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– Boletín Oficial de la Diócesis de Canarias
La entrada Boletín Oficial de la Diócesis de Canarias Julio – Agosto 2021 aparece primero en DIÓCESIS DE CANARIAS.
Homilía pronunciada por el Obispo de Málaga, D. Jesús Catalá, en la apertura de la Visita Pastoral al arciprestazgo de Los Ángeles-Málaga, el 10 de octubre de 2021.
APERTURA DE LA VISITA PASTORAL
AL ARCIPRESTAZGO DE LOS ÁNGELES – MÁLAGA
(Parroquia de Sª Mª de la Amargura -Málaga, 10 octubre 2021)
Lecturas: Sb 7, 7-11; Sal 89, 12-17; Hb 4, 12-13; Mc 10, 17-30.
(Domingo Ordinario XXVIII-B)
1.- El libro de la Sabiduría nos habla del gran valor que supone recibir la sabiduría de Dios: «La preferí a cetros y tronos y en nada tuve a la riqueza en comparación de ella» (Sb 7, 8). Gozar de la sabiduría divina es muy superior a detentar el poder terrenal y las riquezas.
El ser humano va en busca del poder, del dinero, de las riquezas; pero, aunque las alcance, no le proporciona la felicidad deseada; porque el anhelo de felicidad va más allá de la vida terrena. Estamos llamados, queridos hermanos, a vivir más allá de la muerte temporal, porque Dios ha puesto en el corazón humano la sed de la transcendencia y del infinito.
Nada en este mundo puede saciar el hambre y la sed de eternidad que hay en el hombre. El autor del libro de la Sabiduría dice: «Ni a la piedra más preciosa la equiparé, porque todo el oro a su lado es un puñado de arena, y barro parece la plata en su presencia» (Sb 7, 9).
La sabiduría en el mundo bíblico es entendida como una realidad de origen divino, puesta en relación con el Espíritu de Dios; y al final se identifica prácticamente con él.
2.- En nuestra época nos encontramos invadidos por la eficacia como fuente de bienestar y de riqueza, a la vez que como criterio de referencia. Por eso es necesario volver la mirada a la verdadera sabiduría, para que el hombre encuentre el sentido de su vida y de su trascendencia.
Si alguno de vosotros dijera a la gente que todo el oro del mundo lo considera como un puñado de arena, ¿por qué os tomarían? Seguramente por insensatos, porque la gente tiene otros valores; también nosotros estamos tentados a vivir de ese modo.
Quien ama la Sabiduría, como conocimiento de Dios, la prefiere incluso a la salud: «La amé más que la salud y la hermosura y preferí tenerla a ella más que a la luz» (Sb 7, 10). Ya sabemos que nuestros contemporáneos dan a la salud el primer lugar de preferencia y el principal objetivo en la vida.
Pues quien alcanza la Sabiduría divina obtiene bienes y riquezas mayores: «Con ella me vinieron a la vez todos los bienes y riquezas incalculables en sus manos» (Sb 7, 11).
Queridos fieles, estamos llamados a gozar de la Sabiduría, que es muy superior a todas las riquezas. No nos dejemos engañar por lo que brilla, por lo que atrae, pero que no tiene valor de eternidad. Somos testigos de una vida que va más allá de la muerte temporal y no podemos contentarnos con disfrutar solo de los bienes materiales, aunque sean necesarios para vivir y agradecemos a Dios que nos los regale.
El ser humano necesita la luz de la verdadera sabiduría para sopesar los bienes temporales, sin perder la esperanza de los venideros que le ayudarán a realizarse plenamente, según el plan de Dios en nuestras vidas.
3.- La Visita pastoral que hoy iniciamos al Arciprestazgo de Los Ángeles en Málaga es un tiempo de gracia, que el Señor nos regala para vivir mejor nuestra fe, para amar más a Dios y a los hermanos y para dar mejor testimonio como cristianos.
Aprovechemos esta ocasión propicia rezando por los frutos de la Visita con la estampa de la Virgen de la Victoria, Patrona de la Diócesis, que se os distribuirá en vuestras parroquias.
La Visita pastoral pretende ser un encuentro entre el Pastor de la Diócesis y los fieles, para reflexionar juntos sobre los retos que la sociedad nos presenta, para conocernos mejor, para ayudarnos mutuamente a reavivar nuestra fe.
Con motivo de esta Visita pastoral realizaremos signos de comunión como Iglesia y caminaremos juntos sinodalmente, afrontando los problemas y haciendo discernimiento, tal como nos ha pedido hoy el papa Francisco.
4.- Es una providencial coincidencia que hoy el Papa haya iniciado el proceso sinodal que culminará con la Asamblea de Obispos en octubre de 2023. Nosotros iniciaremos la fase diocesana de este proceso el próximo domingo; un servidor presidirá la Eucaristía en la Catedral y los párrocos lo harán cada cual en su parroquia.
Deseo agradecer la presencia en esta celebración de hoy de todos los fieles de las diversas parroquias que componen este Arciprestazgo y de los sacerdotes del mismo; ellos os ofrecerán los materiales para la preparación de la Visita.
En la monición de entrada se ha dicho que hoy concurre la fecha de mi nombramiento como Obispo de Málaga, hace 13 años. Ha sido un tiempo en el que hemos caminado juntos y esperamos que el Señor nos permita seguir haciéndolo.
Cuando el Sr. Nuncio me comunicó el nombramiento, a finales de septiembre de 2008, aunque no os conocía, empecé a rezar por vosotros y a llevaros en mi corazón. Desde ese día rezo por vosotros todos los días. Y agradezco vuestra oración al Señor por mi persona.
5.- La palabra de Dios juzga los deseos y las intenciones del corazón; a Él no se le escapa nada, ni siquiera un pensamiento nuestro. Dice la carta a los Hebreos: «Ciertamente, es viva la Palabra de Dios y eficaz» (Hb 4, 12). Al igual que la lluvia cae en la tierra y la fecunda, la Palabra de Dios penetra en nuestras mentes para iluminarlas y en nuestros corazones para inflamarlos de amor.
Con ello se convierte en espada de doble filo, porque penetra profundamente en nuestra alma, para purificarla y hacerla más semejante a la imagen de Cristo que llevamos desde nuestro bautismo.
La Palabra de Dios «penetra hasta las fronteras entre el alma y el espíritu, hasta las junturas y médulas; y escruta los sentimientos y pensamientos del corazón» (Hb 4, 12).
La Palabra de Dios debe ser leída, reflexionada, meditada y rezada por nosotros, porque es un alimento imprescindible. Cuanto más meditemos y recemos esta Palabra mejor iluminará nuestra vida.
La mirada de Dios escruta el interior del hombre; lo hace transparente y nada queda oculto a sus ojos: «Todo está desnudo y patente a los ojos de Aquel a quien hemos de dar cuenta» (Hb 4, 13).
6.- El evangelio nos ofrece el diálogo entre Jesús, el Maestro, y alguien que deseaba vivir auténticamente la religión y alcanzar la vida eterna. Jesús le responde que debe cumplir los mandamientos (cf. Mc 10, 19); a lo que el interlocutor dice que eso ya lo hace desde joven (cf. Mc 10, 20).
Entonces Jesús, con mirada amorosa, le anima a seguirlo y a dejarlo todo por el reino, para tener un tesoro en el cielo (cf. Mc 10, 21). ¡Lástima que este joven era muy rico y le dolía dejar las riquezas!
En la invitación que Jesús nos hace de seguirle, ¿cuál es nuestra respuesta? La llamada a seguirle la dirige a todos: laicos, religiosos, sacerdotes. ¿Qué estamos dispuestos a dejar por el Señor? Sabiendo con seguridad que tendremos multiplicado por mil lo que dejamos por Él. Pero nos duele dejar lo que ya poseemos; nos cuesta renunciar de inmediato a los bienes por un futuro incierto.
7.- El seguimiento de Cristo exige renuncia, desprendimiento de bienes y generosidad para compartirlos; pero nuestra sociedad nos enseña todo lo contrario. Como tantas veces han dicho los últimos papas, sobre todo el papa Francisco, el cristiano va contra-corriente. Queridos fieles, no os canséis de dar testimonio de vuestra fe, aunque tengáis que ir contra-corriente. Este es un signo propio de todo cristiano desde los inicios de la Iglesia. Al cristiano le toca ir contra el pensamiento de su época, contra las modas de turno, contra el estilo de vida contrario a la fe, contra las ideologías. Esta lucha forma parte de nuestro ser cristiano.
Es necesario tomar fuerzas para caminar en la dirección que el Señor nos indica. La fuente, como ya hemos dicho, se encuentra en la Palabra de Dios y en los sacramentos, de modo especial en la Eucaristía.
Pedimos a la Santísima Virgen María, bajo las varias advocaciones que se veneran en este arciprestazgo: Santa María de la Amargura, NªSª de los Ángeles, Nª Sª de Fátima, NªSª del Pilar y Purísima Concepción, que nos acompañe en la celebración de esta Visita pastoral para que abunde en buenos frutos y que interceda por nosotros ante su Hijo para ser verdaderos discípulos suyos y testigos veraces del Evangelio. Amén.
Ante la apertura de la fase diocesana presinodal.
En el día que la Iglesia diocesana de Asidonia-Jerez celebra a su patrón, San Dionisio Areopagita, el Papa Francisco abre la fase de preparación al Sínodo de los Obispos que se ocupará de la sinodalidad en la vida de la Iglesia. La reconquistada ciudad de Jerez y su entorno fueron puestos bajo el patrocinio del santo cuya fiesta la Iglesia conmemoraba el 9 de octubre, día en que Alfonso X el Sabio incorporó la ciudad al reino cristiano de Castilla y León. Se buscó la protección y ayuda del Cielo para restaurar y acrecentar la fe cristiana de un pueblo que tiempo atrás la había profesado en esta tierra. Acudir a la intercesión de los santos nos recuerda que la vida cristiana requiere siempre apertura a los dones del Cielo para crecer en fidelidad al Señor en la tierra. Descubrimos así que el Señor sólo nos pide lo que primero nos da. Por eso, la vida en Cristo es siempre don y tarea: comunión que Él nos regala para que la vivamos como verdadera tarea.
El Sucesor de Pedro ha convocado a todos los fieles de la Iglesia Católica, y a quienes se nos quieran unir, para vivir el don de la comunión eclesial y asumir responsablemente la tarea de caminar juntos. Para ello se nos pide participar activamente en la fase preparatoria y en la posterior aplicación del Sínodo que se celebrará, Dios mediante, en octubre de 2023. La Secretaría del Sínodo de los Obispos ya ha publicado el Documento preparatorio, titulado Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión, junto con un Vademécum a modo de Manual para la escucha y el discernimiento en las Iglesias locales. Estos textos deben ser recibidos y trabajados en toda la realidad diocesana: parroquias, comunidades religiosas, centros educativos, movimientos apostólicos, asociaciones de fieles, hermandades y cofradías, etc. El objetivo de este trabajo es poner en práctica la tarea de caminar juntosmediante un doble ejercicio de formación y participación.
Pido a los responsables de todas las comunidades y asociaciones de nuestra diócesis que coordinen en sus propios ámbitos de responsabilidad la formación de sus miembros en la vivencia de la sinodalidad, tomando como referencia principal los dos documentos indicados. Contaremos con la ayuda del Equipo diocesano presinodalconstituido para este fin.
Pido también a todos los responsables de las comunidades que faciliten la participación de sus miembros en esta etapa de preparación acogiendo las consultas e indicaciones que la Secretaría del Sínodo está enviando a todas las diócesis a través de la Conferencia Episcopal Española.
Pido, por último, a todos los diocesanos que reservemos dos momentos importantes en el calendario: el día 17 de este mes y el sábado 26 de marzo de 2022. El domingo 17 de octubre, a las 17:30h., celebraremos en nuestra S.I. Catedral la Santa Misa de Apertura de la fase diocesana de preparación al Sínodo. Es deseable que todos los arciprestazgos y el mayor número posible de parroquias y comunidades eclesiales estén representados en esa celebración. El sábado 26 de marzo por la mañana, en horario y lugar que más adelante se comunicará, celebraremos la reunión del Consejo Diocesano de Pastoral en la que se presentará el resultado del trabajo llevado a cabo en los meses previos.
Ponemos bajo el amparo de Nuestra Madre Santísima, María Inmaculada, Patrona de la Diócesis, y de San Dionisio Areopagita, patrón de Jerez, los frutos de esta etapa diocesana de preparación al Sínodo en que somos llamados a poner en ejercicio la apasionante tarea de caminar juntos.
En Jerez de la Frontera, a 9 de octubre de 2021
Fiesta de San Dionisio Areopagita, Patrón de Jerez
+ José Rico Pavés, obispo de Asidonia-Jerez
El arzobispo de Sevilla, monseñor Saiz Meneses, anuncia la salida extraordinaria de la patrona de Sevilla, la Virgen de los Reyes, el próximo 7 de diciembre, con motivo del 75º aniversario del patronazgo de la Virgen sobre la Ciudad y la Archidiócesis.
Puede ver el anuncio en este enlace: https://youtu.be/JBsFXEwZvVY
El Cabildo Catedral, atendiendo la iniciativa del Arzobispo de Sevilla, monseñor Saiz Meneses, con motivo del 75º aniversario del patronazgo canónico de Nuestra Señora de los Reyes sobre la Ciudad y la Archidiócesis, organizará, con la colaboración de la Asociación de Fieles de Ntra. Sra. de los Reyes y San Fernando, una procesión extraordinaria de la Santísima Virgen el próximo 7 de diciembre, a las 17 horas, víspera de la solemnidad de la Inmaculada Concepción.
La previsión de recorrido es la siguiente: Salida por puerta de San Miguel, Avda. de la Constitución hasta Plaza Nueva, ante el Ayuntamiento y ante la estatua ecuestre de San Fernando, con ocasión del 350º aniversario de su canonización, para volver por Hernando Colón y Plaza Virgen de los Reyes y entrar por la Puerta de Palos.
Con este acto de devoción mariana, se quiere renovar el vínculo filial de los sevillanos con su Patrona. Una relación que se ha manifestado en incontables ocasiones, como lo demuestra la afluencia permanente de fieles a la Capilla Real durante todo el año.
El Arzobispo de Sevilla, el Cabildo Catedral y la Asociación de fieles de Ntra. Sra. de los Reyes y San Fernando exhortan a todos los fieles de Sevilla y su provincia a dar testimonio público de su amor y devoción a Ntra. Sra. de los Reyes.
“También merecemos expresar nuestro amor a la Madre”
Con este motivo, el arzobispo se ha dirigido a la Archidiócesis en una alocución disponible en el canal diocesano de Youtube, en la que ha explicado que, el pasado 15 de agosto, en su homilía con motivo de la solemnidad de la Ascensión de la Virgen, manifestó “el deseo que todos teníamos de expresar nuestro amor y nuestra devoción a la Madre por las calles de Sevilla”. Entonces explicó que “cuando las circunstancias lo permitan, ya lo llevaremos a cabo”.
“Pues bien, teniendo en cuenta que el proceso de vacunación avanza debidamente, que el índice de contagios va descendiendo y después de las consultas pertinentes con los órganos de consejo en la Diócesis, hemos tomado la decisión de realizar, de llevar a cabo una procesión extraordinaria”, ha anunciado.
Monseñor Saiz convoca a todos los fieles diocesanos a “expresar todo nuestro amor, toda nuestra devoción, porque María Santísima Nuestra Señora de los Reyes lo merece, y porque nosotros sus hijos pobres y pequeños, después de estos dos años tan aciagos, también merecemos expresar nuestro amor a la Madre”. “Todos estáis convocados el próximo 7 de diciembre a las 5 de la tarde”, ha concluido.
La Peregrinación Diocesana de Jóvenes prosigue su camino en la que es su segunda jornada, hasta Huéneja. Este sábado 9 de octubre, comenzaron la marcha en Lanteira y tienen previsto pasar por Alquife, La Calahorra, Ferreira y Dólar, hasta llegar a Huéneja. Será el día más largo, pero, también, en el que habrá más tiempo para compartir, para celebrar y para meditar, que de todo hay en esta peregrinación.
Tras dejar atrás Lanteira, el grupo de peregrinos llegó a Alquife, donde fueron obsequiados con un suculento desayuno, para reponer fuerzas. Desde aquí, tras rezar ante la imagen de San Hermenegildo, han proseguido su camino hacia La Calahorra. Allí tienen previsto conocer la figura del beato José Gisbert, hijo del pueblo, y el museo parroquial, siempre acompañados por el párroco, Joaquín Caler.
De La Calahorra marcharán hacia Ferreira y des allí a Dólar. En ambos lugares está previsto que compartan un tiempo de oración y celebración con feligreses de esos pueblos, que visiten la iglesia parroquial y las ermitas de los Patrones, la Virgen de la Cabeza y San Andrés, respectivamente. También en estos pueblos, el grupo estará acompañado por el párroco, José Manuel Suárez.
La ultima fase de la peregrinación en este segundo día será la de caminar desde Dólar hasta Huéneja, un camino más largo, pero que contará con el aliciente de alcanzar la meta.
Terminará la peregrinación el domingo, ante la imagen de la Virgen de la Presentación, Patrona del pueblo, y con la celebración de la Eucaristía, presidida por el obispo de Guadix, D. Francisco Jesús Orozco.
El obispo diocesano es uno de los integrantes de esta peregrinación. También hay miembros de la pastoral vocacional, seminaristas, escolanos y algunos jóvenes que hacen una parte del recorrido. Además, hacen la peregrinación algunas de las religiosas que hay en la ciudad de Guadix, como las Hijas de la Sagrada Familia, las Obreras del Corazón de Jesús y las de la Congregación Marta y María.
Con los peregrinos, va una cruz de madera, un icono de la Virgen y, por supuesto, una guitarra, con la que amenizan el tiempo de marcha, los descansos y las celebraciones. Y en el ánimo de todos va, también, el deseo de participar en otra peregrinación más multitudinaria, que tendrá lugar el verano de 2022, a Santiago de Compostela. Será la Peregrinación Europea de Jóvenes en la que la diócesis de Guadix también estará.
Antonio Gómez
Delegación diocesana de Medios. Diócesis de Guadix
Cuando se cumplen los 450 años de la batalla de Lepanto, que salvó la cristiandad del dominio musulmán, motivo por el cual el papa dominico san Pío V instituyó la Fiesta del Rosario, Macael vivió el pasado día 7 la fiesta grande de Nuestra Señora del Rosario, titular de la parroquia y Patrona de la villa. La Virgen los esperaba a todos en torno a la mesa de la Palabra y de la Eucaristía, y como la iglesia parroquial quedaba pequeña convirtieron la plaza de la iglesia en templo de acogida. Sobre un estado el altar y al abrigo del muro histórico de la torre la carroza con la sagrada imagen de la Virgen del Rosario, ataviada con su mejor manto procesional y flores a sus plantas que engalanaban las vestiduras de fiesta de la imagen de santa María del Rosario.
Los fieles acogían con gran alegría al Obispo diocesano Monseñor González Montes, que se trasladó a Macael para celebrar la Eucaristía, y el Prelado después de saludar a las autoridades, al frente de las que estaba el popular Raúl Martínez Requejo, y a los hermanos de la Cofradía de la Virgen, se entretuvo con la Coral de la parroquia de uniforme de fiesta, que le pidieron la bendición para cantar bien en alabanza del Señor y de su Santísima Madre.
No faltaron los niños y esa cantera de vocaciones que es el grupo de monaguillos, de los que espera el párroco D. José Rubén Fernández sacar algún seminarista. Terminada la Misa pontifical y una vez que el Obispo emprendió el regreso a Almería, salió la procesión, la primera después de la pandemia, aunque no sin precauciones. La imagen de la Virgen volvía a recorrer rodeada de devotos macaeleros las calles del pueblo. Un día grande para la villa de Macael, que cerró abandonó las canteras y los negocios del mármol para rodear a la Virgen y suplicar el maternal cuidado de su fe y de sus vidas.
Ofrecemos la homilía del Obispo diocesano
Lecturas bíblicas: Hch 1,12-14; Sal Lc 1,46-55 (R/. «El Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su nombre es santo»); Ef 1,3-6.11-12; Aleluya: Lc 1,28.42 («Alégrate, María, llena de gracia, el Señor está contigo, bendita tú entre las mujeres»); Lc 1,26-38.
Queridos hermanos y hermanas:
Macael se viste hoy de fiesta para honrar a la Virgen María, a la que rinde veneración filial, como a madre espiritual que extiende su amparo a sus hijos que la invocan con la advocación del Rosario. Nuestra Señora del Rosario es uno de los títulos más amados por los fieles cristianos, que tienen a la Virgen María por reina de sus vidas y madre amorosa que los toma a su cuidado. Reiterando el rezo del saludo angélico del avemaría, con amor y sin cansancio, los fieles la invocan suplicando su intercesión y su consuelo, su ayuda espiritual y material. Todos saben que al confiarse a la madre del Señor, los discípulos de Jesús se sienten cerca de su divino Hijo: están defendidos al abrigo de las tentaciones y de los asaltos del mal y de las perturbaciones de la vida humana.
Macael se viste hoy de fiesta para honrar a la Virgen María, a la que rinde veneración filial, como a madre espiritual que extiende su amparo a sus hijos que la invocan con la advocación del Rosario.
El Rosario es una oración de orígenes históricos que se remonta al siglo IX, pero hunde sus raíces en la revelación bíblica y el los relatos evangélicos de los misterios de Cristo, a los que Dios ha querido asociar a la Madre del Señor. Es una plegaria que engarza las rosas de cada una de las avemarías para formar un ramillete de cincuenta avemarías por cada una de las tres partes del rosario, que en el siglo XV puso en práctica Alán de Rupe siguiendo la devoción mariana de santo Domingo de Guzmán[1]. Las ciento cincuenta avemarías de las tres partes del rosario son como una réplica sencilla de los ciento cincuenta salmos del salterio de la Biblia, a modo de la oración de la liturgia de las Horas. El rosario ha sido siempre el marco de memoria y meditación de la historia de nuestra salvación en Cristo desgranando los misterios gozosos de la encarnación del Hijo de Dios, de los dolorosos de su pasión y muerte, y de los gloriosos de su resurrección y glorificación en los cielos. A las tres partes históricas del rosario que se articulan en estos quince misterios, san Juan Pablo II, gran devoto de la Madre del Señor, añadió los cinco misterios luminosos.
Todos sabemos que la fiesta de la Virgen del Rosario fue instituida por el santo papa Pío V en el aniversario de la batalla de Lepanto, que la tradición piadosa atribuye al auxilio de la Madre de Dios, habiendo obteniendo la cristiandad la victoria sobre los enemigos mediante el rezo del rosario. Justamente en esta fecha se cumplen ahora 450 años de aquella batalla que tuvo lugar en el golfo de Patras, en el Mar Jónico el 7 de octubre de 1571 entre armada de la cristiandad y la armada del Imperio otomano. La armada cristiana estaba formada por formado por la Liga del Imperio Español, las Repúblicas de Venecia y Génova, el Ducado de Saboya y los Estados Pontificios, al mando de Don Juan de Austria; y la armada del Imperio otomano superior en el número de naves estaba comendada por el almirante turco Alí Bajá (Pasha), gran marino y experto guerrero que el año anterior a la batalla de Lepanto había conquistado Chipre. En Lepanto fueron vencidos los turcos y con la victoria cristiana se vio garantizada la paz y la fe en Cristo, tras décadas de peligrosa expansión del Imperio turco poniendo a prueba y en grave riesgo la independencia y la paz de las naciones cristianas de Europea.
La fiesta de la Virgen del Rosario fue instituida por el santo papa Pío V en el aniversario de la batalla de Lepanto, que la tradición piadosa atribuye al auxilio de la Madre de Dios, habiendo obteniendo la cristiandad la victoria sobre los enemigos mediante el rezo del rosario
Hoy damos gracias a Dios por haber salvado a Europa de su sometimiento al Islam. Somos conscientes de la necesidad de una convivencia justa y pacífica entre las naciones; más aún, la promovemos con esperanza y al mismo tiempo con realismo. Pretendemos una convivencia pacífica, asentada sobre el respeto a los derechos de la persona y de los pueblos, sin ignorar que las confrontaciones bélicas siguen poniendo en grave peligro la convivencia que deseamos y la paz entre las naciones. Esta convivencia deseable hace justicia a la honda aspiración del ser humano a una vida digna y al ejercicio de la libertad religiosa, sin coacciones de ningún género, porque el ejercicio de la religión ha de ser gobernado por la razón inspirada por la fe, dando verdadera motivación moral a las acciones de los hombres. Respetamos la religión musulmana y deseamos un diálogo interreligioso respetuoso y sincero. Sabemos que no nos está permitido cerrarnos sobre nosotros mismos como personas, porque todos los seres humanos son hermanos (cf. Mt 23,8); ni tampoco les está permitido a los pueblos cerrarse sobre sus propios límites, porque como dice al papa Francisco, «el número cada vez mayor de interdependencias y de comunicaciones que se entrecruzan en nuestro planeta hace más palpable la conciencia de que todas las naciones de la tierra […] comparten un destino común»[2].
Hemos de suplicar confiadamente la intercesión de la Virgen María, porque ella está en medio de la Iglesia con su presencia espiritual permanente como madre amorosa que cuida de sus hijos, cumpliendo la encomienda que Jesús desde la cruz le hizo del discípulo a quien tanto quería (cf. Jn 19,26-27). Como hemos escuchado en la lectura del libro de los Hechos, María estaba en el cenáculo con los discípulos de Jesús y con las santas mujeres (Hch 1,14; cf. Jn 19,25), y está hoy con nosotros que en cuanto cristianos somos también discípulos de Cristo, y «hemos sido bendecidos con toda clase de bendiciones espirituales en los cielos en Cristo» (Ef 1,3). Como María también nosotros hemos sido predestinados por Dios Padre a ser santos e inmaculados, pues Dios «nos eligió en Cristo antes de la fundación del mundo para que fuésemos santos e intachables en su presencia ante él por el amor» (v. 1,4).
Esta predestinación a ser conformes con la imagen de Cristo es ciertamente anterior a la creación del mundo universo. Dios quiso desde toda la eternidad que fuéramos salvados en Cristo, un destino que es sólo fruto de la gracia, un don inmerecido y sólo nos es dado por la redención de Cristo, ya que en Cristo fuimos creados. Creados en él, hemos sido redimidos por él y en su sangre hemos sigo perdonados. Es el misterio la historia de nuestra salvación que meditamos en los misterios del rosario. Mantenernos en como discípulos de Jesús y ser ante el mundo santos es obra de la gracia de Dios que actúa en nosotros, porque por nuestras solas fuerzas no podemos hacer nada por nuestra salvación. Necesitamos la ayuda de la misericordia divina y de la gracia. María que es la mujer «llena de gracia» (Lc 1,28), y, como la proclamaría su prima Isabel, es «dichosa por haber creído» (v. 45) nos encomienda y nos acompaña en las dificultades de la fe. Ella intercede por nosotros, porque conoce las diversas situaciones de la vida por las que pasamos, porque ella hubo de pasar situaciones de oscuridad. Por eso, nos hemos de confiar a María con la convicción de que ella hará que no nos apartemos de Cristo en el difícil camino del seguimiento y el discipulado. Es decir, que la predestinación de María mira a su misión como madre del Hijo de Dios, y nuestra predestinación mira a ser configurados con Cristo y, siendo así hijos de Dios en su Hijo único Jesucristo, también la predestinación de María mira a todos los discípulos de Jesús. Como enseña el Concilio: La Madre del Señor unida al destino de Cristo «colaboró de manera singular a la obra del Salvador por su fe, esperanza y ardiente caridad, para restablecer la vida sobrenatural d ellos hombres. Por esta razón es nuestra madre en el orden de la gracia»[3].
Ella intercede por nosotros, porque conoce las diversas situaciones de la vida por las que pasamos, porque ella hubo de pasar situaciones de oscuridad. Por eso, nos hemos de confiar a María con la convicción de que ella hará que no nos apartemos de Cristo en el difícil camino del seguimiento y el discipulado.
Acudimos a María porque es refugio de los pecadores y consuelo de los afligidos, salud de los enfermos y auxilio de los cristianos. María es madre de misericordia y nos ha precedido en el seguimiento de Cristo y conoce los dolores que encierra el camino del Calvario, sabe cuáles son nuestras dificultades humanas y los obstáculos que representan las tentaciones para ser en verdad buenos. Como hemos escuchado en el evangelio de san Lucas, María se encontró en una difícil encrucijada al serle anunciado por el ángel cuál había de ser su misión como madre del Hijo del Altísimo. Pensó María en su situación como mujer que, aunque estaba desposada, no había convivido con su esposo José, y preguntó al ángel: «¿Cómo cómo será esto, pues no conozco varón?» (Lc 1,34), y recibida la respuesta del ángel, contestó: «He aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra» (v. 1,38). María se confió plenamente a Dios, sabiendo que en las manos de Dios no hay riesgo alguno.
María no nos aparta de Cristo, sino que nos lleva siempre a él, como enseña el magisterio de la Iglesia: el influjo de la Virgen en la salvación de los hombres «dimana de la sobreabundancia de los méritos de Cristo, se apoya en su mediación, depende totalmente de ella y de ella saca toda su eficacia; favorece, y de ninguna manera impide, la unión inmediata de los creyentes con Cristo»[4].
El rezo frecuente, e incluso diario, del santo rosario ha marcado durante siglos la piedad del pueblo de Dios, y en nuestra tierra de María Santísima, el rosario se ha convertido en la plegaria que aúna la fe profesada y la fe vivida en brazos de María y junto a su corazón. Para decirlo con palabras del santo papa Juan Pablo II, al recitar el avemaría y reiterar las palabras del ángel en la anunciación y las palabras de Isabel en la respuesta, el rosario se ha convertido en el “camino de María” para llegar a Cristo, fruto bendito de su vientre[5]. Que el rezo del rosario nos ayude a acercarnos a Cristo y en él al designio de Dios para nosotros, en el que se encierra nuestra felicidad eterna.
Iglesia parroquial de Nuestra Señora del Rosario
Macael, a 7 de octubre de 2021
+ Adolfo González Montes, Obispo de Almería
[1] Cf. J. A. Martínez Puche, O. P. (ed.) y otros, El año dominicano (Madrid 2016) 738-739; y 941 (Venerable Alán de la Roche).
[2] Francisco, Carta encíclica sobre la fraternidad y la amistad social Fratelli tutti (3 octubre 2020), n. 96; cf. cit. en Mensaje para la 47ª. Jornada Mundial de la Paz 1 enero 2014 (8 diciembre 2013).
[3] Vaticano II, Constitución dogmática sobre la Iglesia Lumen Gentium, n. 61.
[4] LG, n. 60.
[5] San Juan Pablo II, Carta apostólica sobre el santo Rosario Rosarium Virginis Mariae (16 octubre 2002), n. 24.
El papa Francisco dará inicio oficialmente al Sínodo sobre la Sinodalidad, este domingo 10 de octubre, con la celebración Eucarística en la Basílica de San Pedro, la misma que será precedida por un «momento de reflexión”, que se tendrá en el Aula Nueva del Sínodo, este sábado.
Este 10 de octubre, con la celebración Eucarística en la Basílica de San Pedro, el Papa Francisco dará inicio a un Camino Sinodal de tres años de duración y articulado en tres fases: diocesana, continental y universal, compuesto por consultas y discernimiento, que culminará con la Asamblea de octubre de 2023, en Roma. Este evento será precedido por un Momento de Reflexión que se realizará en el Aula Nueva del Sínodo, este sábado 9 de octubre. Superando cualquier «tentación de uniformidad», pero apuntando a una «unidad en la pluralidad», la apertura del Sínodo tendrá lugar tanto en el Vaticano como en cada una de las diócesis del mundo.
El Momento de Reflexión del sábado 9 de octubre se desarrollará en dos partes: una sesión plenaria y en grupos lingüísticos. Estarán presentes representantes del Pueblo de Dios, incluidos los delegados de las Reuniones Internacionales de las Conferencias Episcopales y organismos similares, miembros de la Curia Romana, delegados fraternos, delegados de la vida consagrada y de los movimientos laicales eclesiales, el consejo de la juventud, etc. El Papa Francisco participará en la primera parte de los trabajos.
Los miembros del Consejo Consultivo Internacional de la Juventud, creado en 2019, también participarán en la apertura del proceso sinodal. El grupo, esta formado por jóvenes menores de 30 años que representan a todos los continentes, desempeña un importante papel consultivo y propositivo, colaborando con el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida.
El 10 de octubre, XXVIII Domingo del Tiempo Ordinario, el Santo Padre presidirá la celebración Eucarística en la Basílica de San Pedro, a las 10.00 de la mañana, con la cual dará inicio al Camino Sinodal para la Iglesia universal y para la Diócesis de Roma, con la participación limitada de los fieles. El Papa junto con los Cardenales y Obispos entran en procesión a la Basílica acompañados de un grupo de 25 personas que representan a todo el pueblo de Dios y a los diferentes continentes. El grupo está compuesto por una persona con discapacidad visual y su acompañante; dos religiosos, dos jóvenes de la pastoral juvenil, una familia congoleña con sus dos hijos que viven en Roma, un diácono permanente con su mujer y sus dos hijos, un joven de la comunidad rumana de rito latino y un joven de la comunidad india sirio-malabar, un capellán maronita libanés, una pareja de novios y otras dos parejas, un joven sacerdote.
Un proceso sinodal integral
El itinerario sinodal, que el Papa ha aprobado, se anuncia en un documento de la Secretaría del Sínodo en el que se explican sus modalidades. «Un proceso sinodal pleno se realizará de forma auténtica sólo si se implican a las Iglesias particulares». Además, será importante la participación de los «organismos intermedios de sinodalidad, es decir, los Sínodos de las Iglesias Orientales Católicas, los Concejos y las Asambleas de las Iglesias sui iuris y las Conferencias Episcopales, con sus expresiones nacionales, regionales y continentales».
Por primera vez un Sínodo descentralizado
Es la primera vez en la historia de esta institución, deseada por Pablo VI en respuesta al deseo de los Padres Conciliares de mantener viva la experiencia colegial del Vaticano II, que un Sínodo comienza descentralizado. En octubre de 2015, el Papa Francisco, conmemorando el 50 aniversario de esta institución, había expresado el deseo de un camino común de «laicos, pastores, Obispo de Roma» a través del «fortalecimiento» de la Asamblea de los Obispos y «una sana descentralización». El deseo ahora se hace realidad
Fase diocesana: consulta y participación del Pueblo de Dios
Siguiendo el mismo esquema, es decir, con un momento de encuentro/reflexión, oración y celebración Eucarística, las Iglesias particulares iniciarán su camino el domingo 17 de octubre, bajo la presidencia del Obispo diocesano. «El objetivo de esta fase es la consulta al pueblo de Dios para que el proceso sinodal se realice en la escucha de la totalidad de los bautizados», se lee en el documento. Para facilitar la participación de todos, la Secretaría del Sínodo enviará un Documento Preparatorio, acompañado de un Cuestionario y un Vademécum con propuestas para realizar la consulta. El mismo texto se enviará a los Dicasterios de la Curia, a las Uniones de Superiores y Superioras Mayores, a las uniones o federaciones de vida consagrada, a los movimientos internacionales de laicos, a las Universidades o Facultades de Teología.
Fase continental: diálogo y discernimiento
Comienza así la segunda fase del camino sinodal, la «continental», prevista hasta marzo de 2023. El objetivo es dialogar a nivel continental sobre el texto del Instrumentum laboris y realizar así «un nuevo acto de discernimiento a la luz de las particularidades culturales de cada continente». Cada reunión continental de los Episcopados nombrará a su vez, antes de septiembre de 2022, un responsable que actuará como referente con los propios Episcopados y la Secretaría del Sínodo. En las Asambleas Continentales se elaborará un documento final que se enviará en marzo de 2023 a la Secretaría del Sínodo. Paralelamente a las reuniones continentales, también deberán celebrarse Asambleas Internacionales de especialistas, que podrán enviar sus contribuciones. Por último, se redactará un segundo Instrumentum Laboris, que se publicará en junio de 2023.
Fase universal: los obispos del mundo en Roma
Este largo camino, que pretende configurar «un ejercicio de colegialidad dentro del ejercicio de la sinodalidad», culminará en octubre de 2023 con la celebración del Sínodo en Roma, según los procedimientos establecidos en la Constitución promulgada en 2018 por el Papa Francisco Episcopalis Communio.
Publicado: 09/10/2021: 58
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