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Catequesis comienza el curso con algunas indicaciones pastorales

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La Delegación Episcopal de Catequesis propone a los sacerdotes, catequistas y familias algunas pautas y recomendaciones que se han de tener en todas las parroquias para este curso de cara al inicio de la Catequesis. 

1. Catequesis presencial

Las catequesis han de volver a ser presenciales en nuestras comunidades, manteniendo las medidas sanitarias que se han establecido para los centros educativos. En este sentido, habrá que respetar especialmente: la obligatoriedad del uso de la mascarilla, la higiene de manos, la desinfección y ventilación de las salas de catequesis.

 2. Itinerario catequético

En el año 2014, la Conferencia Episcopal Española publicó un documento titulado Custodiar, alimentar y promover la memoria de Jesucristo. Se trata de una importante instrucción pastoral donde se encuentran las orientaciones de la Iglesia en España sobre la catequesis de la iniciación cristiana de los niños y adolescentes. Esta instrucción nos ofrece el itinerario y las claves que hemos de aplicar en nuestra diócesis.

 En el itinerario catequético que presenta la instrucción pastoral ya no se utiliza el lenguaje de “Primera Comunión” ni de “Confirmación”, porque pretende dejar claro que la catequesis no es sólo una formación doctrinal concreta para recibir un sacramento, sino el proceso que ayuda a completar la Iniciación Cristiana de los catecúmenos. El itinerario de iniciación cristiana combina en todo su recorrido la iniciación catequética, la espiritual y la sacramental.

 Según la instrucción, el itinerario catequético está dividido en las siguientes etapas:

– Despertar religioso (niños de 0-6 años).

– Iniciación sacramental (niños de 6-10 años).

– Primera síntesis de la experiencia religiosa (niños de 10-12 años).

– La personalización de la fe (adolescentes de 12-14 años)

 En nuestras diócesis, las dos últimas etapas se proponen unidas en los tres años siguientes a la Iniciación Sacramental, cuando los niños han recibido la Primera Comunión.

3.- Material y programaciones

Los tres catecismos aprobados por la Conferencia Episcopal Española son el material fundamental y necesario, que todos los niños deberían tener y sobre los que se debería trabajar, independientemente de los materiales auxiliares. Los tres catecismos son:

– Mi encuentro con el Señor. Mis primeros pasos en la fe para la etapa del despertar religioso.

– Jesús es el Señor para la etapa de la iniciación sacramental.

– Testigos del Señor para la primera síntesis de la experiencia religiosa y la personalización de la fe.

En cuanto a materiales, debéis saber que acaba de publicarse la guía para Mi encuentro con el Señor, que era la única que faltaba de los tres catecismos. Y, desde la Delegación de Catequesis, os invitamos a utilizar los cuadernillos de la diócesis para Jesús es el Señor y las fichas de los temas para trabajar Testigos del Señor, que se encuentran en nuestra web: www.catequesisjaen.es. Así mismo, también recomendamos la utilización de los materiales elaborados por la Acción Católica General, y que ya están implantados en muchas parroquias de nuestra diócesis. Son los materiales que mejor respetan el necesario uso del catecismo, como libro de la fe para catecúmenos, padres, catequistas…

Por otra parte, como otros años, ya están disponibles en nuestra web las programaciones de catequesis para este año pastoral. Las encontraréis en formato PDF y también en Word, para que podáis descargarlas y adaptarlas a vuestra programación parroquial.

4.- Formación de catequistas

La Delegación de Catequesis este año también ofrecerá algunos cursos específicos de formación de catequistas, de los que os iremos informando cuando llegue el momento. Y para la formación parroquial de catequistas, os proponemos trabajar el motu proprio publicado por el papa Francisco en el mes de mayo: Antiquum ministerium. Podéis hacerlo con la edición que ha publicado la editorial PPC, en la que aparecen unos guiones y cuestionarios que pueden resultar útiles.

 

5. Catequesis de reiniciación para adultos.

Sería muy necesario que, cuando formalicemos los trabajos del tiempo sinodal, le ofrezcamos a jóvenes y adultos procesos catequéticos de inspiración catecumenal. Serán itinerarios de reiniciación en la fe y en la vida cristiana. Se ofrecerá una propuesta de la CEE. Será compatible con nuestras propuestas de formación de adultos.

 Por último, deciros que en los próximos días os haremos llegar el rito de Envío de Catequistas, para que podáis celebrarlo en vuestras parroquias y así visibilizar a las personas que se ocupan de la transmisión de la fe en vuestras comunidades y que dicha tarea es una vocación eclesial, que se fortalece y sostiene desde la celebración de la eucaristía.

 

Esperamos que el Señor te ayude a ti y a tus catequistas a vivir el misterio de Cristo y seguir irradiando la alegría del Evangelio.

 

Descarga la Guía del Catequista 2021-2022

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Apostolado de la oración prepara una tanda de Ejercicios Espirituales

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Apostolado de la oración prepara una tanda de Ejercicios Espirituales

Los dirigirá Carlos Gallardo y serán del 1 al 3 de octubre en la Casa de Espiritualidad de San Antonio

El Apostolado de la Oración de la Diócesis ha organizado Ejercicios Espirituales al comienzo del curso. Se celebrarán del 1 al 3 de octubre en la Casa de Espiritualidad de San Antonio y los dirigirá el director diocesano del Apostolado de la Oración, Carlos Gallardo. La entrada será el día 1, a las 19:00 horas, y la salida el domingo 3, a las 15:00 horas. Aquellas personas que estén interesadas pueden reservar su plaza llamando al teléfono 678 22 93 89

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Respaldo de la Fundación Caja Rural de Jaén a la labor desempeñada en Proyecto Candela

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Respaldo al trabajo en el ámbito de la exclusión social. La Fundación Caja Rural de Jaén y Cáritas Diocesana de Jaén han suscrito, hoy jueves, un acuerdo para apoyar a Proyecto Candela, destinado al acompañamiento integral a mujeres en contexto de prostitución en la provincia de Jaén. Esta colaboración económica se materializa en el marco de la convocatoria “Rural Voluntariado 2021” y asciende a la cantidad de 4000€, destinados a la coordinación del voluntariado que forma parte de este proyecto. A la firma de convenio, llevada a cabo en las instalaciones de la oficina principal de Caja Rural de Jaén en la capital, han asistido el gerente de la Fundación Caja Rural de Jaén, Luis Jesús García-Lomas, y el director de Cáritas Diocesana de Jaén, Rafael Ramos, este último acompañado por la responsable del Programa de Mujer de Cáritas Diocesana de Jaén, Anabel Molina.

Tras la rúbrica del convenio de colaboración, Luis Jesús García-Lomas ha manifestado la satisfacción de la Fundación Caja Rural de Jaén de poder colaborar, una vez más, con Cáritas, y más aún en un proyecto destinados a mujeres en una situación de especial exclusión social. “Es un ámbito difícil y que, a través de Cáritas, se les tienda la mano y sean capaces de integrarse en la sociedad, de tener una vida normalizada, es muy importante. Es una suerte que Cáritas esté apostando por este proyecto”, ha declarado. Asimismo, ha recordado la colaboración sostenida en el tiempo con este organismo de la Iglesia de Jaén. “Estamos encantados de colaborar. Se trata de una entidad con mucha experiencia con las personas en situación de exclusión social y desempeña un trabajo fundamental en la provincia de Jaén”, ha apostillado García-Lomas Pousibet.

Por su parte, el director de Cáritas Diocesana de Jaén, Rafael Ramos, ha agradecido “la sensibilidad de la Caja Rural de Jaén, en concreto, a través de su fundación”. “Está siempre apoyando estos proyectos en la provincia de Jaén. Lamentablemente, necesitamos muchos recursos para acompañar a las personas en situación de pobreza y, gracias a la Fundación Caja Rural de Jaén, podemos materializar esa ayuda”, ha añadido. También ha ensalzado el trabajo que realiza el equipo de voluntarios de Proyecto Candela, entre los que ha destacado el compromiso de las Mercedarias de la Caridad, como “todo un ejemplo de Iglesia en salida a la que nos llama el papa Francisco”.

Iniciativa pionera en Jaén
La responsable del Programa de Mujer de Cáritas Diocesana de Jaén, Anabel Molina, ha trazado las líneas fundamentales de Proyecto Candela. “Acompañamos a mujeres que se encuentran en contexto de prostitución o víctimas de trata de seres humanos con fines de explotación sexual. Intentamos siempre que el acompañamiento sea de un modo integral. Nos acercamos a clubes y pisos de la provincia. Buscamos facilitar el acceso a la atención sanitaria, asesoramiento legal y apoyo psicológico y formativo”, ha concretado.  El pasado año, según subrayó, más de 500 mujeres fueron contactadas por Proyecto Candela a través de sus visitas a clubes, pisos y llamadas telefónicas.

Molina ha puesto el acento en las dificultades vividas por estas mujeres como consecuencia de la pandemia. “El periodo de confinamiento les afectó de una manera muy grave, al encontrarse sin recursos y sin apoyo alguno. Tuvimos que establecer toda una red de recursos para que pudieran acceder a alimentación, higiene y las necesidades más básicas.

 

Cáritas diocesana de Jaén

 

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La relación Eucaristía y martirio

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La forma más antigua y típica del culto a los mártires es celebrar la Eucaristía en el dies natalis del mártir, en su sepulcro

Originalmente fue el mártir quien encarnó idealmente la perfección cristiana, siendo el primero en recibir culto oficial, litúrgico.

La forma más antigua y típica del culto a los mártires es celebrar la Eucaristía en el dies natalis del mártir, en su sepulcro.

La Eucaristía es fuente de martirio y de toda santidad. Siguiendo la enseñanza de los Padres de la Iglesia, en el mártir la Eucaristía obtiene toda su eficacia. El Sacrificio del altar asimila el cuerpo de los fieles al cuerpo de Cristo. En su efecto último, la Eucaristía consagra al martirio al bautizado, miembro del Cuerpo místico de Cristo.

La Eucaristía es actualización del Sacrificio de Cristo, prolongado y actualizado en la muerte de los mártires. ¡Hasta ese punto se identificaron los mártires con su Señor! Vivieron la Eucaristía hasta el extremo, llegando a entregarse ellos mismos en sacrificio y oblación: “te ofrecemos, Señor, aquel sacrificio del que el martirio recibe todo el fundamento” (OF, Misa S. Cosme y S. Damián, 26 sept.).

En la Eucaristía aprendieron del Señor a entregar su vida dando su cuerpo y derramando su sangre. Lo comenta san Agustín: “El apóstol san Juan expuso claramente el significado de la Cena del Señor, con aquellas palabras: Como Cristo dio su vida por nosotros, también nosotros debemos dar nuestra vida por los hermanos. Así lo entendió san Lorenzo; así lo entendió y así lo practicó; lo mismo que había tomado de la mesa del Señor, eso mismo preparó. Amó a Cristo durante su vida, lo imitó en su muerte. También nosotros, hermanos, si amamos de verdad a Cristo, debemos imitarlo” (Serm. 302,1).

Bebieron en la Eucaristía el cáliz con la Sangre del Señor –la comunión siempre se distribuía con las dos especies-, y se dispusieron así a derramar incluso su propia sangre por Cristo; dieron su propia sangre por Aquel cuya Sangre bebieron en el cáliz: “Ahí [san Lorenzo] fue ministro de la sagrada sangre de Cristo; ahí, por el nombre de Cristo, derramó la propia” (S. Agustín, Serm. 304,1).

La relación Eucaristía-martirio se plasmó ritualmente en el hecho de asociar el altar con las reliquias de los mártires. Sobre el altar, Cristo-Cabeza renueva su sacrificio; y allí están los miembros de su Cuerpo, las reliquias de los mártires al pie o dentro del altar, que vivieron también su Sacrificio entrega la vida martirialmente.

¿Sabías que hay un rito para bendecir a los niños ya bautizados?

Como explica el Bendicional en su número 136, hay ocasiones pastorales que son propicias para bendecir a los niños bautizados: «…cuando los padres solicitan para ellos la bendición del sacerdote, cuando se celebra alguna fiesta para los niños, cuando se inaugura el curso escolar, u otras semejantes», pero no durante la comunión de la Santa Misa.

El sacerdote Javier Sánchez falleció en Córdoba el 11 de septiembre de 2021, pocas semanas antes había enviado a nuestra Delegación diocesana de Medios de Comunicación Social sus impecables textos sobre liturgia para todo este mes. Nuestro agradecimiento por los meses en que su colaboración llenó nuestras páginas de su hondo conocimiento. D.E.P.

 

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“No basta el querer ayudar, hay que saber ayudar”

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“No basta el querer ayudar, hay que saber ayudar”

Una treintena de alumnos participaron en esta primera edición del curso «Escuchar para acompañar». Los participantes han aprendido en él distintas técnicas de escucha y búsqueda de la empatía, fundamentales para que la persona que necesite ayuda pueda salir sanamente del problema.

El pasado 11 de septiembre tuvo lugar la primera sesión del curso «Escuchar para acompañar», propuesto por la Pastoral Familiar de Granada a raíz de la invitación del Papa en la Amoris Laetitia, en la que anima a la promoción de cursos que formen en psicología y técnicas de ayuda para el acompañamiento a las personas.

La primera sesión de este curso, que seguirá llevándose a cabo con periodicidad mensual hasta el próximo mes de diciembre, se centró en la enseñanza de técnicas como la escucha activa o el counselling, capaces de ayudar a que cada persona pueda iniciar un proceso de cambio.

“No basta el querer ayudar, hay que saber ayudar y eso requiere unos aprendizajes que son comparables de como si hablásemos de jugar al tenis. No basta con tener la intención de devolver la pelota, hay que saber colocar la raqueta y la muñeca”, explica Juan Diego Chica, que ha sido el encargado de esta primera jornada de formación que tuvo lugar en el Centro de Estudios Superiores La Inmaculada.

La persona que vive una situación de estrés, de confusión o de debilidad “lo que desea primero de todo, aunque no sea totalmente consciente, es ser comprendida”, asegura Chica. “Antes que ser orientada, lo que anhela es ser comprendida y la respuesta que demos ha de ir en ese sentido. En el sentido de que la persona sienta que el ayudante, el otro, se hace con su situación, la comprende”.

AYUDAR A ENCONTRAR EL TIPO DE RESPUESTA
Desde las 09:30 hasta las 19:30 horas, los alumnos aprendieron también a captar los tipos de respuesta espontánea que pueden estar dando a las personas que acompañan.

Una persona tenderá siempre a dar un tipo determinado de respuesta cuando quiere ayudar. “A veces la respuesta espontánea es de consuelo, de decirle ‘no te preocupes, no pasa nada’; otras veces la respuesta espontánea es de investigación, de decir ‘¿dónde fue?’, y ‘¿con quien estabas?’”, explica Chica. “Sin darnos cuenta, esta investigación puede servir a hacer que la persona se sienta como en un interrogatorio”.

La clave de un buen acompañamiento será la que busca ayudar a que cada persona encuentre la propia solución. Quitar los obstáculos que impiden que la persona caiga en la cuenta de su situación. “A lo mejor la persona no quiere consuelo, ni tampoco busca que le soluciones el problema”, concluye el profesor, “hemos de entender que lo que hemos de hacer es acompañar a la persona a que ella descubra cuál es la solución y ella misma la ponga en marcha”.

Ignacio Álvarez
Secretariado de Medios de Comunicación Social

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La Iglesia Noticia Sevilla| Entrevista a Antero Pascual, rector del Seminario Metropolitano

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La Iglesia Noticia Sevilla| Entrevista a Antero Pascual, rector del Seminario Metropolitano

Ante el inicio de las clases en el Seminario Metropolitano de Sevilla, el ingreso de nuevos aspirantes al sacerdocio y la ordenación de ocho diáconos y un presbítero, Antero Pascual, rector del Seminario, expresa su gratitud al Señor por las gracias recibidas.

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El Espejo de la Iglesia| Entrevista a Marcelino Manzano, delegado diocesano de Hermandades y Cofradías

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El Espejo de la Iglesia| Entrevista a Marcelino Manzano, delegado diocesano de Hermandades y Cofradías

Adrián Ríos, delegado diocesano de Medios, entrevista en el Espejo de la Iglesia a Marcelino Manzano, delegado diocesano de Hermandades y Cofradías, para especificar en que consisten las disposiciones  en el Decreto para nuestra Archidiócesis firmado el pasado 14 de septiembre por mons. Saiz Meneses lo que respecta a las Hermandades y Cofradías.

Más información: Decreto del arzobispo de Sevilla sobre la celebración de los actos de culto externo 

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Comenzó oficialmente el curso en el ISTIC y en el Seminario Diocesano

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Este pasado jueves 23 de septiembre, tuvo lugar el acto de Apertura del curso Académico 2021/2022 del Instituto Superior de Teología de las Islas Canarias (ISTIC) y del Seminario Diocesano de Tenerife.

La jornada se inició con la celebración de la Eucaristía votiva del Espíritu Santo en la capilla del centro, presidida por el obispo Nivariense. Posteriormente, comenzó la sesión académica. Tras el Himno Veni Creator, el secretario del ISTIC, Quinidio Guerra, dio cuenta de la Memoria del pasado curso.

El acto continuó con la lección inaugural a cargo de Juan Jesús García, doctor en Teología Fundamental y director del ISTIC, sede de Gran Canaria. La misma llevó por título “La teología, desde el sosiego a la contemplación de la belleza. La enseñanza de Henri-Marie Joseph Sonier de Lubac, S.J.”.

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Los presos celebran hoy a su patrona, la Virgen de la Merced

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La Pastoral Penitenciaria de la Diócesis de Cartagena se ocupa, por medio de capellanes y voluntarios, de apoyar a todos los que están privados de libertad en los distintos centros penitenciarios de la Región de Murcia, apoyándolos en la fe y también a nivel humano. Desde este verano, el nuevo delegado para la misión en las prisiones es el sacerdote diocesano Antonio Sánchez, capellán desde hace años en la prisión de Campos del Río.

«Mi experiencia en la pastoral ha sido descubrir lo importante que es para la Iglesia el servir a todas estas personas privadas de libertad», declara Sánchez quien, de cara a la memoria de este 24 de septiembre, Nuestra Señora de la Merced, recuerda que «para muchos presos la fe y Dios son muy importantes, y la presencia de los capellanes y de los voluntarios fortalece esa fe que les ayuda a vivir estos momentos en prisión».

Desde la Delegación de Pastoral Penitenciaria se está preparando un homenaje al antiguo responsable, Isidro Molino, por «todo el trabajo que ha hecho a lo largo de estos años».

Reflexionando en torno a sus años de servicio en esta delegación, Antonio concluye: «La mirada de Dios siempre es misericordia, y nos ayuda a mirar de otra forma a estas personas que han hecho daño, que han cometido un delito, que están privadas de libertad precisamente porque han errado, y por ello están ahí. No nos encerremos en nuestra mirada de juicios. ¡Abrámonos a la mirada de Dios que siempre nos mira a todos con misericordia!».

Nuestra Señora de la Merced, patrona de los cautivos

La Virgen de La Merced es patrona de las prisiones, de los presos, de los funcionarios y de todo el personal que trabaja en los centros penitenciarios. En el siglo XIII surge en España la Orden Mercedaria, concretamente en Barcelona. La aparición de la Virgen al fundador, san Pedro Nolasco, es el verdadero origen de los mercedarios, ya que le pide que haga redención de cautivos.

Años más tarde, en 1265, la advocación a la Virgen de la Merced fue aprobada por la Santa Sede. Luego, en 1696, el Papa Inocencio XII fijó el día 24 de septiembre como la fecha en la que se debe celebrar su fiesta. La Orden de los Mercedarios se ha encargado de difundir la devoción a la Madre de Cristo bajo dicha advocación, extendiéndola por todo el mundo a lo largo de los siglos. Es sabido que, cuando los frailes mercedarios llegaron a América, introdujeron esta hermosa devoción. Por eso hoy, la Virgen de la Merced es celebrada en países como República Dominicana, Perú, Ecuador, Argentina y muchas otras regiones del continente americano.

Con el paso de los años, el concepto de cautivo ha cambiado y la Iglesia no ha perdido nunca la memoria de esa petición, que era que los cristianos estuvieran pendientes de ayudar, de redimir y de liberar a los cautivos.

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LECTURAS DEL DOMINGO XXVI DEL TIEMPO ORDINARIO (B)

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Primera lectura

Números 11,25-29

¿Estás tú celoso por mí? ¡Ojalá todo el pueblo profetizara!

El Señor bajó en la nube y habló a Moisés; tomó parte del espíritu que había en él y se lo pasó a los setenta ancianos. Cuando el espíritu de Moisés se posó sobre ellos, comenzaron a profetizar, pero esto no volvió a repetirse. Dos de ellos se habían quedado en el campamento, uno se llamaba Eldad y otro Medad. Aunque estaban entre los elegidos, no habían acudido a la tienda. Pero el espíritu vino también sobre ellos y se pusieron a profetizar en el campamento.
Un muchacho corrió a decir a Moisés: «Eldad y Medad están profetizando en el campamento.»
Josué, hijo de Nun, ayudante de Moisés desde joven, intervino diciendo: «¡Señor mío, Moisés, prohíbeselo!»
Moisés replicó: «¿Tienes celos por mí? ¡Ojalá que todo el pueblo profetizara y el Señor infundiera en todos su espíritu!»

Salmo responsorial

Sal 18

R/. Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón

La ley del Señor es perfecta
y es descanso del alma;
el precepto del Señor es fiel
e instruye al ignorante. R/.

La voluntad del Señor es pura
y eternamente estable;
los mandamientos del Señor son verdaderos
y enteramente justos. R/.

Aunque tu siervo vigila
para guardarlos con cuidado,
¿quién conoce sus faltas?
Absuélveme de lo que se me oculta. R/.

Preserva a tu siervo de la arrogancia,
para que no me domine:
así quedaré libre e inocente
del gran pecado. R/.

Segunda lectura

Santiago 5,1-6

Vuestra riqueza está podrida

Vosotros los ricos, gemid y llorad ante las desgracias que se os avecinan. Vuestra riqueza está podrida y vuestros vestidos son pasto de la polilla. Vuestro oro y vuestra plata están oxidados y este óxido será un testimonio contra vosotros y corroerá vuestras carnes como fuego. ¿Para qué amontonar riquezas si estamos en los últimos días? Mirad, el jornal de los obreros que segaron vuestros campos y ha sido retenido por vosotros está clamando y los gritos de los segadores están llegando a oídos del Señor todopoderoso. En la tierra habéis vivido lujosamente y os habéis entregado al placer; con ello habéis engordado para el día de la matanza. Habéis condenado, habéis asesinado al inocente, y ya no os ofrece resistencia.

EVANGELIO

Evangelio según san Marcos 9,38-43.45.47-48

El que no está contra nosotros está a favor nuestro. Si tu mano te induce a pecar, córtatela

En aquel tiempo, dijo Juan a Jesús:
–Maestro, hemos visto a uno que echaba demonios en tu nombre, y se lo hemos querido impedir, porque no es de los nuestros.
Jesús respondió:
–No se lo impidáis, porque uno que hace milagros en mi nombre no puede luego hablar mal de mí. El que no está contra nosotros está a favor nuestro.
El que os dé a beber un vaso de agua, porque seguís al Mesías, os aseguro que no se quedará sin recompensa. El que escandalice a uno de estos pequeñuelos que creen, más le valdría que le encajasen en el cuello una piedra de molino y lo echasen al mar. Si tu mano te hace caer, córtatela: más te vale entrar manco en la vida que ir con las dos manos al abismo, al fuego que no se apaga.
Y si tu pie te hace caer, córtatelo: más te vale entrar cojo en la vida que ser echado con los dos pies al abismo.
Y si tu ojo te hace caer, sácatelo: más te vale entrar tuerto en el Reino de Dios que ser echado al abismo con los dos ojos, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga.

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Comentario bíblico de Álvaro Pereira

En la primera lectura y en el evangelio se cuentan hoy dos escenas similares: dos discípulos predilectos intiman a sus maestros —Josué a Moisés y Juan a Jesús— para que prohíban a quienes no pertenecen a su grupo que, respectivamente, profeticen y expulsen demonios. Los dos maestros, en cambio, enuncian un criterio de tolerancia: Moisés dice que ojalá todo el pueblo profetizara y Jesús sentencia que “el que no está contra nosotros está a favor nuestro” (Mc 9,40). El control del espíritu divino que quieren ejercer los discípulos de manera exclusivista se revela profundamente antievangélico. El poder de Jesús ya opera en el mundo. Sus discípulos deben tener grandeza de ánimo y darse cuenta.

El relato evangélico continúa con dos enseñanzas de Jesús sobre sus enviados y el juicio: la primera, en positivo, sobre la recompensa futura que recibirá el que atienda a los que “son de Cristo”, aunque solo sea para darles un vaso de agua. Sencillas acciones en favor de los cristianos en la edad presente tendrán una enorme trascendencia futura. Y, en negativo, Jesús advierte del enorme castigo que recibirá el que escandalice a los “pequeños que creen”, otra forma de hablar de los discípulos. Ahora bien, los cristianos también estarán sometidos a juicio. Por eso, Jesús pasa de hablar sobre las faltas cometidas contra los enviados a los pecados cometidos por ellos mismos. La Iglesia no es un oasis de santidad en medio de un desierto de pecado. También los discípulos tienen que estar vigilantes. Las frases de Jesús son especialmente fuertes: más vale amputarse que pecar. Estos imperativos no deberían ser interpretados literalmente: nadie debe cortarse manos o pies, sino luchar con todas sus fuerzas por ser fiel a Dios. En la segunda lectura, Santiago también eleva el tono contra los ricos que han retenido el jornal de sus trabajadores. El juicio final será implacable contra ellos.

En síntesis, las lecturas de hoy aúnan paradójicamente la tolerancia y recompensa positiva con los que hagan el bien, aunque sean de fuera, y la gravedad del juicio divino con los que escandalicen, exploten y pequen, aunque sean de dentro. La advertencia es seria. Encomendémonos a Dios con el salmista: “Absuélveme de lo que se me oculta y preserva a tu siervo de la arrogancia”.

Preguntas

  1. ¿Genero en la parroquia o en mi comunidad cristiana actitudes elitistas y exclusivistas? ¿Hago acepción de personas?
  2. Agradece a Dios todos los “vasos de agua” que te han dado en la vida por ser cristiano. Dios no los olvida.
  3. El evangelio y la segunda lectura hablan con seriedad sobre la expectativa del juicio final. ¿Soy consciente de que daré cuentas de mis obras, malas o buenas?

 

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