Aunque las obras de las nuevas cubiertas se iniciaron el pasado mes de junio, con la firma del contrato de obras entre el Cabildo Catedralicio y la Unión Temporal de Empresas (UTE) compuesta por las constructoras Hermanos Campano y Grupo ORP, los trabajos que se han venido realizando han sido poco visibles para la sociedad malagueña. Tras la instalación, la semana pasada, de la grúa, comienza una nueva fase más pública del proyecto por lo que el Cabildo Catedralicio ha querido evidenciar con un acto institucional esta buena noticia para toda la Diócesis de Málaga.

En el acto, que se ha desarrollado en un primer momento en el trascoro del templo, han intervenido, entre otras autoridades, el obispo de Málaga, Jesús Catalá Ibáñez; el presidente del Cabildo Catedral, José Manuel Ferrary Ojeda; el arquitecto del templo, Juan Manuel Sánchez la Chica; así como representantes de las principales instituciones que se han implicado en la financiación de la obra: el consejero de Turismo, Cultura y Deporte de la Junta de Andalucía, Arturo Bernal Bergua; el presidente de la Diputación de Málaga, José Francisco Salado Escaño; el alcalde de la capital, Francisco de la Torre; y el presidente de la Fundación Unicaja, José Manuel Domínguez. 

Durante su intervención, Mons. Catalá que ha explicado el significado del templo catredalicio como «iglesia madre» de la Diócesis, ha agradecido a las instituciones que han apoyado el proyecto: «yo tengo que transmitir mi alegría porque, desde los primeros momentos en que hemos comentado el proyecto, siempre, gracias a Dios, a vuestra generosidad y a vuestra fe, habéis dicho: «sí, señor obispo, adelante, le apoyamos». Muchas gracias. lo digo desde el fondo de mi corazón. Y vamos a seguir colaborando, vamos a seguir trabajando».

Por su parte, el deán de la Catedral, ha destacado la importancia de este día. Y ha pedido a los malagueños «que quede grabado también en nuestra memoria, como uno de los más grandes en la historia reciente de la Catedral de Málaga, porque nos encontramos hoy ante una jornada que inaugura unos años de construcción en la cual se va a mantener viva una esperanza: ver culminado con éxito este proyecto. A partir de ahora–ha añadido– nos toca ser pacientes, perseverar y finalizar lo que confiadamente se nos ha encomendado y se ha comenzado ya».

Finalizada la primera parte del evento, que ha sido conducido por el gestor cultural Gonzalo Otalecu, en el exterior del templo se ha llevado a cabo el acto simbólico de izado con la grúa de la primera viga desde el suelo hasta las cubiertas.

Izado de la primera de las vigas que conformarán la estructura del nuevo tejado de la Catedral de Málaga pic.twitter.com/3qLrTF3f3F

— Diócesis de Málaga (@DiocesisMalaga) April 12, 2024

La duración prevista de la obra, que tiene un presupuesto de 17,5 millones de euros, es de en torno a tres años.

El proyecto, firmado por los arquitectos Juan Manuel Sánchez La Chica y Adolfo de la Torre, interpreta la solución de tejado a dos aguas propuesta por Ventura Rodríguez en 1764 y que no llegó a ver la luz por la interrupción de la obra en 1782, lo que convirtió, desde entonces, a la Catedral malagueña en un edificio no finalizado. 

El 12 de abril de 2024 puede calificarse, por tanto, como un momento histórico para la ciudad de Málaga pues, aunque se han realizado algunas intervenciones menores en el edificio, esta obra que dotará de un tejado a la Catedral, supone retomar el proyecto original 240 años después. Se trata, pues, de añadir un nuevo movimiento a dicha «sinfonía inacabada», como se ha denominado al primer templo de la Diócesis.

En esta obra se construirá el tejado sobre la nave principal, incluido el sistema de balaustres, pináculos y pedestales que rematan el perímetro superior de la Catedral. También se rehabilitarán las terrazas sobre las capillas y el sistema de bajantes de la Catedral.

En el espacio bajo la cubierta, que será visitable, se podrá disfrutar del extradós de las bóvedas de la catedral restauradas. El perímetro exterior seguirá siendo visitable.

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En este hilo del Twitter oficial de DiócesisMálaga puede seguirse un resumen de los principales momentos e intervenciones del acto de inicio de obras.

Izado de la primera de las vigas que conformarán la estructura del nuevo tejado de la Catedral de Málaga pic.twitter.com/3qLrTF3f3F

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Nos encontramos ante uno de los llamados milagros de la naturaleza, la multiplicación de los panes y peces, que curiosamente encontramos en los cuatro evangelios. El relato comienza con la preocupación de Jesús al ver la cantidad de gente que le sigue y no tener con que alimentarle: «¿Dónde vamos a comprar panes para que coman éstos?» Se proponen dos soluciones: la de Felipe, y la de Andrés, pero ambas, tanto los doscientos denarios, como los cinco panes de cebada y los dos peces, parecen ser insuficientes para dar de comer a tanta gente. No obstante, la segunda parece ser la más adecuada: aunque es poco, parte de lo que tiene alguien y está dispuesto generosamente a ponerlo a disposición de todos y compartirlo.

Jesús acepta el desprendido gesto del muchacho, y tras una oración de acción de gracias, comienza a repartir a unos y a otros. Lo que objetivamente parecía insuficiente, la generosidad del chico junto a la intervención de Jesús se transforma en abundancia y sobre abundancia: sobran doce canastos. El Reino de Dios es un reino de plenitud, de derroche para todos y cada uno.

La narración es muy iluminadora. Aunque nos parezca poco, cuando somos capaces de poner lo que tenemos, nuestros talentos, nuestros dones, nuestros bienes, al servicio de la comunidad, Jesús es capaz realizar el milagro y multiplicarlo. Lo que parece insuficiente se transforma en super abundancia.

El relato es también símbolo de la Eucaristía. La celebración es el lugar donde sacramentalmente hacemos presente la fraternidad-sororidad. Por ello no puede quedar reducido a un rito vacío que no se traduce en gestos concretos en la vida cotidiana. En cada Eucaristía, cuando nos dejamos transformar por Jesucristo, “asimilamos su modo de vivir y deseamos compartir su misión de compasión por el mundo”. (Vídeo del Papa, Por una vida eucarística, julio 2023).

Es un testimonio demoledor, brutal y realista del desastre de la guerra; de cómo, de un día para otro, una ciudad se convierte en un infierno para quienes la habitan: destruida, asediada, conquistada. El periodismo de guerra obró el milagro de poder ver qué ocurría en aquel lugar. Luego llegaría el apagón informativo. Nunca había visto morir a un bebé, ni la desesperación de personas que no saben dónde cobijarse. Tampoco la lucha titánica por salvar vidas ni el poder destructor de los bombardeos sobre zonas residenciales. Recemos por la paz en el mundo. Mucho. Y a diario. Visto lo visto solo queda la esperanza y la fuerza de la oración.

El origen de todo lo encontramos en el Congreso Internacional de Cofradías y Hermandades celebrado en Málaga en 2021 cuando su directora científica, Paloma Saborido, entabló amistad con Monseñor Rino Fisichella, prefecto para el Dicasterio para la Evangelización y máximo responsable del Año Santo y Jubileo, centrado en la esperanza, que se celebrará el año que viene en Roma. Fisichella, que impartió una extraordinaria conferencia en el Congreso, ofreció participar a Saborido en la comisión del Jubileo de las Cofradías. Y entonces ocurrió. La profesora y cofrade planteó un proyecto de magna procesión que mostrase la fuerza de la religiosidad popular en el siglo XXI. Esta propuesta fue aceptada y, de hecho, cuenta con el beneplácito de los obispos de Málaga y Sevilla.

El cofrade podría pensar que estamos ante una procesión extraordinaria más. Sin embargo, desde el principio este proyecto obedece a un objetivo diferente: mostrar al mundo la forma de sentir y vivir la fe en modo cofrade. Por ello, daría igual quien procesionase en Roma, si el Cachorro de Sevilla o el Cristo del Amparo de Zamora, si la Esperanza de Málaga o la del Primer Dolor de Cartagena. La trascendencia de todo esto se encuentra en el espacio que se ha ofrecido a las cofradías en una de las mayores celebraciones que la Iglesia celebra cada 25 años y, por ende, el reconocimiento de las mismas como instrumento de evangelización. Si el mundo cofrade sabe aprovechar esta oportunidad única, estará ante una ocasión histórica de posicionarse eclesialmente como un activo para la Iglesia del siglo XXI.

Artículo publicado en la sección de OPINIÓN del DIARIO SUR

El Evangelio del III Domingo de Pascua continúa con las apariciones de Jesús Resucitado a los Apóstoles. Si anteriormente veíamos cómo los acompañaba camino de Emaús, donde no lo reconocen hasta la fracción del pan, ahora están todos reunidos y Jesús aparece en medio de ellos: «La paz con vosotros». Los Apóstoles sienten miedo porque piensan que es un espíritu, pero esa paz que han recibido del Resucitado –la gracia– les permite intuir que no es un fantasma. Jesús, al ver la incredulidad, les pide que lo palpen para que comprueben que es real y, aún así, les pide también que le den de comer.

Al igual que camino de Emaús no lo reconocieron, aquí nos encontramos con un Jesús Resucitado que es la misma persona que convivió con ellos, pero ha sido transformado en plenitud corporal en una nueva dimensión divina. Nos está anticipando el futuro Reino de los Cielos que ellos, los apóstoles, tendrán que predicar a partir de ahora. Es en este momento en el que tendrán que proclamar que, por la muerte y resurrección de Jesús, se ofrece la conversión y el perdón de los pecados y, para ello, permanecerán en Jerusalén hasta que reciban el Espíritu Santo para llevar a cabo la tarea.

¿Nos damos cuenta de la presencia de Jesús entre nosotros? En la Eucaristía, en los que más sufren, los marginados por la sociedad, los olvidados por la cultura del descarte, ahí se hace verdaderamente presente Jesús Resucitado.