Inicio Blog Página 5061

Admisión a la Iniciación Cristiana en Peal de Becerro

0

El pasado 21 de febrero, I Domingo de Cuaresma, en comunión con la Celebración que esa misma mañana presidía nuestro Obispo, Don Amadeo Rodríguez Magro, en la Catedral de Jaén, se realizaba otra sencilla celebración en la Parroquia de Nuestra Señora de la Encarnación de Peal de Becerro.

La niña pealeña, Ruth Moreno Aslimani, era admitida como Elegida para recibir, en las próximas Fiestas Pascuales, los Sacramentos de la Iniciación Cristiana.

La celebración tuvo lugar en el contexto de la Misa Dominical, siendo testigos del acontecimiento la comunidad parroquial; la catecúmena fue acompañada por sus padres, padrino y catequista. Ruth se mostró muy entusiasmada e ilusionada en todo momento.

La Eucaristía estuvo presidida por el párroco, D. Jaime González Fernández, quien celebró, en nombre del Señor Obispo, los ritos de la Elección y la Imposición del nombre. Una circunstancia excepcional debida a las restricciones de la Pandemia del COVID-19, pues en un contexto de normalidad, Ruth hubiera sido Admitida por el Obispo en la Catedral.

La comunidad cristiana de Peal de Becerro se alegra con esta Gracia del Señor y le ruega que lleve a término esta obra buena que ha comenzado en Ruth.

Parroquia de Nuestra Señora de la Encarnación de Peal de Becerro

Galería fotográfica: «Admisión a la Iniciación Cristiana en Peal de Becerro»

Compartir:

Ver este artículo en la web de la diócesis

El COF de la Campiña renueva sus cargos

0

El COF de la Campiña renueva sus cargos

El director del COF, David Aguilera, ha nombrado como subdirectora del mismo a Aurora Torres Longo

El COF de la campiña, después de 15 años, renueva sus cargos. El Señor Obispo el 11 de octubre de 2017 aprobó mediante un Decreto el nuevo reglamento por el que se regirían los tres COF de la Diócesis (Sierra, Ciudad, Campiña).

El director del COF de la campiña y Vicario territorial, David Aguilera Malagón, después de unos años de experiencia y queriendo hacer cumplir el reglamento que limitaba los cargos a un determinado período de tiempo, ha nombrado a Aurora Torres Longo como subdirectora del COF de la campiña.

Aurora es casada, madre de tres hijos, ama de casa, pertenece a la parroquia de Santo Domingo de Lucena y es integrante del COF desde su comienzo.

Aprovechando este cambio de etapa, se incorporarán además algunos miembros nuevos al COF de la Campiña, nuevos matrimonios que empezarán primero formándose y, después de acreditado su compromiso e implicación, irán asumiendo responsabilidades en el seguimiento de familias que necesiten y quieran ayuda.

La misión de los COF

Los Centros de Orientación Familiar (COF) surgen por iniciativa de la Iglesia Católica con la intención de acompañar a las familias en el desarrollo de su vocación cristiana y situación personal. Este acompañamiento se hace especialmente necesario cuando las familias atraviesan una crisis espiritual o incluso material. Los COF ofrecen ayuda psicológica gratuita a todas aquellas familias que la soliciten, con independencia de su condición o creencia religiosa.

Los Centros de Orientación Familiar forman parte de la estructura de la diócesis de Córdoba dentro de la Delegación de Familia y Vida, carecen de personalidad jurídica propia y están bajo la potestad directa e inmediata del Obispo Diocesano.

Los servicios gratuitos que ofrecen los COF son:

  • Información a personas e instituciones interesadas en problemática familiar.
  • Formación mediante programas educativos dirigidos a la familia para prevenir y/o afrontar sus dificultades y retos.
  • Terapia individual enfocada a problemas psicológicos que incidan especialmente en la convivencia familiar.
  • Orientación o ayuda psicológica en momentos de crisis familiar: fallecimiento, separación, enfermedad, ansiedad, depresión, trastornos emocionales, celos paranoicos, obsesiones, adicciones, cuestiones bioéticas, etc.
  • Orientación y terapia en grupo o a través de entrevistas personales dependiendo de las circunstancias.
  • Ayuda material, organizando actividades conjuntas con Cáritas o con otras instituciones, para ayudar a familias desestructuradas o con graves dificultades económicas.

Ver este artículo en la web de la diócesis

Jueves sacerdotal: Antonio Rodríguez, una vida de entrega a la Iglesia

0

A sus casi 92 años este sacerdote, nacido en el Castillo de las Guardas, hace un recorrido por la que ha sido su historia, una vida de entrega a los demás y a la Iglesia a través, principalmente, de las misiones populares, la docencia y el ministerio parroquial. Una vida que ha logrado mantenerse fiel a su llamada gracias “a la oración, la dirección espiritual y la entrega en mi trabajo. Todo ello siempre me ha hecho sentir una gran alegría”, explica.

Una vocación “natural”

Cuenta cómo su vocación nace “con naturalidad, sin ningún milagro especial”, si bien en su familia otros ocho miembros también se han consagrado al Señor desde distintos carismas. Con lo cual, su inquietud no causó gran sorpresa entre los suyos.

Recuerda cómo sus padres lo educaron con cariño en la fe católica y que los salesianos le prepararon para su Primera Comunión y su Confirmación. Sin embargo, no fue hasta más adelante, en un grupo joven de la parroquia de San Bernardo, cuando descubrió que Dios “me quería en el Seminario”. Al respecto, agradece el acompañamiento de su director espiritual, el canónigo Manuel Rubio, “quien me aconsejó y ayudó mucho”.

De esta forma, a los 14 años ingresaba en el Seminario Menor, pero tras un tiempo de discernimiento decidió entrar en el noviciado claretiano, deslumbrado por su carisma misionero. De este éste destaca “la predicación directa de la Palabra para las misiones, populares y en tierras de misión y llevar el Evangelio a todo el mundo”.

De las Misiones Populares a predicar el Evangelio en el instituto

Así, su ministerio sacerdotal pivotó siempre entre tres pilares:

En primer lugar, en el servicio directo de la Palabra a través de las misiones populares. Éstas le llevaron desde Santiago de Compostela, a Almería, Extremadura, Córdoba, Granada…e incluso “estuve en la gran misión de Buenos Aires”, añade.

Durante este tiempo se dedicaba a los jóvenes y a los sermones morales en las parroquias. “Era agotador –reconoce- porque nunca se paraba (había que dedicarse a las catequesis de los niños, conferencias por colectivos, rezo de Rosarios y Viacrucis en las calles, pláticas…)”. Pero también asegura que merecía la pena.

Por otra parte, menciona su faceta como docente, primero en el Seminario Menor de Loja, luego en el Colegio Claret de Sevilla y atendiendo los centros de formación de OSCUS, concluyendo en el Instituto Juan Turina, donde impartió clases de Religión y Ética desde 1975 hasta 1993.

“En mi parroquia he experimentado auténticos milagros morales”

Pero, sin duda, el aspecto que más ha marcado la vida sacerdotal de Antonio Rodríguez ha sido su paso por la Parroquia San Pablo, de Sevilla. Primero como coadjutor, durante casi 20 años, y más tarde como párroco.

“Lo primero que hice como párroco, después de tanto tiempo conociendo la comunidad, fue preparar una Misión Popular”, indica. Fueron dos años “de intenso trabajo, en el que se fue por todo el barrio anunciando la misión, conociendo a los vecinos, etc.”. Aquella misión dio abundantes frutos –señala: “Se organizó el Consejo Parroquial, el Consejo Económico, todas las pastorales (Cáritas, Salud, Familiar, Liturgia, Penitenciaria…), y se mantuvieron hasta 23 asambleas familiares. Además, creamos una Escuela de Oración. A ello se sumaba la atención a las seis comunidades Neocatecumenales presentes en la parroquia”.

Una carga de trabajo que, confiesa, solo aguantaba “por pura gracia de Dios”, porque “fueron años de mucho compromiso y entrega, pero, sobre todo, de mucha alegría espiritual”.

Aunque le resulta imposible quedarse con un momento de los muchos vividos durante aquellos años en la parroquia, Antonio sí se emociona al hablar del “milagro moral” que en ella vio, es decir, “muchas personas venían deshechas, metidas en un profundo hoyo de problemas graves –drogadicción, alcoholismo, divorcios y matrimonios rotos…- y gracias a la fuerza de la Palabra y a la comunidad parroquial salían de ahí y se incorporaban a la lucha. Esto o lo hacía Dios o humanamente es imposible”, concluye.

Este ritmo frenético de trabajo frenó cuando se jubiló. No obstante, nunca ha dejado de prestar servicio a la Iglesia: “Todavía hoy ayudo a todos mis compañeros sacerdotes que me lo piden, celebro Misa en la Parroquia de El Perdón y, por otro lado, atiendo a mi hermana que está enferma. En definitiva, después de una larga vida estoy tranquilo, en paz y feliz, esperando la llamada del Padre”.

 

Ver este artículo en la web de la diócesis

Oración Vocacional NATANAEL

0


El Seminario Conciliar San Bartolomé  invita a toda la comunidad diocesana a participar activamente en la Oración Vocacional Natanael que se celebra el próximo sábado, 27 de febrero en la Iglesia de Santiago (Cádiz), a las 21.00 horas.

Este año por las circunstancias, será retransmitida en directo en la página de Facebook del Seminario. 
Es una gran oportunidad para que todos unidos, haciendo viva la comunión eclesial, elevemos una gran oración por las vocaciones al sacerdocio en la Diócesis de Cádiz y Ceuta. 
Todos estamos llamados a orar para descubrir el plan que Dios tiene preparado para cada uno, especialmente por los jóvenes, para que estén atentos a la llamada de Dios y respondan con generosidad.  Que descubran la vocación al sacerdocio como un camino de encuentro con Cristo que les llena de felicidad.

Ver este artículo en la web de la diócesis

El Obispo de Jaén presente en la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española

0

La Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española (CEE) se ha reunido en Madrid los días 23 y 24 de febrero de 2021. Como ya ha sucedido en otros encuentros desde el inicio de la pandemia, los obispos han podido participar en la reunión de manera presencial o telemática.

Ha asistido por primera vez a la Permanente el obispo de Cartagena, Mons. José Manuel Lorca, como presidente de la Comisión Episcopal para las Comunicaciones Sociales tras el fallecimiento de Mons. Juan del Río el 28 de enero. Según establecen los estatutos de la CEE, en caso de producirse una vacante en la presidencia de una Comisión, desempeñará las funciones hasta la siguiente Plenaria el miembro más antiguo por ordenación episcopal.

Misa por las víctimas de la Covid-19 en Europa

El martes 23 de febrero los obispos miembros de la Comisión Permanente celebraban la eucaristía por la víctimas de la Covid-19 en Europa. Se unían así a la cadena de oración que está promoviendo el Consejo de las Conferencias Episcopales de Europa (CCEE) durante el tiempo de cuaresma.

El arzobispo de Barcelona y presidente de la CEE, Card. Juan José Omella, fue el encargado de presidir la celebración eucarística. “Cuando nos reunimos aquí, en esta casa, tenemos siempre muy presentes los gozos y las penas de nuestro pueblo”, señalaba el cardenal Omella durante la homilía. Y durante este tiempo de pandemia “tampoco nosotros, pastores de la Iglesia, hemos sido ajenos al dolor de nuestros conciudadanos por la pérdida de tanta gente víctimas del coronavirus».

Pero además, el presidente de los obispos quiso hacer extensiva esta oración también por los que han fallecido por otras causas ajenas al coronavirus y que, durante el tiempo de confinamiento, no han podido recibir la despedida merecida. “Hoy los recordamos a todos,  fuesen creyentes o no, naturales de nuestra geografía hispana o venidos de otros lugares. Nos sentimos hermanos de todos y compartimos el dolor de todos sus familiares y amigos” (Homilía completa en podcast de Conferencia Episcopal y en Youtube https://youtu.be/IgqX034Px7A).

Líneas de acción pastoral de la Conferencia Episcopal para el quinquenio 2021-2025 «Fieles al envío misionero»

Uno de los temas del orden del día ha sido el estudio del borrador de documento con las líneas de acción pastoral de la CEE para el quinquenio 2021-2025, tras su paso por la Plenaria de noviembre.

El documento, con el título Fieles al envío misionero. Claves del contexto actual, marco eclesial y líneas de trabajo, tendrá como fin ayudar a la Conferencia Episcopal y sus Comisiones y servicios a la conversión pastoral, personal e institucional, apoyada en la colegialidad y el discernimiento. El texto se remitirá de nuevo a la Plenaria de abril.

Institución de laicos acólitos y lectores con carácter estable

El pasado 10 de enero, el papa Francisco promulgó la Carta Apostólica en forma de «Motu Proprio» Spiritus Domini, que señala que “los laicos que tengan la edad y condiciones determinadas por decreto de la Conferencia Episcopal, pueden ser llamados para el ministerio estable de lector y acólito, mediante el rito litúrgico prescrito (…).

En la misma carta establece la modificación del canon 230 §1 del Código de Derecho Canónico, permitiendo el acceso de las personas de sexo femenino al ministerio instituido del lectorado y del acolitado.

La Comisión Permanente ha estudiado un informe elaborado por la Comisión Episcopal para la Liturgia en coordinación con la Comisión Episcopal para la Evangelización, Catecumenado y primer anuncio, acerca de los criterios litúrgicos, formativos y pastorales. Este tema continuará su estudio en la próxima Asamblea Plenaria de abril.

Informe sobre la eutanasia y el Testamento vital

La Subcomisión Episcopal para la Familia y Defensa de la Vida ha presentado a la Comisión Permanente un informe sobre la Eutanasia y el Testamento Vital. Tras su estudio, el texto se ha remitido a la Plenaria.

La Comisión Ejecutiva, en su reunión del 9 de diciembre, acordó convocar a los católicos españoles a una Jornada de ayuno y oración el miércoles 16 de diciembre, para pedir al Señor que inspire leyes que respeten y promuevan el cuidado de la vida humana, invitando a cuantas personas e instituciones quisieran unirse a esta iniciativa.

La CEE había publicado ya una nota en relación a este tema con el título: “La vida es un don, la eutanasia un fracaso” el día 11 de diciembre y las diversas confesiones religiosas con presencia en España celebraron el encuentro interreligioso “Artesanos de vida y esperanza” en defensa de la vida.

Diálogo sobre el trabajo de las Oficinas diocesanas para la protección de menores.

Los obispos miembros de la Comisión Permanente han informado sobre el trabajo de las oficinas diocesanas para la protección de menores, su actividad en los primeros meses de su funcionamiento y las iniciativas llevadas a cabo sobre la atención de las víctimas, prevención y formación.

También han estudiado la conveniencia de un servicio en la CEE de ayuda y coordinación entre las diócesis y de contacto con las Congregaciones Religiosas. El tema se llevará a la Asamblea Plenaria prevista del 19 al 23 de abril.

Puesta en marcha de políticas de cumplimiento (compliance) en la Conferencia Episcopal y en las diócesis

Los obispos han recibido información sobre la necesaria puesta en funcionamiento de las políticas de cumplimiento (compliance) en las instituciones de la Iglesia. Juan Murguía, miembro del Comité de Gobierno corporativo de la OCDE, explicó las implicaciones que tienen estas políticas y el modo más adecuado de ponerlas en funcionamiento, tanto en la Conferencia Episcopal como en las diócesis.

Diálogo sobre la puesta en marcha del plan de formación en los Seminarios

En este curso se ha puesto en marcha el Plan de formación sacerdotal Formar pastores misioneros. La Comisión Episcopal para el Clero y Seminarios ofreció en la Plenaria de noviembre una ponencia para el diálogo sobre el modo en que los seminarios pueden continuar este camino de renovación formativa.

La Asamblea Plenaria acordó llevar los temas propuestos y las aportaciones de los obispos a la reflexión en las distintas provincias eclesiásticas, teniendo como base unos materiales facilitados por la propia Comisión. El diálogo sobre el plan de formación en los Seminarios ha continuado con las propuestas y las conclusiones que han sido remitidas por las Provincias eclesiásticas.

Información de las comisiones

La Comisión Episcopal de Educación y Cultura ha informado sobre los trabajos realizados en torno a la nueva ley de enseñanza, a partir del nombramiento de la Secretaria de la Comisión, Raquel Pérez San Juan como miembro del Consejo Escolar del Estado. En este sentido se ha informado del trabajo del Foro Hacia un nuevo currículo de religión católica, cuya primera sesión tuvo lugar en la tarde del martes y en el que participaron, entre otros, el Card. Bagnasco, presidente del Consejo de Conferencias Episcopales Europeas (CCEE) y Alejandro Tiana Ferrer, Secretario de Estado de Educación.

La Comisión Episcopal para los Laicos, Familia y Vida ha informado sobre la actualización del trabajo surgido a partir de las conclusiones del Congreso de Laicos Pueblo de Dios en salida y del encuentro virtual que tuvo lugar para celebrar su primer aniversario. Desde la Subcomisión de Familia y Vida se informó de las actividades previstas para la celebración del Año de la Familia convocado por el Papa Francisco, que dará comienzo el próximo 19 de marzo.

Información sobre el trabajo de Ábside (TRECE y COPE)

Los obispos han recibido información sobre el trabajo realizado para la constitución de una empresa en que fueran integrándose los medios de comunicación de la Conferencia Episcopal. La constitución de esta empresa en la que participan todas las diócesis españolas y otras instituciones religiosas se ha desarrollado en los últimos meses y el pasado mes de enero entró en funcionamiento la estructura directiva de esta organización.

La Comisión Permanente ha aprobado el temario de la Asamblea Plenaria prevista del 19 al 23 de abril.

Nombramientos en la CEE

La Comisión Permanente ha realizado los siguientes nombramientos

Xabier Gómez García, O.P., religioso de la Orden de Predicadores, como director del departamento de Migraciones.

Gustavo Marcelo Riveiro D’Angelo, sacerdote de la archidiócesis de Valencia, como director del departamento de Pastoral del Turismo.

Antonio Javier Aranda López, laico de la diócesis de Orihuela-Alicante, como director del departamento de Pastoral del Trabajo.

Florencio Roselló Avellanas, O. de M., religioso de la Orden de la Merced, como director del departamento de Pastoral Penitenciaria (renovación).

José Luis Méndez Giménez, sacerdote de la archidiócesis de Madrid, como director del departamento de Pastoral de la Salud (renovación).

Renovación del Presidente y la Secretaria General de Cáritas

Manuel Bretón Romero, laico del arzobispado castrense, como Presidente de Cáritas Española (renovación).

Natalia Peiro Pérez, laica de la archidiócesis de Madrid, como Secretaria General de Cáritas Española (renovación).

Otros nombramientos

Irene Martín Ureste, laica de la diócesis de Zamora, como Presidenta General de la Asociación Cristianos sin Fronteras.

Santiago Ruiz Gómez, laico de la diócesis de Calahorra y La Calzada-Logroño, como Presidente General del “Movimiento Scout Católico” (MSC).

Álvaro Medina del Campo, laico de la diócesis de Getafe, como Presidente Nacional del Movimiento de Apostolado Seglar, Jubilados y Mayores “Vida Ascendente” (reelección).

Además, se ha comunicado a la Comisión Permanente el nombramiento, por parte de la Comisión Episcopal para la Liturgia, de Jesús Rosillo Peñalver, sacerdote de la diócesis de Orihuela-Alicante, como consultor técnico y asesor permanente de la Comisión.

También se ha informado del nombramiento, por parte de la Comisión Episcopal para los Laicos, la Familia y Vida, de D. Víctor Gregorio Arellano como Coordinador Nacional de la “Renovación Carismática Católica de España” (RCCE), así como de la elección de la Comisión Permanente de dicha Asociación Privada de Fieles.

Compartir:

Ver este artículo en la web de la diócesis

‘La sencillez evangélica’- Formación permanente 08

0

Octava sesión de la iniciativa de formación de la Delegación diocesana de Apostolado Seglar, que se hace eco del lema del pasado Congreso Nacional de Laicos que fue vivido por todos los que participaron como un renovado pentecostés. Con una periodicidad quincenal, se puede visionar en el canal de youtube de Archisevilla Siempre Adelante. 

IDEA CENTRAL

“Siendo rico se hizo pobre” (2 Cor  8,9)

“Bienaventurados los pobres en el espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos” (Mt 5, 3)

“A los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despides vacíos” (Lc 1,53).

NUESTRA FE

Cuando hablamos de la pobreza evangélica, nos referimos al estado en el que se dispone de lo indispensable para vivir, lo que permite al hombre conocer sus límites y abrirse al amor y al servicio a los demás. Se trata de una forma de vida fundamentada en el desprendimiento de los bienes materiales para poder alcanzar una visión más clara y profunda del sentido trascendente de la vida terrena. La pobreza se propone como un estado deseable que se asume voluntariamente. Con ella, se afirma radicalmente el ser sobre el tener y el dar sobre el recibir. Para los cristianos es un camino para asemejarnos a Jesús y servir a los demás. Así, la pobreza se convierte en un seguimiento, en una llamada a ser como Cristo, como Cristo pobre.

Cuando hablamos de la “pobreza extrema”, de la miseria, estamos señalando una consecuencia de la injusticia social, de una vida indigna. Con ella se carece de lo indispensable, viviendo con angustia lo que va a deparar el mañana.  No podemos olvidarnos de que el rostro de los pobres es el rostro de Cristo pobre y crucificado. La miseria no es una estadística; detrás de cada número hay una persona que sufre las consecuencias de una situación de injusticia. La falta de un trabajo digno, de libertad e igualdad, respecto al derecho a la educación, a la salud o al acceso a una vivienda digna son también parte de esta “pobreza extrema”.

Pero hay también nuevas pobrezas que afectan a menudo a ambientes y grupos con recursos económicos, pero expuestos a la desesperación del sin sentido, a las drogas, la soledad -al abandono de nuestros mayores, en la enfermedad-, a la marginación o la discriminación social (San Juan Pablo II, NMI, n.50). Más recientemente el Papa Francisco ha hablado de la “cultura del descarte”: “Ya no se trata simplemente del fenómeno de la explotación y de la opresión, sino de algo nuevo: con la exclusión queda afectada en su misma raíz la pertenencia a la sociedad en la que se vive, pues ya no se está en ella abajo, en la periferia, o sin poder, sino que se está fuera” (EG, n.53)

La pobreza a la que nos debemos de abrazar se fundamenta en la llamada a seguir a Cristo pobre, sin ella no podremos estar junto a los pobres. Esta requiere el ejercicio del amor y es origen de una auténtica alegría. San Francisco de Asís nos acerca a la pobreza como valor energético: “Perseverar en ella hasta el fin”.

DIALOGAMOS JUNTOS

Mirada creyente

Cada día es mayor el abismo que se abre entre el mundo de los pobres y un mundo rico, que disfruta de mucho más que lo necesita. Junto a la injusticia de esta situación, aparece constantemente, en el imaginario popular, la llamada y el deseo de alcanzar como sea más bienes materiales. Los caminos son muchos: la corrupción en sus múltiples formas, los juegos de azar, las ganancias como signo del estatus social… El mundo mediático nos atrae con sus mensajes y sus ofertas hacia modos de vida opulentos… y vacíos.

La Doctrina Social de la Iglesia nos plantea estas preguntas: ¿Cómo es posible que, en nuestro tiempo, haya todavía quien se muere de hambre; quién está condenado al analfabetismo; quién carece de la asistencia médica más elemental; quién no tiene techo donde cobijarse? (…) ¿Podemos quedar al margen ante las perspectivas de un desequilibrio ecológico, que hace inhabitables y enemigas del hombre vastas áreas del planeta? ¿O ante los problemas de la paz, amenazada a menudo con la pesadilla de guerras catastróficas? ¿O frente al vilipendio de los derechos humanos fundamentales de tantas personas, especialmente de los niños? (CDSI, n. 5).

Reflexión desde la vida cristiana

En la Iglesia la opción preferencial por los pobres es una categoría teológica antes que cultural, sociológica, política o filosófica. La preocupación por los pobres es consecuencia de la experiencia de un Dios misericordioso manifestado en la Biblia y revelado en plenitud en su Hijo encarnado.

Jesús cumple las esperanzas mesiánicas y las supera, eliminando aspectos negativos, como el odio a los enemigos, en Cristo la pobreza es la pobreza de Dios. Dios que se compromete libremente en la historia asumiendo la condición humana en todos sus aspectos desde el pesebre a la cruz. No solo se compromete asumiendo para sí la situación del pobre, sino que se dirige con preferencia a los desheredados y oprimidos y asume su situación.

Cristo pobre es el que nos ofrece, en las bienaventuranzas, el camino y se presenta a sí mismo como modelo a seguir. El papa Francisco nos pide que no olvidemos cual es el “gran protocolo” por el que seremos juzgados: “Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme” (Mt 25, 35-36), como también nos recuerda el Venerable Siervo de Dios, Miguel Mañana.

Siguiendo el mensaje de Jesús y a la luz de este texto evangélico tendremos que preguntarnos: ¿Cuáles son los valores que tenemos que cambiar en nuestra vida para abrirnos a las necesidades de los demás? ¿Cómo podemos vivir como cristianos viendo a nuestro alrededor tanta necesidad, tantos necesitados?

Un compromiso abierto a los demás

¡Cómo quisiera una Iglesia pobre y para los pobres! Con esta frase el papa Francisco, al inicio de su pontificado, manifestó un deseo para toda la Iglesia, que en Evangelii gaudium concretó: “Por eso quiero una Iglesia pobre para los pobres. Ellos tienen mucho que enseñarnos. Además de participar del sensus fidei, en sus propios dolores conocen al Cristo sufriente. Es necesario que todos nos dejemos evangelizar por ellos. La nueva evangelización es una invitación a reconocer la fuerza salvífica de sus vidas y a ponerlos en el centro del camino de la Iglesia” (EG, n. 198).

El deber del discípulo de Cristo es hacer suyos los sentimientos de los que sufren y luchar por la dignidad de los que padecen la pobreza extrema. La Iglesia desde sus inicios tuvo muy presente no solo la atención a los pobres, sino el que no hubiera pobres, así como la obligación de compartir los bienes (Hch 4, 34-35).

¿Qué me pide el Señor en relación con mi actitud ante los bienes de este mundo? ¿Qué pasos podemos dar en nuestra comunidad cristiana para que sienta y actúe como Iglesia de los pobres?

VÍDEO DE LA SESIÓN DEL FORO PERMANENTE ONLINE

[embedded content]

(*) Estos textos están inspirados en el Itinerario de Formación Cristiana de Adultos – Ser cristianos en el corazón del mundo-, de la Conferencia Episcopal Española, publicados por la Editorial EDICE.

Ver este artículo en la web de la diócesis

La Diócesis continúa acercando la actualidad de nuestra Iglesia a través de su canal de WhatsApp

0

El sector de Comunicación de la Diócesis de Jaén continúa acercando la actualidad a través del canal de información creado en la aplicación de mensajería de WhatsApp. De esta manera todo el que lo desee podrá conocer al momento lo que está ocurriendo en nuestra Iglesia diocesana.

Asimismo, próximos a la Semana Santa, los diocesanos que se subscriban podrán seguir en directo, a través de los enlaces de Facebook y Youtube que se enviarán, todas las celebraciones presidas por el Obispo en la Catedral.

En este canal solo se podrá recibir información, ya que las personas que se suscriban no podrán escribir en el grupo.

¿Cómo darse de alta?

Accediendo al enlace: https://chat.whatsapp.com/IkII4hmel4PAho4Ce3RNjA y guardando este número en tu agenda de contactos: 953240276

O a través del código Qr:

Compartir:

Ver este artículo en la web de la diócesis

Carlos Delgado participa en un libro sobre la Transparencia y su aplicación a las confesiones religiosas en España

0

A través de este sitio web no se recaban datos de carácter personal de los usuarios sin su conocimiento, ni se ceden a terceros.
Con la finalidad de ofrecerle el mejor servicio y con el objeto de facilitar el uso, se analizan el número de páginas visitadas, el número de visitas, así como la actividad de los visitantes y su frecuencia de utilización, con fines puramente estadísticos.

No utilizamos cookies para recoger información de los usuarios, ni registramos las direcciones IP de acceso. Únicamente se utilizan cookies propias, de sesión, con finalidad técnica (aquellas que permiten al usuario la navegación a través del sitio web y la utilización de las diferentes opciones y servicios que en ella existen).

Este portal contiene enlaces a sitios web de terceros, cuyas políticas de privacidad son ajenas a nosotros. Al acceder a tales sitios web usted puede decidir si acepta sus políticas de privacidad y de cookies. Con carácter general, si navega por internet usted puede aceptar o rechazar las cookies de terceros desde las opciones de configuración de su navegador.

Para más información puede consultar nuestra política de privacidad

Ver este artículo en la web de la diócesis

El Vicario General reflexiona sobre la acción social a lo largo de la historia de la Iglesia jiennense en las Jornadas de Santo Tomás

0

El martes, 23 de febrero, se celebró la segunda conferencia de las XXXIII Jornadas de Santo Tomás, a cargo de D. Francisco Juan Martínez Rojas, miembro del Claustro de profesores del seminario, Vicario General de la Diócesis y Deán de la S.I. Catedral.

D. Francisco Juan comenzó resaltando que «el ejercicio de la caridad es hacer presente el amor de Dios en la contingencia de la historia del ser humano. El hacer de la iglesia consiste en convertir la historia en Historia de la Salvación, mediante el ejercicio de la fe, la esperanza y, sobre todo, la caridad». Hay dos vías de credibilidad para acceder a la Iglesia y para creer ella: la vía de la santidad y la vía significativa (o vía de la caridad)».

A través de un exhaustivo repaso desde la Edad Antigua, el conferenciante puso el punto de partida de su exposición en el siglo IV, del que conserva el primer documento histórico de nuestra tierra con el Concilio de Elvira, en cuyos cánones se menciona ya la defensa de los esclavos, la defensa del valor sagrado de la vida (ya desde el seno materno), la obligación moral de cuidar a las personas mayores, sobre todo si estaban enfermos, y alertaba contra la indefensión y el desamparo de los niños frente a la posible corrupción de los adultos, con penas muy duras ante determinados delitos.

Prosiguió con el monacato del período visigodo, donde los monasterios se irán convirtiendo también en centros de acogida para los peregrinos, centros de refugio en los momentos de guerras e incluso centros médicos. La Edad Media para Jaén supuso un cristianismo de frontera, es decir, de inseguridad, guerras y cautiverios, que originaron un nuevo modo de ejercer la acción social y caritativa mediante la redención de cautivos, sobre todo por parte de los Mercedarios y los Trinitarios. También se desarrolló en esta época la asistencia a enfermos, a mendigos y a niños expósitos.

La Edad Moderna trajo consigo la especialización de los hospitales, medidas para combatir la usura, acciones caritativas de las Cofradías y la labor asistencial que hicieron altos cargos eclesiales, entregando parte de sus rentas a los pobres. Y en la Edad Contemporánea, marcada por la desamortización, la acción social de la Iglesia tendrá como uno de sus cauces prioritarios la enseñanza confesional, así como aparición del catolicismo social, y ya en el siglo XX, la aparición de lo que se podría llamar ya una caridad organizada con las Conferencias de San Vicente de Paúl y Cáritas, que desde hace más 60 años es la Iglesia que ejerce la caridad.

Finalizaba su ponencia, D. Francisco Juan haciendo referencia a la carta pastoral de nuestro Obispo para el inicio de este curso, donde Don Amadeo indicaba que «como Iglesia necesitamos siempre una conversión a la caridad, pues la caridad sella la totalidad de la experiencia cristiana».

Comunidad del Seminario diocesano de Jaén

Compartir:

Ver este artículo en la web de la diócesis

Un monumento recuerda, en Beas de Segura, el paso de San Juan de la Cruz por esta localidad

0

Un día como ayer, 24 de febrero de 1575,  hace ya 446 años, Santa Teresa de Jesús daba comienzo una nueva comunidad carmelitana reformada o descalza en Beas de Segura. Los pequeños conventitos que ella iba levantando, en contraste con los grandes conventos como era el de la Encarnación de Ávila, eran conocidos como «Palomarcicos De La Virgen«.

Madre Teresa quería pequeñas casas, pequeñas comunidades, no más de 13 religiosas como si fuera el grupo de los  12 apóstoles y Jesús. Pequeñas casas, que si por cualquier motivo se cayesen, no hiciesen mucho ruido. Éstas pequeñas edificaciones materiales vienen equilibradas con la grandeza y profundidad del estilo de vida reformado teresiano. Profunda vida interior en soledad, silencio, oración y despojo de sí, y equilibrado con las horas de de recreación comunitaria en el Señor. Aquí estuvo Santa Teresa hasta mediados del mes de mayo de ese año. A este lugar, unos años más tarde, llegó San Juan de Cruz quien venía destinado al convento  del Calvario como superior y que por la cercanía de ambos lugares hizo posible el trato y la dirección espiritual del místico de Fontiveros con estas monjas.

En este día, en honor al día de la fundación de este conventico teresiano, se ha colocado en el Paseo de Beas de Segura un pequeño monumento recordando el Camino de San Juan de la Cruz (Beas de Segura – Caravaca de la Cruz). Sobre este camino se puede encontrar mucha información al peregrino que desee hacer el mismo camino que durante, al menos 7 veces, hizo San Juan de la Cruz. Un camino que se puede hacer en muchas perspectivas, deportivas, culturales, pero sobre todo, un camino que se invita a hacerlo desde la fe. San Juan de la Cruz, el incansable buscador de Dios, nos puede enseñar esta maravillosa experiencia humana y religiosa de una vida unida a Dios y sin ninguna rebaja de la Cruz.

Sebastián Moreno
Párroco de Beas de Segura

Compartir:

Ver este artículo en la web de la diócesis

Enlaces de interés

ODISUR
Resumen de privacidad

Esta web utiliza cookies para que podamos ofrecerte la mejor experiencia de usuario posible. La información de las cookies se almacena en tu navegador y realiza funciones tales como reconocerte cuando vuelves a nuestra web o ayudar a nuestro equipo a comprender qué secciones de la web encuentras más interesantes y útiles.