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Mons. Zornoza visita Ceuta este fin de semana con motivo de la festividad de San Daniel

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El obispo diocesano, Mons. Rafael Zornoza, pasará el fin de semana en la ciudad autónoma para presidir los cultos en honor al Patrón de los ceutíes, San Daniel. Así, el domingo 10 de octubre, a las 11.00 horas, Mons. Zornoza presidirá la misa en la Catedral. En esta ocasión no se celebrarán cultos externos. En su lugar, se ha acordado celebrar una procesión claustral en el interior del templo.

Por otro lado, el prelado aprovechará su estancia en Ceuta para presentar el nuevo Plan Pastoral para la diócesis. Recientemente publicado, cubrirá la programación de los próximos años hasta el 2025. Un Plan Pastoral que, como el propio obispo ha asegurado, ha sido diseñado al servicio de la misión evangelizadora, al servicio del anuncio del Evangelio de Cristo. Así, este Plan Pastoral, que ha sido titulado Hacia una Iglesia Misionera, es un claro ejemplo de la sinodalidad que nos pide Su Santidad, ya que se han tenido en cuenta todas las peticiones que se han demandado. El plan deja abierta muchas posibilidades con la idea de que vicarios y arciprestes marquen unas metas concretas para este curso, como la renovación de las parroquias y los consejos parroquiales.

Con todo ello, la presentación oficial en la ciudad autónoma tendrá lugar el sábado 9 de octubre, a las 17.00 horas, en el Colegio de la Inmaculada.

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La Hermandad de la Antigua expone una selección del patrimonio de los conventos de clausura en su 75º aniversario

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La Hermandad de la Antigua expone una selección del patrimonio de los conventos de clausura en su 75º aniversario

La Hermandad de Nuestra Señora de la Antigua y San Antonio de Padua fue fundada el 9 de octubre de 1946 con la finalidad de socorrer materialmente a las comunidades de religiosas de clausura. Este año, por tanto, se conmemora el 75º aniversario fundacional, y con este motivo se han programado una serie de cultos y actividades culturales, que tendrán su culminación con la Misa pontifical que presidirá monseñor Saiz Meneses, arzobispo de Sevilla, en la iglesia colegial del Salvador, sede canónica de la corporación. Esta Eucaristía se celebrará el 28 de noviembre a las diez y media de la mañana.

En el programa cultural destaca la exposición ‘En clausura’, “una mirada al patrimonio histórico y artístico de los conventos sevillanos”, que puede visitarse desde hoy viernes en la sede del Círculo Mercantil (número 65 de la calle Sierpes), hasta el 17 de octubre. El comisario de la muestra es Jesús Romanov.

Manuel García, hermano mayor, ha destacado que con esta exposición se da cumplimiento a la razón de ser de la hermandad: “Desde su fundación, la finalidad de la Hermandad de Nuestra Señora de la Antigua ha sido el socorro a los conventos de clausura, con los que colabora y en los que organiza diferentes actividades de culto y a los que dedica sus obras asistenciales”.

Al respecto ha recordado que “en la actualidad, los conventos son lugares desconocidos para la mayoría de la población, que no comprende cómo en el mundo actual hay personas que, en la búsqueda de Dios, deciden retirarse a la vida contemplativa”. También ha apuntado que “sus orígenes, función, actividades, historia y patrimonio son ignorados por gran parte de los que pasan cada día ante estos edificios”, y por eso explica “el ostracismo y la falta de vocaciones a los que se ven sometidos en la actualidad”.

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«El camino de la renuncia», comentario al Evangelio del XXVIII Domingo del Tiempo Ordinario − B

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Foto: Cristo y el joven rico. Heinrich Hofmann (1889). Iglesia de Riverside. Nueva York (EE.UU.)

Cuando emprende el viaje que culminará con su muerte en Jerusalén, Jesús exige a los discípulos que se definan sobre él. La pregunta que les formula es la gran pregunta que todo cristiano ha de hacerse: ¿Quién es Jesús para mí? Es verdad que -a nivel humano- podemos distinguir entre la persona y la tarea, entre el ser y el hacer. Pero no así en el caso de Jesucristo. Creer en su persona -como el Hijo de Dios- es creer en su misión -como salvador-. Creer en él y creerle a él van necesariamente unidos. Eso fue lo que Pedro no entendió. Creía en Jesús como Mesías, pero no aceptaba el camino del Mesías: ser condenado a muerte, ser ejecutado y, más tarde, resucitar. Se resistía a aceptar que el sufrimiento -el fracaso, la humillación y la muerte- es el modo de llegar a la vida. En definitiva: el problema de Pedro era rechazar el camino de la humildad como camino de salvación. Es la misma propuesta que le había hecho el diablo en el desierto: convertir las piedras en pan, utilizar el poder del mundo y manifestarse gloriosamente en el cumplimiento de su misión. Es satánico procurar la eficacia y éxito a cualquier precio. Pedro era hijo de su tiempo y de su pueblo y esperaba -como todos- un mesías guerrero, que fuera la manifestación del poder de Dios en favor de Israel. Pero Dios tiene otros planes y otro modo de hacer las cosas.

Y, para evitar equívocos, muestra el camino del seguimiento. Sólo puede ser de los suyos quien está dispuesto a la renuncia, a aceptar la cruz que ello conlleva y seguir sus pasos hasta el final. El principio es bien claro: quien se aferra a la vida la pierde; sólo se salva quien la entrega. Es el camino del Mesías y también el camino de la vida, que es tanto como decir, el de la dicha y la felicidad verdaderas. La vida -como la semilla- sólo tiene sentido cuando se pone al servicio de una meta mejor. Sólo así el grano se convierte en espiga y la vida logra un “para qué”, es decir, un propósito, un sentido, una meta. Con frecuencia olvidamos que no es el origen sino la meta lo que alumbra nuestra existencia. No es saber por qué estamos aquí, sino conocer para qué hemos venido al mundo lo que da valor a la lucha diaria y al esfuerzo continuo. A los jóvenes se les suele preguntar erróneamente ¿qué esperas de la vida?, cuando la verdadera pregunta -la que señala el camino verdadero en las encrucijadas, en los momentos de las grandes decisiones- es ¿qué espera la vida de ti? Algunos piensan que todo es azar y -por ello- capricho de un destino ciego y muchas veces cruel. Yo creo que es más bien providencia de un Dios que nos espera detrás del horizonte y nos anima a recorrer el camino sin dudar y sin desfallecer. La vida no es fácil -porque es grande la lucha que conlleva el vivir-, pero no tiene por qué ser absurda. Sólo quien posee un “para qué” supera el absurdo del “por qué”. Sólo quien conoce la meta soporta la dureza del camino. Jesús va por delante dando ánimo y ejemplo.
Sólo nos queda seguir sus huellas.

Francisco Echevarría Serrano,
Licenciado en Sagradas Escrituras y vicario parroquial de Punta Umbría.

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Iglesia por el Trabajo Decente alerta del rastro de precariedad que deja la pandemia

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La iniciativa eclesial celebra un acto de sensibilización y una vigilia en la parroquia de Santa María Magdalena de la capital con motivo de la Jornada Mundial por el Trabajo Decente

“Ahora más que nunca trabajo decente”. Este es el lema escogido este año para la celebración, el jueves 7 de octubre, de la Jornada Mundial por el Trabajo Decente. La parroquia de Santa María Magdalena de la capital jiennense acogió el acto central en la Diócesis de Jaén, consistente en un gesto de sensibilización y una vigilia de oración. La cita fue convocada por la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente, integrada por Cáritas Diocesana de Jaén, la Conferencia Española de Religiosos en Jaén (Confer), la Hermandad Obrera de Acción Católica (Hoac Jaén), el Secretariado Diocesano de Pastoral del Trabajo y Acción Católica General de Jaén.
En el acto de sensibilización, en el que se leyó el Manifiesto de esta edición, puso el acento el rastro de precariedad laboral que deja la pandemia. Entre ellos, “personal de limpieza y sanitario sin Equipos de Protección Individual; las condiciones laborales y falta de medidas de prevención de riesgos para la salud de las trabajadoras del hogar; personas teletrabajando sin disponer de medios tecnológicos y dispositivos por parte de la empresa; trabajadores y trabajadoras que, a pesar de estar en ERTE se han visto obligados a teletrabajar desde casa; horas extras realizadas, además de otras precariedades laborales (hostelería, economía sumergida, falsos autónomos y contratos en prácticas, entre otros), que precisamente por esa precarización no han podido acceder a ERTE o cualquier tipo de escudo social”. Según se denuncia en el Manifiesto: “La nueva normalidad no puede ser la precariedad que venimos sufriendo desde antes de la pandemia”. Se insta, asimismo, a “defender el trabajo como expresión de la dignidad humana frente al individualismo y comodidad”.

Las principales reivindicaciones con motivo de la Jornada Mundial por el Trabajo Decente en la celebración de este 2021 son:
• Que el Estado ponga todas las herramientas y medios humanos necesarios para asegurar el cumplimiento de la normativa sobre las condiciones de trabajo y prevención de riesgos laborales. Haciendo hincapié en las condiciones infrahumanas en las que siguen viviendo muchas personas trabajadoras temporeras en asentamientos de zonas hortofrutícolas.
• Asegurar un empleo de calidad en los sectores privado y público; disminuyendo la contratación temporal y parcial e impulsando la contratación indefinida y la jornada completa.
• Medidas de orientación y formación, no solo para personas desempleadas, sino accesibles a todas las personas trabajadoras, especialmente para aquéllas que sufren subempleo y precariedad en el empleo.
• La subida del Salario Mínimo, para que se ajuste a las necesidades vitales de la sociedad actual, y que familias sin ingresos tengan una defensa real y la posibilidad de salir adelante; con especial atención a los posibles perceptores del Ingreso Mínimo Vital que no pueden acceder a esa cobertura a causa de las trabas administrativas.
• Modificar el Reglamento de Extranjería para evitar la caída en situación de irregularidad sobrevenida de las personas migrantes.
Por su parte, en la vigilia de oración, presidida por el sacerdote salesiano José González, se compartieron testimonios de situaciones reales y cercanas de precariedad. Se reflexionó, a la luz del evangelio, sobre cuál debe ser la respuesta y se animó a comprometerse con un presente y un futuro en los que el trabajo decente sea una realidad.

Cáritas diocesana de Jaén

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Inicio de los cultos a Nuestra Señora del Rosario con la celebración de la Eucaristía presidida por el Cardenal Fray Carlos Amigo

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Inicio de los cultos a Nuestra Señora del Rosario con la celebración de la Eucaristía presidida por el Cardenal Fray Carlos Amigo

Los cultos organizados por la Archicofradía del Rosario a su titular comenzaron en la tarde de ayer, día 7, con el rezo del Rosario y la celebración de la Misa que presidió Mons. Amigo Vallejo acompañado por los hermanos dominicos y con la asistencia entre los fieles de los representantes de las autoridades civiles y militares vinculadas a la devoción a la Virgen del Rosario.

La Iglesia de Santo Domingo fue en la tarde de ayer, 7 de octubre, punto de encuentro para numerosos fieles que participaron en la primera jornada de cultos a Nuestra Señora del Rosario que se prolongarán hasta el próximo 12 de octubre.

En este inicio de las conmemoraciones, que contó con la presencia del Cardenal Fray Carlos Amigo, Arzobispo Emérito de Sevilla, se celebraba también el VIII Centenario de la muerte de Santo Domingo de Guzmán y el 450º aniversario de la Batalla de Lepanto.

La celebración comenzó con palabras de bienvenida de parte del Cardenal Fray Carlos Amigo a todos los presentes entre los que encontraban los miembros de la orden dominica, del Convento de Santa Cruz la Real, de la Orden Pontificia del Santo Sepulcro de Jerusalén, la Real Maestranza de Caballería de Granada, los hermanos y hermanas de la Archicofradía del Rosario, miembros de la Comisión para el 450º aniversario de la victoria de Lepanto, junto a decenas de fieles y devotos del Rosario.

Asimismo, entre las autoridades civiles y militares estuvieron presentes el Ministerio de Defensa, el Mando de Adiestramiento y Doctrina (Madoc), la Infantería de Marina, las autoridades de la base de Armilla, de la Fragata Reina Sofía y de la Guardia civil.

EL ROSARIO, LUZ PARA NUESTRAS VIDAS

Durante su homilía, Mons. Carlos Amigos Vallejo haciendo alusión a las importantes fechas que se conmemoraban en esa celebración como “el tiempo pasa pero las bendiciones de Dios permanecen”. “La vida santa de Santo Domingo y las obras heroicas de otros hombres ilustres continúan presentes en tantos de los aquí presentes que entregáis vuestras vidas al servicio de los demás”, reconoció.

De esta forma, el paso del tiempo también señaló que nos hace mirar al pasado y al futuro. “Hay que evitar mirar el pasado con nostalgia y el futuro con miedo. Del pasado se deben aprender lecciones e imitar el ejemplo de los santos, así como el futuro puede ser una ocasión para sacar lo mejor que tenemos para construir una sociedad mejor”, apuntó el cardenal.

Haciendo referencia a la devoción al Santísimo Rosario el prelado definió esta oración como un “recorrer la vida de Cristo, sus promesas” siendo los misterios de Cristo nuestra propia vida. “Hay misterios de gozo, de alegría, que no depende de que nos vaya bien o mal sino de que Dios es bueno con nosotros. Los misterios de gloria, los luminosos, son luz que iluminan nuestra vida”.  Finalmente añadió: “La Virgen del Rosario nos enseñará lo que tenemos que hacer en cualquier momento, a ser fieles. La fidelidad es el amor mantenido a pesar de todos los pesares”.

Al término de la Eucaristía la Archicofradía del rosario entregó al Cardenal Fray Carlos Amigo un cuadro como obsequio, de igual manera que el Arzobispo Emérito de Sevilla quiso dejar también su huella en la iglesia de Santo Domingo entregando a la cofradía una medalla acuñada con motivo del 25º aniversario de su ordenación episcopal en forma de moneda con su lema episcopal inscrito: “Gracia y paz”, pidiendo a todos los presentes que rezasen también por él.

A partir del 8 de octubre la predicación de los cultos a la Virgen del Rosario estarán a cargo de Fray Luis Miguel García, Prior del Convento de San Pablo de Palencia. El día 12, último día de las celebraciones, la Misa estará presidida por D. Blas Gordo, párroco de la Basílica de las Angustias.

María José Aguilar
Secretariado de Medios de Comunicación Social

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La comunidad parroquial del Santo Ángel Custodio celebró los cultos a su titular

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Durante los días 29 y 30 de septiembre y 1 de octubre la comunidad parroquial de la Real Parroquia Castrense de Cádiz ha celebrado Solemne Triduo a su titular, el Santo Ángel Custodio, en la iglesia de Santa Catalina donde tiene su sede provisional mientras se acometen las obras del templo. Las intenciones del primer día del Triduo fueron aplicadas por el Cuerpo Nacional de Policía, que estuvo representado por el Comisario principal de Cádiz, D. Antonio Ramírez Rodríguez, acompañado de varios guardias.

Desde 1764 en que nuestra iglesia se erigió como Parroquia Castrense, se le da culto al Santo Ángel de la Guarda, aunque la devoción al Santo Ángel se remonta a la primera ermita construida en su honor en los terrenos del llamado “Camposanto” en 1653.

Para nuestra parroquia, el 2 de octubre es un día grande y un momento de encuentro con nuestro Ángel de la Guarda. Así, la víspera de la festividad de los ángeles custodios y del día de la parroquia los grupos parroquiales se unieron en oración ante el Santo Ángel pidiendo su protección y ayuda en cada una de las tareas que llevan a cabo en la misma. Dentro de esta oración se celebró, como en años anteriores, la “Exaltación al Santo Ángel Custodio” a cargo de D.Francisco José Trigo Pérez, miembro de la Archicofradía de Nuestra Señora del Carmen, que este año se ha unido a nuestra celebración al pasar a formar parte de la feligresía por el cambio en los límites parroquiales. Fue una emotiva exaltación que ayudó a los presentes a orar a su ángel custodio.

El 2 de octubre, a las 19:30 horas, tras el rezo del Santo Rosario, se comenzó la Función Solemne en Honor del titular de la parroquia, concluyendo, como cada día, con la oración al Santo Ángel Custodio y con la petición de que nuestra vuelta al templo castrense sea pronto una realidad. La predicación del Triduo y Función estuvo a cargo del párroco, el Rvdo. Padre D. César Sarmiento González.

Por: Elisa Montero

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Los profesores de Religión del Campo de Gibraltar también recibieron la Missio

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El pasado 5 de octubre, en la Parroquia de María Auxiliadora de Algeciras, los profesores de Religión de nuestra diócesis de la zona del Campo de Gibraltar, recibieron de manos del obispo diocesano, Mons. Rafael Zornoza, la missio canonica, que los envía a realizar en los centros de enseñanza la labor evangelizadora de la Iglesia a través de la educación.

Mas de cien profesores en el marco litúrgico del día de Témporas y Acción de gracias, se reunieron para celebrar la Santa Misa y pronunciar su compromiso y juramento de fidelidad.  Se percibía en el ambiente la alegría del encuentro después de un curso en situación de pandemia con limitaciones y distancias.

La delegada episcopal de Enseñanza, Pilar Macarro animó a los profesores a emprender un curso que supondrá grandes esfuerzos, apoyados en la fuerza del Señor que los envía. También informó de la recepción en nuestra diócesis de la Cruz y el Icono de la JMJ, que dinamizará la delegación diocesana de Pastoral Juvenil, pero que, también, se difundirá y promoverá en las clases de Religión de los distintos centros escolares.

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La próxima Beatificación de los Mártires, en El Espejo de la Iglesia

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Nos preparamos para participar en la beatificación de 127 mártires en la Catedral el próximo 16 de octubre. Ellos cimentaron con fe sencilla una comunidad cristiana en Córdoba que hoy mira su legado con gratitud y admiración. Convertidos en ejemplo de seguimiento a Cristo y, transformados por el perdón, en una muerte impuesta por la persecución y odio a su fe, también sembraron en sus familias la semilla de la reconciliación. Hoy en el Espejo hablamos con algunos de los descendientes de los 127 mártires. Ellos asisten a la glorificación de sus antepasados más recientes, apenas separados por una generación, hoy nos hablan de cómo aprendieron a perdonar en sus casas para enaltecer la memoria de sus tíos abuelos o padres, quienes supieron morir amando.

Puedes escucharlo en este enlace

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Da comienzo la Escuela de Animación Misionera-Jaén

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La Delegación Diocesana de Misiones pone en marcha con el nuevo curso la Escuela de Animación Misionera.

Tuvo lugar en el Seminario de Jaén en la mañana del sábado, 2 de octubre. Un recorrido por la Historia de la Misión fue fundamentalmente el contenido del temario previsto.

Una jornada de entrañable e ilusionante convivencia con muchos y buenos planes para trabajar durante este año sinodal todos juntos desde los distintos grupos misioneros de nuestra diócesis.
Quedamos invitados a participar en el próximo encuentro, que será en el Seminario el sábado, 6 de noviembre, junto a los delegados de Misiones y OMP y voluntarios de las diócesis de Granada, Málaga, Guadix, Almería, Cartagena y Jaén.

Delegación diocesana de Misiones

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EL CIELO ES GOZAR DE DIOS (III)

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La palabra escatología proviene del griego eschaton (último, final) y logos (discurso, tratado); es, por tanto, el discurso sobre el fin de todo lo creado. Así, la escatología es el tratado de las realidades últimas o de la consumación definitiva del mundo y de la vida humana. Es una parte de la teología, que tiene como finalidad el estudio, desde el punto de vista de la fe cristiana, de la forma última de la realidad. En definitiva, se trata de pensar la vida eterna.

Para expresar esa realidad última, la teología ha recurrido a muchas imágenes y metáforas; parusía, apocalipsis (ambos términos provienen del griego) y Juicio final son algunas de las utilizadas.

La palabra parusía (presencia, llegada) se utilizaba en el mundo grecorromano para designar la visita solemne del emperador a una ciudad. El Nuevo Testamento también habla de una visita, de una manifestación futura, gloriosa y definitiva de Jesucristo que significará el final de la historia. Para designar este acontecimiento se ha popularizado la expresión «parusía del Señor». También se utilizan otros términos como «el día del Señor», «el día de Cristo» o simplemente «el día».

En cuanto al término apocalipsis (revelación, dar a conocer), los textos bíblicos, con el género literario apocalíptico, quieren trasladar una perspectiva teológica que denuncia la caducidad del mundo actual, y anuncia el advenimiento de un cosmos radicalmente renovado. En las narraciones apocalípticas del final del mundo, se utilizan imágenes de catástrofes sociales y cósmicas.

No deben interpretarse al pie de la letra. No buscan describir, literalmente, el exterminio del género humano, o relatar exactamente lo que va a ocurrir al final de los tiempos. El objetivo de estas narraciones es dejar claro que la voluntad salvífica de Dios es suscitar el cambio en los corazones, la purificación que dé lugar a un mundo totalmente transformado, a unos «nuevos cielos y nueva tierra, en los que habite la justicia» (2 Pe 3, 13).

En cuanto al Juicio final, para los creyentes, cada persona, después de morir, recibe el balance de su propia vida. Ese juicio lo expresa muy bien el evangelio de Mateo (Mt 25, 31-46) donde aparece un juez que realiza el balance final, que no es como los jueces humanos, sino un Padre misericordioso.

Entonces, ¿qué significado adquiere esta realidad en nosotros? Pues que la medida de ese balance es el amor y la entrega al servicio de todos los necesitados durante esta vida. De tal forma que los que han vivido en el amor ya en esta vida, permanecerán eternamente en el amor de la presencia de Dios.

Jesús García Aiz

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