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La Archidiócesis de Sevilla celebra del 14 al 20 de febrero la Semana del Matrimonio

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La Archidiócesis de Sevilla celebra del 14 al 20 de febrero la Semana del Matrimonio

La Archidiócesis de Sevilla celebra del 14 al 20 de febrero la Semana del Matrimonio, una iniciativa de la Conferencia Episcopal Española enmarcada en el Año de la Familia ‘Amor Laetitia’, que comenzó el pasado 19 de marzo, como hito en el quinto aniversario de la firma de esta Exhortación Apostólica Postsinodal.

Con esta Semana del Matrimonio, la Iglesia diocesana pretende “mostrar a nuestra sociedad la belleza del matrimonio fundado en Cristo”, explican los delegados diocesanos de Familia y Vida, María Dolores Sánchez-Campa y Juan Manuel Granado. Para ello, desde la Pastoral Familiar se ha organizado una serie de actividades que recorrerán toda la Archidiócesis hispalense porque, como añade Sánchez-Campa “queremos crear una red también por los pueblos”. En esta línea, la organización de esta Semana cuenta con la colaboración de los Centros diocesanos de Orientación Familiar, “que se han volcado con el proyecto”.

Programa

El calendario de la Semana del Matrimonio comienza con la celebración de un Via Crucis de la Familia, en la Parroquia San Juan Pablo II de Dos Hermanas, el jueves 17 de febrero. Posteriormente, tendrán lugar dos Vigilias: una en la Parroquia Ntra. Sra. del Mar, en los Bermejales, y otra en la Parroquia del Corpus Christi. También el día 18, a las ocho de la tarde, está prevista una Exposición del Santísimo en clave de espiritualidad conyugal con el grupo de Adoración Nocturna de la Parroquia Santa María Magdalena, de Dos Hermanas.

Asimismo, el templo del Sagrado Corazón acogerá otro de los eventos principales de esta Semana. Se trata de una oración multimedia dirigida especialmente a jóvenes. No en vano, esta actividad cuenta con la participación de la Pastoral Juvenil de Sevilla, que también coordinará el acompañamiento musical durante la misma. La cita es el 18 de febrero a las nueve y media de la tarde.

Por otro lado, durante la Semana del Matrimonio tendrá lugar la tradicional celebración de las bodas de oro y plata matrimoniales que cada año organiza la Pastoral Familiar junto a la Asociación Ntra. Sra. de los Reyes y San Fernando. Como el año pasado no se pudo realizar a causa de la pandemia, este año se convoca a todos los matrimonios sevillanos que en los años 2021 y 2022 celebrasen ese aniversario.

La Eucaristía será en la Catedral el sábado 19 de febrero, a las ocho de la tarde, y estará presidida por el Arzobispo hispalense, monseñor José Ángel Saiz.

Finalmente, el domingo 20 se invita a los matrimonios jóvenes a disfrutar en una ruta turística con contenido catequético durante la mañana. Ésta recorrerá el casco antiguo de la capital e irá relacionando los distintos monumentos y enclaves de la ciudad con los fundamentos de un matrimonio cristiano. Para participar se requiere inscripción previa a través del correo electrónico p.familiar@archisevilla.org

Matrimonio es +

Así se llama la nueva iniciativa presentada por la Conferencia Episcopal Española este mes de febrero y que consiste en una plataforma de comunicación, predominantemente digital, creada con la intención de educar, potenciar y dar el valor debido y necesario a la idea del matrimonio y la familia desde sus valores cristianos.

Se trata de una apuesta contemporánea que busca captar la atención –sobre todo- de los más jóvenes de forma “decidida, firme y vibrante”, dando a conocer la belleza del matrimonio como Dios lo pensó porque, como reza su eslogan, el matrimonio “es más de lo que crees”.

De este modo, en la plataforma se incluirán –entre otros materiales- testimonios, recursos de oración, retiros para familias, consejos y aspectos prácticos para mejorar de la relación matrimonial.

Año de la Familia

Con la convocatoria de este Año el papa Francisco ha querido destacar la necesidad de apoyar a la familia, especialmente en tiempos de pandemia: “Abordemos este misterio del amor con asombro, discreción y ternura. Y comprometámonos a salvaguardar sus preciosos y delicados vínculos. Éstos son necesarios para vivir bien, para hacer más fraterna la humanidad”. Igualmente, el Santo Padre invita a que este año sea “un renovado y creativo impulso pastoral para poner a la familia en el centro de la atención de la Iglesia y de la sociedad”.

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La discapacidad no es impedimento para recibir la Buena Noticia del Evangelio

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“La discapacidad no es impedimento ni para recibir la Buena Noticia del Evangelio, ni para ser testigos de la acción salvadora de Dios en la propia vida, sencillamente hay que saber abrirse y acoger a estas personas; ayudarlas y dejarnos ayudar por ellas para comprender cómo reciben ellas el anuncio, qué pueden llegar a conocer, cómo suscitar la dimensión orante y celebrativa de la fe”, ha escrito monseñor Romà Casanova, responsable del Área de Discapacidad de la Comisión Episcopal para la Evangelización, Catequesis y Catecumenado de la Conferencia Episcopal Española, quien ha tenido el encargo de publicar recientemente las orientaciones sobre la acción evangelizadora, catequética y pastoral de la Iglesia con y para personas con discapacidad.

En Sevilla, la atención a las personas con sordera o sordoceguera de la diócesis comenzó hace décadas atrás, en 1990 existía un equipo de trabajo denominado Catequesis Especial, dedicado a adaptar los materiales catequéticos a las personas con alguna capacidad diferente. Años después, se creó el Departamento de Pastoral del Sordo, de la Delegación diocesana de Catequesis.

A esta pastoral está vinculada desde sus inicios, María de la Peña Madrid, quien se capacitó en Comunicación Avanzada en Lengua de Señas Española en la Universidad de Sevilla. Desde hace más de 30 años está luchando “con perseverancia para que las barreras se conviertan en accesibilidad para las personas con discapacidad”, y advierte que “falta mucho por hacer, pero vamos dando pasos”.

Es miembro del equipo de trabajo, imparte catequesis a personas adultas y acompaña su vida de fe, participa y colabora en todos los encuentros diocesanos y nacionales. María de la Peña, a propósito del Sínodo sobre la sinodalidad convocado por el papa Francisco, exhorta a quienes lean estas líneas, a pensar ¿Cómo acogemos la diversidad en nuestras parroquias. ¿Hay inclusión, comunión y participación de las personas con discapacidad en nuestra comunidad?

Orientaciones en la acción evangelizadora para personas con discapacidad

La Comisión Episcopal para la Evangelización, Catequesis y Catecumenado ha publicado las Orientaciones en la acción evangelizadora, catequética y pastoral de la Iglesia con y para personas con discapacidad.  La finalidad de este documento no es otra que servir de ayuda a todas y cada una de las Iglesias particulares, ofrecer pistas para vivir aún más la «inclusión» en su pastoral diocesana de todos aquellos miembros que, por tener alguna discapacidad, a veces pueden quedar al margen, tanto como sujetos activos de la comunidad, como en calidad de receptores del servicio pastoral y evangelizador propio de la Iglesia.

Al respecto, de la Peña manifiesta que “las personas con discapacidad quieren experimentar y vivir esta salvación y misericordia de Dios nuestro Padre en el seno de las comunidades cristianas”.

Inclusión de las personas con discapacidad en la vida de la Iglesia

Por ello, la Comisión Episcopal para la Evangelización, Catequesis y Catecumenado de la Conferencia Episcopal Española ha creado el Área de Discapacidad. Esta tiene como objetivos suscitar el interés y la preocupación por incluir a las personas con discapacidad en la vida de la Iglesia, animar a la creación de equipos en las diócesis de España que sean responsables de apoyar a las personas con discapacidad en su inclusión pastoral efectiva en la vida de la Iglesia, ofrecer orientaciones y pautas prácticas para incluir a las personas con discapacidad en la vida de la Iglesia: catequesis, formación, sacramentos, compromiso por los más necesitados, piedad popular, peregrinaciones y santuarios en el contexto de estos destinatarios y formar a los agentes de pastoral: catequistas, monitores, responsables de áreas pastorales, sacerdotes para afrontar las necesidades que presentan las personas con discapacidad. Formar a las personas con discapacidad para que sean agentes de pastoral y protagonistas en primera persona de la evangelización y escuchar, acompañar y apoyar el trabajo de las diferentes realidades cristianas.

Así, la discapacidad es un fenómeno complejo que no contempla al individuo de forma aislada, sino en su interacción con la sociedad en la que vive. “Esta definición reconoce, por primera vez, el contexto social como factor determinante en la discapacidad de una persona. Pero ¿Qué sucede en la práctica? En la actualidad, persisten aún multitud de tics históricos y culturales y aún hay mucho desconocimiento, factores que perpetúan las actitudes de sobreprotección”, refiere el documento.

La acogida de la diversidad en la Archidiócesis hispalense

María de la Peña hace especial énfasis en que la inclusión conlleva la comunión y participación y, “para que esto se dé es necesario un cambio de mentalidad y de corazón”. Ciertamente, el Departamento de Pastoral del Sordo lleva muchos años trabajando en este campo “bastante bien, cuando hablamos de acogida para la Iniciación Cristiana”. En el año 2014, cuando se publicó el Directorio Diocesano “ya se tuvo en cuenta a este colectivo y se incluyó a lo largo de toda su redacción”, reconoce.

Lamenta que siempre las prisas, incluso en las celebraciones y reuniones, imposibiliten una mayor participación. “Para incluir a las personas con discapacidad, necesitamos todo lo contrario, calma, paz, tranquilidad. Una persona ciega para que participe con una lectura, es necesario que se le diga con antelación para que pueda adaptarla al Braille. Para que una persona usuaria de sillas de ruedas pueda asistir a una reunión, necesita que la sala sea espaciosa y no haya barreras arquitectónicas. A pesar de todo, vamos caminando en positivo, paso a paso.

De la Peña considera que “la diversidad siempre enriquece y aporta mucho, pero no le damos la oportunidad de que manifieste”. Por tanto – sería fantástico – dice, “como sucede en Francia, que tuviésemos conventos de personas con discapacidad intelectual o que hubiese más formadores y catequistas con discapacidad. La persona con discapacidad tiene mucho que aportar y aprender tienen que pasar de ser fieles pasivos a miembros activos de la parroquia”.

Para esta voluntaria de la Pastoral del Sordo en Sevilla, “una persona con discapacidad tiene los mismos derechos y deberes que cualquier otra sin discapacidad, por el hecho de estar bautizado, con derecho a recibir los dones de los sacramentos”.

La discapacidad no es impedimento para recibir la Buena Noticia del Evangelio

En esta línea, “debería también poder prepararse y ser destinataria de la evangelización, con los apoyos necesarios. En definitiva, vivir su fe a lo largo de toda su vida”.

Sobre las orientaciones en la acción evangelizadora, catequética y pastoral de la Iglesia con y para personas con discapacidad, María de la Peña las describe como un “gran avance”, porque, a su entender, “son muy pocos países donde hay criterios o guías pastorales en este ámbito”.

En la Archidiócesis hispalense, “gracias al trabajo de personas con inquietud en este campo, la Comisión Episcopal para la Evangelización, Catequesis y Catecumenado – Área de Discapacidad- ha publicado el referido documento que se convierte en una buena base para suscitar en las diócesis el interés y la preocupación por incluir a estas personas en la vida de la Iglesia, así como animar a la creación de equipos o departamento que sean responsables de dar apoyo a estas personas.

Baja la premisa de “Una Iglesia de todos y para todos”, se procura la inclusión de las personas con discapacidades o enfermedades crónicas que llegue a las distintas parroquias, es decir, personas ciegas, con discapacidad intelectual, física, autismo, asperger, TDAH, trastornos psico-sociales.  En este sentido, el Área de Discapacidad estará a disposición de todas las diócesis, para prestar apoyo formativo a quienes lo requieran.

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Amistad social, recuperación de la vida pública y compromiso cristiano

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Archidiócesis de Sevilla
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El pasado 27 de enero se celebró en el Arzobispado de Sevilla el Encuentro de Pensamiento Cristiano, que lleva doce años celebrándose, bajo el título “La amistad social, una apuesta por la unidad desde la diversidad”, con la presidencia del Vicario General de la Diócesis D. Teodoro León, Enrique Belloso, delegado de la Delegación Diocesana de Apostolado Seglar,  y la participación de dos ponentes, D. Diego García Cabello y D. Juan Carlos Blanco de la Cruz, ambos periodistas, y la coordinación dialógica de D. Joaquín López-Sáez Rodríguez-Piñero director Cadena COPE Sevilla. Los Encuentros celebrados durante doce años han mostrado siempre una importante participación social bajo la inspiración de Monseñor Juan José Asenjo, y actualmente por Monseñor José Ángel Saiz  Meneses.

Se reflexionó en este Encuentro sobre las conclusiones de las XLIII Semanas Sociales de España, bajo un paraguas conceptual titulado “Regeneración de la vida pública: una llamada al bien común y a la participación”. Son cuatro conceptos esenciales para España: regeneración, vida pública, bien común y participación. Las conclusiones citadas manifiestan que “nuestras sociedades están atravesadas por un profundo individualismo que dificulta las propuestas de proyectos comunes orientados al bien común”. El compromiso católico en la vida pública, se indica,  “conduce a ayudar a construir una sociedad cada vez más inclusiva que de protagonismo a la sociedad civil en la edificación de la fraternidad universal”. Recordemos el documento, esencial hoy, Fratelli Tutti escrito por el Papa Francisco. Hoy parece que sociedad civil está debilitada por diversas razones y la recuperación de su fortaleza es tarea de todos y muy especialmente de los cristianos.

En el texto base facilitado en el Encuentro se recuerda la llamada del Papa Francisco, registrada en Fratelli Tutti, a “ejercitar un diálogo persistente y corajudo” esencial para la vida pública. Es una llamada a los cristianos a implicarse en la vida pública desde la visión e inspiración que suministra nuestro Evangelio. Así en las conclusiones citadas se nos dice “Los procesos de diálogo público entre ideas encontradas y las experiencias de amistad social entre personas con diferencias ideológicas, culturales o religiosas son parte del compromiso irrenunciable con la vida pública”. De nuevo se nos recuerda la llamada del Papa Francisco para acabar con la cultura del descarte que fractura la sociedad. Es increíble que con la pandemia los ricos sean más ricos y los pobres más pobres.

En las Conclusiones, recordadas en el Encuentro, se nos recuerda que la presencia de los cristianos, ejerciendo como tales con el Evangelio por bandera, en el mundo de la política es escasa. La participación de los cristianos en la vida pública es esencial aportando unos principios esenciales basados en el Evangelio. Una conclusión de las Conclusiones citadas es poner de manifiesto la importancia del acompañamiento personal y comunitaria a las vocaciones políticas se constituye como un reto. Otra idea importante recordada es “el compromiso en la vida pública nos llama a reconocer, aprender y colaborar con la creciente, aunque insuficiente, conciencia de interdependencia global”. El Papa Francisco nos ha hablado en diferentes ocasiones en sus escritos de que todo está relacionado. La existencia de los muy ricos está relacionada, muchas veces, con la de los muy pobres, en un mundo globalizado donde la meta es crecer y poseer. En las Conclusiones de la XLIII Semanas Sociales de España se hace un llamamiento a todos los cristianos y cristianas a “comprometerse en los diversos escenarios de la vida pública” y se incide en ello con un hermoso pensamiento: “El mundo en el que nos movemos necesita personas que, alimentados desde la Parábola del Buen Samaritano, sean capaces de pararse a los bordes de los caminos y compasivamente comprometerse en la construcción del bien común desde la vida pública”. Es muy clara la idea, pararse en los bordes de los caminos con la determinación del Buen Samaritano. Hay muchos bordes de camino en nuestra vida diaria, ¿Somos conscientes de ello? La parábola del Buen Samaritano es una de las más bellas del Evangelio y, con seguridad, una de las más aplicables a la sociedad de hoy, al mundo que estamos construyendo.

  1. Diego García Cabello nos recordó que existe hoy en nuestra sociedad una pérdida del sentido colectivo de pertenencia y que el diálogo, como pieza de avance social, pasa por una mayor empatía, con el fin de materializar una acción política por los más débiles. D. Juan Carlos Blanco reivindicó el ejercicio de la política desde el compromiso y en relación con los cristianos recordó el bagaje que implica tener dos mil años de valores cristianos. Doña Isabel Cuenca, de Justicia y Paz, recordó una idea del Papa Francisco “somos Iglesia peregrina donde caminamos juntos hacia el Reino de los Cielos iluminados por el Espíritu Santo”.
  2. Joaquín López-Sáez Rodríguez-Piñero resumió las ideas esenciales del Encuentro: Construir una sociedad inclusiva, la importancia de la aportación del bagaje de los cristianos, promover la vocación al espacio público, la importancia de los espacios de encuentro entre religiones, la relevancia del buen uso del mundo digital y la obligada opción por los más pobres.
  3. Teodoro León, Vicario General, recordó que las Encíclicas dicen que el instrumento es el Evangelio, es decir asimilar el Evangelio como instrumento en la acción diaria y en la acción política en relación con políticos cristiano. El Evangelio es el verdadero instrumento transformador para lograr una sociedad donde el Bien Común y la Fraternidad Universal sean una realidad, una realidad irrenunciable.

La amistad social necesita la implicación necesaria de agentes, individuales y comunitarios, a escalas distintas. Es cierto que algunos ven debilitada la vida pública y por ello necesitada de recuperación, eliminado evidentes desafecciones y para ello el compromiso cristiano es hoy imprescindible.

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Santo Domingo de Guzmán de Torres sigue caminando en sinodalidad

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Diócesis de Jaén
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La parroquia de Santo Domingo de Guzmán de Torres se reunió el pasado 30 de enero, a las 18:00 horas, para celebrar el cuarto encuentro sinodal.

Comenzamos, como en todos los encuentros, poniéndonos ante el Señor con la oración inicial. Este día, con la dinámica del ovillo de lana, vimos que, al igual que todos éramos necesarios para que la red se mantuviera, todos somos necesarios en la vida parroquial y tenemos que estar unidos en la misión encomendada.

A continuación pasamos a los salones parroquiales para la presentación de este encuentro y la puesta en común y diálogo con las aportaciones de todos. Los asistentes cada vez se van sintiendo más libres a la hora de compartir sus experiencias y participativos. Para terminar, compartimos un café y unos dulces, quedando emplazados para el quinto encuentro con el que concluiremos esta parte del itinerario sinodal.

,Comunidad parroquial de Santo Domingo de Guzmán de Torres

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Virgen María de Lourdes

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Diócesis de Córdoba
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Virgen María de Lourdes

Virgen-de-Lourdes-2Sucedió en las cercanías de los Pirineos franceses. Fue un hecho impensado y nada previsto que acabó revolucionando las conciencias y pasó con elegancia por encima de las mentes un tanto cegatas para lo sobrenatural por la corriente racionalista y anticlerical de aquellos franceses. El mismo día en que se celebraba en la liturgia de la iglesia la fiesta de la Anunciación se reveló con la sencillez de las cosas grandes que aquella aparición repetida tantas veces era nada menos que la misma Virgen María. Sí, la visita era grandiosa por la dignidad y asombrosa por lo inusitado. La muchacha que se afirmaba como vidente ni siquiera sabía pronunciar bien el término «concepción» las primeras veces y el dogma como tal hacía muy poco tiempo que se había proclamado en Roma por el Papa. Pero Bernardita o Bernardette, que así se llamaba, refirió que la aparición había dicho: «Yo soy la Inmaculada Concepción». La primera aparición fue el 11 de febrero de 1858. Luego se fueron repitiendo hasta dieciocho veces y no sin dificultades, burlas, expresiones altivas y otras cosas. Pues buenos eran aquellos listillos escépticos, algunos bastante engreídos por los conocimientos de las ciencias humanas. Hubo de superar aquella pobre analfabeta y con poca salud, hija de una familia pobre arruinada y miserable en aquellos díastodas las trabas imaginables, incluidas las que puso la misma autoridad eclesiástica. Pero lo que es documentación, hay toda y seria; examinada desde todos los ángulos que puede contemplarse y someterse a crítica un documento que pertenece a la Historia; declaraciones, procesos, dictámenes técnicos, pruebas, cartas y réplicas. Las pruebas de los hechos están exhaustivamente estudiadas: unas yerbas comidas, la tierra arañada, fuente que brota y gente curada; aluviones imparables de gente con ganas de rezar y que tiene ansias de curación; junto a algún iluminado y escéptico excéntrico, multitudes agradecidas y enfervorizadas. Pidió la Señora que se le edificara una iglesia por lo pequeño, capilla y se hiciera procesión. Los actos multitudinarios fueron varias veces prohibidos y el recinto de la cueva cerrado; hasta que llegó la esposa del almirante Bruat, institutriz de los hijos del emperador, coincidente en el día con la que hizo el mismo polemista Luis Veuillot, y se pudo informar de modo adecuado a Napoleón III que mandó levantar la prohibición. El obispo de Tarbes inició el proceso que duró dos años, hasta que el 18 de enero de 1862, en carta pastoral firmada por él afirmaba: «Juzgamos que la Inmaculada Virgen María, Madre de Dios, se apareció realmente a Bernardetta Soubirous el 11 de febrero de 1858 y días siguientes, en número de 18 veces, en la gruta de Massabielle, cerca de la ciudad de Lourdes; que tal aparición contiene todas las características de la verdad y que los fieles pueden creerla por cierto… Para conformarnos con la voluntad de la Santísima Virgen, repetidas veces manifestada en su aparición, nos proponemos levantar un santuario en los terrenos de la gruta». Aún así hubo restricciones por parte de las autoridades locales, pero trabajaron los arquitectos, las brigadas de obreros se pusieron en marcha y el 18 de mayo de 1866 pudo consagrarse la cripta, cimiento de la futura capilla. Comenzaron las peregrinaciones masivas y organizadas en el 1873. En el 1876 se pudo consagrar la basílica. La iglesia del Rosario, consagrada en 1901, se levanta para suplir las deficiencias de espacio de la primitiva basílica, que pronto fueron palpables por la afluencia de peregrinos. En 1958, consagra el cardenal Roncalli que más tarde será el papa Juan XXIII la basílica subterránea dedicada a san Pío X; bien merecido porque este papa fue quien extendió la devoción a toda la Iglesia. Lourdes es un sitio privilegiado para la devoción cristiana. Oración, silencio para el recogimiento. Abundantes actos de culto que facilitan la piedad. Muchos rosarios en las manos de los fieles por los espacios descubiertos e iglesias. Gente enfervorizada de rodillas. Culto público y multitudinario en tantas ocasiones para atender las necesidades espirituales de los peregrinos que acuden en masa. Vía Crucis o Chemin de la Croix que se recorre entre empinadas pendientes con las estaciones de la Pasión para facilitar seguir los principales momentos de Jesús sufriente por la humanidad. Y dos actos cumbres diarios. La procesión con el Santísimo a primera hora de la tarde, con filas de peregrinos y multitud de enfermos adorantes que reciben su bendición entre súplicas, lágrimas y actos de fe ¡de esperanza! Porque de vez en cuando pasa que lo que se pide se alcanza. Es el milagro que hace falta probar, examinar, discutir, mirar y remirar hasta que se pueda publicar. La procesión de antorchas por la noche. Cantos, honra, alabanzas en todos los idiomas pronunciadas, unión de corazones en las avemarías del Rosario; luminarias de fe. ¿Lo más grande? El enfermo, atendido, asistido, y hasta mimado; los más tristes y desesperados casos se pueden ver en cualquier rincón de Lourdes; perfectamente cuidados, llevados y traídos por un generoso voluntariado internacional y multirracial que con delicadeza ve a otro Cristo en el cuerpo a veces tan descompuesto de la camilla que empuja o arrastra ¡Y lo más admirable! La humanidad doliente atendida, esa que suplica salud para el cuerpo, está pletórica de esperanza, de consuelo; se percibe a simple vista alegría en la aceptación de la enfermedad, del sufrimiento. Limitación sosegada y alegre con dulce resignación. ¿Más? Sí. No sería completo el panorama descrito si no hubiera oportunidades para curar el alma. Igual que hay una piscina para los cuerpos, por si a la Virgen Santísima le pareciera bien devolver la salud, hay confesionarios para enjugar las almas, con la certeza firme de obtener siempre el perdón solicitado en al sacramento de la reconciliación; y abundan los huecos para los confesores, con facilidad para idiomas… miles de perdones y gracias.

¡Una inyección de fe para el mundo desde Lourdes de Francia!

(Fuente: archimadrid.es)

La entrada Virgen María de Lourdes apareció primero en Diócesis de Córdoba. Ver este artículo en la web de la diócesis

Marisa Alonso: «Manos Unidas nos invita a mirar hacia los invisibles del mundo, los que no tienen voz»

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Marisa Alonso en su visita a Mozambique

Publicado: 11/02/2022: 81

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Manos Unidas pone en marcha su Campaña Contra el Hambre número 63 con el Día del Ayuno Voluntario, el 11 de febrero, y el día central de la campaña, el domingo 13. Marisa Alonso, miembro de la Delegación de Manos Unidas de Málaga, invitó, en los micrófonos de COPE Málaga, a participar en dicha campaña. Aquí puedes escucharlo.

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La Semana del Matrimonio día a día

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NoticiaEl Espejo

Ramón Acosta y Rosa Bejarano // S. FENOSA

Publicado: 11/02/2022: 63

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El delegado de Pastoral Familiar, Ramón Acosta, ha explicado en el programa EL ESPEJO, en COPE Málaga, los actos organizados cada uno de los días de la Semana del Matrimonio, que se celebra del 14 al 20 de febrero. Aquí puedes escucharlo de nuevo.

Más información sobre la Semana del Matrimonio, aquí. 

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Papa Francisco: «El enfermo es siempre más importante que su enfermedad»

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Diócesis de Málaga
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El 11 de febrero, fiesta de Nuestra Señora de Lourdes, la Iglesia celebra la Jornada Mundial del Enfermo. En su mensaje para dicha Jornada, el papa Francisco incide en que «el enfermo es siempre más importante que su enfermedad y por eso cada enfoque terapéutico no puede prescindir de escuchar al paciente, de su historia, de sus angustias y de sus miedos».

««Sean misericordiosos así como el Padre de ustedes es misericordioso» (Lc 6,36). Estar al lado de los que sufren en un camino de caridad» es el hilo conductor del mensaje del papa Francisco, en el que explica en qué consiste la invitación de Jesús a ser misericordiosos como el Padre: «esta invitación adquiere un significado particular para los agentes sanitarios. Pienso en los médicos, los enfermeros, los técnicos de laboratorio, en el personal encargado de asistir y cuidar a los enfermos, así como en los numerosos voluntarios que donan un tiempo precioso a quienes sufren. Queridos agentes sanitarios, su servicio al lado de los enfermos, realizado con amor y competencia, trasciende los límites de la profesión para convertirse en una misión. Sus manos, que tocan la carne sufriente de Cristo, pueden ser signo de las manos misericordiosas del Padre. Sean conscientes de la gran dignidad de su profesión, como también de la responsabilidad que esta conlleva».

«Bendigamos al Señor por los progresos que la ciencia médica ha realizado, sobre todo en estos últimos tiempos», destaca el Papa. «Las nuevas tecnologías han permitido desarrollar tratamientos que son muy beneficiosos para las personas enfermas; la investigación sigue aportando su valiosa contribución para erradicar enfermedades antiguas y nuevas; la medicina de rehabilitación ha desarrollado significativamente sus conocimientos y competencias. Todo esto, sin embargo, no debe hacernos olvidar la singularidad de cada persona enferma, con su dignidad y sus fragilidades. El enfermo es siempre más importante que su enfermedad y por eso cada enfoque terapéutico no puede prescindir de escuchar al paciente, de su historia, de sus angustias y de sus miedos. Incluso cuando no es posible curar, siempre es posible cuidar, siempre es posible consolar, siempre es posible hacer sentir una cercanía que muestra interés por la persona antes que por su patología. Por eso espero que la formación profesional capacite a los agentes sanitarios para saber escuchar y relacionarse con el enfermo».

Aquí pueden leer el Mensaje del Papa Francisco completo

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EL ESPEJO ANDALUCÍA, 11 de febrero de 2022

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Las delegaciones de Medios de Comunicación de las diócesis andaluzas emiten cada semana un espacio regional en la cadena COPE: El Espejo Andalucía.

Desde el viernes 28 de febrero de 2020, Día de Andalucía, el programa El Espejo que se emite los viernes en la Cadena COPE a las 13.33 horas, comienza con una sección regional protagonizada por las 10 diócesis de la Comunidad Autónoma: Almería, Cádiz, Córdoba, Granada, Guadix, Huelva, Jaen, Jerez, Málaga y Sevilla.

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Ignacio Bermúdez: «Desde Pastoral de la Salud agradecemos la labor de tantos voluntarios que ofrecen su tiempo a los enfermos»

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Encarni Llamas Fortes

Encarni Llamas Fortes es esposa y madre de tres hijos. Periodista que desarrolla su labor profesional en la Delegación de Medios de Comunicación de la Diócesis de Málaga. Es Bachiller en Ciencias Religiosas por el ISCR San Pablo y está realizando el Máster de Pastoral Familiar del Pontificio Instituto Teológico Juan Pablo II.

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