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Iglesia de la Aurora y la Divina Providencia, en Málaga

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El 25 de febrero de 1775 las Dominicas tomaron posesión de unas casas donadas por D. Manuel Francisco de Anaya y Dª Margarita del Villar en la calle Andrés Pérez en 1759, poniéndoles como condición que labrasen el convento en un plazo de ocho años.

Las obras finalizaron en 1787, realizándose el traslado del Santísimo el 3 de octubre.

El templo tiene planta de cajón, articulada en su alzado con apilastrado de orden compuesto, y se cubre con bóveda de medio cañón cuyos fajones se decoran con rocallas y guirnaldas. La capilla mayor es cuadrada, con pechinas decoradas con guirnaldas acorazonadas y su bóveda, con ocho segmentos, está también decorada en su base con rocalla. Los muros laterales del presbiterio ostentan medallones de gran tamaño y calidad, en altorrelieve de estuco, muy rococós, con escenas que representan pasajes propios de la orden dominica: en uno, la Virgen entregando el rosario a santo Domingo, en alusión a la devoción que este había instituido; y en el otro, santo Domingo con el beato Fray Alano de la Rupe, apareciendo, también, el perro con la antorcha en la boca, símbolo de los Dominicos.

Todo el interior de este templo es de gran calidad, y su estilo demuestra un gusto que puede relacionarse con el arquitecto José Martín de Aldehuela.

Desde su cierre conventual en el verano de 2006, por parte de las monjas de la orden de Santo Domingo de Guzmán (Dominicas), la iglesia es segregada del conjunto conventual en el año 2012, pasando a titularidad del Obispado de Málaga. En el año 2013, es suscrito un convenio de cesión de uso entre el Obispado de Málaga y la Muy Ilustre, Antigua y Venerable Hermandad Sacramental de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Viñeros, Nuestra Señora del Traspaso y Soledad de Viñeros y San Lorenzo Mártir, por el que esta última está a cargo de la conservación del templo.

En 2015 es reparada la cubierta y la fachada por un importe de 105.610,24 euros, en el que el Ayuntamiento de Málaga aportó 30.562,28 euros a través de subvención de la Oficina de Rehabilitación Urbana del Instituto Municipal de la Vivienda.

El interior se encontraba en pésimas condiciones, fruto de las dificultades vocacionales y económicas de las últimas décadas de posesión de las monjas dominicas. Además, fruto de la separación de la iglesia de lo que fue el monasterio, se dejó al templo sin servicios de agua, saneamiento y suministro eléctrico.

Las obras han consistido, fundamentalmente, en la dotación de esos servicios tan necesarios, así como en la eliminación de humedades de las partes inferiores de los muros, sustituyendo morteros de cemento inapropiados por otros de cal y zócalos de mármol ventilados. Se ha procedido a limpiar dorados y pintura de los paramentos y bóvedas y se ha dotado al templo de una iluminación acorde con su valor patrimonial.

La inversión realizada ascendió a 163.611,03 euros, sufragada en este caso por la Oficina de Rehabilitación Urbana del Instituto Municipal de la Vivienda del Ayuntamiento de Málaga.

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«La muerte en accidente laboral es una tragedia humana porque el trabajo es para la vida»

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Comunicado de la HOAC (Hermandad Obrera de Acción Católica) de Málaga ante el accidente laboral mortal del lunes 26 de julio de 2021, un trabajador de 42 años.

Un trabajador de 42 años de edad ha fallecido este lunes tras quedar atrapado bajo una carretilla elevadora en Málaga capital, según ha informado el servicio de emergencias 112. De nuevo las medidas de seguridad que tenían que garantizar la prevención del accidente no han evitado dicha desgracia. 

La muerte en accidente laboral es una tragedia humana porque el trabajo es para la vida. Una tragedia que pocas veces es reconocida, que se vive al interior de las familias. Detrás de cada trabajador o trabajadora está su familia, sus amigos, sus compañeros y compañeras… 

Tomemos conciencia de la importancia que tiene el trabajo en nuestras vidas, así como de la necesidad de realizarlo en condiciones dignas y seguras. La dignidad humana en el terreno laboral, como en cualquier sitio o situación tenemos que estar dispuestos a defenderla, porque es lo que nos hace sentirnos personas e hijos de Dios. 

Ante este nuevo suceso de siniestralidad laboral la HOAC (Hermandad Obrera de Acción Católica) queremos expresar nuestro dolor y solidaridad con los familiares, amigos y compañeros de este trabajador. 

Recordamos en estos momentos lo que nos dice el papa Francisco: “… Una vez más dirijo un apremiante llamamiento para que no prevalezca la lógica del provecho, sino la de la solidaridad y la justicia. En el centro de toda cuestión, también la laboral, hay que colocar siempre a la persona y su dignidad. ¡Con el trabajo no se juega!” (Roma, 3 de septiembre de 2014). 

El trabajo es para la vida: ¡Ni un muerto más!

HOAC Málaga

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Un centenar de fieles de los pueblos de Granada peregrinan a Santiago

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Un centenar de fieles de los pueblos de Granada peregrinan a Santiago

En este Año Santo Compostelano, y con el final de algunas restricciones, varias parroquias del Arciprestazgo de Alhama de Granada han peregrinado a la tumba del apóstol Santiago. Este grupo de granadinos vuelve a retomar esta tradicional peregrinación, que les ha hecho participar de una experiencia de fe y fraternidad excepcionales.

“Ya lo hemos hecho muchas veces y mucha gente tenía ganas de volver a hacerlo”, cuenta el párroco de Alhama de Granada, D. Victor Manuel Valero. “Con el Covid la cosa se quedó en el aire y ahora finalmente hemos podido organizarnos unos 100 peregrinos entre las parroquias de Alhama, Arenas del Rey, Játar, Ventas de Huelma, Escúzar y de la Malahá”.

En la peregrinación han participado personas de toda edad, desde niños de 9 años hasta una señora de 82. Todos juntos han recorrido unos 120 kilómetros de marcha a lo largo de una semana, saliendo el pasado miércoles 21 de julio desde Sarria.

Si bien las restricciones han permitido una mayor afluencia que en los dos últimos años, el acceso a los bares, albergues y restaurantes sigue siendo algo limitado. Cuando iban en grupo, los peregrinos granadinos mantuvieron puestas las mascarillas, hasta el momento en que salían al aire libre e iban caminando por grupos.

“EL CAMINO HAY QUE VIVIRLO”

“Me ha gustado mucho el camino. He descubierto mucha paz, a pesar de ser largo no se me ha hecho pesado”, dice María Dolores, una de las alhameñas de 60 años que se animado a hacer el Camino por primera vez. “La convivencia ha sido muy buena, nos hemos encontrado a mucha gente del camino. Vivir esto es toda una experiencia personal que yo aconsejo. Hay que vivirlo”.

Salvo algunos días de lluvia, este centenar de peregrinos ha gozado de un clima agradable. Algunos como Eva, feligresa de la parroquia de Nuestro Padre de Jesús Nazareno de Játar, repetían esta experiencia que era una tradición en el arciprestazgo. “El camino es vivificador, te revive por dentro porque te pone de frente con tus limitaciones y te invita a que, si tienes que pedir ayuda, no te importe pedirla. A veces pensamos que somos superhéroes”, afirma. “No toda la gente tiene motivo religioso, pero todos tienen un motivo interior que les incita a llegar la meta”.

Además de la experiencia de encuentro interior y de la buena compañía, el grupo ha podido disfrutar de los paisajes gallegos y de su gastronomía, en su camino para lograr la compostelana en este Año Santo Jubilar. Fue el lunes 26 cuando los peregrinos atravesaron la Puerta Santa y asistieron a la Misa del peregrino en la Catedral.

Llegaron a la meta cantando y bailando. Entre todos destaca el caso de Maximiliano, alhameño de 67 años que solamente recorrió la última etapa tras haberle diagnosticado una celulitis bacteriana días antes de la peregrinación. “He hecho la última etapa esforzándome un poquito, con el pie muy hinchado”, cuenta. “Era consciente de a lo que venia y de todo lo que me podía pasar. Aun así me he dicho, ‘yo tengo que entrar a Santiago andando’. Llevaba tres años queriendo hacerlo y ha ido muy bien, ¡incluso el pie ha mejorado!”.

Ahora en su viaje de regreso, todos se llevan una experiencia enriquecedora, confiados en que el verano que viene nada impida de nuevo el poder volver a recorrer este último tramo del Camino del apóstol.

Ignacio Álvarez
Secretariado de Medios de Comunicación Social
Arzobispado de Granada

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“El camino ha sido duro, pero, hoy por hoy, ha merecido la pena”

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Usuarios y voluntarios de senderismo, una de las iniciativas de PH Granada. Foto archivo: PH Granada.

Álvaro cuenta en esta entrevista su rehabilitación en las drogas, gracias a Proyecto Hombre Granada, junto a su familia, en un camino recorrido durante 14 años, pero que “ha merecido la pena”.

Detrás de cada alta terapéutica de Proyecto Hombre, dedicado a ayudar a afrontar y vencer distintos tipos de adicciones, hay mucho trabajo, esfuerzo, paciencia y deseo de vivir una vida mejor, sin la esclavitud que ellas suponen. Una de esas personas es Álvaro, que este verano contaba en “El Espejo” de COPE Granada y COPE Motril, su experiencia tras diez años de intentos y esfuerzo, acompañado por toda su familia y Proyecto Hombre Granada, para salir de su adicción a las drogas. Compartimos esa entrevista, que también puede escucharse pinchando en este enlace.

– Cómo te sientes.
Después de varios intentos y varios años intentando rehabilitarme, es una muy buena noticia. Mucho trabajo detrás de todo esto. Mucho esfuerzo, mucha constancia, mucha gente también, muchos amigos, mucha familia, muchos sentimientos. Conseguido, sí. En definitiva, el alta terapéutica es un papelito que te hace Proyecto Hombre, pero detrás de ese papelito hay un mundo y hay muchas personas.

– Cómo empezó ese camino por el que decidiste que tenías que recuperarte.
En primer lugar, cuando uno no se empieza a sentir a gusto con lo que hace, se va dando cuenta de que la necesidad de ir tapando la gestión del día a día, escondiéndote detrás de un consumo y de otro consumo; al final de cuentas, no te lo aceptas, no estás a gusto con esa vida, no estás a gusto con lo que haces, no estás contento contigo mismo, autoestima baja, depresiones. Y yo me di cuenta de que yo no era feliz. Yo no estaba a gusto como estaba viviendo, como estaba enfocando mi vida y con los malos ratos que estaba pasando. Y entonces, es cuando decidí que había que hacer algo.

– Cómo era tu vida antes.
El mundo éste empieza muy chulo y muy divertido, y muy guay, y muy todo, pero poco a poco te va metiendo en problemas. Yo siempre he sido trabajador. Yo siempre he estado trabajando, he tenido dinero, he sido independiente, y he tenido mi casa, mi vehículo… Laboralmente, yo he estado bien situado siempre. Quizás algo influye la economía para meterte en este mundillo. Mi vida normal: trabajo, amigos, familia, como una persona normal. Pero, hoy en día, como la droga está al pie y al alcance de todo el mundo y el que no consume es el tonto del grupo…, el más chulo es el que consume y el que consume más y el que más borracheras se coge y el que más fiestas se mete. Por ahí vienen muchos disgustos, muchos problemas.

– Es un riesgo para todo el mundo, nadie está exento de caer en adicciones, de forma muy sutil y, de repente, uno se ve dentro.
Cuando crees que esto está controlado, y como te recuperas relativamente rápido, pasas el mal rato de los dos días siguientes de la fiesta, al tercero te juega malas pasadas y te guía al consumo.

– En esa decisión de entrar en Proyecto Hombre, de qué mano amiga fuiste hasta allí.
Sí que me vino un buen amigo, que me acuerdo mucho de él. Yo llevo detrás de esto como 14 años. La primera toma de contacto que tuve con Proyecto Hombre fue en 2008; 2009, Comunidad; tuve recaídas, luego, volví a retomar el programa; luego, estuve unos años; luego, lo dejé, así hasta que esta última vez lo tomé más en serio. Fue un amigo que me dijo: “Oye, Álvaro, yo estoy yendo a este sitio y me va muy bien. Me están ayudando y podrías probar”. Le expliqué el tema y me aconsejó. Me puse en contacto inmediatamente. Una tía mía me cogió de la mano y me ayudó muchísimo en esa primera toma de contacto y en esos primeros años. Me abrió las puertas de su casa y me abrió su vida. Fue ella la que estuvo a mi lado en esos primeros momentos.

– Muy importante esos primeros momentos tan duros y el apoyo que recibiste…
Al final, es la familia. Quien se implica de verdad es quien tienes al lado y, en mi caso, quien tienes al lado es mi hermana, es mi madre, es mi padre, es mi tío y mi tía, son mis primos, es la familia.

– Son los que conocen más de cerca ese sufrimiento que tenías y que tenías tú también.
Claro. Ellos lo que querían es que yo estuviera bien. No se puede esconder. Cuando se crea una adicción, te crees que la tapas y la escondes y pones buena cara… pero eso se nota a leguas. Uno no está bien y a la familia no se lo puedes esconder, ni a los amigos.

– Cuánto tiempo has estado en Proyecto Hombre.
Yo la primera vez estuve 24 meses aproximadamente -2008, 2009, 2010-, luego retomé el día a día en mi vida, y luego volví a recaer. Empecé con recaídas. Yo llevo con Proyecto Hombre una década.

– Qué has aprendido en todo este tiempo.
A conocerme a mí mismo ante todo y a saber identificar mis carencias, mis virtudes y por dónde mejoras como persona, y por dónde crecer personalmente. Trabajar todo eso. Son todos los aspectos personales y dificultades de la persona. La filosofía de Proyecto Hombre es que el problema no es la droga, es la persona. Y el problema es que esa persona tiene algún problema personal, carece de recursos que puedan guiarlo por un buen camino. En mi caso, mi adicción ha venido porque no he sabido afrontar las cosas. Son muchos aspectos. Todo eso es lo que se va trabajando en Proyecto Hombre. Yo me siento privilegiado. Hoy en día, echo la vista atrás y estoy muy contento. El camino ha sido duro, pero, hoy por hoy, ha merecido la pena. Hoy por hoy, soy una persona totalmente feliz. Y mi día a día, es muy diferente al de antes. Ahora, se da cariño, sé querer a los demás, sé querer a la gente que me rodea y sé tratar a las personas que me rodean. Esto es para estar contento y yo lo estoy ahora.

– Y cómo afrontas ahora la vida.
Yo ahora me siento muy fuerte y muy capaz de todo. Yo he retomado mi vida laboral con una fuerza y una energía tremenda. Y a seguir por este camino, que es el que me da la felicidad. Lo otro me traían disgustos, malos ratos, irritaciones y peleas, a mi y a mi familia. Yo ahora estoy feliz en mi casa y con mis niños. Tal y como estoy ahora mismo, estoy contento, y a seguir. Yo estoy feliz y con ganas. Y antes no tenía ni ganas de levantar la persiana, y hoy en día estoy con ganas de actividad.

– Qué les dirías, en un mensaje de esperanza, a las personas que se encuentran en esa situación y a sus familiares.
A las personas que están pasando por eso, les diría que hay dos caminos: el de felicidad y el del amargamiento, y las adicciones no traen nada más que malos ratos. Se puede salir y que lo intenten. Uno va creciendo personalmente y va viendo progresos, te vas animando y vas viendo las cosas de otra manera. Que uno se recupera. Hay que dar tiempo y hay que centrarse, y trabajar no sólo de teoría, sino de práctica. Y mucho ánimo.

Paqui Pallarés
Delegada de Medios de Comunicación Social
Arzobispado de Granada

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Sorvilán se prepara para celebrar la festividad de su patrón, San Cayetano, el próximo 7 de agosto

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Sorvilán se prepara para celebrar la festividad de su patrón, San Cayetano, el próximo 7 de agosto

La festividad de San Cayetano, patrón del pan y del trabajo, tendrá lugar el próximo 7 de agosto, una jornada en la que cada año los sorvilaneros profesan gran devoción y veneración a su patrón asistiendo a la Eucaristía en su honor que, en esta ocasión, será a las 12 horas, en la parroquia del pueblo, dedicada también al santo.

La parroquia de San Cayetano, en Sorvilán, será el punto de encuentro para los vecinos y devotos del santo patrón de esta localidad el próximo 7 de agosto, día de su festividad, en la que tendrá lugar la celebración de la Eucaristía a las 12 horas.

Una jornada para la que los sorvilaneros ya se preparan con la novena en su honor que será del 29 de julio al 6 de agosto, cada tarde a las 19 horas, para el rezo del Rosario y oraciones especificas dirigidas a San Cayetano pidiendo su intercesión en las necesidades de los fieles, especialmente en este tiempo de pandemia.

“Sorvilán ha vivido con mucha incertidumbre estos tiempos, el año pasado hubo un brote incluso ya que tiene una población muy reducida. Aún así el pueblo ha retomado el culto eucarístico rápidamente, con devoción y sin miedo”, asegura D. Fernando Rodríguez, párroco de la localidad.

“PONLE UNA VELA A SAN CAYETANO”

Cuentan las tradiciones que pasan de generación en generación en el seno familiar que un barco irlandés llegó a parar a la costa granadina, en un punto intermedio entre Sorvilán y Albuñol, la localidad vecina, portando dos imágenes en su interior, una de San Patricio y otra de San Cayetano. Así le contaron de niña sus abuelos a Isabel García, sorvilanera de 83 años que profesa una gran devoción por San Cayetano.

“Después del hallazgo se decidió poner cada imagen en un burro, los llevaron al punto entre los dos pueblos con los ojos tapados y dejaron que cada uno fuera a donde quisiese. El asno que portaba a San Cayetano dirigió sus pasos hacía la línea que delimitaba Sorvilán”, agrega Isabel con una sonrisa reconociendo que se emociona cada vez que contempla la imagen de San Cayetano.

También la devoción al santo está fuertemente arraigada en las familias y generaciones más jóvenes de la localidad como es el caso de María Elena Maldonado: “Esta devoción la vivimos en familia, para mis hijos es un día importante. San Cayetano atrae a personas no creyentes que incluso nos piden cuando tienen una necesidad que le llevemos una vela al patrón e intercedamos para pedir su ayuda”.

María Elena también reconoce que Sorvilán vive la devoción a su patrón más allá del día de su festividad el 7 de agosto. “La devoción se vive aquí todo el año. La verdad es que la procesión se echa de menos porque es el momento también en el que San Cayetano recorre el pueblo “visitando” a aquellos que por salud o edad longeva ya no pueden ir a Misa o visitar la parroquia, es muy emocionante ese momento y la verdad es que en circunstancias normales se triplica la población de Sorvilán en la festividad de San Cayetano”, agrega.

SAN CAYETANO, “INDIGNO” SERVIDOR DE LA EUCARISTÍA

Para D. Fernando Rodríguez una de las características más relevantes de San Cayetano es la “humildad” de sentirse como sacerdote indigno de celebrar la Eucaristía.

“Una de las experiencias más marcantes de su vida fue cuando sintiendo eso se le apareció la Virgen dándole al niño Jesús, entregándole a su propio hijo simbolizando la gran confianza que tenía Dios en Él. Para mí como sacerdote esta experiencia me transmite mucho porque todos los presbíteros en el fondo somos indignos de la Eucaristía por ser un misterio grandioso”, afirma el párroco.

San Cayetano de Thiene nació en Vicenza (Italia) en 1480, era hijo de los condes de Thiene, cuyos castillos y feudos radicaban en la región norteña de la ciudad.

Educado en un hogar cristiano y ejemplar, cursó estudios en la Universidad de Padua y se doctoró en Derecho y Teología. A finales de 1507 marchó a Roma, donde vivió una de las etapas más brillantes de su vida; en la corte del Papa Julio II desempeñó el oficio de escritor de Letras Apostólicas, lo que llevaba aneja la dignidad de protonotario apostólico.

En 1524 se ordenó sacerdote, y tres años después, junto con el que sería futuro papa Pablo IV, Juan Pedro Carafa y otros, crearon en Roma la asociación de Clérigos regulares, conocida popularmente como Teatinos, con el fin de promover el apostolado y la renovación espiritual del clero para que imitaran la vida de los apóstoles, con su austeridad, desprendimiento de los bienes y ardor en la evangelización.

Esta congregación, que fue confirmada por Clemente VII en 1534, se propagó pronto por el territorio de Venecia y el reino de Nápoles. San Cayetano de Thiene se distinguió por su asiduidad en la oración y por la práctica de la caridad para con el prójimo; concebía el sacerdocio como un estado de combate y sufrimiento. Fue beatificado por Urbano VIII en 1629, y en 1671 el papa Clemente X ofició su canonización.

María José Aguilar
Secretariado de Medios de Comunicación Social

 

 

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Encuentro en Salobreña con Pier Luigi Macalli, misionero que fue secuestrado

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Encuentro en Salobreña con Pier Luigi Macalli, misionero que fue secuestrado

Ofrecerá su testimonio el 6 de agosto en el anfiteatro Nilo Cruz y, previamente, celebrará la Santa Misa en la parroquia de San Juan Bautista.

Los granadinos podrán conocer de viva voz y en primera persona la experiencia de cómo el Señor sostiene en los momentos tan duros y de incertidumbre, como es la experiencia vivida en un secuestro durante dos años.

Y es que el 6 de agosto, el sacerdote misionero Pier Luigi Macalli, de la Sociedad de Misiones Africanas, ofrecerá su testimonio a las 21 horas, en el anfiteatro Nilo Cruz, en Salobreña. Previamente, celebrará la Santa Misa en la parroquia de San Juan Bautista de este pueblo costero granadino. Macalli se encuentra estos días en Fátima y, tras pasar por Madrid, llegará a Granada el 6 de agosto, donde estará acompañado por su provincial Marcos Delgado y otros miembros de esta congregación, mayoritariamente presente en África.

Con su presencia en Granada, el misionero Macalli quiere dar las gracias por los días en que se oró por su liberación. “Nos visita para compartir con nosotros la experiencia vivida y la alegría de su liberación, así como para expresar su agradecimiento por todas las muestras de apoyo recibidas”, explica el misionero de la Sociedad de Misiones Africanas.

Pier Luigi Macalli fue secuestrado en Níger el 17 de septiembre de 2018, cuando llegaron a la puerta de su casa un grupo de encapuchados que sembraron el miedo con tiros y se lo llevaron cautivo. Un cautiverio que ha durado dos años, hasta que el 8 de octubre de 2020 fue liberado.

Además de Macalli, también fue secuestrada por un grupo de yihadistas la misionera colombiana Gloria Cecilia Narváez, por quien desde la Sociedad de Misiones Africanas invitan a todas las personas que sigan orando por su pronta liberación.

Paqui Pallarés
Delegada de Medios de Comunicación Social

 

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Celebrada la Misa de la Jornada Mundial de los Abuelos y Personas Mayores en la Catedral

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En el contexto del Año de la Familia Amoris Laetitia y en la Memoria de San Joaquín y Santa Ana, padres de la Virgen María y abuelos de Jesús, la Santa Iglesia Catedral acogió en la tarde de ayer lunes, 26 de julio, una Misa con motivo de la Jornada Mundial de los Abuelos y Personas Mayores, instaurada por el papa Francisco. “Yo estoy contigo todos los días” (cf. Mt 28,20) ha sido el lema elegido para expresar la cercanía del Señor con todos y muy especialmente con los más vulnerables: ancianos, enfermos…

En esta Eucaristía, que fue presidida por el vicario episcopal para la Ciudad, Joaquín Sergio Sierra Cervera, se congregó un buen número de fieles, agentes de pastoral, Delegación Diocesana para la Familia y la Vida y miembros del nuevo Secretariado para la Pastoral de los Mayores. Ha sido una oportunidad y exigencia de reconocer, valorar y agradecer la gran contribución de los mayores, de los abuelos, para las familias y para la sociedad.

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Acción Social Empresarial iniciará en septiembre sus foros de oración y reflexión

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Acción Social Empresarial iniciará en septiembre sus foros de oración y reflexión

Acción Social Empresarial (ASE) ha presentado sus foros de oración y reflexión, una iniciativa que arrancará el próximo mes de septiembre en la Archidiócesis de Sevilla. Además de los grupos iniciados en Sevilla, se han creado otros en las diócesis de Madrid, Tui-Vigo, Cartagena-Murcia, Oviedo y Orihuela-Alicante.

Estos grupos son encuentros de empresarios y directivos cristianos que se reúnen mensualmente para compartir experiencias y reflexionar juntos, en un entorno intergeneracional, sobre “los grandes retos profesionales a que se ven enfrentados en su día a día en la empresa, con el anhelo de crecer en su caminar como empresarios y directivos a la luz de Cristo”.

Las reuniones tienen lugar un día fijo al mes y una duración de dos horas, habitualmente de siete y media a nueve y media de la tarde. Cada foro, formado por un grupo de empresarios y directivos, está acompañado por un consiliario que asiste e ilumina la reflexión a la luz del Evangelio y de la Doctrina Social de la Iglesia. Las reuniones se desarrollan en grupos de unas ocho a diez personas, definidas desde el momento de la constitución del grupo, que se conforma con el objeto de fomentar la diversidad de experiencias y perspectivas de sus miembros. ​

Las reuniones se inician con una oración, continúan con una breve intervención de cada participante del grupo y a continuación se inicia la reflexión en equipo sobre el tema previsto, preparado con antelación por uno de los miembros del grupo de acuerdo a la agenda definida para el año. Los temas sobre los que se comparte y se reflexiona en equipo corresponden habitualmente a retos del empresario o directivo así como a asuntos de actualidad relevantes.

No obstante, como lo prioritario es siempre el acompañamiento del empresario o directivo en su realidad del día a día, cuando uno de los miembros del grupo se encuentra ante un reto empresarial o profesional concreto y solicita al presidente del foro que este reto sea tratado en el foro para poder contar con la reflexión y experiencias compartidas del grupo y la luz aportada por el consiliario, se dedica la reunión a este reto real y puntual quedando el tema previsto originalmente para una futura reunión.

Acción Social Empresarial es una asociación privada de empresarios, directivos y profesionales de la empresa, constituida de acuerdo con el Código de Derecho Canónico, y erigida por la Conferencia Episcopal Española como persona jurídica. Se rige por sus estatutos y por las normas canónicas que le sean aplicables. Carece de fin de lucro y está inscrita en el Registro de Entidades Religiosas.

 

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Triduo de Pastoral Juvenil de Sevilla a San Ignacio de Loyola

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Triduo de Pastoral Juvenil de Sevilla a San Ignacio de Loyola

Entre el 20 de mayo de 2021, aniversario de la herida sufrida por Íñigo de Loyola en Pamplona, y el 31 de julio de 2022, festividad de San Ignacio, se celebra en todo el mundo el quinto centenario de la conversión de San Ignacio de Loyola. Para esta gran fiesta, a la que los jóvenes de la Archidiócesis se sienten muy vinculados, se va a celebrar un Triduo en la Iglesia del Sagrado Corazón, sede de la Pastoral Juvenil de Sevilla.

Será los días 29, 30 y 31 de julio, a partir de las nueve de la tarde, con la Eucaristía presidida por el sacerdote jesuita Francisco Cuartero.

 

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Poliamor, o el vacío de una sociedad hastiada

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No es nueva en la historia la tendencia del ser humano que vaga por el mundo sin rumbo cierto y falto de espíritu crítico —aunque tenga un corazón sediento de grandes experiencias— a reinventarse en el mundo de las relaciones. Por eso, en cierto modo no debería sorprender la multitud de teorías que circulan por medios varios queriendo justificar lo injustificable. Es lo que sucede con el amor, una palabra poliédrica en cuanto al uso que se le viene dando, pero clara en su justa expresión.

En efecto, el amor es un compendio de gestos, de acciones y de expresiones verbales (también  de silencios), en las que se condensan entrega, generosidad, perdón, abnegación, sacrificio, ternura, comprensión, diálogo, respeto, compromiso, cuidado, atención, paciencia, dominio de uno mismo, fidelidad…, en todas las gamas de la caridad, que es la virtud por antonomasia. Y todo lo que se afirme bajo otra perspectiva no es amor. Es algo diametralmente opuesto.

En un afán por huir de un profundo anhelo existencial, que es en realidad constitutivo, por no hallar a la vida un sentido y llenar los hondos vacíos que se experimentan lejos de la verdad y del bien, con el amparo del pensamiento único, un sentido falaz de libertad donde todo cabe —y a quien no esté de acuerdo con ello se le posterga—, ha surgido otra moda que sin duda alguna en su momento fenecerá porque es insostenible desde la base: el denominado poliamor.

¿Cómo se puede llamar poliamor a una fórmula de convivencia, pero que sus defensores ponen de relieve que no es tal? ¿Cómo defender la existencia de relaciones emocionales, sexuales… en suma, un tipo de «vínculo» amoroso entre varias personas que está basado en el egoísmo, el individualismo o la infidelidad, con la inevitable aparición de los celos, rencillas, mentiras y demás? Es insostenible. A eso se le llama ampliación de la vida amorosa, cuando en realidad debe calificarse como otra cosa. Tales prácticas lo único que van a conllevar para quienes se adentren en este supuesto «paraíso» son graves problemas psicológicos, trastornos neuróticos difíciles de controlar.

Naturalmente el matrimonio como institución no existe en la pseudo filosofía de los seguidores de esta práctica, que airean las ventajas de una relación abierta en la cabe todo lo imaginable. Y la verdad es que ni ellos mismos son capaces de definirla por mucho que deseen sustentarla en justificaciones que no tienen pies ni cabeza. Es un mundo huero donde la genitalidad es la estrella y el abuso de las relaciones ha vuelto a poner en boga al kleenex: usar y tirar. ¿Dónde el amor? Y la ética de la que hablan, ¿en qué principios se sustenta, cuál es su legitimidad, qué le da entidad? El concepto de amor aceptado universalmente reúne las características señaladas al principio. El poliamor no es claro; es reductivo. No hay transparencia, ni limpieza en él porque no hay verdad. Y no incluye ninguna de las manifestaciones del auténtico amor.

No hay amor en porciones. La tendencia al poliamor ni siquiera tiene la consideración de migajas. Quien lo practique vivirá en una continua insatisfacción. Perseguirá nuevas experiencias y su vida cada vez estará más vacía. Por otra parte, la volubilidad de cualquier pasión mal encaminada hará que fracase toda relación. Cualquier emoción desbocada es un volcán incontenible. Precisamente en este ámbito, el compartir de parejas será finalmente un infierno, ese al que cada uno se aboca libremente cuando se empeña en hundirse en el fango de las ideologías y teorías malsanas. Es imposible que así sean felices porque nadie lo es cuando le da la espalda al auténtico amor. En éste se vive y se muere, si hace falta, por el ser estimado.

Y como colofón a lo dicho, téngase en cuenta lo que dice Fernando Rielo: «El amor que el hombre maltrata no resucita».

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