Este sitio utiliza cookies funcionales y scripts externos para mejorar tu experiencia. A la izquierda se especifica qué cookies y scripts se usan y cómo impactan en tu visita. Puedes cambiar tus ajustes en cualquier momento. Tus decisiones no tendrán impacto en tu visita.
NOTE: Estos ajustes solo se aplicarán al navegador y dispositivo que estés usando actualmente.
El pasado día 10 de marzo de 2022, impulsada por nuestro obispo D. Francisco Jesús y organizada por la Delegación de Familia y Vida de la diócesis de Guadix y por la parroquia del Sagrario de la SARI Catedral de Guadix, se llevó a cabo una charla cuaresmal en dicha parroquia a cargo del sacerdote cordobés D. Manuel Hinojosa Petit, dentro del año “Familia Amoris Laetitia” y teniendo cómo telón de fondo la exhortación apostólica “Amoris Laetitia” y el mensaje del Papa Francisco para la cuaresma 2002.
Don Manuel Hinojosa nos insistió mucho en que no nos cansemos de hacer el bien, no nos cansemos de quitar el mal de nuestras vidas, no nos cansemos de orar (en las familias hay que aprender ese mensaje amable del Señor que siempre tiene una palabra de ánimo, de paz y de esperanza; la gracia de la oración vaya empapando la vida familiar), y no nos cansemos de hacer el bien de la caridad en la propia familia.
Así mismo nos animaba en esta cuaresma, y cómo lectura espiritual, a leer o volver a leer la exhortación apostólica “Amoris Laetitia” del Papa Francisco.
Agradecer desde esta delegación diocesana a nuestro obispo por sus desvelos, interés y defensa incansable de la familia y de la vida, al párroco y vicario parroquial del Sagrario por su implicación y ayuda en la organización de todos los actos y actividades que se proponen y cómo no, a Don Manuel Hinojosa, por su magistral charla cuaresmal, que nos hizo reflexionar sobre tantos y verdaderos aspectos importantes de nuestras vidas.
Jesús e Inma
Delegados de Familia y Vida
El obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández, ha oficiado en la mañana de este domingo, 13 de marzo, la Misa de Regla del Cristo de la Clemencia, en la iglesia de San Jacinto y Nuestra Señora de los Dolores. Una ceremonia que ha sido ofrecida en directo por las cámaras de Canal Sur.
Ante el Cristo de la Clemencia y la Virgen de los Dolores, el pastor de la Diócesis ha recordado que el tiempo de Cuaresma es tiempo para la oración: “Vayamos con Jesús a la oración, encontremos momentos para entrar en oración”.
Monseñor Demetrio Fernández ha continuado explicando cómo el primer domingo de Cuaresma nos invitaba la liturgia “a entrar en la lucha contra Satanás” y en este segundo domingo, “Jesús nos presenta la meta hacia la que caminamos”. En este sentido, el Obispo ha asegurado que “seremos transformados, nuestra vida cambiará y seremos como Jesucristo”.
Haciendo alusión al Santísimo Cristo de la Clemencia, uno de los titulares de la Hermandad de los Dolores que fue incorporado a la cofradía en 1939, cuando la hermandad encargó la imagen de un crucificado a Amadeo Ruiz Olmos, el prelado ha insistido en la necesidad de acudir a él para darnos cuenta que “es tiempo de misericordia y de paz por parte de Dios para todos nosotros”.
Ha culminado la homilía instando a que el domingo de la Transfiguración nos anime a mirar a la meta, “cuando uno tiene clara la meta, no le importa el sacrificio, porque la vida cristiana también tiene algo de trabajo, en ella la meta es la gloria, el camino es la cruz”. Ha pedido que “con Jesucristo y con el Cristo de la Clemencia caminemos en la cruz y nos encontremos con Cristo crucificado”.
Nuevo azulejo del Cristo de la Clemencia
Previamente a la celebración, el Obispo ha bendecido el azulejo del Cristo de la Clemencia encargado por la propia Hermandad al ceramista Jesús Alcaraz.
La entrada “La meta es la Gloria, el camino es la Cruz” apareció primero en Diócesis de Córdoba. Ver este artículo en la web de la diócesis
Homilía en la Eucaristía del II Domingo de Cuaresma, el 13 de marzo de 2022, en la S.I Catedral.
Queridísima Iglesia del Señor, Esposa de Jesucristo muy amada;
queridos sacerdotes concelebrantes;
queridos hermanos y amigos:
En este año, las Lecturas del Antiguo Testamento en la Cuaresma nos recuerdan cómo la historia de Dios con los hombres es una historia de amor, es una historia de alianzas y de alianzas de amor. En la de Abraham no se ve muy bien donde Dios le da al hombre su vida divina, de la manera en que el hombre le puede entender, y en eso la historia de Israel, desde los orígenes, es toda una historia del descubrimiento del amor de Dios y del descubrimiento del valor de la vida humana a la luz de ese amor.
En el primer Domingo de Cuaresma, recordábamos la Alianza de Dios con Noé, después del diluvio, donde Dios dice que nunca más habrá un diluvio que haga correr el peligro de la desaparición de los hombres, aunque se habían multiplicado muchísimo sus pecados. En la de hoy, es Abraham el que recibe el don de la alianza de Dios junto con una promesa: la promesa de tener un hijo que no tenía y la promesa de que su descendencia iba a ser tan numerosa como las estrellas del mar o como la arena de las playas. Todavía se trata de una alianza muy primitiva. Esa forma de partir los animales y de que venga fuego habla de un pueblo de Israel que no ha nacido todavía. Está realmente contenido en la figura de Abraham, pero el pueblo como tal no ha nacido aún. Y el pueblo de Israel, viviendo primero esa alianza de la que vendrá la Alianza con Moisés y la Ley que Moisés dirá a ese pueblo, y luego constituido en una cierta agrupación de tribus que hacía de hecho un verdadero pueblo, fueron profundizando en esa Alianza con Dios, que se descubría ya como una Alianza de amor.
Las fórmulas de la Alianza, a partir de la de Moisés, son un eco de las fórmulas del matrimonio en el pueblo de Israel; o al revés, las fórmulas del matrimonio son un eco de la alianza que Dios ha hecho con ellos. “Tú serás mi pueblo y yo seré tu Dios”. Y esa fórmula se usaba, no con las mismas palabras: “Tú serás mi esposa y yo seré tu esposo”, en el matrimonio. ¿Pero todo eso qué nos dice? Que la historia de Dios con los hombres es la historia de un amor invencible, desde Abraham hasta Jesús, pasando por los profetas; por la promesa de una nueva Alianza que hicieron algunos de los profetas, porque el pueblo de Israel seguía pecando y seguía pecando una y otra vez. Se iba purificando la imagen que tenían de Dios. En Israel, al principio, había sacrificios humanos. Todavía en el Libro de los Jueces, cuando acababan de conquistar la tierra prometida, uno de ellos promete, si tiene la victoria, sacrificar a la primera persona de su casa y ofrecérsela a Dios, y resulta que se encuentra con su hija, hija única y queridísima, y cumple con su sacrificio. Era una religión muy primitiva que el Señor, a través de una historia de pecados y de misericordia…. Cada vez se hacía más evidente que la misericordia de Dios era más fuerte que todo y esa historia de alianzas de amor rotas, una y otra vez… En el profeta Oseas, Dios llama a su pueblo sencillamente “eres una mujer de la vida, me has abandonado a mí y te has entregado a los otros dioses, a todos tus amantes, por los caminos… por cualquier sitio. Vas a dejar de ser mi pueblo”. Luego Dios se arrepiente y dice “¡si no puedo!”, así que “yo te volveré a decir ‘pueblo mío’ y tú me dirás ‘Dios mío’”.
Esa Alianza se cumple en Jesús. Jesús es el cumplimiento de las profecías y de la Ley, de toda la ley antigua y de todo el Antiguo Testamento. Las figuras de Elías y de Moisés, que aparecen junto a Jesús en el momento de la Transfiguración, reflejan que Él es la culminación de todas esas alianzas de amor.
Nos disponemos a celebrar la Semana Santa, el Misterio Pascual de Cristo, y ese es el colmo del amor de Dios a nuestra pobre humanidad. Nuestra humanidad sigue siendo igual de pobre. Nosotros somos igual de pecadores que eran las personas en los siglos anteriores a Jesucristo, y que son muchos pueblos que no conocen a Jesucristo. No somos menos pecadores que ellos. Al revés. Porque, habiendo conocido al Señor, nuestros pecados tienen más de apostasía, tienen más de abandono de un amor que conocemos que no de un amor que no se conoce siquiera. Por lo tanto, de alguna manera, somos hasta más responsables de nuestro mal, pero también sabemos nosotros que no hay mal en este mundo… Soy muy consciente de lo que digo, y lo digo en este momento de la Historia donde estamos todos sacudidos, después de una pandemia, empieza a suceder esto en Ucrania, y de algún modo todos nos damos cuenta de que, dada la conexión que existe entre unos y otros, unas naciones y unos pueblos y otros, todos corremos peligro. Todos somos víctimas de esta guerra inhumana e injusta.
Que el Evangelio nos proponga la figura de Cristo, la figura de un Jesús transfigurado, en el que resplandecía la Gloria de Dios… Decían los Padre de la Iglesia que la finalidad de la transfiguración era la de poder preparar a los apóstoles para la Pasión, para que cuando vieran a Jesús azotado, humillado, marcado por los bofetones, ultrajado con la corona de espinas, crucificado como un malhechor, no se escandalizaran. Dios mío, se escandalizaron todos. Alguno, como Pedro, le negó. Pero habían visto la Gloria de Dios, y Pedro lloraba.
Esto nos dicen dos cosas muy breves que no quiero dejar de deciros. Primero, que el cristianismo no consiste en creencias, ideas o pensamientos -lo decía Benedicto XVI y yo no hago más que repetir sus palabras-, sino en un encuentro con Cristo Resucitado y vivo, en Su cuerpo que es la Iglesia. Y por lo tanto, el lenguaje cristiano para el mundo es el lenguaje del testimonio. Testimonio de lo que uno ha visto y oído. No un discurso para convencer. No unas palabras bien puestas y bien ordenadas, o una retórica, sino el testimonio de que uno ha encontrado a Jesucristo, de que Jesucristo sostiene mi vida, sostiene mi esperanza todos los días y, si acudo a Él, no dejará de sostenerme. Eso es muy importante, porque a veces presentamos el cristianismo como si fuera una ideología y no lo es. El lenguaje cristiano por excelencia, hasta en la catequesis, es el testimonio. Todos los demás lenguajes pueden ser bonitos y pueden ayudar, pero el del testimonio es insustituible y, si nos falta ese encuentro con Jesucristo, seremos cristianos de barniz. Primero, porque ese cristianismo no sostiene nuestra propia esperanza, nuestra propia alegría. También en la liturgia de hoy se dice “no, no hagáis luto ni lloréis en este día de fiesta, porque el Señor es nuestra salvación”.
Hay una pedagoga muy poco conocida entre nosotros, pero una pedagoga cristiana de principios de siglo, muy cercana a Chesterton y muy conocida en el mundo anglosajón como la gran pedagoga cristiana de comienzos del siglo XX. Esta mujer decía: “Si a los cristianos nos importa todo y somos capaces de estudiar, nos interesa la religión griega y la mitología griega, la cultura griega y la cultura latina. Nos interesa todo lo que haya de bonito y de bueno en la historia de cualquier pueblo”. Lo mismo la cultura china, la cultura japonesa o las culturas precolombinas. Yo no las conozco apenas, pero sé que tienen valores y tienen experiencias bellas que pueden enseñarnos también a nosotros ciertas cosas. Pues, justo porque nosotros conocemos a Cristo, el Hijo de Dios, amamos todo lo humano que sea bello, todo lo humano que sea bueno, todo lo humano que sea verdadero. Lo reconocemos, lo amamos, lo sentimos como parte de nosotros, porque todo lo que hay de verdadero, bello y de bueno en la humanidad participa del Dios, cuyo amor, cuya verdad y cuya luz hemos encontrado en nosotros en Jesucristo.
Que el Señor nos ayude en este tiempo de Cuaresma, como pedíamos la semana pasada, a conocer mejor el Misterio de Cristo y a vivirlo. Conocer el Misterio de Cristo es conocer el amor sin límites de Dios por nuestra humanidad tan torpe, tan pobre. No sabemos vivir mucho tiempo sin meternos en líos y cuando se juega con fuego, pues es muy peligroso.
Todos sois conscientes, no necesito decirlo, que la Iglesia de Granada ha puesto una campaña en marcha para ayudar a Ucrania. En vuestras parroquias, en donde estéis vinculados a la Iglesia de alguna manera, como sea… Vamos a ayudar a ese pueblo que no se merece lo que le está pasando y vamos a ayudar de todas las formas posibles. Ayer salían las dos primeras furgonetas de la diócesis. Estaban ya casi en la frontera con Francia esta mañana, y ayer por la tarde salían las dos primeras. Van a seguir saliendo muchas más, porque ya hay 2 millones de refugiados. Hace dos días decía yo “va a haber cinco o seis”, y me dijeron “¡uy, se queda usted muy corto!”. Nosotros vamos a responder a la medida de nuestras fuerzas, no más, pero vamos a responder.
También sabéis que abrimos en el Albaicín la iglesia de San Nicolás, que es el patrono de Rusia, cuyo altar mayor ha sido decorado por un matrimonio ucraniano y hemos subido de la parroquia de San Andrés una imagen antigua de San Andrés, que es el patrono de Ucrania. Ese lugar está sin terminar, pero da igual. En estos momentos, puede ser un lugar para subir a rezar por la paz. No dejéis de hacerlo, si podéis, cuando os sea conveniente. Pero incluso si venís a Granada, no dejéis de pasar por allí, y es para pedir por la paz, aunque sea un Avemaría, un Padrenuestro o un “Reina de la Paz, ruega por nosotros”. Cualquier oración bien hecha, por breve que sea, el Señor la acoge y la oración de muchos, el Señor la acoge, sin duda.
Danos, Señor, buscarTe a Ti, Príncipe de la Paz, y que podamos nosotros celebrar la Pascua como una victoria de Tu amor sobre nuestros odios y sobre nuestras pasiones en general.
Que así sea para todos, para nosotros y para todos los hombres.
+ Javier Martínez
Arzobispo de Granada
13 de marzo de 2022
S.I Catedral de Granada
El pasado sábado, en la Parroquia de Campohermoso tuvo lugar un encuentro arciprestal de Cáritas. Después de muchos años sin realizarse actividades de este tipo en el arciprestazgo, se está llevando a cabo distintos encuentros arciprestales para animar, compartir y aunar esfuerzos en favor de la caridad.
Tras una oración y breve meditación dirigida por el párroco de Níjar, José Bonilla, hicieron una presentación Ana y Almudena, técnicas de Caritas diocesana sobre una dinámica de trabajo en grupos sobre fortalezas y debilidades de los equipos parroquiales que trabajan en la zona. A continuación, hubo un descanso y continuó una dinámica de reflexión y oración coordinada por el párroco de Cabo de Gata, Rafael Yebra.
Un total de más de cuarenta personas entre los que se encontraba los párrocos, los directores de las Cáritas parroquiales, las comunidades de vida religiosa de Campohermoso, y muchos miembros de las comunidades parroquiales que llevan a cabo una intensa colaboración y trabajo. Todo el encuentro estuvo coordinado por la responsable comarcal de Cáritas, Pepa Jurado. El encuentro concluyó con una agradable comida fraterna.
En este nuevo programa del “Iglesia Noticia” les hablamos del Día del Seminario que se celebrará el próximo 19 de marzo.
En nuestra diócesis de Granada hay tres seminarios diocesano: el Seminario Mayor San Cecilio, Seminario Misionero Redemptoris Mater y Seminario Menor Virgen de Nazaret.
Asimismo, también les contamos la participación granadina en el Encuentro Interdiocesano de las Delegaciones de Misiones y OMP que ha tenido lugar en Guadix.
El programa está dedicado a la movilización en la Diócesis para ayudar a los refugiados ucranianos. Conocemos la llamada a esta movilización que realizó nuestro arzobispo esta semana.
También conocemos la rehabilitación de la iglesia de San Nicolás, que se abre como lugar de oración por la paz. Sus obras de recuperación en el edificio están concluidas y sólo queda concluir los trabajos artísticos en sus capillas del interior.
El Espejo puede escucharse los viernes a las 13:35 horas y, después, en internet en cope.es/granada y cope.es/motril. También en www.archidiocesisgranada.es en el apartado Noticias y El Espejo.
El sábado 12 de marzo tuvo lugar en Guadix, en la parroquia de Nuestra Señora de las Angustias, la primera ultreya después de la finalización de Curso de Cristiandad nº 158, celebrado en diciembre del pasado año.
Se reunieron un total de 20 cursillistas, más el sacerdote que impartió el curso, Manuel Hinojosa, y ambos párrocos de Guadix que participaron en el curso, Pedro Aranda y Alfonso García.
Comenzó el encuentro con la bienvenida de los asistentes: Después, hubo una charla formativa sobre el tiempo de Cuaresma y un tiempo de oración-meditación delante del Santísimo. Tras una merienda, que sirvió de espacio para la convivencia, finalizó la ultreya con la Santa Misa, en la que participaron los cursillistas.
Ha sido un encuentro muy productivo, en el que se han recordado las palabras del santo padre sobre uno de los prefacios para la Cuaresma.
María de la Torre
Vocal de Familia. MCC Guadix
Querida Comunidad parroquial y a todas las personas que hoy especialmente os habéis sumado a la asamblea de la Eucaristía; queridos padres jesuitas, gracias por estar aquí, en este barrio, en esta diócesis.
Dicen las crónicas que hoy hace 500 años, el intrépido Iñigo se convirtió. Creo que la conversión es un largo peregrinaje, aunque siempre tiene un punto de partida. Lo que sí estamos seguros es que hoy hace 400 años fue canonizado, junto a san Francisco Javier, santa Teresa de Jesús, san Isidro Labrador y, para que no fuera solo una fiesta de españoles, también se canonizó al italiano san Felipe Neri. Un buen escaparate de santidad para que podamos elegir.
A san Ignacio le dio por el peregrinaje y eso fue toda su vida, aunque él no la imaginó así, estoy seguro. Suele pasar, son “las carambolas de Dios”. Tú te montas la vida de una manera y te sale de otra, inesperadamente. Lo importante es descubrir si en cada acontecimiento, relación, experiencia… está Dios, o no, en tu vida. Eso es ser contemplativo en la acción. Y no es sencillo hacer ese discernimiento tú contigo mismo, sino que se necesita una compañía que camine contigo, puede ser una persona o una comunidad.
Hay muchas maneras de peregrinar, si no miremos nuestra propia vida. La peregrinación de san Ignacio da para muchas novelas y muchos libros de espiritualidad, de hecho, existen, y alguna que otra película. La vida de Íñigo es una existencia frenética. Por eso hay tantas personas y comunidades que le eligen como referente para vivir su fe, pues hay mucho donde escoger: ejemplos para la desolación, para la quietud, para la misión, para el discernimiento, para la incertidumbre, para la oración, para la tempestad, para la vida en comunidad, para la incomprensión, para el diálogo con el mundo, para la persecución… es un no parar. No puedo dejar de pensar en san Pablo y en los primeros años de nuestra comunidad de cristianos, de la Iglesia.
Yo creo que san Ignacio no cambió mucho en su vida. Fue, como se suele decir, genio y figura hasta la sepultura. Cambió de bandera a tiempo. Lo que quiero decir, que él como buen caballero, militar y estratega para ganar, eligió un buen capitán y cambió a tiempo de compañía.
En aquel tiempo, en las plazas de los pueblos y las ciudades, se ponía en una mesa un soldado que representaba a un capitán, para apuntar a los jóvenes que quisieran hacer fortuna en la batalla. Al lado de la mesa estaba la bandera, guion o estandarte, del capitán de la compañía a la que ibas a pertenecer. A veces, había diferentes mesas y escribanos y era necesario elegir la mejor compañía o mejor bandera. Para eso había soldados de confianza que te embaucaban para que te apuntaras en su grupo. En la vida nos pasa lo mismo, siempre estamos eligiendo. Fue y es una tarea difícil de discernimiento.
Íñigo es lo que hizo, durante su frenética juventud estuvo bajo la bandera de “hago lo que me da la gana” pero la adversidad nos desnuda y nos pone a cada uno en nuestro sitio. Sobre todo, cuando te asomas al borde del sepulcro y te preguntas: ¿qué he hecho de mi vida? En definitiva, de otra manera hecha la pregunta, era el aguijón que le punzaba: “¿de qué me sirve ganar el mundo entero si pierdo mi alma?”. Es el tiempo del conocimiento interno. El poder del amor de Dios que se nos acerca. El caballero del mundo y sus pompas y glorias efímeras se trasformó en caballero de Dios. Y concluyó: “todo para la mayor gloria de Dios”. He leído que esta frase se encuentra en las Constituciones de la Compañía de Jesús 259 veces, casi está en todas las páginas. Es como una obsesión. Una respiración constante, que da unidad a toda su peregrinación en la vida.
Y finalmente, el MÁS = Magis. Es su convicción más profunda. En una novela me encontré con la frase: “no es lo mismo ser humilde que tener ideas raquíticas”. Muchas veces nos quedamos estancados en el camino por nuestras ideas mediocres. Iñigo siempre pretende ser el vencedor en la batalla, esté bajo la bandera que esté. Así lo intentó en su juventud y le salió fatal y la herida le hizo mirar en su propio interior, cuando hasta entonces su vida había sido una mera puesta en escena buscando las grandezas de este mundo. Está claro, que en esta evolución del MAS en su vida, ganó. Pasó del vacío de las vanaglorias a la esencia de la fe. Es decir, hizo una peregrinación espiritual: salió de si para “en todo amar y servir”, dejó de mirarse al ombligo para mirar con la calidad de los ojos de Dios. Pues este también es nuestro camino. Feliz día de la conversión de san Ignacio. Nos queda todavía Cuaresma por delante.
Almería, 12 de marzo de 2022
+ Antonio Gómez Cantero
Obispo de Almería
Queridos diocesanos;
La situación que estamos contemplando en Ucrania nos conmueve a todos. Una agresión injusta, una guerra terrible y muchas personas que tienen que abandonar sus hogares y buscar refugio; la mayoría fuera de su país. Como cristianos hemos de rezar, ayudar y acoger; pero hemos de hacerlo dentro de unos cauces que garanticen que nuestra ayuda es útil y sostenible en el tiempo, porque todo apunta a que serán muchos los meses que durará este conflicto y sus consecuencias.
Es por esto por lo que animamos y recomendamos a la comunidad diocesana y a todos aquellos que lo deseen, a colaborar siguiendo las indicaciones de Caritas Diocesana que está coordinada con Caritas Internacional y con Caritas en Ucrania y en Polonia. Es importante responder a la situación tan dramática que estamos viendo en Ucrania, ciertamente no nos podemos quedar de brazos cruzados; pero es aún más importante, como nos indica la Conferencia Episcopal por medio de su Comisión Permanente, hacerlo con la suficiente planificación y organización para sostener esta ayuda en el tiempo porque los ucranianos van a necesitarnos a su lado mucho tiempo.
Que Dios ilumine a los pueblos para que la paz sea siempre el camino de la humanidad.
Ignacio López Román, Vicario General.
ODISUR es la Oficina para la Información y los Medios de Comunicación Social de los Obispos del Sur de España. ODISUR es un órgano de la Asamblea de los Obispos del Sur de España al servicio de la comunicación de la Iglesia y de la pastoral de las comunicaciones sociales en el ámbito de las diócesis integradas en las Provincias Eclesiásticas de Granada y Sevilla.
© ODISUR | Todos los derechos reservados | Política de Privacidad | Aviso Legal