Para acercamos a Dios, quizás pensamos solo en el camino que nosotros hemos de recorrer, y podemos obviar el camino que Él hace hacia nosotros. Así, “(…) lo esperamos de ti Señor”. La inquebrantable esperanza que recorre la vida y la historia de los seres humanos y de toda la creación tiene su respuesta en Jesús, el Cristo, servidor de la humanidad. La fe se condensa en esa entrega y donación de Dios por un doble camino: por un lado, el del Señor, que tiene la iniciativa de venir primero a nuestro encuentro. Así, su amor encuentra en nosotros acogida y entrega. Y por otro lado, nuestro camino y respuesta hacia Él, que nos lleva a la fuente de la gracia. Dios cree en nuestra capacidad para el bien, por encima de nuestras debilidades.

El sacerdocio de Cristo es la entrega de sí mismo. Él es el rescate, el precio de sangre, es el rostro de la misericordia, que ha derrochado sobre nosotros el tesoro de su gracia, sabiduría y amor. Es la obra del Dios servidor, que nos descubre lo más sublime de la humanidad en la que hemos sido creados: el primer lugar nunca es tal si se alcanza pisoteando a los demás. Ese lugar sería en realidad el más alejado de nuestro verdadero ser: porque el último de los últimos, subiendo a la cruz por amor a nosotros, nos ha mostrado cuál es el lugar de Dios. Lo que consideramos últimos son sus primeros.

La ceremonia ha sido presidida por el Sr. Obispo, D. Jesús Catalá, con la presencia del Vicario General, Antonio Coronado; del vicario para la Acción Caritativa y Social, Juan Manuel Ortiz Palomo; del vicario para la Evangelización, Francisco Javier Guerrero; y del Secretario General-Canciller, Francisco García Villalobos.

María Pilar Gallardo Quero ha jurado como delegada episcopal de Pastoral de Migraciones y Gitanos; mientras que Fr. Pedro Fernández Alejo, O.SS.T., ha jurado como delegado episcopal de Pastoral Penitenciaria.

El Sr. Obispo ha hecho entrega a cada uno del documento que acredita su nombramiento. 

El delegado saliente de Pastoral de Migraciones y Gitanos, Ramón Muñoz, ha querido también acompañar a su sucesora en su jura.

Desde el viernes 28 de febrero de 2020, Día de Andalucía, el programa El Espejo que se emite los viernes en la Cadena COPE a las 13.33 horas, comienza con una sección regional protagonizada por las 10 diócesis de la Comunidad Autónoma: Almería, Cádiz, Córdoba, Granada, Guadix, Huelva, Jaen, Jerez, Málaga y Sevilla.

El sínodo sobre la sinodalidad convocado por el Papa Francisco comienza en todas las diócesis el 17 de octubre y se prolongará hasta abril de 2022. En cada parroquia, en cada comunidad cristiana, se escuchará, se dialogará, se discernirá el camino para una Iglesia sinodal. Todos los bautizados sin excepción estamos convocados a contribuir de alguna manera con este proceso. 

[embedded content]

La Comisión Teológica Internacional nos ofrece un amplio estudio sobre los diversos conceptos relacionados con la sinodalidad:

«Sínodo»: Es una palabra antigua cuyo significado se asocia con los contenidos más profundos de la Revelación. Compuesta por la preposición «syn» (σύν), y el sustantivo «odos» (ὁδός), indica el camino que recorren juntos los miembros del pueblo de Dios. En la lengua griega que se utiliza en la Iglesia se aplica a los discípulos de Jesús convocados en asamblea y, en algunos casos, es sinónimo de la comunidad eclesial. Desde los primeros siglos se designan con la palabra «sínodo» las asambleas eclesiásticas convocadas en diversos niveles (diocesano, provincial o regional, patriarcal, universal) para discernir, a la luz de la Palabra de Dios y escuchando al Espíritu Santo, las cuestiones doctrinales, litúrgicas, canónicas y pastorales que se van presentando periódicamente 68.

«Concilio»: La palabra griega σύνoδος (sýnodos) se traduce en latín como synodus o concilium. Concilium, en el uso profano, indica una asamblea convocada por la autoridad legítima. En la Iglesia católica la distinción en el uso de las palabras «concilio» y «sínodo» es reciente. En el Vaticano II son sinónimos que designan la asamblea conciliar. El Código de Derecho Canónico latino introdujo la distinción entre Concilio particular (plenario o provincial) y Concilio ecuménico, por una parte; y Sínodo de los Obispos y Sínodo diocesano, por la otra69.

«Colegialidad»: La colegialidad es la forma específica en que se manifiesta y se realiza la sinodalidad eclesial a través del ministerio de los Obispos en comunión que manifiestan la comunión entre las Iglesias particulares en una región y de todas ellas con la Iglesia universal. La sinodalidad exige por su naturaleza el ejercicio del ministerio colegial de los Obispos70.

«El camino de la sinodalidad es el camino que Dios espera de la Iglesia del tercer milenio. Lo que el Señor nos pide, en cierto sentido, ya está todo contenido en la palabra “Sínodo”. Caminar juntos —laicos, pastores, Obispo de Roma— es un concepto fácil de expresar con palabras, pero no es tan fácil ponerlo en práctica»71. Por eso la próxima Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos tendrá como tema: «Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión».

68  Cf. La sinodalidad, 3-4.
69  Cf. Ibid., 4.
70  Cf. Ibid., 7.
71  Papa Francisco, Discurso en la Conmemoración del 50 aniversario de la institución del Sínodo de los Obispos. Roma, 17.10.2015.

En ella se realiza el primer nivel de ejercicio de la sinodalidad. «La especial manifestación de la Iglesia se produce en la participación plena y activa de todo el pueblo santo de Dios en las mismas celebraciones litúrgicas, particularmente en la misma eucaristía, en una misma oración, junto al mismo altar que preside el Obispo rodeado de su presbiterio y ministros»75.

En la Iglesia particular han de existir diversos organismos destinados a colaborar en diversas formas con el ministerio del Obispo en la guía pastoral de la diócesis76: la Curia diocesana, el Colegio de los Consultores, el Capítulo de los canónigos y el Consejo para los asuntos económicos. Todas estas estructuras están reguladas en el Código de Derecho Canónico. Además, por indicación del Concilio Vaticano II fueron instituidos el Consejo presbiteral77 y el Consejo pastoral diocesano78 como ámbitos permanentes de ejercicio y promoción de la comunión y la sinodalidad.

Es necesario remarcar la importancia del Arciprestazgo como instrumento de sinodalidad y colegialidad. El Código de Derecho Canónico presenta con esmero y claridad las funciones del Arcipreste, como «vicario foráneo»79. Desde hace varios años el obispo de Málaga se reúne todos los meses con los arciprestes para abordar los temas pastorales más importantes y potenciar las prioridades pastorales. En 2019 publicamos el Directorio diocesano del arciprestazgo como ayuda para coordinar su actividad.

En algunas Iglesias particulares también pueden desarrollarse Asambleas, para expresar y promover la corresponsabilidad y para contribuir a la planificación de la pastoral80.

75   Concilio Vaticano II, Sacrosanctum Concilium, 41. Cf.
76   La sinodalidad, 80.
77   El Consejo presbiteral es presentado por el Concilio Vaticano II como «consejo o senado de los sacerdotes que representan el presbiterio», que tiene como nalidad «ayudar al obispo en el gobierno de la Diócesis (cf. Presbyterorum ordinis, 7).
78   El Consejo pastoral diocesano se constituye para contribuir de manera cuali cada en la pastoral de conjunto promovida por el obispo y su presbiterio; y es la estructura permanente más propicia para la actuación de la sinodalidad en la Iglesia particular (cf. Comisión Teológica Internacional, La sinodalidad…, 80). En dicho Consejo, en la Diócesis de Málaga están presentes las Delegaciones diocesanas episcopales, y representantes de Movimientos y Asociaciones públicas de eles, Institutos de vida consagrada y otros organismos eclesiales.
79   Cf. c. 553-555.
80   Cf. La sinodalidad, 82.