D Francisco Jesús Orozco saludó a los presentes y dio la bienvenida a los misioneros. Buena parte de ellos son religiosas de la Congragación Marta y María, que vienen acompañadas por seglares vinculados a esta congregación y comprometidos con la Misión. De manera especial, D. Francisco Jesús agradeció su compromiso y dedicación a la Madre Ángela Eugenia Silva, fundadora de esta congregación, que ya se encuentra en Guadix y también va a estar implicada en la Misión Diocesana. Gracias a ella, hay una comunidad de hermanas, de manera permanente, en Guadix, atendiendo la Casa Sacerdotal y realizando otras tareas en el obispado.

Esta reunión sirvió para presentar cómo va a ser la Misión en la diócesis accitana y, sobre todo, para que haya un primer contacto entre misioneros y parroquias. Ese contacto se materializó, de manera particular, en las reuniones que hubo a nivel de arciprestazgo, donde ya se concretaron las actividades y celebraciones que se van a realizar.

También sirvió esta reunión para comprobar cómo los misioneros están ya implicados en la Misión de Guadix, tanto que ya se conocen el himno de la Misión mucho mejor que la mayoría de los diocesanos. De hecho, fueron los misioneros los que recibieron a los representantes de las parroquias con el canto del himno de la Misión, que ha sido compuesto y musicalizado por Alex Baena, del grupo Kerigma. Ese himno sonará, a partir de ahora, en las parroquias y, quién sabe, quizá también después.

Esta reunión ha supuesto un primer contacto, pero habrá más, antes de que comience oficialmente la Misión Diocesana, a partir del 15 de febrero. Una Misión que se va a prolongar hasta el 3 de marzo, que cuenta con casi 80 misioneros y que tendrá una gran celebración en el inicio, el 15 de febrero, y una gran fiesta de cierre, el 3 de marzo, en torno a la Catedral, la iglesia madre. Una Misión Diocesana que, ya sí, está muy cerca.

Antonio Gómez

Delegado diocesano de MCS. Guadix

Pero Manos Unidas también realizará colectas en las calles y, sobre todo, animará a todos los que quieran colaborar a hacerse voluntarios de Manos Unidas o colaborar con un donativo de manera constante, domiciliado, que, además, puede desgravar en la declaración en la Renta.

Manos Unidas en la diócesis de Guadix financiará tres proyectos, dos en India y uno en Mozambique, cuya finalidad principal es la ayuda económica para la formación, dotación de materiales y apoyo a la juventud, a la mujer y a la infancia de determinadas comunidades de India y Mozambique, muy necesitadas.

Concretamente, los tres proyectos de ayuda para este año son:

1.- Refuerzo de capacidades en salud materno infantil en 12 centros rurales en Jashpur – Chhattisgarh- India Central (8.383€).

2.- Mejora de la atención sanitaria de la población tribal de Noluakuri, Nordeste de la India (7.263 €).

3.- Mejora del acceso a la Educación Primaria en Cuamba – Mozambique (15.175 €).

El efecto ser humano

“El Efecto Ser Humano” es el lema que propone Manos Unidas para la Campaña 2024 contra el hambre en el mundo y que busca concienciar a la sociedad de cómo la crisis medioambiental está afectando a millones de personas, sobre todo del Sur global, perjudicando sus derechos más básicos como el derecho a la alimentación, al agua potable, a la salud, a una vida digna, a un entorno saludable, generando una gran injusticia climática.

Con el lema “El Efecto Ser Humano”, Manos Unidas quiere subrayar que “somos la única especie capaz de cambiar el planeta”. En este sentido, destaca, además, que el maltrato al planeta tiene consecuencias mayores al otro lado del mundo, que son los que “poco han participado en originar el problema”.

Manos Unidas alza la voz por el cuidado del planeta porque es el camino para luchar por la dignidad de las personas y reclaman “una implicación de la política global en la lucha contra el cambio climático que, para ser justa, debe centrarse en los más vulnerables”.

Antonio Gómexz

Delegado diocesano de MCS. Guadix

El papa Francisco ha hecho público su mensaje para esta Jornada, que encabeza con el título, “No conviene que el hombre esté solo. Cuidar al enfermo cuidando las relaciones”. El Santo Padre recuerda que “los cristianos estamos especialmente llamados a hacer nuestra la mirada compasiva de Jesús”. Por eso, invita a cuidar “a quienes sufren y están solos, e incluso marginados y descartados. Con el amor recíproco que Cristo Señor nos da en la oración, sobre todo en la Eucaristía, sanemos las heridas de la soledad y del aislamiento. Cooperemos así a contrarrestar la cultura del individualismo, de la indiferencia, del descarte, y hagamos crecer la cultura de la ternura y de la compasión”. “Los enfermos, los frágiles, los pobres -señala el papa Francisco- están en el corazón de la Iglesia y deben estar también en el centro de nuestra atención humana y solicitud pastoral”.

¿Por qué el lema «Dar esperanza en la tristeza»?

Desde la web de la Conferencia Episcopal explican así este lema:

Durante este tiempo, desde Pastoral de la Salud, se quiere promover la reflexión sobre un tema que «nos parece particularmente urgente», el aumento de las personas que padecen sufrimiento psicológico y emocional. Una preocupación que se respalda en un dato: España encabeza la lista de países que más ansiolíticos consumen, según el Informe Anual del Sistema Nacional de Salud de 2022, del Ministerio de Sanidad.

Ante esta realidad, explica el departamento en la presentación de la Campaña, «nos ha parecido oportuno reflexionar sobre las causas y modos de acompañar a estas personas para anunciar con el profeta Jeremías: “Convertiré su tristeza en gozo, los alegraré y aliviaré sus penas” (Jer 31, 13)». El objetivo es tomar conciencia teniendo en cuenta que «no se trata de una enfermedad mental en el sentido que comúnmente le damos a este término» para «centrarnos en el cuidado y acompañamiento de las personas que padecen este sufrimiento que se manifiesta en la tristeza, la pena, el desánimo o la ansiedad».

Aquí se puede leer el Mensaje del papa para esta Jornada del Enfermo

Antonio Gómez

Delegado diocesano de MCS. Guadix

La lepra era la enfermedad más temida en la sociedad de aquel tiempo. No sólo lo era por sus consecuencias físicas que son una deformación corporal y una muerte lenta, sino por sus consecuencias emocionales: la marginación, el desprecio, y la exclusión social por la perdía todos los derechos.

Quien padecía esta enfermedad la vivía como un castigo de Dios y estaba obligado al asilamiento, desarrollando su vida a las afueras de las murallas de las ciudades y viviendo de la limosna. No podía formar parte de la comunidad, ni como ciudadano ni como creyente.

Curar a un leproso era igual que resucitar a un muerto, y sólo Dios tenía esa capacidad. Aceptar este poder de Jesús es profesarlo a él como Hijo de Dios y aceptar la llegada de su reino.

Tocar a un leproso tenía el riesgo de quedar contagiado y de quedar contaminado de su impureza. El evangelista Marcos hace énfasis en el gesto de Jesús: éste extiende su mano y lo toca. Esta actuación de Jesús tiene una gran carga de cercanía, de compasión, de ternura y de implicación de Jesús con el dolor y la miseria humana. Con ello Jesús rompe toda barrera y se arriesga al máximo, exponiendo su propia salud y su reputación en beneficio del otro. Todo ello es una muestra inmensa de amor.

Jesús pide discreción y silencio al leproso sanado, pero éste, llevado por la admiración, se convierte en testigo del Salvador con el deseo de que otros también puedan ser salvados. Esto le crea a Jesús un problema, y es que a partir de ahora él es el marginado que ya no puede entrar en las ciudades porque los demás lo consideran impuro. A partir de ahora su vida y ministerio lo realizará en descampado, a las afuera y a los de fuera (desterrados y marginados).

Los nuevos leprosos de hoy son aquellos estigmatizados por razones de raza, sexo condición social; son los faltos de cariño, los abandonados de los suyos, etc.; y yo cuando no contagio vida, sino que la destruyo con el odio, la soberbia, la crítica… Unos y otros necesitamos a Jesús.

Emilio J. Fernández, sacerdote

https://elpozodedios.blogspot.com/

El papa Francisco nos invita así a rezar por esta intención:

Hay dos palabras que, cuando algunos hablan de enfermedades terminales, las confunden: incurable e in-cuidable. Y no son lo mismo.

Incluso cuando existan muy pocas posibilidades de curación, todos los enfermos tienen derecho al acompañamiento médico, al acompañamiento psicológico, al acompañamiento espiritual, al acompañamiento humano.

A veces no pueden hablar, a veces pensamos que no nos conocen, pero si les tomamos la mano entendemos que están en sintonía.

No siempre se consigue la curación. Pero siempre podemos cuidar al enfermo, acariciar al enfermo.

San Juan Pablo II decía que “curar si es posible, cuidar siempre”.

Y aquí es donde entran los cuidados paliativos, que garantizan al paciente no solo la atención médica, sino también un acompañamiento humano y cercano.

Las familias no pueden quedarse solas en esos momentos difíciles.

Su papel es decisivo. Tienen que tener los medios adecuados para desarrollar el apoyo físico, el apoyo espiritual, el apoyo social.

Oremos para que los enfermos terminales y sus familias reciban siempre los cuidados y el acompañamiento necesarios, tanto desde el punto de vista médico como humano.

Francisco