Desde hace unas semanas, el misionero diocesano, D. Luis Fernando Criado Reca, natural de Andújar, que desarrolla su labor en la misión Roca Fuerte en Ecuador, está de visita en España.

Además de un merecido descanso y visita a la familia, también está gestionando recursos para las familias con más necesidades de su comunidad, en Ecuador.

Entro otras, va a llevar de vuelta una treintena de pares de gafas graduadas que, sin duda, mejorarán la calidad de vida de 30 personas allende el Atlántico, que ahora carecen de este bien tan necesario.

La empresa Safilo (Italia) e Indo España han donado las monturas y las lentes oftálmicas y gracias a la labor, siempre desinteresada, de Centro Óptico Jesús de Úbeda, llegarán, a través del  misionero, a su lugar de destino, Roca Fuerte.

Grandes gestos, cargados de solidaridad, que en la semana del Domund cobran un especial protagonismo por el gran bien que harán a las personas que las reciban.

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La Jornada Mundial de la Alimentación, que tiene lugar cada 16 de octubre, propicia que volvamos nuestros ojos a la Cumbre sobre Sistemas Alimentarios, celebrada el pasado 23 de septiembre en Nueva York.

Tras 18 meses de diálogos y debates, esa significativa iniciativa de la ONU congregó a representantes de todas las naciones en torno a una mesa virtual para debatir sobre los sistemas alimentarios, la lucha contra la malnutrición y el cambio climático. Durante este período preparatorio, un aspecto resultó evidente: todavía hay demasiadas personas que no tienen una alimentación suficiente, sana y nutricionalmente adecuada. El último informe de El estado de la seguridad alimentaria y la nutrición en el mundo 2021, elaborado por la FAO, el FIDA, el PMA, UNICEF y la OMS, muestra que más de 800 millones de personas pasan hambre y unos 3.000 millones aún no pueden permitirse una alimentación satisfactoria. Las incongruencias en nuestro planeta son numerosas, teniendo en cuenta que 2.000 millones de personas tienen sobrepeso u obesidad, mientras que 462 millones padecen desnutrición. Asimismo, el impacto del Covid-19 ha exacerbado las desigualdades y ha generado nueva pobreza, sin exceptuar a ningún país. Ante este oscuro panorama, la citada cumbre ha sido el primer encuentro mundial en el que se ha abordado la complejidad de los sistemas alimentarios, buscando el equilibrio entre factores que coexisten en muchas partes del mundo pero que son difíciles de conciliar: el impacto medioambiental de la producción de alimentos, el acceso a alimentos sanos y nutritivos para todos, la remuneración justa de quienes se dedican a la agricultura, las normas de comercio justo y la apertura de los mercados a los pequeños productores.

El derecho a la alimentación es inalienable y fundamental, ya que está íntimamente ligado al derecho a la vida: la alimentación es, de hecho, un componente fundamental de nuestra existencia, que nos permite mantenernos y contribuye significativamente a nuestra salud y a una vida digna. Ya lo hemos aprendido: promover una alimentación sana significa, indirectamente, fomentar la educación y la capacidad de aprendizaje, favorecer la estabilidad social a través del bienestar de nuestros conciudadanos y respetar el medio ambiente mediante la obtención de alimentos producidos de forma sostenible y en consonancia con el ciclo de las estaciones. Los meses de preparación de la cumbre han confirmado que todos los actores de la comunidad internacional deben trabajar juntos para transformar la forma en que el mundo produce, consume y piensa en los alimentos. La salud de los sistemas alimentarios actuales está estrechamente vinculada a la salud humana y medioambiental y afecta a nuestras economías y culturas. La transición hacia sistemas alimentarios resilientes, inclusivos y sostenibles es esencial para lograr la seguridad alimentaria, mejorar la nutrición y garantizar que todo el mundo tenga acceso a dietas sanas y nutritivas. La cumbre ha pretendido brindar una seria contribución al cumplimiento de todos los Objetivos de la Agenda 2030 mediante un enfoque que fortalezca el vínculo entre los sistemas alimentarios y los desafíos globales como el hambre, el cambio climático, la pobreza y la desigualdad. Pero cualquier cambio requiere acciones audaces que puedan facilitar la consecución del objetivo Hambre Cero. En concreto, hay que dar más espacio a los jóvenes como impulsores del cambio y de las ideas innovadoras, invertir en ciencia y fomentar la participación de las mujeres, ya que muy a menudo son las responsables directas de la gestión de los alimentos y las explotaciones agrícolas, y darles funciones de decisión.

La transformación de los sistemas alimentarios también requiere que los gobiernos apoyen a los pequeños agricultores, custodios de la biodiversidad y responsables de la producción de aproximadamente un tercio de los alimentos del mundo, así como de la reducción de las pérdidas y el desperdicio de alimentos. Cada año, de hecho, se pierden o desperdician unos 1.300 millones de toneladas de alimentos a lo largo de toda la cadena alimentaria; a este respecto, como recuerda el Santo Padre: «El derroche de alimentos lacera la vida de muchas personas y vuelve inviable el progreso de los pueblos. Si queremos construir un futuro en el que nadie quede excluido, tenemos que plantear un presente que evite radicalmente el despilfarro de comida. Juntos, sin perder tiempo, aunando recursos e ideas, podremos presentar un estilo de vida que dé a los alimentos la importancia que merecen. Este nuevo estilo consiste en estimar en su justo valor lo que la madre Tierra nos da, y tendrá una repercusión para toda la humanidad» (Mensaje con ocasión de la apertura del segundo periodo ordinario de sesiones del Programa Mundial de Alimentos. 18 de noviembre de 2019). De hecho, los residuos favorecen la llamada cultura del descarte, que se centra en los intereses económicos y el beneficio a toda costa. Desde esta perspectiva, surge la idea de que, para recomenzar después de la pandemia, es necesario el compromiso de todos para luchar contra la lacra del derroche de comida, empezando, en su lugar, por la promoción de una cultura del cuidado, que ponga al prójimo y a la creación en el centro, en un espíritu de solidaridad, como expresión de un amor genuino y activo a favor del hermano necesitado. Los alimentos, por tanto, no pueden ser tratados como cualquier otra mercancía, dado su significado y relevancia para la vida, ni tampoco deben ser considerados como un bien inagotable, porque son, en cambio, un recurso limitado. No podemos permitirnos relegar la miseria de los demás al terreno del desinterés; la mesa siempre ha sido un lugar de escucha, de afecto, de amistad y de apoyo: es precisamente en el valor de la comida y de su reparto donde podemos experimentar en concreto la solidaridad humana y, de manera especial, el amor fraterno.

En este sentido, la cultura del despilfarro solo puede eliminarse desarrollando un modelo económico y social basado en el concepto de economía circular que contribuya a un uso más eficiente de los recursos respetando plenamente el medio ambiente. Esta perspectiva de reconversión económica ecológica e integradora es la única forma de salir de la crisis actual, cuyo aspecto ecológico «es una eclosión o una manifestación externa de la crisis ética, cultural y espiritual de la modernidad» (cfr. Laudato Si’, 119). En esta hermenéutica global y compleja, la transición hacia una nueva fase plenamente sostenible requiere necesariamente la puesta en marcha de un proceso de reconversión de la economía, la producción y el consumo, que puede llevarse a cabo con políticas públicas estructuradas que no miren únicamente al beneficio y con la participación activa de los ciudadanos, que deben comprometerse concretamente a cambiar su manera de consumir y sus estilos de vida. De cara al futuro, por tanto, será necesario un cambio histórico radical que se apoye en una ética de la responsabilidad, fundamental para una recuperación global que no deje a nadie atrás.

La Santa Sede espera que esta importante cumbre celebrada en Nueva York pueda representar específicamente el inicio del proceso de transformación de los sistemas alimentarios para que sean inclusivos, resilientes y sostenibles. En este camino posterior a la cumbre, la Iglesia católica será, como siempre, portavoz de las necesidades de los últimos, que son siempre los más afectados por todas las adversidades. La prosecución de esta perspectiva no puede prescindir del compromiso conjunto de todos los que ejercen alguna responsabilidad, bajo el enfoque que ofrece la perspectiva de la ecología integral (cf. Laudato Si’, 137ss), capaz de asegurar continuamente el justo lugar que le corresponde en el mundo a la persona humana. Un lugar que siempre ha querido para ella Dios, el Amante de la vida, que no desprecia nada de lo que ha creado (cf. Sb 11, 24).

Fernando Chica Arellano
Observador Permanente de la Santa Sede ante la FAO, el FIDA y el PMA

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Magdalena Lara, Coordinadora de Trata de la Diócesis de Jaén y miembro del Secretariado de Migraciones, formará parte del equipo de expertos en el tema de la trata de personas, que viene desarrollándose activamente en las distintas conferencias episcopales a nivel mundial.

En la Iglesia en España se fueron integrando referentes diocesanos que pudieran sensibilizar a la comunidad, frente a esta esclavitud del S. XXI, como la ha catalogado en numerosas ocasiones el Papa Francisco.

Además, se ha creado un equipo de trabajo más especializado a nivel de la Conferencia Episcopal española, fruto del cual ha surgido este material de sensibilización, para trabajarlo en las catequesis con jóvenes y niños, en el ámbito educativo, en los distintos grupos parroquiales…

También, ha participado con una serie de cuadros, la artista peruana, Liliana Coronado, integrante igualmente del Secretariado, para plasmar a través del arte esta realidad de la trata.

La cita para la presentación de las Unidades Didácticas «El viaje de mi vida» para un acercamiento a la trata de personas será, a nivel de toda la Iglesia española, mañana miércoles, a partir de las 18:00 horas, presidido por el Obispo de la sección, D. Juan Carlos Elizalde Espinal. Se hará de modo on-line a través del enlace: https://bit.ly/tratarecursos

Secretariado de Migraciones

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El pasado sábado, 16 de octubre, se inauguraba en el Auditorio del Hospital de Santiago de Úbeda la 44º Semana San Juanista con la siguiente programación:

Lunes 18 de octubre, 20:00 horas: «»A zaga de tu huella”. Tres carmelitas descalzas en la estela de San Juan de la Cruz (Granada-Úbeda, ss. XVI-XVII)» Amelina Correa Ramón. Catedrática en la Facultad de Letras de la Universidad de Granada y miembro de la Academia de Buenas Letras de dicha ciudad, ha desempeñado puestos docentes en las universidades de Almería y Sevilla y ha sido ponente en más de medio centenar de congresos internacionales en distintas ciudades de Europa, América y África.

Resumen: El periodo entre 1582 y 1588 en que San Juan de la Cruz reside en Granada resultó especialmente fecundo en todos los sentidos. Prior del convento fundado en el conocido como Campo de los Mártires, junto a los palacios árabes de la Alhambra, experimentará allí el estrecho contacto con una Naturaleza exuberante y vestida de la hermosura divina, que va a impregnar los sublimes versos de su “Cántico espiritual”. Además, como confesor de las carmelitas descalzas en su recién fundado monasterio, ejercerá una importantísima influencia sobre ellas, que se evidenciará a diversos niveles. La presente conferencia se centrará en tres de estas carmelitas granadinas, discípulas del místico abulense, elegidas, además, por su especial vinculación con Úbeda: Isabel de la Encarnación, María de la Cruz (ambas, a caballo entre los siglos XVI y XVII) y Gabriela Gertrudis de San José (siglo XVII). Las tres, a zaga de su huella, plasmarán en sus vidas y en sus obras la influencia de la singularidad sanjuanista.

Martes 19 de octubre, 20:00 horas: «El poder de la memoria. Claves sanjuanistas para el acompañamiento en procesos de sanación interior de los recuerdos dolorosos» P. José A. Belinchón. Máster en Teología: Licentiatus in Theologia (especialidad en Teología Espiritual), Universidad Pontificia de Comillas, Madrid. Máster en Relación de Ayuda y Counselling, Universidad Católica de Valencia, Valencia.

Resumen: El tema elegido para la elaboración de la presente ponencia dentro del marco dela 44º Semana Sanjuanista es la sanación interior de los recuerdos dolorosos. Sanación interior entendida como una obra de Dios, de su gracia, que devuelve a la persona a la amistad con Dios, abriéndola a una auténtica experiencia viva de Dios. La importancia del tema nos ha parecido lo merecía, pues en una sociedad tan frágil, donde los profesionales de la salud mental nos informan de un amplio espectro de patologías cuyas raíces se hunden en acontecimientos negativos de la infancia o adolescencia, produciendo unos determinados lastres en personas de edad adulta, donde la madurez se ve damnificada por el crecimiento de una parte de la dimensión humana, mientras que en paralelo se produce la variación recesiva de otra dimensión prisionera del pasado. A lo que se le puede añadir una insana gestión de dichos recuerdos, bien sea por negligencia, bien sea por ignorancia, como suele ser en la mayoría de los casos.

Se trata de un tema que puede ser abordado desde los distintos ámbitos de las Ciencias humanas y sagradas. Nosotros trataremos de exponer la doctrina sanjuanista al respecto, poniendo el acento en Jesucristo como principal mistagogo. Todo ello desde la óptica del Doctor Místico, es decir, desde una mirada teologal; que quiere decir: resaltando la importancia del dinamismo transformador de la persona abierta la experiencia transformadora de Dios, por encima de los fenómenos exteriores y géneros literarios.

Como claves educativas y mistagógicas de los místicos cristianos, hemos tomado, principalmente a san Juan de la Cruz. Pues el Santo trabaja de manera magistral el tema de la purificación de la memoria por el proceso sanador de la noche oscura, por la virtud de la esperanza.

Miércoles 20 de octubre, 20:00 horas: «El Cántico Espiritual: avatares de una dedicatoria» Hna. María José Pérez ,ocd.

Resumen: Juan de la Cruz escribió el comentario a su Cántico Espiritual a petición de la Madre Ana de Jesús, priora de Granada, y a ella está dedicado, según palabras del propio autor en el prólogo del libro. Esta carmelita descalza sería, en palabras de Umberto Eco, “lectora modelo” de la obra, es decir, alguien capaz de interpretar el texto de manera similar a la del autor que lo generó. Por ello, nos acercaremos a la figura de la venerable Ana de Jesús, conocida como “capitana” de las prioras, discípula de Teresa de Jesús en los inicios de su labor fundadora, y luego, ella misma, fundadora del Carmelo en Francia y Bélgica.

En un segundo momento, haremos un recorrido por las principales ediciones del Cántico, desde los inicios hasta comienzos del siglo XX. A través de este repaso, comprobaremos el desigual trato que Ana de Jesús recibió por parte de los editores, y tratamos de analizar las causas.

 Jueves 21 octubre, 20:00 horas: «Marginación, pobreza y sociedad en la época de San Juan de la Cruz» Adela Tarifa. Catedrática de historia.

Resumen: En esta conferencia se realiza un breve recorrido histórico sobre la estructura social y demográfica y también sobre la difícil coyuntura económica imperantes durante la época de San Juan de la Cruz, destacando las injustas condiciones de discriminación y marginación que padecía la mayor parte de la población, desde las mujeres hasta importantes colectivos de pobres y sectores sociales marginados.

El hilo conductor será la vida del Santo y de otros personajes históricos coetáneos que vivieron durante el Renacimiento. Un siglo que tuvo más sombras que luces en la ciudad de Úbeda y que con frecuencia se nos presenta cargado de tópicos.

 Viernes 22 de octubre, 20:00 horas: «La interioridad humana en San Juan de la Cruz: “Camino de salida y de llegada”» Ana Claudia Silveira da Silva, Bachiller en Teología, Lic. Teología Espiritual por la Univ. Pontificia de Comillas, Máster en Mística y Ciencias humanas

Resumen: Acercar el pensamiento sanjuanista al tema de la «Interioridad humana» supone una esperanza de nuevos horizontes de cultivo de la vida interior, no solo para los creyentes sino también para todo buscador de la Verdad. Asimismo, queremos proponer el símbolo de la Noche Oscura como camino mistagógico para la plena maduración de la interioridad humana, sobre todo en el marco de los principales hallazgos de dicha experiencia, a saber: conocimiento de sí, conocimiento de Dios y amor al prójimo. Relacionamos esos provechos con algunos desafíos de la actualidad – en concreto con el individualismo, sin sentido nihilista – y, con las diversas búsquedas actuales del cultivo interior, presentando de qué manera el cristianismo contribuye con la realización de un humanismo integral y solidario.

 Sábado 23 de octubre, 20:00 horas: Eucaristía de clausura. Capilla musical: Coro Llama de Amor Viva. Iglesia de San Miguel.

Las conferencias serán presenciales en el auditorio del hospital de Santiago y retransmitidas a través del canal Youtube de la UNED Jaén y de los Carmelitas Descalzos de Úbeda.

Carmelitas Descalzos de Úbeda

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Los sacerdotes del Arciprestazgo de Mágina, el pasado lunes 18 de octubre, festividad de San Lucas, se reunían en la Ciudad de Jódar para la reunión mensual de arciprestazgo. La jornada comenzó con la celebración de la Eucaristía en la ermita del Señor de la Misericordia, donde se hizo memoria y aplicó por los hermanos sacerdotes que fallecieron el curso pasado D. Bartolomé Martínez y D. Pablo Armero, ambos que sirvieron en su ministerio sacerdotal en las parroquias de Jódar, en las comunidades de Fátima y la Asunción respectivamente. La Misa fue presidida por el Arcipreste, D. Juan Guerrero, en la que participó un numeroso grupo de fieles. Al acabar la Misa nos trasladamos al centro parroquial para tener la reunión y dialogar sobre los puntos del orden del día, a la vez que teníamos nuestro momento de convivencia, que acababa con la comida fraterna.

Sacerdotes Arcipreztazgo de Mágina

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