Acción Social Empresarial (ASE) ha presentado sus foros de oración y reflexión, una iniciativa que arrancará el próximo mes de septiembre en la Archidiócesis de Sevilla. Además de los grupos iniciados en Sevilla, se han creado otros en las diócesis de Madrid, Tui-Vigo, Cartagena-Murcia, Oviedo y Orihuela-Alicante.

Estos grupos son encuentros de empresarios y directivos cristianos que se reúnen mensualmente para compartir experiencias y reflexionar juntos, en un entorno intergeneracional, sobre “los grandes retos profesionales a que se ven enfrentados en su día a día en la empresa, con el anhelo de crecer en su caminar como empresarios y directivos a la luz de Cristo”.

Las reuniones tienen lugar un día fijo al mes y una duración de dos horas, habitualmente de siete y media a nueve y media de la tarde. Cada foro, formado por un grupo de empresarios y directivos, está acompañado por un consiliario que asiste e ilumina la reflexión a la luz del Evangelio y de la Doctrina Social de la Iglesia. Las reuniones se desarrollan en grupos de unas ocho a diez personas, definidas desde el momento de la constitución del grupo, que se conforma con el objeto de fomentar la diversidad de experiencias y perspectivas de sus miembros. ​

Las reuniones se inician con una oración, continúan con una breve intervención de cada participante del grupo y a continuación se inicia la reflexión en equipo sobre el tema previsto, preparado con antelación por uno de los miembros del grupo de acuerdo a la agenda definida para el año. Los temas sobre los que se comparte y se reflexiona en equipo corresponden habitualmente a retos del empresario o directivo así como a asuntos de actualidad relevantes.

No obstante, como lo prioritario es siempre el acompañamiento del empresario o directivo en su realidad del día a día, cuando uno de los miembros del grupo se encuentra ante un reto empresarial o profesional concreto y solicita al presidente del foro que este reto sea tratado en el foro para poder contar con la reflexión y experiencias compartidas del grupo y la luz aportada por el consiliario, se dedica la reunión a este reto real y puntual quedando el tema previsto originalmente para una futura reunión.

Acción Social Empresarial es una asociación privada de empresarios, directivos y profesionales de la empresa, constituida de acuerdo con el Código de Derecho Canónico, y erigida por la Conferencia Episcopal Española como persona jurídica. Se rige por sus estatutos y por las normas canónicas que le sean aplicables. Carece de fin de lucro y está inscrita en el Registro de Entidades Religiosas.

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Entre el 20 de mayo de 2021, aniversario de la herida sufrida por Íñigo de Loyola en Pamplona, y el 31 de julio de 2022, festividad de San Ignacio, se celebra en todo el mundo el quinto centenario de la conversión de San Ignacio de Loyola. Para esta gran fiesta, a la que los jóvenes de la Archidiócesis se sienten muy vinculados, se va a celebrar un Triduo en la Iglesia del Sagrado Corazón, sede de la Pastoral Juvenil de Sevilla.

Será los días 29, 30 y 31 de julio, a partir de las nueve de la tarde, con la Eucaristía presidida por el sacerdote jesuita Francisco Cuartero.

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No es nueva en la historia la tendencia del ser humano que vaga por el mundo sin rumbo cierto y falto de espíritu crítico —aunque tenga un corazón sediento de grandes experiencias— a reinventarse en el mundo de las relaciones. Por eso, en cierto modo no debería sorprender la multitud de teorías que circulan por medios varios queriendo justificar lo injustificable. Es lo que sucede con el amor, una palabra poliédrica en cuanto al uso que se le viene dando, pero clara en su justa expresión.

En efecto, el amor es un compendio de gestos, de acciones y de expresiones verbales (también  de silencios), en las que se condensan entrega, generosidad, perdón, abnegación, sacrificio, ternura, comprensión, diálogo, respeto, compromiso, cuidado, atención, paciencia, dominio de uno mismo, fidelidad…, en todas las gamas de la caridad, que es la virtud por antonomasia. Y todo lo que se afirme bajo otra perspectiva no es amor. Es algo diametralmente opuesto.

En un afán por huir de un profundo anhelo existencial, que es en realidad constitutivo, por no hallar a la vida un sentido y llenar los hondos vacíos que se experimentan lejos de la verdad y del bien, con el amparo del pensamiento único, un sentido falaz de libertad donde todo cabe —y a quien no esté de acuerdo con ello se le posterga—, ha surgido otra moda que sin duda alguna en su momento fenecerá porque es insostenible desde la base: el denominado poliamor.

¿Cómo se puede llamar poliamor a una fórmula de convivencia, pero que sus defensores ponen de relieve que no es tal? ¿Cómo defender la existencia de relaciones emocionales, sexuales… en suma, un tipo de «vínculo» amoroso entre varias personas que está basado en el egoísmo, el individualismo o la infidelidad, con la inevitable aparición de los celos, rencillas, mentiras y demás? Es insostenible. A eso se le llama ampliación de la vida amorosa, cuando en realidad debe calificarse como otra cosa. Tales prácticas lo único que van a conllevar para quienes se adentren en este supuesto «paraíso» son graves problemas psicológicos, trastornos neuróticos difíciles de controlar.

Naturalmente el matrimonio como institución no existe en la pseudo filosofía de los seguidores de esta práctica, que airean las ventajas de una relación abierta en la cabe todo lo imaginable. Y la verdad es que ni ellos mismos son capaces de definirla por mucho que deseen sustentarla en justificaciones que no tienen pies ni cabeza. Es un mundo huero donde la genitalidad es la estrella y el abuso de las relaciones ha vuelto a poner en boga al kleenex: usar y tirar. ¿Dónde el amor? Y la ética de la que hablan, ¿en qué principios se sustenta, cuál es su legitimidad, qué le da entidad? El concepto de amor aceptado universalmente reúne las características señaladas al principio. El poliamor no es claro; es reductivo. No hay transparencia, ni limpieza en él porque no hay verdad. Y no incluye ninguna de las manifestaciones del auténtico amor.

No hay amor en porciones. La tendencia al poliamor ni siquiera tiene la consideración de migajas. Quien lo practique vivirá en una continua insatisfacción. Perseguirá nuevas experiencias y su vida cada vez estará más vacía. Por otra parte, la volubilidad de cualquier pasión mal encaminada hará que fracase toda relación. Cualquier emoción desbocada es un volcán incontenible. Precisamente en este ámbito, el compartir de parejas será finalmente un infierno, ese al que cada uno se aboca libremente cuando se empeña en hundirse en el fango de las ideologías y teorías malsanas. Es imposible que así sean felices porque nadie lo es cuando le da la espalda al auténtico amor. En éste se vive y se muere, si hace falta, por el ser estimado.

Y como colofón a lo dicho, téngase en cuenta lo que dice Fernando Rielo: «El amor que el hombre maltrata no resucita».

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