos ha recordado el misterio de la vocación, del proyecto eterno de Dios sobre cada uno de nosotros. Jeremías se siente incapaz de realizar la misión encomendada, se siente incapaz de hablar, y, sin embargo, tendrá que hacerlo guiado por Dios, a pesar de la hostilidad que se despierta contra su mensaje. Pero Dios se compromete a acompañarlo, a guiarlo y a darle su fuerza para realizar la misión. No debe tener miedo ante sus adversarios, sino proclamar lo que el Señor le ordena. Ha sido llamado por Dios, que toma la iniciativa de la elección y le convierte en “plaza fuerte, en columna de hierro, en muralla de bronce, frente a todo el país”. La voz del profeta acostumbra a ir contracorriente, pero el Señor está presente en todo momento: “Yo estoy contigo”, por eso no podrán vencerte.

 

El fragmento del Evangelio que hemos escuchado nos sitúa en la tarde del Domingo de Resurrección. Los discípulos se encuentran sumidos en la incertidumbre y el temor. Jesús se hace presente en medio de ellos y en primer lugar, les da su paz. Ellos se llenan de alegría al ver al Señor, una alegría que brota del encuentro con Cristo Resucitado. También les da el Espíritu Santo, y el don de participar de su misión y de perdonar los pecados.

Como el Padre le ha enviado a Él, Él envía ahora a los apóstoles. Por este motivo habían sido elegidos, para convivir con Él, para ser enviados a predicar y dar un fruto abundante. Ellos deberán continuar la misión de Jesús, que es el modelo y el fundamento de la misión de los discípulos; y tal como la misión de Jesús está acompañada por la presencia y la fuerza del Espíritu, también lo estará la misión de los apóstoles.

 

Queridos Jesús, Rubén, Jesús, Alejandro, Victoriano Manuel, Manuel, Manuel Jesús, Francisco Javier, Aniceto: vosotros formáis parte de estos elegidos, habéis escuchado la llamada del Señor y la habéis seguido. Hoy recibiréis, uno de vosotros la ordenación presbiteral, y los otros ocho, la ordenación diaconal. El encuentro con Cristo que os llama a esta nueva misión, ha transformado vuestra vida, le ha dado un sentido de novedad y plenitud. Hoy resuenan especialmente en vuestros corazones las palabras del Señor, que os ha llamado y os envía a llevar la Buena Nueva. Hoy es una fiesta grande para nuestra archidiócesis.

Los datos del Nuevo testamento sobre el diaconado presentan un ideal de servicio inspirado en el ejemplo del Señor. El diaconado es una manifestación de la caridad que ha de distinguir a todos los miembros de la Iglesia. La constitución dogmática Lumen Gentium del Concilio Vaticano II (cf. n. 29) nos recuerda que el diácono sirve al pueblo de Dios en unión con el obispo y el presbítero en el ministerio de la liturgia, de la palabra y de la caridad. Es un misterio del amor de Dios que haya querido llamarnos a colaborar de esta manera en la construcción de su Reino.

 

El diácono ayuda a proclamar el Evangelio, la Palabra de Dios, viva y eficaz, que transforma, que penetra el interior y hace germinar como la lluvia suave sobre el campo. Predicar el Evangelio a los otros, consciente de ser el primer oyente y receptor de la predicación. Una proclamación que ilumina el corazón de las personas y también las situaciones humanas. Es la Palabra salvadora de Dios de la cual tanta necesidad tienen nuestros contemporáneos. Una proclamación que se ha de hacer sin recortes a causa del miedo. Como servidores de la Palabra, no podemos recortar ni adaptar la Buena Nueva del Evangelio por comodidad o para huir de las dificultades. Una proclamación convencida y convincente por la autenticidad y la coherencia de vida. Como diáconos de la Santa Madre Iglesia, seréis pregoneros de un mensaje de salvación, de amor y de esperanza.

 

En el altar seréis colaboradores del obispo y de los presbíteros en la celebración de la Eucaristía, el gran misterio de nuestra fe. Misterio de amor, centro de nuestra vida cristiana, acontecimiento único en el cual Cristo se hace presente sustancialmente para nutrir nuestra vida de fe, esperanza y amor. Procurad valorar la grandeza y el gozo de ser servidores de la mesa del Señor, con una participación y una proximidad nuevas y más grandes, sirviendo a la santificación de la comunidad cristiana. Sed conscientes de que la liturgia es la acción sagrada por excelencia y la más eficaz en orden a la santificación. Procurad tratar los Santos Misterios con conciencia de servidores, con actitud de admiración y adoración profundas.

 

El ministerio de la caridad propició la institución del diaconado. El testimonio de servicio en el ejercicio del diaconado hará que muchas personas conozcan el amor de Dios y entren por caminos de conversión. Procurad ejercer el diaconado de tal manera que podáis ser reconocidos como auténticos discípulos de Aquel que vino a servir y no a ser servido. Poned vuestras preferencias en los más pobres y necesitados y encontrad en ellos el rostro de Cristo, porque el diácono personifica a Cristo Servidor del Padre y de los hermanos. Por eso, acoger al necesitado y al pobre de cualquier tipo de pobreza, compartir dificultades y esperanzas y entregarse hasta dar la propia vida, son actitudes de todo cristiano y definen especialmente la vida del diácono.

 

En el evangelio que hemos escuchado se habla también del poder del perdón: «A quienes perdonéis los pecados, les quedan personados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos». Cristo confió a los Apóstoles y a sus sucesores la obra de reconciliación del ser humano con Dios. Con los mismos sentimientos de Cristo, con sus mismas actitudes, inclinándonos con misericordia sobre los hombres y mujeres de nuestro tiempo que necesitan el perdón regenerador de Dios, la expresión de su amor misericordioso, de la misma manera que nosotros también lo necesitamos.

La caridad pastoral es el vínculo que da unidad a la vida del sacerdote y a sus actividades. Y la caridad pastoral brota sobre todo del sacrificio eucarístico que, por ello, es el centro y la raíz de toda la vida del presbítero. Una celebración que es a la vez descanso, reparación de las fuerzas y nuevo impulso. La celebración cotidiana de la santa Misa se convertirá en el medio para expresar nuestra unión con Cristo y para crecer incesantemente en esta unión. Será también la ocasión de alimentar el amor por los más pobres y pequeños, por los más desfavorecidos, por los enfermos y ancianos, por los más necesitados.

 

Queridos ordenandos, María está presente en medio de los apóstoles, y será también para vosotros la Madre y Maestra que os conducirá en vuestro ministerio. Como el apóstol Juan, acogedla en lo más íntimo de vuestro corazón, y aprended de ella a amar a Cristo y a vivir en unión profunda con Él. Así sea.

 

+ José Ángel Saiz Meneses

Arzobispo de Sevilla

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Ha partido a la Casa del Padre, Sor Ángeles, Abadesa del monasterio de Garachico

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Ha fallecido a mañana de este sábado, 18 de septiembre, Sor Ángeles Salvador Palenzuela, abadesa del monasterio de la Inmaculada Concepción, en Garachico. Natural de La Laguna. Tenía ochenta años, y cincuenta y ocho de consagración en la vida contemplativa. DEP.

La vocación a la vida consagrada consiste – explicó hace años la abadesa al rotativo tinerfeño El Día – en sentirnos llamadas por el Señor para entregarnos a Él. Eso no quiere decir que estemos aisladas o hayamos huido del mundo, como creen algunas personas, sino que es una respuesta de amor a Dios, y en Él a los hermanos».

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La Puebla de Don Fadrique recibió a su nuevo párroco, José Gabriel Molina

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La Puebla de Don Fadrique recibió a su nuevo párroco, José Gabriel Molina

 

La parroquia de la Puebla de Don Fadrique recibió, el viernes 17 de septiembre, a su nuevo párroco, el sacerdote José Gabriel Molina, en una celebración solemne de toma de posesión. Presidió la celebración el delegado para el Clero y arcipreste, José Antonio Martínez, y concelebraron sacerdotes del arciprestazgo. Numerosos feligreses quisieron dar la bienvenida al nuevo párroco. Este fin de semana tomará posesión de las demás parroquias que se le han encomendado.

Una semana antes, se había despedido de la parroquia de la Puebla John Alexander Melo, que ha sido vicario parroquial de la misma durante los dos últimos años, y que fue trasladado a la parroquia del Sagrado Corazón de Jesús, en Guadix.

José Gabriel Molina recibió el nombramiento el pasado 4 de septiembre, como párroco de la Puebla, Almaciles y Santas Mártires. Llega desde la parroquia de Caniles, de donde también se despidió la semana pasada.

Antonio Gómez

Delegado diocesano de MCS. Diócesis de Guadix

La Puebla toma de posesión de José Gabriel 2

 

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Missio Canonica 2021-22 de los profesores de religión de la Diócesis

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Este 17 de septiembre, en la S. I. Catedral, los profesores de religión de la Diócesis recibieron de manos del Obispo de Asidonia-Jerez, Mons. José Rico Pavés, la preceptiva “missio canonica” para el curso escolar 2021-22. Este tradicional acto que se realiza cada curso, comenzó con unas palabras del Delegado Diocesano de Enseñanza, Juan Ortega, seguidas de las del Sr. Obispo de Asidonia-Jerez y seguir con el rito de la “missio canonica”.

Siguiendo las correspondientes medidas higiénico-sanitarias, se rindió un pequeño homenaje a los profesores que se han jubilado tras muchos años de docencia, asimismo se les hizo entrega de un diploma y un vaso de cerámica realizado por las Hnas. de Belén del Monasterio de la Cartuja.

  • María Estrella Pérez Catalá.
  • María Rocío Galisteo Rodríguez.
  • Sacerdote Manuel Lozano Jiménez.
  • Dolores Roble Varela

La celebración de este acto ha servido también para que la Delegación de Enseñanza de la Diócesis de Asidonia-Jerez de la bienvenida a Monseñor José Rico Pavés como pastor diocesano, tras su toma de posesión el pasado 31 de julio. Igualmente, el prelado ha podido conocer de primera mano la labor de esta Delegación y de los distintos profesores que la forman.

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Granada honra a su patrona

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Granada honra a su patrona

Centramos nuestro semanario Fiesta en la celebración del día de la Virgen de las Angustias, que pudo volver a acercase a ofrecerle flores a su patrona a las puertas de la Basílica.

Junto a la ofrenda floral y solidaria, los fieles granadinos acudieron a la Eucaristía que presidió el Arzobispo de Granada, cuyas palabras incluimos en nuestras páginas de A Fondo. Ofrecemos además la recensión que Juan Manuel de Prada ha escrito sobre “La Economía del Deseo”, una de las últimas publicaciones de la editorial Nuevo Inicio.

Nuestra sección de Cultura ofrece el relato sobre la verdadera actuación, tantas veces cuestionada, de Pío XII durante la Segunda Guerra Mundial. Sale a la luz la gran labor diplomática llevada a cabo por el Santo Padre, así como su abierta oposición como cardenal al régimen nacionalsocialista antes incluso de ocupar la cátedra de San Pedro

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El Obispado firma un acuerdo con el Ayuntamiento de Porcuna por el Priorato de San Benito

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El Obispo de Jaén, Don Amadeo Rodríguez Magro,  y el Alcalde de Porcuna,  D. Miguel Moreno Lorente, firmaban este jueves un documento con el que se ponía fin a ciertos errores y divergencias sobre la propiedad de edificios y solares que pertenecieron y fueron sede del Priorato de San Benito de Porcuna, perteneciente a la Orden de Calatrava.

Este Priorato, creado tras la reconquista de Porcuna, en 1240, era el segundo en importancia dentro de la Orden y en primero entre los cinco existentes en Andalucía.

Tras la desamortización, la iglesia continuó como lugar de culto, pero las casas del priorato, jardines y huertos fueron vendidos a particulares acabando en manos del fraile exclaustrado don Francisco María Galera, que  el 20 de diciembre de 1852, días antes de su fallecimiento, emitió testamento nombrando por heredero de las casa, jardines y huertos al patrón de Porcuna, San Benito.

Las casas fueron alquiladas a distintas familias y también ocupadas por personas indigentes, con lo que fueron deteriorándose y amenazando ruina.

En 1890 con motivo de la visita a Porcuna del Obispo Don Victoriano Guisasola, el Ayuntamiento le solicitó la cesión de las casas y patios a fin de establecer en ellos el hospital de beneficencia. Tras varias comunicaciones el Obispo accedió a ello y el pleno del Ayuntamiento acordó con fecha de primero de mayo de 1901, la aceptación del edificio para tal hospital, procediendo con cargo a sus fondos a su restauración, acondicionamiento y dotación.

Así permaneció hasta finales de diciembre de 1936, en que quedó completamente destruido durante la Guerra Civil, salvándose milagrosamente el personal sanitario, monjas que lo regían, heridos y enfermos al refugiarse en la llamada cueva de San Benito.

Acabada la contienda, se procedió, con la colaboración del Ayuntamiento a la reparación de iglesia, sacristía y santería, que siempre han permanecido abiertas al culto, mientras que el Ayuntamiento se hizo cargo de los solares de las casas, patios y huertos, procediendo a su desescombro, reparación de muros y labores de conservación y mantenimiento, actividades que ha venido desarrollando hasta la actualidad, como así mismo ha colaborado con la parroquia en todas cuantas obras se han realizado en la iglesia y dependencias.

Hace algunos años surgieron dudas  de a quién correspondía la propiedad de todo el conjunto del Priorato, para aclararlo se iniciaron conversaciones entre el Obispado y Ayuntamiento, regidas siempre por un generoso diálogo y buena voluntad de ambas partes, buscando la concurrencia y entendimiento, que han finalizado con la firma de este acuerdo. Así, la iglesia, sacristía y santería se declaran propiedad del Obispado; mientras el solar de las casas del priorato, patios y corrales, propiedad del Ayuntamiento, como representante legal del pueblo de Porcuna.

Con ello se enriquece el patrimonio local con un bien, que ya junto con la iglesia, quizá la más antigua de la provincia, de marcado carácter cisterciense y todos los locales del priorato gozan de la titularidad de Bien de Interés Cultural.

El Ayuntamiento de Porcuna en palabras de su Alcalde, agradece al Obispo y a cuantos han participado en las gestiones realizadas su predisposición y generosidad para hacer posible este acuerdo que pone fin a décadas de discrepancias en cuanto a la propiedad de este espacio. El Ayuntamiento dispone desde hace tiempo de un ambicioso proyecto de saneamiento y adecuación de todo el recinto y  ya tiene parcialmente sacadas a la luz en las excavaciones que se realizaron en 2002 y 2003, que lo elevarán en valor arqueológico y museístico, contribuirán a ensalzar aún más su bella iglesia, de transición entre el  románico y el gótico, y lo pondrán a disposición de todos los ciudadanos para su gozo y disfrute.

Por su parte, el Obispado de Jaén, en la persona de su Prelado, Don Amadeo Rodríguez Magro, agradeció al Consistorio porcunense que finalmente se haya producido esta disgregación en total acuerdo y consonancia de ambas instituciones.

Decreto del obispo de Guadix sobre la celebración de actos de culto interno y externo

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Decreto del obispo de Guadix sobre la celebración de actos de culto interno y externo

 

Consciente de la actual situación de la pandemia del “coronavirus” en nuestro territorio diocesano, de la tendencia descendente en la incidencia de la enfermedad, situando a Andalucía en un nivel de riesgo bajo y con un alto porcentaje de la población andaluza con la pauta de vacunación completa; publicadas las nuevas disposiciones de la Consejería de Salud y Familias ( Boja extraordinarios76 y 79) en las que se actualizan la Orden de dicha Consejería de 7 de mayo de 2021 por las que se flexibilizan las medidas de salud pública vigentes en ámbitos como los lugares de culto , reuniones y encuentros religiosos en instalaciones públicas o privadas, en espacios al aire libre o espacios interiores;

Agradeciendo el gran sacrificio, la colaboración y responsabilidad con el bien común de las Hermandades y Cofradías, Asociaciones de fieles y del pueblo fiel en la Diócesis de Guadix;

Atendiendo el deseo de los fieles de retomar progresivamente la actividad ordinaria, los actos de culto internos y externos; de conformidad con lo preceptuado en el canon 381§1 del Código de Derecho Canónico, en uso de mi potestad ordinaria

DECRETO

La actualización de las disposiciones canónicas vigentes, dejando sin efecto las disposiciones extraordinarias establecidas en el Decreto de 14 de marzo de 2020 (prot. nº 2020-036-O), quedando regulada la celebración de los actos de culto por la normativa canónica ordinaria vigente en la Diócesis de Guadix, tanto de carácter particular como universal.

Llamamos a seguir manteniendo la prudencia en lo que se refiere a la organización y desarrollo del culto externo, observando cuanto disponen las Normas Diocesanas en los Estatutos diocesanos que las regulan sobre salidas extraordinarias, además de lo promulgado oficialmente en los estatutos o Reglas de cada corporación.

Todo lo anterior, se entiende sin perjuicio de que los actos de culto interno o externo y celebraciones en las que se haga uso de la vía pública deberán guardar en todo momento las medidas organizativas, de protección e higiénico- sanitarias y contar con la autorización de las autoridades competentes y las licencias municipales pertinentes. El responsable, párroco o Junta de Gobierno de la Hermandad o Cofradía, cumplirá estrictamente las normas estatales, autonómicas o locales que correspondan, debiendo proveer lo necesario para su correcto desarrollo. 

Seguimos pidiendo al Señor, a la Santísima Virgen y a nuestro santo Patrón custodio de la Diócesis, San Torcuato, que protejan a todos los fieles, consuelen a todos los afectados, cuiden especialmente de los enfermos, mayores y personas más vulnerables y alejen definitivamente de nosotros esta grave enfermedad.

Este decreto entrará en vigor en el día de su fecha y se promulgará mediante su publicación en la página web de la Diócesis de Guadix.

                                              Dado en Guadix, a 17 de septiembre de dos mil veintiuno.

+Francisco Jesús Orozco Mengíbar

Obispo de Guadix

 

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Sobre la libertad religiosa en el mundo, en “El Espejo”

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Sobre la libertad religiosa en el mundo, en “El Espejo”

Unas horas antes de presentarse en Granada el Informe de Libertad Religiosa en el mundo 2021, que cada dos años elabora la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN), el programa “El Espejo”, emitido en COPE Granada y COPE Motril hoy viernes 17 de septiembre, acerca algunas de sus conclusiones y situación de la libertad religiosa en el mundo. Conversamos con la Responsable de Comunicación en ACN España, Raquel Martín, que está en Granada para presentar el citado Informe.

Asimismo, recordamos la celebración en honor a Nuestra Señora de las Angustias, que en el día de su festividad, el 15 de septiembre, se llevó a cabo en la Basílica, con la Ofrenda floral y solidaria, y la Eucaristía presidida por nuestro arzobispo como epicentro del gran día vivido con la Patrona.

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«Convocad a la Asamblea». Exhortación del Obispo, D. Santiago Gómez, al inicio del curso pastoral 2021-2022

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A los presbíteros, diáconos, personas consagradas y a todos los fieles laicos de la Diócesis de Huelva

1. Convocad a la asamblea, reunid a la gente, santificad a la comunidad (Joel 2,15 s), en estas palabras del profeta podemos escuchar la invitación de Dios a retomar el ritmo habitual de la vida eclesial. Aunque la Iglesia no cierra en vacaciones, es evidente que pasado el verano recuperamos el ritmo normal de la actividad pastoral. La palabra Iglesia designa la asamblea del pueblo elegido en la presencia de Dios. Cuando la primera comunidad cristiana se da el nombre de Iglesia se reconoce como el nuevo pueblo convocado por Dios. La Iglesia de Dios existe en las comunidades locales y se realiza como asamblea litúrgica, sobre todo en la celebración de la Eucaristía (Catecismo 751).

2. La pandemia que sufrimos ha trastocado muchas cosas en las relaciones familiares, sociales y económicas; también las convocatorias eclesiales se han visto alteradas. En el primer momento nos dejó paralizados; después nos hemos ido adaptando en la medida de lo posible y con prudencia responsable a las exigencias que nos imponían las circunstancias sanitarias. La creatividad que muchos habéis desplegado para mantener de forma on-line los vínculos comunitarios en la pandemia es meritoria y digna de agradecer y, sin duda, hemos aprendido formas de proceder que nos serán de provecho en el futuro. No podemos dejar de recordar en nuestra oración a las personas que han perdido la vida a causa del coronavirus (COVID-19) en Huelva y en todo el mundo, ni tampoco a sus familiares y amigos. Con el recuerdo emocionado por los que han muerto y la esperanza de la recuperación de los contagiados, ahora tenemos que afrontar con decisión el curso pastoral. Debemos volcarnos en convocar de nuevo a la comunidad cristiana, abriendo ocasiones para el encuentro presencial en las celebraciones sacramentales y oración comunitaria, en la catequesis y la formación, en la cercanía física a los mayores, a los enfermos y a los pobres. La dimensión comunitaria es esencial para el cristiano. Es urgente volver a la normalidad de la vida de la Iglesia con la presencia física, sobre todo, en la Misa dominical donde las circunstancias sanitarias lo permitan. Confiamos que las vacunas vayan llegando a la mayoría de las personas, y esto nos permita recuperar la normalidad de las relaciones eclesiales y sociales.

3. Los últimos días del mes de junio tuvimos un Consejo Episcopal más largo de lo habitual, entre otras cosas, para programar el siguiente periodo pastoral. Junto a los Vicarios, deseo presentaros con estas líneas el nuevo curso pastoral 2021-22.

A todos os proponemos tres núcleos de atención en el nuevo curso: primero, la fase diocesana de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, cuyo tema es Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión; segundo, la continuación del Año de la Familia Amoris Laetitia; y tercero, la elaboración de las Orientaciones Pastorales Diocesanas para los próximos años.

1. Nuestra contribución al sínodo Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión

4. El papa Francisco ha enseñado en varias ocasiones que el camino de la sinodalidad es el camino de la Iglesia en el tercer milenio. La palabra «sínodo» significa caminar juntos laicos, sacerdotes, diáconos y religiosos con los Obispos, cum Petro et sub Petro, es decir, con el Sucesor de Pedro y bajo su autoridad. Por eso, la próxima Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos tendrá como tema: Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión. Y para que este evento eclesial sea un camino de toda la Iglesia, el Santo Padre ha aprobado un itinerario sinodal que se articula en tres etapas: fase de las iglesias particulares y otras realidades eclesiales (octubre 2021- abril 2022), fase continental (septiembre 2022 – marzo de 2023) y fase de la iglesia universal (octubre de 2023). Todo el proceso comenzará con la apertura del Sínodo por el Santo Padre en Roma los días 9 y 10 de octubre de 2021.

5. Así pues, la fase diocesana la iniciaremos el próximo día 17 octubre, fecha fijada para la inauguración del sínodo en las iglesias particulares. El objetivo de esta fase es la consulta al Pueblo de Dios, para que en el proceso sinodal todos los bautizados tengan la posibilidad de participar. La Secretaría General de Sínodo enviará un Documento preparatorio, acompañado de un Cuestionario y un Vademécum con propuestas para realizar la consulta en cada Iglesia particular. La consulta en la diócesis se desarrollará a través de los órganos de participación previstos en el derecho, sin excluir otras modalidades que se juzguen oportunas para que la consulta cumpla el objetivo señalado. La fase diocesana se clausurará con una reunión pre-sinodal, y enviaremos nuestras aportaciones a la Conferencia Episcopal en una fecha fijada por la misma.

6. He designado responsable diocesano de la consulta sinodal al Vicario General, P. Emilio Rodríguez Claudio. Él tiene el encargo de coordinar y acompañar todos los pasos de la fase diocesana, para lo cual podrá ayudarse con el equipo de colaboradores que estime conveniente, y ser punto de referencia y enlace con el Coordinador en la Conferencia Episcopal, Mons. Vicente Jiménez Zamora, arzobispo emérito de Zaragoza.

7. Es una ocasión para reflexionar, discernir y rezar juntos. Como el propio papa Francisco señalara, padecemos un cierto cansancio en cuanto a la participación en los instrumentos sinodales en la iglesia, consejos diocesanos o parroquiales. Sin embargo, hemos de reaccionar con fidelidad, porque no se trata de modas temporales carentes de eficacia apostólica, sino de responder a la perenne misión que Cristo Resucitado hace a toda su Iglesia: Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación (Mc 16,15)

2. El Año de la Familia Amoris Laetitia

8. Este Año de la Familia se prolonga hasta el 26 de junio de 2022, por tanto, abarca todo el curso pastoral. Se inició el 19 de marzo de 2021. Busca apoyar a las familias, comprometiéndonos a prestar todos los auxilios pastorales que estén a nuestro alcance para salvaguardar los vínculos, que son tan necesarios para el bien de las personas y de la sociedad, entre los esposos, los padres con los hijos y la integración de los abuelos.

9. No podemos olvidar nuestro difícil contexto sociopolítico marcado por las iniciativas legislativas del gobierno sobre la educación, la eutanasia, el aborto, el avance implacable de la ideología de género, etc. Todas ellas ponen en riesgo la libertad y la salud humana y espiritual de las familias, y van en la línea de un proyecto de deconstrucción cultural y social, que considera una reliquia del pasado la cultura y la moral cristiana; dañando gravemente la dignidad del ser humano, creado a imagen y semejanza de Dios.

10. Así pues, pensemos qué podemos hacer durante esta etapa pastoral para actuar como una Iglesia misionera, que sabe que uno de los lugares privilegiados para la evangelización es la familia. En la exhortación apostólica Amoris Laetitia (La alegría del amor. Sobre el amor en la familia), cuyo quinto aniversario conmemora este Año de la Familia, encontraremos orientaciones que pueden renovar e impulsar la acción de la Iglesia con las familias.

3. La elaboración de las nuevas orientaciones pastorales diocesanas

11. En el primer año de mi servicio episcopal, propuse que hiciéramos una reflexión sobre nuestra realidad eclesial y social en la Diócesis de Huelva con el método D.A.F.O. (Debilidades, Amenazas, Fortalezas y Oportunidades). Han respondido la mayoría de los arciprestazgos, veinticuatro parroquias lo han hecho directamente, instituciones diocesanas como el Seminario, Cáritas, CONFER-Huelva, Consejo de Pastoral Diocesano, las Delegaciones y Secretariados diocesanos y algunos grupos y comunidades. Así pues, se ha recogido un número suficientemente significativo de respuestas, que en su conjunto ofrecen una panorámica general de la realidad social y eclesial de la Diócesis de Huelva. Además, este material debe ser enriquecido con las aportaciones diocesanas que se presentaron para el Congreso de Laicos Pueblo de Dios en salida. Con todo ello podemos tener una visión del contexto y la realidad eclesial de Huelva realista y compartida. Ahora toca preguntarnos qué hacemos, para avanzar en la conversión pastoral y misionera y responder a la situación eclesial y social que percibimos.

12.Debemos pensar juntos unas orientaciones pastorales capaces de ordenar los múltiples trabajos de la evangelización de nuestra iglesia particular en los próximos años. Sabemos que ni los pastores ni los laicos programamos la vida de la Iglesia. Los dones del Espíritu Santo crecen y actúan independientemente de nuestras previsiones. Sin olvidar nunca esta visión sobrenatural de nuestro quehacer eclesial, es bueno que pensemos unas Orientaciones Pastorales que puedan ser referencia para todos y animen la renovación misionera de la Iglesia en Huelva, desde nuestra identidad centrada en Cristo y abierta al diálogo evangelizador con nuestro pueblo para comunicar el Evangelio con alegría y confianza.

13. Para ser misioneros nuestras parroquias, movimientos y grupos cristianos tienen que vivir intensamente la comunión eclesial en el interior de las propias comunidades, y también con la Iglesia diocesana y la Iglesia universal; porque donde se impone la diversidad de opiniones en cuestiones de fe o de moral, la Iglesia se desdibuja y pierde poder de convicción. A la hora de elaborar nuestras Orientaciones Diocesanas, la comunión eclesial nos ofrece orientaciones preciosas que debemos atender.

14.El papa Francisco va marcando con su magisterio un camino: particularmente, en su primera exhortación apostólica Evangelii Gaudium (La alegría del Evangelio. Sobre el anuncio del Evangelio en el mundo actual) encontramos el estilo misionero que actualiza hoy la misión permanente de la Iglesia, que no es otra que evangelizar; nos ha recordado con fuerza que quien evangeliza es el testigo, y en la exhortación apostólica Gaudete Exultate (Alegraos y regocijaos. Sobre la llamada a la santidad en el mundo actual) nos hace una llamada apremiante a la santidad, a la cual también debemos prestar atención, ya que sin vida sobrenatural todo lo que hagamos es estéril o carece de lo esencial, la llamada a la santidad que todos recibimos en el Bautismo es ineludible; y ha subrayado que la Doctrina Social de la Iglesia, que ha prolongado en sus dos cartas encíclicas Laudato Si ́ (Alabado seas. Sobre el cuidado de la casa común) y Fratelli Tutti (Todos hermanos. Sobre la fraternidad y la amistad social), forma parte del anuncio del Evangelio, y en ella encontramos pautas actuales para la presencia pública de los cristianos en la sociedad actual.

15. Los obispos españoles acabamos de publicar un documento titulado Fieles al envío misionero: Aproximación al contexto actual y marco eclesial. Orientaciones pastorales y líneas de acción para la Conferencia Episcopal Española (2021-2025). También aquí encontraremos claves para interpretar nuestra propia realidad social y eclesial, así como prioridades y líneas de trabajo para impulsar la conversión pastoral misionera entre nosotros.

16. Qué podemos hacer para aterrizar con una aplicación real en nuestra Iglesia particular estas reflexiones, y cómo llevar adelante la tarea evangelizadora que el Señor nos ha confiado, son las preguntas que debemos hacernos en los próximos meses en los grupos parroquiales, movimientos, asociaciones y comunidades religiosas para fraguar entre todos nuestras Orientaciones Pastorales Diocesanas.

4. Visita ad Limina e inicio de la Visita Pastoral a las parroquias

17. En los próximos meses los Obispos españoles hemos sido convocados a la Visita ad Limina Apostolorum, lo haremos en cuatro tandas agrupados por provincias eclesiásticas, nuestro grupo estará en Roma entre el 17 y el 22 de enero. Se trata de una Visita-peregrinación cuya finalidad es el fortalecimiento de la responsabilidad los obispos como sucesores de los Apóstoles y de la comunión jerárquica con el Sucesor de Pedro y la referencia, en la visita a Roma, a las tumbas de los Santos Pedro y Pablo, pastores y columnas de la Iglesia Romana. Forma parte de la preparación de la Visita la relación sobre el estado de la diócesis, prescrita por el Código (can. 399), que debe ser enviada previamente; así en el encuentro del Santo Padre con los Obispos y de éstos con los diversos Dicasterios de la Curia romana, debidamente informados, puede darse un diálogo pastoralmente constructivo y provechoso. Sin duda que estos encuentros nos facilitarán indicaciones valiosas para orientar nuestro quehacer eclesial en la diócesis.

18. También, me propongo iniciar la Visita Pastoral a las parroquias. Como sabéis, no es un acto puramente administrativo, sino de naturaleza eminentemente pastoral. Es la visita del Pastor que conoce la labor apostólica de los laicos, religiosos y sacerdotes, comparte las dificultades de la comunidad cristiana, estimula a los fieles en el camino de la santidad, corrige y ayuda a buscar caminos comunes para la evangelización de nuestros barrios y pueblos. La visita pastoral se realizará por arciprestazgos, preparando con las parroquias que lo componen el programa y el calendario.

5. Exhortación final

19. Reanudemos nuestro curso pastoral con ilusión, alegría y esperanza, sabiendo que, con palabras de S. Agustín, la Iglesia continúa su peregrinación en medio de las persecuciones del mundo y de los consuelos de Dios (cf. Vaticano II, Lumen Gentium. Sobre la Iglesia, no 8). Y la tarea, os lo repito una vez más, se centra en Cristo mismo, al que hay que conocer, amar e imitar, para vivir en él la vida trinitaria y transformar con él la historia hasta su perfeccionamiento en la Jerusalén celeste (S. Juan Pablo II, Novo Millennio Ineunte. Al comienzo del nuevo milenio, no 29).

20. Tomar nota con espíritu de comunión eclesial en vuestras agendas personales y comunitarias de la programación diocesana que os presentamos. Sin olvidar lo que Jesús nos ha dicho en el Evangelio: sin mí no podéis hacer nada ( Jn 15,5), todos debemos poner en sus manos el curso pastoral que comenzamos, os invito a hacerlo con la oración de la Liturgia de las Horas: Señor, que tu gracia inspire, sostenga y acompañe nuestras obras, para que nuestro trabajo comience en ti, como en su fuente, y tienda siempre a ti, como a su fin (L.H. Laudes, lunes I). Nos confiamos a la maternal intercesión de la Santísima Virgen María, la Inmaculada Concepción, y de San Leandro, nuestros patronos, y a la de todos los santos y beatos de la diócesis de Huelva.

Os encomiendo a todos en mis oraciones. Recibid un cordial saludo, con mi afecto y bendición.

+ Santiago Gómez Sierra, Obispo de Huelva

Huelva a 8 de septiembre de 2021,
fiesta de la Natividad de la Bienaventurada Virgen María

El Señor hace que germinen sueños

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En la Misa dominical está la clave para vivir cerca de Dios, en el encuentro con el Señor y con los hermanos. En la Eucaristía vamos a encontrar la clave fundamental para seguir adelante con el ánimo renovado, con la alegría que espera Dios de nosotros, bastaría con escuchar con atención la primera lectura del libro de la Sabiduría para entender que, si nos alejamos del Señor la vida se transforma en caprichosa, egoísta, efímera y se reduce solo a lo terreno, se queda sin horizonte, lo más lejano serán las propias narices. En su carta, el apóstol Santiago va desgranando las consecuencias de una vida limitada al propio interés y nos pone en guardia contra los falsos maestros, contra los que van a lo suyo y no son capaces de descubrir la maravilla de saber hacer la voluntad de Dios. El que se busca a sí mismo, dice, se comporta de tal modo que crea desorden y turbación en los otros (cf. Sant 3,16). Está claro que, si nuestra vida es de creyentes, de oyentes de la Palabra, algo hay que hacer ante estas posturas ególatras, que crean discordia y división.

Acabamos de escuchar la Palabra del Señor y necesitamos poner en práctica el estilo de vida que Él nos propone: dejarnos llevar de su sabiduría, para salir fortalecidos en lo esencial, en el amor, en la justicia; abrir el corazón y servir como un hermano a sus hermanos y siendo obreros de la paz, a esto nos está convocando el Señor. Además del regalo de la Palabra, el que ha estado en condiciones de comulgar, ha recibido el Cuerpo y la Sangre del Hijo de Dios, que es el regalo más grande que nos hace Dios. A esto estamos llamados, a no reservarnos nada para nosotros, a darnos del todo a los otros, como nos pide Jesús en el Evangelio: «El que quiera ser el primero que sea el último, el servidor de todos» (Mc. 9, 26-39). Para los criterios del mundo estas palabras son desconcertantes, pero son la clave del anuncio de Jesús, cuando les explica a los discípulos que no busquen honores y privilegios, como estaban haciendo a escondidas, que la primacía en la Iglesia está en el servicio, en saber salir siempre de las persecuciones, de las tentaciones de división, de las burlas de los enemigos. Ha sido el mismo Jesús quien nos ha dado ejemplo para permanecer en la voluntad del Padre. A nosotros nos invita a confiar y a permanecer en Dios, porque solo el Señor sostiene nuestra vida.

Este es el espíritu de la Iglesia, su esencia es vivir en comunión y en unidad y a esto nos está convocando el Papa Francisco, a la sinodalidad, a una Iglesia en salida, como Pueblo de Dios, como hermanos, desprendidos, entregados; al servicio de los demás por amor; haciéndonos los últimos de todos, al servicio de todos, especialmente de los más pobres y necesitados. El Santo Padre, en su invitación al Sínodo, nos convoca a «hacer que germinen sueños, suscitar profecías y visiones, hacer florecer esperanzas, estimular la confianza, vendar heridas, entretejer relaciones, resucitar una aurora de esperanza, aprender unos de otros, y crear un imaginario positivo que ilumine las mentes, enardezca los corazones y de fuerza a las manos».

Verdaderamente tenemos un futuro próximo apasionante, una llamada fuerte y determinante a renovar la comunión, la participación y la misión. Nos encomendamos a la Santísima Virgen María para que nos ayude en esta aventura.

+ José Manuel Lorca Planes
Obispo de Cartagena

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