Desde el viernes 28 de febrero de 2020, Día de Andalucía, el programa El Espejo que se emite los viernes en la Cadena COPE a las 13.33 horas, comienza con una sección regional protagonizada por las 10 diócesis de la Comunidad Autónoma: Almería, Cádiz, Córdoba, Granada, Guadix, Huelva, Jaen, Jerez, Málaga y Sevilla.

¿Sabe, por ejemplo, el lector qué se celebra el domingo en la Santa Misa? En el día en el que celebramos a Jesucristo, Rey del Universo, recuperemos explícitamente el nombre de Cristo. Hablemos de Él. Facilitemos las conversaciones sobre Él. Busquemos cómo darlo a conocer. Todos: los sacerdotes en sus homilías, los seglares en sus conversaciones o los religiosos y religiosas en sus encuentros de comunidad, por ejemplo. Cristo necesita ser conocido como respuesta fundamental al ansia de felicidad que experimentamos. La apostasía silenciosa encuentra su razón, en parte, en que hemos silenciado el nombre de Cristo y su Resurrección, que celebramos cada domingo en la Eucaristía.

Marisa, era una niña cuando Francisco González recién ordenado llegó a Jubrique y recuerda cómo «se involucró con las personas mayores, los niños y los jóvenes. Creó la asociación de vecinos, donde se exponían los problemas que existían en el pueblo y se trataban de solucionar».

Además, asegura que «ayudó a mucha gente mayor con pocos recursos. Solía ir a las distintas administraciones de la capital para tramitarles documentos y arreglarles algunas ayudas económicas».

Por aquellos años, el colegio no tenía Segunda Etapa, como se llamaba entonces, y explica Marisa que «los alumnos se tenían que desplazar a otras localidades para estudiar sexto, séptimo y octavo de la Educación General Básica (EGB). Pero Paco consiguió hacer esta Segunda Etapa en Jubrique. También trajo al pueblo unas máquinas de coser industriales para poner en marcha un taller de costura, con el objetivo de que las jóvenes tuvieran una ocupación. Vendían bolsos, cojines y hasta hacían juguetes».

Paco, continúa esta vecina, «revolucionó Jubrique. Cuando llegaba al pueblo con su Renault 4, decenas de niños salía corriendo detrás del coche llamándolo: “Paco, Paco… que ha llegado Paco”. Y en diez minutos tenía la casa llena de gente. Es un ser maravilloso, que transmitía paz y serenidad».

Francisco González creó también en el pueblo un grupo de Misioneros de la Esperanza (Mies) y esta jubriqueña recuerda con especial cariño «una obra de teatro en la que representamos Jesucristo Superstar. Participamos decenas de jóvenes y fue muy divertido. Todo en un clima cristiano de amistad, unión y de mucha alegría. Sacaba tiempo para todo, nos escuchaba, nos animaba y siempre nos ponía como ejemplo la vida de Jesús de Nazaret».

El párroco actual de estas localidades de la Serranía de Ronda, Juan Manuel Caracuel, afirma que «en estos momentos en los que necesitamos reforzar la figura del párroco, del sacerdote en el corazón de un pueblo de Dios, vamos a visitar a Francisco González a su parroquia de San Isidro Labrador y Santa María de la Cabeza de Cártama Estación en un acto de cariño, de cercanía y de reconocimiento de la labor que hizo en estos pueblos. Ojalá algún día yo pueda servir a estas comunidades como él las sirvió».

Mensaje en vídeo pronunciado por el Secretario General y Portavoz de la CEE, Mons. García Magán:

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Texto del mensaje:

Ante la situación social y política en España, los obispos reunidos en asamblea plenaria de la Conferencia Episcopal, compartimos la preocupación que suscitan la actual polarización ideológica, la crispación social y los episodios de desencuentro. Inspirados en los principios de la Doctrina Social de la Iglesia, fieles a nuestra misión que nos invita a ofrecer una orientación moral, iluminar las conciencias e impulsar la búsqueda de soluciones a los desafíos del momento actual, queremos compartir con el Pueblo de Dios y la sociedad española, la siguiente reflexión:

Benedicto XVI, citando el Concilio Vaticano II, afirma que “la Iglesia no tiene soluciones técnicas que ofrecer y no pretende de ninguna manera mezclarse en la política de los Estados. No obstante, tiene una misión de verdad que cumplir en todo tiempo y circunstancia en favor de una sociedad a medida del hombre, de su dignidad y de su vocación” (Caritas in Veritate 9). Como afirma el Evangelio, “la verdad os hará libres” (Jn 8,32).

El papa Francisco, con la imagen del poliedro, nos habla de “una sociedad donde las diferencias conviven complementándose, enriqueciéndose e iluminándose recíprocamente… porque de todos se puede aprender algo, nadie es inservible, nadie es prescindible” (Fratelli Tutti 215). Así se nos anima a vivir la comunión en la diversidad. Esto conlleva fomentar la cultura del encuentro, es decir, buscar puntos de contacto, tender puentes, y proyectar algo que incluya a todos (cfr. FT 216).

Nuestra Conferencia Episcopal, en el documento titulado Orientaciones morales ante la situación actual de España, aprobado en 2006, afirmaba que es “absolutamente necesario que sea perfectamente respetado el recto funcionamiento de las diferentes instituciones. Para la garantía de la libertad y de la justicia, es especialmente importante que se respete escrupulosamente la autonomía del Poder Judicial y la libertad de los jueces” (n. 61).

Queremos alentar un diálogo social entre todas las instituciones que cultive la escucha y evite posiciones inflexibles y excluyentes. Los acuerdos deben respetar la dignidad de la persona, el bien común y los principios de subsidiariedad y de solidaridad. Estos principios han de realizarse en el marco del ordenamiento jurídico propio del Estado de Derecho que nos hemos dado los españoles en la Constitución de 1978, que culminó la Transición. Nuestra Carta Magna consagra la separación de poderes y la libertad e igualdad de todos los ciudadanos, al tiempo que garantiza la realización efectiva del principio de solidaridad, recogido en su art. 2, velando por el establecimiento de un equilibrio económico, adecuado y justo entre las diversas partes del territorio español (cfr. art. 138). 

La Buena Noticia de Jesucristo nos llama a ser hijos del mismo Padre que fundamenta la fraternidad (cfr. Mt 23,8-9). Esto nos compromete a todos a actuar en conciencia por la verdad y el bien del prójimo, a trabajar con esperanza en favor del encuentro en la convivencia pacífica y el respeto mutuo, excluyendo toda violencia, cultivando el perdón cristiano y la reconciliación, y estimulando el ejercicio de la caridad social y política.

Elevamos nuestra oración al Señor para que acreciente en nosotros la convicción de que la concordia y la comunión siguen siendo posibles.

El pasado 1 de julio, el Sr. Obispo, D. Jesús Catalá, presidió la constitución del tribunal y la apertura del proceso de la causa de canonización de Madre María del Socorro, en el Monasterio de Jesús y María de Archidona, lugar donde se hará la ceremonia de entrega del nombramiento como ciudadana ilustre este domingo. 

Biografía 

María Claudia fue la primogénita, quien vino a alegrar la felicidad del hogar. El 1 de noviembre de 1769 recibió las aguas bautismales en la parroquia de Santa Ana. Tuvo un hermano llamado Francisco María José, que murió siendo niño. Su madre María Rosa muere cuando ésta no había cumplido aún los 29 años. Su padre, que tenía entonces 34 años, al quedar viudo, contrajo segundas nupcias con María Cubero Vilches, de las que nacerían 3 hermanos más: Julián Alarife, Francisca y Juan de Astorga Cubero, famoso imaginero y restaurador.

En 1777 María Claudia recibe por primera vez a Jesús Sacramentado y empieza a tener más luz y conocimiento de Dios.

Un hecho marcará su vida. A los 10 años sufrió un percance: alguien accidentalmente le clavó unas tijeras en la mano. El dolor la dejó sin sentido. Cuando lo recuperó, se halló con los dedos “hecho garabatos”, con grandes dolores. Al escuchar el rezo del Rosario a la Virgen de los Dolores, le vinieron a la memoria los dolores de los clavos del Señor. La meditación en ese dolor del Señor le trajo tanto consuelo, que incluso comenzó a dar gracias por lo sucedido. Ante el temor de que pudiera quedar manca, una tía de su madre, muy devota de la Virgen, le aplicó un paño de aguardiente, encomendándola a la Virgen. Al instante comenzó a mover los dedos y amaneció con la mano curada. Solo un dedo le quedó algo encogido, sin estorbarle nada, como recuerdo de la gracia recibida. Dicha experiencia tan humana fue el inicio de un programa de vida espiritual dedicado a la meditación de la pasión del Señor.

En 1781 fue pretendida por primera vez. Le escribieron un papel cortejándola para el estado de matrimonio. Acudió llorando a su dulce Madre, la Virgen de los Dolores, tal y como ella la llamaba, pidiéndole luz para conocer la voluntad de Dios. Mientras estaba orando, escuchó una voz que decía: no te quiero para ese estado, sino para esposa de mi Hijo. Se quedó sorprendida y llena de consuelo.

El 28 de agosto de 1799 entra en el convento de Jesús María de la orden Mínima de Archidona y toma el nombre de sor María del Socorro. Los oficios que desempeñó en el monasterio fueron los de enfermera, portera y tornera, atendiendo a cuantos pobres acudían, dándoles hasta su propio alimento cuando no tenía nada para dar. 

El 23 de agosto de 1811, en una de sus experiencias místicas, siente un ardor tan grande en el corazón que parecía que el pecho le quemaba. Y el 27 de octubre del mismo año, su Amado Esposo le manifiesta el sentido de sus escritos: manifestar al mundo su gran misericordia y bondad, y el 30 de octubre del mismo año, recibe unas flechas de amor tan fuertes, que le herían y encendían tanto su alma, que le parecía que estaba fuera de sí.

En julio de 1813 sus escritos se interrumpen y no continúan sin ningún motivo. ¿Enfermó gravemente o se perdió lo escrito en su último año de vida? Sea como fuere, lo cierto es que el 31 de marzo de 1814 falleció en olor de santidad a los 44 años de edad.

La situación de la mujer a finales del siglo XVIII y primera mitad del XIX -que es la época que le tocó a vivir a sor María del Socorro- no varió mucho ya que la revolución liberal no supuso un cambio sustancial en la situación de la mujer, ni en la política (no podía votar ni ser votada), ni en su papel o rol social. La mujer siguió siendo el eje fundamental del hogar y de la familia. La incorporación de la mujer al mundo laboral fue escasa, aunque fue aumentando a medida que el país se fue transformando económicamente de forma lenta y discontinua. En el campo continuó su presencia en tareas agrícolas, y en el mundo industrial comenzó a ocupar puestos de baja cualificación y siempre de menos remuneración salarial. Y en las ciudades, el sector doméstico: criadas, nodrizas…, fue su principal destino laboral.

María del Socorro fue una mujer que dejó desde el anonimato de la clausura una impronta más que notable en la sociedad de su época y hasta nuestros días, en la que se tiende a una relajación espiritual, a la banalidad, el hedonismo, un miedo a encontrarnos con nosotros mismos… Su testimonio de austeridad y vida cristiana demuestra la excepcionalidad de su persona y los buenos frutos alcanzados desde la entrega más radical al seguimiento de Cristo.

Entre sus contemporáneos fue modelo de caridad cristiana, referente para su pueblo de Archidona y toda la comarca. Como los grandes santos, su fama de santidad se extendió muy pronto. Como los grandes escritores místicos españoles de siglos anteriores, sus escritos, que revelan su caridad heróica y extraordinarias gracias místicas, muy pronto comenzaron a ser leídos por muchos, extendiéndose su espiritualidad y carisma a sacerdotes, religiosos y seglares.

En la ciudad de Archidona, la Iglesia de Málaga cuenta con una mujer, una religiosa, que cambia la historia de la espiritualidad española. Si bien se ha dicho y escrito tantas veces que el Siglo de Oro español fue el culmen de la mística española, aquí encontraremos a una mujer que, tras el auge del racionalismo dieciochesco y el liberalismo decimonónico, se yergue como una auténtica escritora mística y maestra en las virtudes teologales.
 

Antonio Jesús Jiménez Sánchez

Llega la novena edición del Belén Viviente Diocesano. Casa Diocesana Málaga acogerá la representación del nacimiento de Jesús en sus instalaciones. En ella, los visitantes podrán contemplar, en familia, por diferentes escenas, los momentos más importantes de la Navidad.

El Belén Viviente Diocesano estará abierto para todas las familias malagueñas el sábado 16 de diciembre de 10.30 a 13.00, y de 14.00 a 18.00 horas. Será una jornada navideña muy especial, en la que las familias que lo visiten podrán disfrutar, además, de un amplio abanico de actividades en las zonas exteriores de la Casa Diocesana, divididas en una gran zona infantil con castillos hinchables, buzón real, manualidades navideñas, talleres, etc; una zona de restauración, y un mercadillo navideño de productos artesanales. Además, próximamente se presentará el programa de conciertos navideños del evento, en la que participarán pastorales y grupos musicales.

Don Jesús Catalá, con algunos participantes en el Belén Viviente Diocesano

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El miércoles 13 de diciembre serán los propios alumnos de los Colegios Diocesanos los que visiten el Belén Viviente y, el 14, los alumnos de colegios no diocesanos, que ya tienen como tradición esta visita dentro de su agenda de salidas navideñas. El año pasado, estos centros llevaron cerca de 600 niños y niñas a ver el Belén.

El evento, como cada año, pone en marcha junto a la Asociación de Voluntarios de Oncología Infantil (AVOI) una recogida de juguetes solidaria, especialmente juegos de mesa, destinada a los niños y niñas más desfavorecidos.

En el año 2022, más de 4.100 malagueños visitaron el Belén Viviente Diocesano, que está organizado por la Diócesis de Málaga, Casa Diocesana Málaga, Fundación Victoria, ORP y Arquitectura de Guardia.