VISITA PASTORAL

A LA PARROQUIA DE NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN

(Montecorto, 4 mayo 2013)

Lecturas: Hch 15,1-2.22-29; Sal 66,2-8; Ap 21,10-14.22-23; Jn 14,23-29.

1.- Un fraternal saludo a D. José, el párroco. Me acompaña D. José-Luis que es el Arcipreste de Ronda y de la Serranía y también párroco de San Cristóbal. Y ya sabéis que estamos construyendo un templo nuevo en esa misma parroquia que está en la zona llamada San Rafael. Él es el párroco de esa parroquia.

Un saludo a toda la comunidad cristiana de Montecorto, que ya nos hemos encontrado al inicio de esta mañana rezando juntos para empezar la Visita Pastoral y después en el encuentro que hemos tenido antes de la Eucaristía.

La Visita Pastoral es un momento de gracia, es un encuentro especial con el Señor y también un encuentro con el Obispo, al que ha puesto el Señor como cabeza de la Diócesis, no por méritos de ninguna clase, sino como un servicio, como una tarea.

2.- Los sacerdotes sabemos que nuestro ministerio nos sobrepasa. Podemos decirle a una persona cuando se arrodilla y pide perdón: “Yo te perdono en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”. Y así sus pecados le son perdonados.

Nosotros, los sacerdotes, tenemos que pedir también perdón ante otro sacerdote para que nos perdone los pecados; pues, es un servicio para los demás, no es para uno mismo. Aunque nos santifiquemos, naturalmente, presidiendo la Eucaristía, celebrando los sacramentos y evangelizando como cualquiera de vosotros.

Pero la vida cristiana se hace entre todos. El Espíritu Santo es el que coordina, el que inicia nuestra fe, el que potencia, el que nos da su fuerza, el que nos da la vida, la luz. Nosotros somos receptores de esa bondad de Dios.

En la comunidad cristiana cada uno tiene una misión que realizar. El párroco preside todo: la Eucaristía, las decisiones, los encuentros, la liturgia, las reuniones… Pero son los fieles los que tienen que vivir y tomar su corresponsabilidad. El párroco solo no puede llevar tres parroquias, como lleva D. José. No puede él estar dando catequesis en las tres parroquias al mismo tiempo.

Por eso, es importante que los laicos toméis responsabilidad y toméis conciencia de la tarea que nos toca hacer a todos.

3.- Como hemos dicho antes, en el momento de diálogo antes de la Eucaristía, los padres en primer lugar en su familia son los primeros educadores de la fe de sus hijos, los que tienen que anunciar el evangelio, hablarles a sus hijos de Dios, de la fe, de los sacramentos, de la Iglesia, de la vida moral. Si ellos no lo hacen tendrá que ser la comunidad cristiana quien lo haga. Y tendrán que ser otros cristianos quienes se encarguen de educar en la fe a los hijos de las familias que no son creyentes o practicantes. Eso es responsabilidad de toda la comunidad cristiana.

Os animo a que toméis en serio el tema de la educación en la fe de vuestras generaciones jóvenes. Estoy convencido de que la fe es un proceso y en la época de la juventud puede que haya más alejamiento de la Iglesia. Digamos que es una etapa crítica, dentro de la normalidad, y a mi modo de ver es porque no se entiende qué es la fe.

4.- Cuando a una persona, sea niño, joven o adulto hay algo que da sentido a su vida, hay algo que le ayuda a ser feliz no lo abandona. ¿Vosotros no buscáis la felicidad? A ver, ¿quién de vosotros no busca ser feliz? Todos buscamos ser felices. Pero, ¿dónde buscamos la felicidad, donde se encuentra o a veces donde no se encuentra? La vida de fe, la vida cristiana puede ayudarnos muchísimo a ser más felices, falta que lo descubramos. Es como un pozo, como un manantial de agua al que uno acude cuando tiene sed para reponer fuerzas, para refrescarse, para saciar ese anhelo que tiene. Eso es el cristianismo, eso es la fe, eso es el amor a Dios.

Os invito a que redescubramos con gozo y con alegría lo que significa ser cristiano. Y si lo viviéramos con todas las consecuencias seríamos mejores testigos de esa fe en nuestra sociedad.

5.- Hemos escuchado en el texto del Libro de los Hechos una primera reunión o concilio que hace la Iglesia de Jerusalén y se plantearon qué tenían que hacer para los que se convertían a la nueva fe. La mayoría de ellos eran judíos, y empezaba a haber otros, que eran griegos, pertenecientes a otra cultura, a otra lengua, a otra religión. Pero la pregunta es: los primeros cristianos cuando venían otros de fuera a querer ser cristianos y bautizarse ¿qué tenían que pedirles?

Después del concilio, después de las discusiones, al final, el apóstol Santiago resume y les dice que no tienen que pedirles más de lo que les pide el Espíritu Santo; pero sí hay que pedirles, al menos, lo que pide el Espíritu (cf. Hch 15, 28).

No se puede aceptar a alguien que tenga como Dios los dioses falsos que no son Jesucristo: «absteneos de la carne sacrificada a los ídolos» (cf. Hch15, 29). Uno no puede ser cristiano y adorar al Dios de Jesucristo y simultáneamente adorar a otros dioses, se llamen como se llamen.

Si uno adora al dios poderoso “dinero”, o adora al dios “fama”, o adora al dios “poder”, o adora al dios “sexo”, o adora al dios… pone todas sus fuerzas en eso, no puede adorar al Dios de Jesucristo.

6.- ¿Qué hace falta para convertirse? Adorar al Dios de Jesucristo, ponerlo como el centro de nuestra vida; que Cristo sea realmente el centro de nuestras vidas y que no estemos todo el día con la boca abierta intentando buscar una felicidad que no encontramos fuera. Podemos encontrarla dentro, en Jesús. Esta es la primera condición.

Y después, también es necesario apartarse de las modas que van en contra de la fe (cf. Hch15, 29b). Aquí el texto del Libro de los Hechos habla de uniones ilegítimas, podíamos decir lo mismo hoy. Uno no puede vivir la fe cristiana siguiendo las modas tal cuales están en la calle. Un cristiano no puede apoyar hoy el que se mate a un niño inocente en el seno de la madre, aunque la ley no lo castigue; son dos cosas distintas. Un cristiano no puede estar a favor del aborto, aunque la ley no castigue esa acción. O a favor de los múltiples divorcios y de unos casamientos sin fin, sin parar, cuando Jesucristo nos dice que el matrimonio es indisoluble, único y exclusivo (cf. Mt 19, 1-12). Uno no puede jugar a dos cartas.

¿Cómo haríamos hoy la misma pregunta que se hicieron los Apóstoles en el Concilio de Jerusalén? El que quiera entrar en la vida de fe de la Iglesia, ¿a qué tiene que renunciar? A lo que está en contra de la fe de la Iglesia, nada más, no hace falta más. Esto no es una invención humana, sino que es una doctrina, una revelación que Cristo nos ha dado.

Eso sería vivir dentro de la fe de la Iglesia, en esa imagen tan preciosa de la Apocalipsis que habla de la Ciudad Santa, de la Jerusalén celeste que mantiene su signo aquí en la Jerusalén de la tierra, lo que es la Iglesia (cf. Ap 21,10-14).

7.- El Evangelio nos dice dos cosas importantes: Cristo ama a su Padre y le obedece. Y Jesús dice: «El que me ama guardará mi palabra» (Jn 14, 23b). Si Cristo ama al Padre y le obedece, el ejemplo para nosotros es que si yo digo que amo a Dios debo ser también consecuente y obedecerle, como hace Jesucristo. Por lo tanto, los mandamientos son normativa positiva para mí. Obedecer a Dios es expresión del amor que yo le tengo.

Continúa diciendo Jesús que al que le ama y guarda sus mandatos «mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él» (Jn 14, 23c). Es decir, el cristiano que ama a Dios y le obedece cumpliendo los mandamientos, después Dios inhabitará en él, Dios estará con él, Dios iluminará su vida, Dios llenará su corazón. A eso os invito queridos hermanos.

8.- En este fin de semana, como costumbre vuestra, a primeros de mayo, soléis hacer la romería. El pueblo estero está ya en ascuas, en buen ánimo de vivir esa costumbre hermosa que tenéis a la que le dais también un sentido religioso. Me habéis dicho que os acompaña la Virgen, la imagen de la Inmaculada, en plan de romero, de camino, como peregrinos de esta vida.

Me alegro, os felicito que participéis de esa romería, pero dándole un sentido cristiano. Las cosas de la vida podemos iluminarlas con la luz de la fe. La romería tiene el sentido de fraternidad, de compartir, de estar juntos, de vivir la vida, de disfrutar, de ser feliz. ¡Disfrutad, sed felices! Decidles a los demás que ser cristiano no es ser triste, gozad del canto, de la naturaleza, de la compañía, de la familia, de la amistad, de la buena comida, gozadlo. Eso es bueno.

¡Me duele tanto cuando oigo a los no cristianos cuando nos acusan de que todo es malo! ¡Si es que no es así! Las cosas buenas que ha creado Dios son buenas. Otra cosa es el que abusa. Decidme, ¿el vino es bueno? (Respuesta de los feligreses: “¡sí!”). El bueno es bueno y beber vino es bueno, lo que no es bueno es emborracharse. Gocemos de las cosas buenas con medida. Disfrutad y vivid como hijos de Dios, como hay que vivirlo, como hay que disfrutarlo.

9.- El Señor nos ha dicho que somos sal y luz de la tierra. A ver, las mujeres: ¿en la comida ponéis un puñado de sal al cocinar la comida o una pizca de sal? (Respuesta de las mujeres: “una pizca”). Una pizca, un poquito.

Los cristianos siendo poquitos y con un gesto pequeño damos sabor a la vida. Os pido que le deis sabor cristiano a la vida, porque con una pizca es suficiente, cambia el sabor de la comida. Si echáis mucha sal no se puede comer.

Sed sal de la sociedad en ese sentido, con una pizca, un gesto, una palabra, una sonrisa, un acto de amor, eso le da sal, le da sabor a la vida.

Pues, vamos a vivir así y a demostrar a todos los habitantes y paisanos nuestros de Montecorto que podemos poner sal y luz, y sabemos vivir con alegría. Si mucha de la gente que se dice no cristiana supiera la verdad de lo que es ser cristiano, digo que se pegarían tortas por entrar en la Iglesia. Tenemos que demostrarle que nuestra fe vale la pena vivirla.

Todo esto se lo vamos a pedir a la Virgen, a vuestra Patrona, a la Virgen del Carmen. El Carmen, el Carmelo es una imagen preciosa. El Carmen es un jardín, ¿conocéis los cármenes de Córdoba o de Granada? La Virgen del Carmen es un jardín precioso donde se puede disfrutar en él.

Pues, que la Virgen del Carmen nos ayude en él a saber disfrutar del jardín de la Iglesia. Eso es lo que pido para todos vosotros. Que así sea.

VISITA PASTORAL

A LA PARROQUIA DE SANTIAGO

(Montejaque, 4 mayo 2013)

Lecturas: Hch 15,1-2.22-29; Sal 66,2-8; Ap 21,10-14.22-23; Jn 14,23-29.

(Misa vespertina del domingo 5 mayo)

1.- Hemos escuchado en el texto del Libro de los Hechos de los Apóstoles que hubo en Jerusalén una discusión entre los Apóstoles y los primeros cristianos sobre un tema muy actual entonces, que era: ¿cómo hemos de acoger a los que quieren ser cristianos? Cada uno procedía de un sitio distinto, y no referido precisamente a la lengua o a la etnia. Por supuesto, había unos de lengua hebrea, otros de lengua griega. Unos procedían de la religión judía y otros eran paganos. Había o no creyentes o creyentes en otros dioses: los dioses de los griegos o de los romanos.

Entonces, judíos, romanos, griegos, paganos que querían convertirse a la fe, ¿cómo tenían que ser recibido? ¿A qué tenían que renunciar y qué tenían que aceptar para ser cristianos, para ser bautizados? Esa es la pregunta que se hacen los primeros Apóstoles y los primeros cristianos.

Al final, después de un diálogo y discusión, toman una serie de determinaciones. Fundamentalmente, el que quiera convertirse y ser cristiano tiene que dejar de adorar a otros dioses, los que sean, los que tengan.

2.- Eso que ocurrió hace dos mil años ocurre también en nuestra sociedad. El que quiera ser cristiano, ¿a qué tiene que renunciar? ¿Qué tiene que aceptar? A ver, ¿qué os parece a vosotros? Si uno quisiera ser cristiano y bautizarse de adulto, o bautizado de niño y quiere vivir la fe en serio, ¿qué tendría que hacer? Renunciar a otros dioses. ¿Qué dioses tiene la gente no creyente? ¿A qué dedican su tiempo, su energía, su vida? ¿Qué es lo que quieren obtener? ¿Detrás de qué va la gente no creyente? Podéis describirlo, ¿no? ¿Dónde busca la felicidad la gente no creyente o no practicante? (Respuesta de una feligresa: “en el dinero”). En el dinero, en tener y tener mucho. Ahora la debacle económica nos ha hecho caer en la cuenta de que eso no es la felicidad y que eso se puede acabar.

¿Dónde más buscan la felicidad nuestros paisanos o contemporáneos fuera de la fe y del cristianismo? (Respuesta de una feligresa: “en el bienestar”). Para muchos la felicidad es vivir bien. Uno puede ser que busque el sabor de la comida, de la bebida, pasárselo bien. ¿Dónde más buscan la felicidad? (Respuesta de una feligresa: “en la glotonería”). Esa es otra forma de buscar la felicidad.

3.- ¿Qué se le pediría a un cristiano, hoy? ¿Cuál debe ser el Dios que reine en el corazón de un cristiano? ¿El dinero, el poder, la felicidad del bienestar, el sexo? No, la felicidad está en el Amor, en el Dios de Jesucristo. Lo otro son idolatrías, igual que en la época de los Apóstoles. Y eso es lo que exigían: el que quiera ser cristiano que renuncie a esos ídolos, a esos falsos dioses, que acepte en su corazón que lo más importante en su vida es amar a Dios y ser amado por Él, y amar al prójimo como a sí mismo. Y seguir a Jesús, seguirlo, vivir como Jesús.

Y, ¿eso es lo más importante en vuestra vida o nosotros combinamos muchas cosas? Decimos que sí a Jesús, se nos llena la boca de hablar del amor, pero luego vivimos… ¿Acaso no vivimos como si fuéramos paganos? Detrás de lo mismo que lo que nuestros coetáneos, detrás de la felicidad que van buscando los contemporáneos nuestros. ¿Qué os parece?

Pues hoy, a través de la lectura del Libro de los Hechos de los Apóstoles, nos dice el Señor claramente que el que quiera ser cristiano tiene que renunciar a esos ídolos, a esos dioses falsos, a esa búsqueda de la felicidad que no está donde la buscamos o dónde la buscan, sino que está en otro sitio, está en otra forma de vivir. Esa otra forma de vivir es la que nos enseña Jesucristo: compartiendo, alabando a Dios, amándole.

4.- ¿Qué ha dicho Jesús en el Evangelio que hemos escuchado? Ha dicho a los que le preguntaban: “Mirad yo he amado al Padre y he obedecido su voluntad. A mí no me gustaba ir a la cruz, ni recibir azotes, ni ser maltratado. He ido por obediencia al Padre y por amor a vosotros. Lo que he sufrido ha sido por amor, no por gusto. Yo amo al Padre, el Padre me ama y yo cumplo la voluntad de mi Padre”. Y nos pide: “Amad al Padre, amadme a mí y obedeced como yo he obedecido al Padre”.

Y ¿qué es lo que tenemos que obedecer? ¿Dónde están escritas las fórmulas de obediencia del cristiano a Dios? (Responde una feligresa: “en los Mandamientos”). Los diez Mandamientos son las diez palabras de vida que quien las cumple vive. Los diez Mandamientos no son diez losas pesadas que Dios pone encima de nuestra espalda, son diez formas de vivir. ¿Tú quieres vivir como hijo de Dios? Ama a Dios, dedícale tiempo, celebra la Eucaristía, ven los domingos a Misa, escucha su Palabra, dale gracias, no solamente pedir cuando estás enfermo o tienes necesidades, dale gracias todos los días de nuestra vida. Eso de cara a Dios.

5.- De cara a los demás el respeto a la vida, a su vida. Por tanto, la vida humana ha de ser respetada desde el primer momento de la concepción. No vale decir que como hay una ley que no castiga el asesinato de niños en el seno materno, como hay una ley civil que no te castiga, quiere decir que eso se puede hacer. ¡Esa ley es pagana! ¡Esa ley es de los paganos! De los que buscan la felicidad donde no se encuentra, donde la mujer embarazada cree que matando a su hijo en su seno será feliz, porque no le estorbará su hijo; pero no es feliz, en absoluto, para nada. Y aquí no estamos condenando a nadie. Estamos intentando entender las cosas.

Y así otros mandamientos. El respeto a los bienes del prójimo. Aquí a veces parece “anchas Castillas”. Como todos roban…, pues robar no es pecado. ¡Cómo que no es pecado! ¡Y tan grave!

Como todos mienten, mentir no es pecado. Como no está castigado por la ley mentir, como no está castigado por la ley quitar la fama al otro…, ¡pues venga mentiras en los periódicos y en las noticias y en las calles! Es que no hace falta una ley civil que lo prohíba o que lo castigue. ¿Qué nos pasa queridos hermanos que parece que vivamos como paganos? El Señor nos invita a vivir como hijos suyos, como Jesucristo.

6.- Eso es lo que con motivo de esta Visita Pastoral quiero invitaros a vivir mejor como hijos de Dios, como creyentes, como cristianos, como discípulos de Jesús, intentando amar más a Dios y al prójimo, intentando cumplir su voluntad manifestada de modo esquemático en diez palabras: el deca-logos, diez palabras, los diez mandamientos.

Esta comunidad puede replantearse, con motivo de esta Visita, cómo está viviendo la fe, cómo la trasmite, cómo es testigo de esta fe y cómo vivimos el ser cristianos para hacerlo mejor.

Y hoy, además, unos miembros de la comunidad vais a recibir el don del Espíritu. ¿Recordáis qué ha dicho el Evangelio de Juan que se ha leído? «El que me ama guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él» (Jn 14,23). Es decir, el Padre, el Hijo y el Espíritu, las tres personas de la Trinidad, morarán, habitarán en nuestros corazones si nosotros les acogemos. Pero si nuestro corazón está lleno de otras cosas, no caben dentro de nosotros. Para que el Espíritu entre dentro de nosotros hemos de vaciarlo de otros trastos que impiden su venida.

7.- A ver, ¿qué hace falta para llenar un vaso de agua? Tú tienes una jarra de agua, ¿qué hace falta para llenar un vaso con esa agua de la jarra? Si el vaso está lleno, ¿cabe más agua? (Responden los feligreses: “¡No!”) Entonces, ¿qué hace falta? (Responden los feligreses: “que el vaso está vacío”). Vaciar el vaso, eso es de Perogrullo. ¿Qué hace falta para llenar un vaso? Que esté vacío.

¿Qué hace falta para llenarse del Espíritu Santo? Que el corazón le esté esperando, que está vacío de egoísmos, de otras cosas. Es que, si no el Espíritu no habita, no entra. Si no, Dios no hace morada en nosotros.

A ver, confirmandos, bueno también vale para todos, pero en especial para los confirmandos: ¿tenéis el corazón vacío para que esta tarde, a través de mi ministerio, pueda llenarse del Espíritu Santo? (Respuestas de los confirmandos: “¡Sí!”).

Esta tarde vais a recibir el don del Espíritu; es un regalo, antes que nada, es un regalo. No es una profesión de fe vuestra. El sacramento de la confirmación es un regalo del Espíritu. El Señor os regala el don de su Espíritu, que os llenará el alma de paz, de gozo, de sabiduría, de todos sus dones. Pero para eso hay que tener el corazón vacío de egoísmos de otras cosas.

8.- Hay una exhortación final que Jesús dice en el Evangelio. ¿A ver si alguien recuerda esa frase final del Evangelio? “¡No tengáis miedo!” Textualmente dice: «Que no tiemble vuestro corazón ni se acobarde» (Jn 14,27).

La fuerza del Espíritu que recibiréis, y que hemos recibido ya los confirmandos, os dará fortaleza para ser testigos en nuestra sociedad; no tenéis por qué tener miedos porque tenéis la fuerza del Espíritu. No os acobardéis de ser cristianos, no tengáis miedo de decir que sois cristianos: ni en casa, ni en la universidad, ni en el trabajo, ni entre los amigos, ni en el pueblo. No tengáis miedo de decir: “creo en Dios” y creo en el Dios de Jesucristo, no en otros dioses falsos que no me dan felicidad, que no me aportan nada. No tengáis miedo.

Esta tarde se os va a regalar, entre otros dones, el don de la fortaleza, con lo cual vais a salir fortalecidos, más valientes, más maduros; en definitiva, más llenos del Espíritu.

Esa trasformación que vais a sufrir, significa que vais a quedar trasformados los confirmandos; en realidad es para ellos, pero también para toda la comunidad cristiana de Montejaque. La comunidad cristiana esta tarde va a salir fortalecida y renovada por el Espíritu, con motivo de la Visita Pastoral y con motivo de la confirmación, con ambos motivos.

9.- Acojamos, pues, ese don que el Señor nos da y que es su Espíritu, Espíritu de paz, de alegría, de fortaleza, de sabiduría y de tantas cosas.

Y le pedimos a la Virgen que nos ayude a vivir como Ella vivió: acogió al Espíritu en su seno, porque se vació de sí misma, se llenó de Espíritu Santo y nos regaló a su Hijo. Pues, que Ella os ayude y nos ayude en este camino que hoy comenzáis ya como cristianos maduros que terminan hoy la iniciación cristiana; pues, si estáis aún no iniciados, ya iba siendo hora que pasarais al grupo de los iniciados.

Ya sabéis que hemos de ir rebajando el sacramento de la confirmación para que los niños se inicien más pronto en la fe.

Bien, os felicitamos. Felicito a toda la comunidad cristina de la parroquia de Santiago y a vosotros confirmandos. Y pedimos, de un modo especial ahora, en la oración consacratoria por ellos, para que realmente se llenen del Espíritu. Que así sea.