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Manos Unidas lanza su reto solidario por Navidad

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Manos Unidas lanza su reto solidario por Navidad

El reto tiene como objetivo recaudar 70.019 euros para financiar un proyecto en India que ayuda a mujeres embarazadas en situación de vulnerabilidad, para que tengan las mejores condiciones sanitarias antes, durante y después del parto.

En estas fechas tan significativas para los cristianos, llenas de reencuentros, comidas y regalos, Manos Unidas presenta una acción solidaria cargada de esperanza. La ONG de la Iglesia Católica pretende recaudar 70.019€ para seguir financiando un proyecto que atiende a 2600 mujeres embarazadas y a sus bebés procedentes de 25 barrios marginales de Varanasi, India. “Este proyecto les proporciona apoyo nutricional, prevención y atención médica en todas las fases del embarazo, el parto y el posparto”, explican fuentes de la oenegé.

Se trata de una urgencia sanitaria, pues como refleja el último estudio del socio local con el que trabaja Manos Unidas, Asmita, el 45 % de las mujeres atendidas nunca han sido vacunadas, el 72 % padecen anemia y malnutrición, y el 83 % tienen acceso escaso a médicos.

Por ello, este año Manos Unidas impulsa esta recaudación solidaria e insta a “dar luz a la esperanza” durante estas navidades. Además de la ayuda alimentaria y sanitaria, Manos Unidas ofrece programas de concienciación y de liderazgo a estas mujeres, que les ayudan a salir del riesgo de pobreza.

Más información sobre cómo colaborar aquí.

 

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La alegría de creer y de esperar

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Tengo amigos de infancia, que no son creyentes, y seguimos siendo buenos amigos.
Cuando comentamos los acontecimientos de la vida, como es la muerte de un familiar,
el contratiempo de una enfermedad grave, la cercanía de la muerte, etc. me transmiten
su pesadumbre existencial. Yo les hablo espontáneamente desde mi perspectiva de fe,
que no suprime el dolor humano, pero le da sentido en el marco del plan redentor de
Dios y en la perspectiva de la vida eterna hacia la que caminamos.
Esta experiencia mía personal es bastante universal, porque vivimos y convivimos con
personas que creen y con personas que no creen. El camino hacia la fe no es un camino
fácil, y los que ya somos creyentes nos parece cosa normal vivir y respirar en este
contexto creyente, pero no es así para muchos de nuestro entorno, a veces incluso
familiares o amigos.
El domingo tercero de adviento es el domingo de la alegría cristiana. Comienza así la
liturgia de este día: “Alegraos siempre en el Señor, os lo repito estad alegres. El Señor
está cerca”.
La alegría cristiana no es una alegría boba, no. Es una alegría que tiene fuerte
fundamento. En primer lugar, porque creemos en Dios. La fe en Dios nos abre un
horizonte inmenso, la no-fe en Dios cierra al hombre blindado en su propio horizonte
hasta asfixiarlo en el sinsentido. La alegría cristiana brota de la experiencia de un Dios,
que nos ha creado y que está cerca de nosotros siempre. De un Dios que nos ama y que,
sabiendo nuestras limitaciones, nuestras heridas, nuestros pecados, nos perdona, nos
sana, nos alienta.
Alguno de estos mis amigos no creyentes piensa que la actitud creyente brota de la
comodidad, de la falta de atrevimiento para enfrentarse con los grandes problemas de la
vida, como si la fe fuera un refugio para cobardes, como si la fe nos hiciera menos
hombres, porque dejamos a Dios que resuelva lo que nosotros no somos capaces de
resolver. No es así. La fe no es una proyección de mis incapacidades, la fe viene como
respuesta a una iniciativa de Dios que entra en nuestra vida y lo ilumina todo de nuevo.
La fe es un encuentro con Dios, que habita en lo más profundo de nosotros mismos, y
nos descubre su rostro. La fe es un encuentro en la historia con Jesucristo, el Hijo de
Dios hecho hombre, que ha vivido hace dos mil años y ha iluminado el misterio del
hombre, dando sentido a la vida, al amor humano, al trabajo, al sufrimiento, incluso a la
muerte, abriéndonos el horizonte de una vida que no acaba, la vida eterna. “Sólo a la luz
del misterio del Verbo encarnado se ilumina el misterio del hombre”, nos recuerda el
Vaticano II (GS 22).
La fe es una respuesta en el amor a un amor que nos precede, que nosotros no hemos
inventado y que nos sale al encuentro de múltiples maneras. Cuando nos encontramos
con ese amor, nuestra vida da un vuelco, y ya no vivimos centrados en nosotros
mismos, sino que el centro de nuestra vida es Otro, y vale la pena vivir para él.
Esta es la alegría cristiana, a la que el tercer domingo de adviento nos invita. El anuncio
del Señor que está cerca suscita en todo creyente una actitud de alerta, de esperanza, de
salir al encuentro del Señor que viene a salvarnos. El peligro más erosivo para un

creyente es el de sentirse seguro y no cultivar la fe que anida en su alma, dejándose
invadir por el espíritu del mundo y dando lugar a la entrada del demonio, que le
engañará.
El anuncio de la llegada del Señor en la Navidad que se acerca, ha de ponernos en vela,
en actitud vigilante, en actitud de espera activa, que va preparando esa venida del Señor.
“Nada de comilonas ni borracheras, nada de lujuria ni desenfreno, nada de riñas ni
envidias. Revestíos del Señor Jesucristo, y no deis pábulo a la carne siguiendo sus
deseos” (Rm 13,13).
Feliz y santa Navidad para todos
Recibid mi afecto y mi bendición:

+ Demetrio Fernández, obispo de Córdoba

Un profeta de fuego

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El segundo domingo de Adviento nos presenta la figura de Juan Bautista, el precursor y heraldo del Mesías. Asceta y penitente, se entregó a su misión de suscitar la esperanza en el pueblo de Israel. Su predicación resuena directa y contundente llamando a la conversión para recibir el perdón de los pecados. Su figura es conmovedora y edificante por el realismo, por la humildad y por el amor hacia Aquel del cual no se considera digno ni de desatarle las sandalias. Prepara el camino, señala al Mesías y después desaparece discretamente.

Juan Bautista es un profeta de fuego. Voz que clama en el desierto con libertad y valentía. Una piel de camello y un cinturón son sus atuendos; un puñado de saltamontes y un poco de miel silvestre su alimento. Libre de ataduras se aplica con todas sus fuerzas a la misión que ha recibido: preparar el camino al Señor. A los judíos fieles que esperaban la venida del Mesías les ayuda a centrarse en lo esencial, la conversión del corazón. A los que están apartados de Dios les persuade para que vuelvan al buen camino, a todos los exhorta a prepararse para el encuentro con el Señor que viene.

“Comienza el Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios”. Este anuncio de salvación resuena aquí y ahora con toda la novedad para cada hombre y para cada mujer de nuestro tiempo. En el sujeto posmoderno se constata una gran fragmentación interior, una preocupante falta de vertebración. El sociólogo polaco Zygmunt Bauman acuñó la metáfora de la «liquidez» para describir la contemporaneidad. Hemos pasado de una modernidad «sólida» y estable a una «líquida» y voluble, en la que las estructuras sociales ya no perduran el tiempo necesario para solidificarse y no sirven de marcos de referencia para los actos humanos.  Otro desafío de nuestra sociedad llega desde lo que se  llama el “enjambre digital”. Tal como un enjambre está formado por pequeñas celdas individuales que están juntas, pero incomunicadas, según Byung-Chul Han, la comunidad digital es como un enjambre lleno de celdas aisladas. Cada uno configura su mundo propio donde busca, sigue, etiqueta “me gusta”, baja contenidos, etc. La imagen del metro o de la misma calle llena de personas, todas mirando su smartphone, es la imagen del enjambre digital: una suma de individualidades aisladas, que se pueden comunicar en la red, pero que nunca llegan a constituir un “nosotros”.

Según este autor, se ha formado una nueva masa, el “enjambre digital”, donde individuos aislados se encuentran casualmente en las redes. Las “masas”, en el sentido de “clases revolucionarias”, podía llegar a organizarse para una causa común, y llegar a tener una voz común; en cambio, el enjambre sólo genera ruido. El individuo se funde en la masa, en cambio en el enjambre el individuo funciona de forma individual. En la red soy alguien, pero alguien anónimo. La suma de individuos no hace comunidad. La hipercomunicación digital puede destruir el silencio que se necesita para reflexionar. Se acaba percibiendo solo ruido, sin sentido ni coherencia

Este nuevo marco implica la fragmentación de las vidas, la precariedad de los vínculos humanos en una sociedad individualista, marcada por las relaciones transitorias en las que no se mantienen ni los compromisos ni las lealtades. Son tiempos de desvinculación y liquidez, que propician un sujeto falto de consistencia, de estructura, de compromiso. No podemos ignorar las situaciones de guerra en Israel, Ucrania, y otros lugares del planeta, ni las dificultades económicas de tantas personas; tampoco nos olvidamos de la crisis de identidad y de sentido en las sociedades ricas y opulentas o las incertidumbres ante el futuro en países que están pasando por profundas transformaciones políticas y sociales. Pero a pesar de los pesares, hay motivos de consuelo, hay razones para la esperanza. Por eso proclamamos con el profeta Isaías: “Aquí está vuestro Dios. Mirad: Dios, el Señor, llega con fuerza” (Is 40, 11).

 

+ José Ángel Saiz Meneses

                      Arzobispo de Sevilla  

El arzobispo de Sevilla invita a los jóvenes a «encontrarse con Cristo para cambiar el mundo»

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Monseñor Saiz Meneses, arzobispo de Sevilla, dirige a los jóvenes una carta pastoral, «escrita con cariño y esperanza» titulada «No tengáis miedo», en la que les anima a ser «protagonistas de la misión evangelizadora, con generosidad». ——————————————————————————– Descarga la Carta Pastoral NO TENGÁIS MIEDO en este enlace: https://docs.google.com/gview?url=htt…

DiocesisMalaga inaugura su cuenta en Threads, la nueva red social de Meta

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Tras el lanzamiento esta semana en Europa de Threads, la red social hermana de aplicaciones tan conocidas como Whatsapp, Facebook o Instagram, la Diócesis de Málaga ha abierto su propio perfil con el objetivo de continuar creando comunidad digital y generando contenidos de interés que reflejen la vida diocesana.

El nuevo perfil de diocesismalaga.es puede seguirse en este enlace y a las pocas horas de ver la luz ha alcanzado el centenar de nuevos seguidores.

En su primer post en esta red social, la Diócesis ha reflejado la portada de su web en el momento de su lanzamiento que recogía las noticias del mensaje del Papa Francisco por la Jornada Mundial de la Paz, la crónica del retiro de Adviento del Clero y la Indulgencia aprobada por la Santa Sede para quienes visiten una iglesia de la familia franciscana con motivo del 800 aniversario del Belén.

Además de en Threads, Diocesismalaga completa su oferta digital con perfiles en Facebook, Instagram, Youtube y X (antiguo twitter), además de su propio canal de difusión en Whatsapp. 

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La Santa Sede pide animar a las madres solteras a acceder a los Sacramentos

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Respondiendo a la pregunta de un obispo de la República Dominicana, que señalaba que algunas madres solteras se abstienen de comulgar por miedo al rigorismo del clero, el Prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe recuerda con el Papa Francisco que a las mujeres en esa situación, ya en dificultad por haber elegido la vida, hay que ayudarlas a acceder al poder sanador de los Sacramentos.

A las madres solteras que han optado por mantener a sus hijos fuera del matrimonio no se les debe impedir, sino alentar, el acceso a los Sacramentos. Así lo afirma el Dicasterio para la Doctrina de la Fe en respuesta a una pregunta de monseñor Ramón Alfredo de la Cruz Baldera, obispo de San Francisco de Macorís, en la República Dominicana.

En una Carta firmada por el cardenal prefecto Víctor Manuel Fernández, aprobada ayer por el Papa Francisco y publicada hoy en la web del Dicasterio, se pretende responder a la preocupación del obispo dominicano por el comportamiento de algunas madres solteras que «se abstienen de comulgar por temor al rigorismo del clero y de los dirigentes comunitarios». Señala que “en algunos países tanto los sacerdotes como algunos laicos, de hecho, impiden a las madres que han tenido un hijo fuera del matrimonio acceder a los sacramentos e incluso bautizar a sus hijos».

Recientemente -señala la carta- el Santo Padre nos recordaba que “la Eucaristía es la respuesta de Dios al hambre más profunda del corazón humano, al hambre de vida verdadera: en ella Cristo mismo está verdaderamente entre nosotros para alimentarnos, consolarnos y sostenernos en nuestro camino” (Discurso al Comité Organizador del Congreso Eucarístico Nacional de Estados Unidos, 19 junio 2023). Por esto, “las mujeres que, en esa situación, han optado por la vida y llevan una existencia muy compleja a causa de esa opción, se las debe alentar a acceder a la fuerza sanadora y consoladora de los Sacramentos”.

El caso concreto de las madres solteras y las dificultades para acceder, ellas o sus hijos, a los sacramentos -dice el texto- fue denunciada ya por el Santo Padre cuando era Cardenal de Buenos Aires: «hay presbíteros que no bautizan a los chicos de las madres solteras porque no fueron concebidos en la santidad del matrimonio. Estos son los hipócritas de hoy. Los que clericalizaron a la Iglesia. Los que apartan al pueblo de Dios de la salvación. Y esa pobre chica que, pudiendo haber mandado a su hijo al remitente, tuvo la valentía de traerlo al mundo, va peregrinando de parroquia en parroquia para que se lo bauticen». (Homilía de septiembre de 2012).

El Papa Francisco -se señala- ha reconocido la valentía de estas mujeres por seguir adelante con su embarazo: “Sé que no es fácil ser una madre soltera, sé que la gente a veces las puede mirar mal, pero te digo una cosa, sos una mujer valiente porque fuiste capaz de traer éstas dos hijas al mundo. Vos podrías haberlas matado en tu vientre, y respetaste la vida, respetaste la vida que tenías dentro tuyo, y eso Dios te lo va a premiar, y te lo premia. No tengas vergüenza, andá con la frente alta: ‘Yo no maté a mis hijas, las traje al mundo’ Te felicito, te felicito, y que Dios te bendiga” (Videoconferencia emitida por la BBC, 4 de septiembre de 2015).

En este sentido -continúa la Carta firmada por el Cardenal Fernández- se debe trabajar pastoralmente en la iglesia local para hacer comprender que el hecho de ser madre soltera no impide el acceso a la Eucaristía. Como el resto de los cristianos, la confesión sacramental de los pecados cometidos les permite acercarse a comulgar. La comunidad eclesial debe valorar, además, que son mujeres que acogieron y defendieron el don de la vida que llevaban en sus entrañas y que luchan, cada día, por sacar sus hijos adelante.

“Ciertamente -se indica- hay ‘situaciones difíciles’ que es necesario discernir y acompañar pastoralmente. Puede ocurrir que alguna de estas madres, dada la fragilidad de su situación, algunas veces recurra a vender su cuerpo para sostener su familia. La comunidad cristiana esta llamada a hacer todo lo posible para ayudarle a evitar este gravísimo riesgo, más que juzgarla duramente”.

Por eso -afirma la carta- “los Pastores, que proponen a los fieles el ideal pleno del Evangelio y la doctrina de la Iglesia, deben ayudarles también a asumir la lógica de la compasión con los frágiles y a evitar persecuciones o juicios demasiado duros o impacientes” (Amoris laetitia, 308).

A continuación, el cardenal señala que a menudo, al comentar el episodio bíblico de la mujer adúltera (Juan 8, 1-11), se remarca la frase final: “no peques más”. Ciertamente, Jesús invita siempre a cambiar de vida, a responder más fielmente a la voluntad de Dios, a vivir con mayor dignidad. Sin embargo, esa frase no constituye el mensaje central de esta perícopa evangélica, que es sencillamente la invitación a reconocer que nadie puede arrojar la primera piedra”.

Por eso -añade- el Papa Francisco, refiriéndose a las madres que deben criar solas a sus hijos recuerda que “en las difíciles situaciones que viven las personas más necesitadas, la Iglesia debe tener un especial cuidado para comprender, consolar, integrar, evitando imponerles una serie de normas como si fueran una roca, con lo cual se consigue el efecto de hacerlas sentir juzgadas y abandonadas precisamente por esa Madre que está llamada a acercarles la misericordia de Dios” (Amoris laetitia, 49).

El Prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe recuerda lo que dijo Santo Padre en su mensaje al Sínodo en las que subrayaba el rostro femenino y materno de la Iglesia y denunciaba las “actitudes machistas y dictatoriales» de aquellos ministros que «se exceden en su servicio y maltratan el pueblo de Dios” (Discurso al Sínodo de los Obispos, 25 de octubre de 2023).

“A Usted -concluye el cardenal Fernández en su respuesta al obispo de San Francisco de Macorís- le corresponde velar para que ese tipo de comportamientos no se den en su iglesia local”.

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Miembros de la ONCE celebran en la Encarnación de Marbella a santa Lucía

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El 13 de diciembre, día de Santa Lucía, la Organización Nacional de Ciegos Españoles (ONCE) cumplió 85 años y con este motivo se organizaron muchas actividades y celebraciones para conmemorar esta efeméride. Entre otras, la visita a la parroquia de Ntra. Sra. de la Encarnación de Marbella.

Las personas invidentes que participaron en el acto pudieron tocar la imagen de Santa Lucía y venerarla. 

Santa Lucía es una de las santas más populares del santoral. No en vano, viene ocupando desde hace años el número uno en la lista de nombres de niña más puestos en España.

También son muchas las parroquias y ermitas que cuentan con una imagen de la santa con su tradicional bandeja con un par de ojos encima, lo que suele llamar mucho la atención, sobre todo, de los niños. Según la leyenda, la belleza de sus ojos había cautivado a un pretendiente pagano al que ella rechazaba por haber hecho voto de virginidad, y la forma que tuvo de dejarle claro su rechazo a otra forma de vida fue sacarse los ojos y enviárselos. Tamaño gesto de fe provocó la conversión del candidato.

Más allá de estos relatos, que tienen un interés catequético, lo cierto es que Lucía se considera patrona de las enfermedades de la vista seguramente por su cercanía etimológica con la palabra luz. Efectivamente, en las actas de su martirio ocurrido en el siglo III, consta que fue denunciada por un joven pagano que la requería en matrimonio. Arrestada, se niega a adorar a los ídolos y profesa valientemente su fe en Cristo.

Antes de ser decapitada, en el interrogatorio, le preguntaron: «¿tú crees que tienes el Espíritu Santo?» A lo que responde: «Lo ha dicho el Apóstol: ‘Los castos son templo de Dios, y el Espíritu Santo habita en ellos’».

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La zambomba flamenca “Las candelas de El Buen Pastor”

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El domingo 17 de diciembre a las 18.00 horas tendrá lugar “Las candelas de El Buen Pastor”, una zambomba flamenca, en la plaza de la Crucifixión en Málaga.

La zambomba flamenca a cargo de José Lucena está organizada por la unidad pastoral el Buen Pastor y la Divina Pastora. El hermano mayor de la Hermandad de la Crucifixión, Francisco González, invita «a todo el quiera vivir una zambomba muy especial. Pasaremos un rato e iniciaremos la Navidad escuchando los típicos villancicos y compartiendo unos momentos agradables».

Irene Pardo

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La Asociación de Parkinson Málaga canta al niño Jesús del Belén de la Catedral

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NoticiaMúsica

Coro de la Asociación Párkinson Málaga cantando villancicos al belén de la Catedral de Málaga

Publicado: 15/12/2023: 20

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Villancicos

El viernes 15 de diciembre, el coro de la Asociación Parkinson Málaga dedicó un breve concierto al misterio del nacimiento del Señor instalado en la Catedral. Participaron alrededor de 40 personas que interpretaron villancicos populares tales como “Los campanilleros”, “Cantaba José”, “El niño envuelto en pañales”, “Peces en el río”, “Villancicos de Gloria”, “Ay del chiquirriquitín”, “Ande ande la marimorena” ,”Las gatatumbas” y  “Las barbas de San José” con Paco Moya a la guitarra y Pepi Pozo con la pandereta. 

Este concierto se hace todos los años en la Catedral de Málaga, aunque el recorrido previsto le lleva también a la Plaza de la Constitución o al Teatro Cervantes. 

Natalia Mañosas, terapeuta ocupacional de la Asociación, explica que «todos los que cantan son personas con Parkinson y algunos cuidadores. Para llegar a este día, ensayamos durante todo el año, un día a la semana».

Irene Pardo y Gloria Ruiz

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ESPEJO ANDALUCÍA, 15 de diciembre de 2023

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Las delegaciones de Medios de Comunicación de las diócesis andaluzas emiten cada semana un espacio regional en la cadena COPE: El Espejo Andalucía.

Desde el viernes 28 de febrero de 2020, Día de Andalucía, el programa El Espejo que se emite los viernes en la Cadena COPE a las 13.33 horas, comienza con una sección regional protagonizada por las 10 diócesis de la Comunidad Autónoma: Almería, Cádiz, Córdoba, Granada, Guadix, Huelva, Jaen, Jerez, Málaga y Sevilla.

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