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“No basta el querer ayudar, hay que saber ayudar”

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“No basta el querer ayudar, hay que saber ayudar”

Una treintena de alumnos participaron en esta primera edición del curso «Escuchar para acompañar». Los participantes han aprendido en él distintas técnicas de escucha y búsqueda de la empatía, fundamentales para que la persona que necesite ayuda pueda salir sanamente del problema.

El pasado 11 de septiembre tuvo lugar la primera sesión del curso «Escuchar para acompañar», propuesto por la Pastoral Familiar de Granada a raíz de la invitación del Papa en la Amoris Laetitia, en la que anima a la promoción de cursos que formen en psicología y técnicas de ayuda para el acompañamiento a las personas.

La primera sesión de este curso, que seguirá llevándose a cabo con periodicidad mensual hasta el próximo mes de diciembre, se centró en la enseñanza de técnicas como la escucha activa o el counselling, capaces de ayudar a que cada persona pueda iniciar un proceso de cambio.

“No basta el querer ayudar, hay que saber ayudar y eso requiere unos aprendizajes que son comparables de como si hablásemos de jugar al tenis. No basta con tener la intención de devolver la pelota, hay que saber colocar la raqueta y la muñeca”, explica Juan Diego Chica, que ha sido el encargado de esta primera jornada de formación que tuvo lugar en el Centro de Estudios Superiores La Inmaculada.

La persona que vive una situación de estrés, de confusión o de debilidad “lo que desea primero de todo, aunque no sea totalmente consciente, es ser comprendida”, asegura Chica. “Antes que ser orientada, lo que anhela es ser comprendida y la respuesta que demos ha de ir en ese sentido. En el sentido de que la persona sienta que el ayudante, el otro, se hace con su situación, la comprende”.

AYUDAR A ENCONTRAR EL TIPO DE RESPUESTA
Desde las 09:30 hasta las 19:30 horas, los alumnos aprendieron también a captar los tipos de respuesta espontánea que pueden estar dando a las personas que acompañan.

Una persona tenderá siempre a dar un tipo determinado de respuesta cuando quiere ayudar. “A veces la respuesta espontánea es de consuelo, de decirle ‘no te preocupes, no pasa nada’; otras veces la respuesta espontánea es de investigación, de decir ‘¿dónde fue?’, y ‘¿con quien estabas?’”, explica Chica. “Sin darnos cuenta, esta investigación puede servir a hacer que la persona se sienta como en un interrogatorio”.

La clave de un buen acompañamiento será la que busca ayudar a que cada persona encuentre la propia solución. Quitar los obstáculos que impiden que la persona caiga en la cuenta de su situación. “A lo mejor la persona no quiere consuelo, ni tampoco busca que le soluciones el problema”, concluye el profesor, “hemos de entender que lo que hemos de hacer es acompañar a la persona a que ella descubra cuál es la solución y ella misma la ponga en marcha”.

Ignacio Álvarez
Secretariado de Medios de Comunicación Social

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La Iglesia Noticia Sevilla| Entrevista a Antero Pascual, rector del Seminario Metropolitano

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La Iglesia Noticia Sevilla| Entrevista a Antero Pascual, rector del Seminario Metropolitano

Ante el inicio de las clases en el Seminario Metropolitano de Sevilla, el ingreso de nuevos aspirantes al sacerdocio y la ordenación de ocho diáconos y un presbítero, Antero Pascual, rector del Seminario, expresa su gratitud al Señor por las gracias recibidas.

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El Espejo de la Iglesia| Entrevista a Marcelino Manzano, delegado diocesano de Hermandades y Cofradías

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El Espejo de la Iglesia| Entrevista a Marcelino Manzano, delegado diocesano de Hermandades y Cofradías

Adrián Ríos, delegado diocesano de Medios, entrevista en el Espejo de la Iglesia a Marcelino Manzano, delegado diocesano de Hermandades y Cofradías, para especificar en que consisten las disposiciones  en el Decreto para nuestra Archidiócesis firmado el pasado 14 de septiembre por mons. Saiz Meneses lo que respecta a las Hermandades y Cofradías.

Más información: Decreto del arzobispo de Sevilla sobre la celebración de los actos de culto externo 

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Comenzó oficialmente el curso en el ISTIC y en el Seminario Diocesano

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Este pasado jueves 23 de septiembre, tuvo lugar el acto de Apertura del curso Académico 2021/2022 del Instituto Superior de Teología de las Islas Canarias (ISTIC) y del Seminario Diocesano de Tenerife.

La jornada se inició con la celebración de la Eucaristía votiva del Espíritu Santo en la capilla del centro, presidida por el obispo Nivariense. Posteriormente, comenzó la sesión académica. Tras el Himno Veni Creator, el secretario del ISTIC, Quinidio Guerra, dio cuenta de la Memoria del pasado curso.

El acto continuó con la lección inaugural a cargo de Juan Jesús García, doctor en Teología Fundamental y director del ISTIC, sede de Gran Canaria. La misma llevó por título “La teología, desde el sosiego a la contemplación de la belleza. La enseñanza de Henri-Marie Joseph Sonier de Lubac, S.J.”.

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Los presos celebran hoy a su patrona, la Virgen de la Merced

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La Pastoral Penitenciaria de la Diócesis de Cartagena se ocupa, por medio de capellanes y voluntarios, de apoyar a todos los que están privados de libertad en los distintos centros penitenciarios de la Región de Murcia, apoyándolos en la fe y también a nivel humano. Desde este verano, el nuevo delegado para la misión en las prisiones es el sacerdote diocesano Antonio Sánchez, capellán desde hace años en la prisión de Campos del Río.

«Mi experiencia en la pastoral ha sido descubrir lo importante que es para la Iglesia el servir a todas estas personas privadas de libertad», declara Sánchez quien, de cara a la memoria de este 24 de septiembre, Nuestra Señora de la Merced, recuerda que «para muchos presos la fe y Dios son muy importantes, y la presencia de los capellanes y de los voluntarios fortalece esa fe que les ayuda a vivir estos momentos en prisión».

Desde la Delegación de Pastoral Penitenciaria se está preparando un homenaje al antiguo responsable, Isidro Molino, por «todo el trabajo que ha hecho a lo largo de estos años».

Reflexionando en torno a sus años de servicio en esta delegación, Antonio concluye: «La mirada de Dios siempre es misericordia, y nos ayuda a mirar de otra forma a estas personas que han hecho daño, que han cometido un delito, que están privadas de libertad precisamente porque han errado, y por ello están ahí. No nos encerremos en nuestra mirada de juicios. ¡Abrámonos a la mirada de Dios que siempre nos mira a todos con misericordia!».

Nuestra Señora de la Merced, patrona de los cautivos

La Virgen de La Merced es patrona de las prisiones, de los presos, de los funcionarios y de todo el personal que trabaja en los centros penitenciarios. En el siglo XIII surge en España la Orden Mercedaria, concretamente en Barcelona. La aparición de la Virgen al fundador, san Pedro Nolasco, es el verdadero origen de los mercedarios, ya que le pide que haga redención de cautivos.

Años más tarde, en 1265, la advocación a la Virgen de la Merced fue aprobada por la Santa Sede. Luego, en 1696, el Papa Inocencio XII fijó el día 24 de septiembre como la fecha en la que se debe celebrar su fiesta. La Orden de los Mercedarios se ha encargado de difundir la devoción a la Madre de Cristo bajo dicha advocación, extendiéndola por todo el mundo a lo largo de los siglos. Es sabido que, cuando los frailes mercedarios llegaron a América, introdujeron esta hermosa devoción. Por eso hoy, la Virgen de la Merced es celebrada en países como República Dominicana, Perú, Ecuador, Argentina y muchas otras regiones del continente americano.

Con el paso de los años, el concepto de cautivo ha cambiado y la Iglesia no ha perdido nunca la memoria de esa petición, que era que los cristianos estuvieran pendientes de ayudar, de redimir y de liberar a los cautivos.

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LECTURAS DEL DOMINGO XXVI DEL TIEMPO ORDINARIO (B)

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Primera lectura

Números 11,25-29

¿Estás tú celoso por mí? ¡Ojalá todo el pueblo profetizara!

El Señor bajó en la nube y habló a Moisés; tomó parte del espíritu que había en él y se lo pasó a los setenta ancianos. Cuando el espíritu de Moisés se posó sobre ellos, comenzaron a profetizar, pero esto no volvió a repetirse. Dos de ellos se habían quedado en el campamento, uno se llamaba Eldad y otro Medad. Aunque estaban entre los elegidos, no habían acudido a la tienda. Pero el espíritu vino también sobre ellos y se pusieron a profetizar en el campamento.
Un muchacho corrió a decir a Moisés: «Eldad y Medad están profetizando en el campamento.»
Josué, hijo de Nun, ayudante de Moisés desde joven, intervino diciendo: «¡Señor mío, Moisés, prohíbeselo!»
Moisés replicó: «¿Tienes celos por mí? ¡Ojalá que todo el pueblo profetizara y el Señor infundiera en todos su espíritu!»

Salmo responsorial

Sal 18

R/. Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón

La ley del Señor es perfecta
y es descanso del alma;
el precepto del Señor es fiel
e instruye al ignorante. R/.

La voluntad del Señor es pura
y eternamente estable;
los mandamientos del Señor son verdaderos
y enteramente justos. R/.

Aunque tu siervo vigila
para guardarlos con cuidado,
¿quién conoce sus faltas?
Absuélveme de lo que se me oculta. R/.

Preserva a tu siervo de la arrogancia,
para que no me domine:
así quedaré libre e inocente
del gran pecado. R/.

Segunda lectura

Santiago 5,1-6

Vuestra riqueza está podrida

Vosotros los ricos, gemid y llorad ante las desgracias que se os avecinan. Vuestra riqueza está podrida y vuestros vestidos son pasto de la polilla. Vuestro oro y vuestra plata están oxidados y este óxido será un testimonio contra vosotros y corroerá vuestras carnes como fuego. ¿Para qué amontonar riquezas si estamos en los últimos días? Mirad, el jornal de los obreros que segaron vuestros campos y ha sido retenido por vosotros está clamando y los gritos de los segadores están llegando a oídos del Señor todopoderoso. En la tierra habéis vivido lujosamente y os habéis entregado al placer; con ello habéis engordado para el día de la matanza. Habéis condenado, habéis asesinado al inocente, y ya no os ofrece resistencia.

EVANGELIO

Evangelio según san Marcos 9,38-43.45.47-48

El que no está contra nosotros está a favor nuestro. Si tu mano te induce a pecar, córtatela

En aquel tiempo, dijo Juan a Jesús:
–Maestro, hemos visto a uno que echaba demonios en tu nombre, y se lo hemos querido impedir, porque no es de los nuestros.
Jesús respondió:
–No se lo impidáis, porque uno que hace milagros en mi nombre no puede luego hablar mal de mí. El que no está contra nosotros está a favor nuestro.
El que os dé a beber un vaso de agua, porque seguís al Mesías, os aseguro que no se quedará sin recompensa. El que escandalice a uno de estos pequeñuelos que creen, más le valdría que le encajasen en el cuello una piedra de molino y lo echasen al mar. Si tu mano te hace caer, córtatela: más te vale entrar manco en la vida que ir con las dos manos al abismo, al fuego que no se apaga.
Y si tu pie te hace caer, córtatelo: más te vale entrar cojo en la vida que ser echado con los dos pies al abismo.
Y si tu ojo te hace caer, sácatelo: más te vale entrar tuerto en el Reino de Dios que ser echado al abismo con los dos ojos, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga.

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Comentario bíblico de Álvaro Pereira

En la primera lectura y en el evangelio se cuentan hoy dos escenas similares: dos discípulos predilectos intiman a sus maestros —Josué a Moisés y Juan a Jesús— para que prohíban a quienes no pertenecen a su grupo que, respectivamente, profeticen y expulsen demonios. Los dos maestros, en cambio, enuncian un criterio de tolerancia: Moisés dice que ojalá todo el pueblo profetizara y Jesús sentencia que “el que no está contra nosotros está a favor nuestro” (Mc 9,40). El control del espíritu divino que quieren ejercer los discípulos de manera exclusivista se revela profundamente antievangélico. El poder de Jesús ya opera en el mundo. Sus discípulos deben tener grandeza de ánimo y darse cuenta.

El relato evangélico continúa con dos enseñanzas de Jesús sobre sus enviados y el juicio: la primera, en positivo, sobre la recompensa futura que recibirá el que atienda a los que “son de Cristo”, aunque solo sea para darles un vaso de agua. Sencillas acciones en favor de los cristianos en la edad presente tendrán una enorme trascendencia futura. Y, en negativo, Jesús advierte del enorme castigo que recibirá el que escandalice a los “pequeños que creen”, otra forma de hablar de los discípulos. Ahora bien, los cristianos también estarán sometidos a juicio. Por eso, Jesús pasa de hablar sobre las faltas cometidas contra los enviados a los pecados cometidos por ellos mismos. La Iglesia no es un oasis de santidad en medio de un desierto de pecado. También los discípulos tienen que estar vigilantes. Las frases de Jesús son especialmente fuertes: más vale amputarse que pecar. Estos imperativos no deberían ser interpretados literalmente: nadie debe cortarse manos o pies, sino luchar con todas sus fuerzas por ser fiel a Dios. En la segunda lectura, Santiago también eleva el tono contra los ricos que han retenido el jornal de sus trabajadores. El juicio final será implacable contra ellos.

En síntesis, las lecturas de hoy aúnan paradójicamente la tolerancia y recompensa positiva con los que hagan el bien, aunque sean de fuera, y la gravedad del juicio divino con los que escandalicen, exploten y pequen, aunque sean de dentro. La advertencia es seria. Encomendémonos a Dios con el salmista: “Absuélveme de lo que se me oculta y preserva a tu siervo de la arrogancia”.

Preguntas

  1. ¿Genero en la parroquia o en mi comunidad cristiana actitudes elitistas y exclusivistas? ¿Hago acepción de personas?
  2. Agradece a Dios todos los “vasos de agua” que te han dado en la vida por ser cristiano. Dios no los olvida.
  3. El evangelio y la segunda lectura hablan con seriedad sobre la expectativa del juicio final. ¿Soy consciente de que daré cuentas de mis obras, malas o buenas?

 

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Úbeda acoge la despedida de los iconos de la JMJ

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Con rigurosa puntualidad, la Cruz Peregrina y el icono de Ntra. Sra. Salud Populi Romani llegaban a las 23:30 horas a la Plaza Vázquez de Molina de Úbeda. Ante la Sacra Capilla del Salvador del Mundo, alrededor de trescientas personas acogían con calurosas canciones los iconos del Papa de los jóvenes. El Arcipreste de Úbeda, D. Antonio Vela Aranda, y el Vicario General, D. Francisco Juan Martínez Rojas, daban la bienvenida a todos los grupos juveniles y fieles que se habían congregado para celebrar a Cristo.

Comenzaba la acogida con un Concierto-Oración a través de Maribel, una joven cantante de la Parroquia de San Isidoro de Úbeda, con cantos de “Hakuna Group Music” como Enciéndeme, Forofos, Sencillamente, Bendito y Bendita sea tu Pureza; intercalados con lecturas del Santo Evangelio y Christus Vivit.

Así, una vez terminado el recibimiento, partieron en procesión de antorchas hacia el Real Monasterio de Santa Clara mientras repicaban las campanas de los templos de la Ciudad Patrimonio de la Humanidad y el coro “Humildad y Fe” ponía melodía a todo el cortejo que acompañaba.

En el convento de Hermanas Franciscanas se recibieron los iconos con una petalada y se repartió la bendición desde la Puerta de Santa Clara para toda la ciudad. Las hermanas clarisas acogieron el momento con mucha ilusión ya que, tras diez años, se volvió a repetir el momento de Ntro. Padre Jesús de la Caída presidió la VI Estación en la JMJ Madrid 2011 presidida por Su Santidad Benedicto XVI. Es por ello, que en el templo donde se venera a María Santísima de la Amargura, titular mariana de la Muy Ilustre Cofradía, estuvieran presentes los iconos. Al término, las hermanas repartieron a todos los asistentes dulces elaborados con todo amor.

La Cruz y el icono no estuvieron solos en ningún momento en tierra del Santo Reino, toda la noche estuvieron los iconos siendo velados en oración y dinámicas preparadas por los distintos grupos de jóvenes de la ciudad (Jóvenes de Acción Católica, Juventudes Marianas Vicencianas, Scouts Xavier, Pastoral de Milagrosa, SAFA y Salesianos, y los Grupos Jóvenes de las Hermandades y Cofradías) y las hermanas religiosas.

A primera hora del 22 de septiembre, se celebraba una Eucaristía de acción de gracias en el Real Monasterio con la presencia de la Diócesis de Ciudad Real donde se produjo el acto de traspaso para que la Cruz y el icono siguieran su peregrinación por el resto del territorio nacional.

Agradecidos en el amor de la Cruz y la devoción a María, los jóvenes de la ciudad de Semana Santa agradecen a la Delegación Episcopal de Juventud y Vocaciones y a nuestro Obispo, Don Amadeo Rodríguez Magro, por elegir a Úbeda como punto final de esta peregrinación que ha repartido tanto bien a la Diócesis del Santo Reino.

Gabriel García
Unión de Cofradías de Semana Santa de Úbeda

Galería fotográfica: «Iconos de la JMJ en Úbeda»  

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Pastoral penitenciaria: ‘Veinticinco años de otra libertad’

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Cada 24 de septiembre se celebra la festividad de Nuestra Señora de la Merced, patrona de las instituciones penitenciarias. El director del Secretariado Diocesano de Pastoral Penitenciaria, Antonio Sánchez, ha escrito un artículo con motivo de esta celebración y de los 25 años de la constitución de este secretariado en nuestra diócesis que puede leerse a continuación:

‘Veinticinco años de otra libertad’

Sí. Este 24 de septiembre se cumplen veinticinco años de la organización y constitución de la Pastoral Penitenciaria en la Diócesis de Huelva. Anteriormente la  Iglesia realizaba  su labor en la antigua cárcel. Lo  venía haciendo desde hacía años atrás. En ese mundo tan complejo y apasionante hay seres que luchan por vivir, que pelean por una vida mejor hasta conseguir y llegar a la libertad. Y allí estaban los voluntarios de la pastoral. Todavía recuerdo  cómo yo, siendo estudiante de bachiller, tuve un primer contacto con el mundo carcelario. Un sacerdote amigo que visitaba la cárcel me pidió una tabla de logaritmos para un preso. Eso me hizo comprender que en ese mundo había personas tan iguales como yo, y al cabo del  tiempo aquí me veo viviendo la cárcel. El mundo de la prisión está lleno de prejuicios, de estereotipos y tópicos que en la sociedad han calado como verdaderos. La cárcel despierta curiosidad y morbo, pero nunca comprensión y servicio. Es ese mundo en donde se da el sufrimiento y la exclusión. El Papa Francisco ha reactivado el concepto de “Periferia”. ¿Y en la prisión no estamos ante una “periferia”? Y esa  es la labor de la Pastoral Penitenciaria. El trabajar por los “sin libertad“ dentro de la falta de libertad. Cada vez que uno de nosotros se  acerca a ellos es como si le abriéramos una  ventana.  Allí te encuentras con personas tan normales de la calle como tú mismo. Personas que con la mirada ya sienten esa palabra cálida que les llega, ese abrazo reconfortante que les sabe a poco. Somos alguien que les “huele a  calle “, que les lleva un poco de libertad. Y la Pastoral Penitenciaria simplemente lo que hace es eso.  Sencillamente  lo  que  está  haciendo  es  no  separarlos  del  mundo. Es llevarles la libertad, esa otra  “LIBERTAD“ que les da Dios a través de sus testigos.  Es hacerles comprender el derecho que tienen a la reinserción y el deber que también tienen de pedir perdón, pero  así mismo de ser perdonados. Y simplemente es eso.

Y ahora, cuando se cumplen esos veinticinco años, queremos celebrar ese quehacer que tantos y tantos voluntarios han realizado. Queremos festejar ese cariño, ese amor  derramado durante años. Esa callada labor de los capellanes y cristianos  de a pie que día a día van construyendo un poquito de libertad para ellos. Al ser un mundo tan apartado casi ni se conoce qué hace la Pastoral Penitenciaria. Es necesario que salte a la calle, que se sepa fuera de los muros, que allí están por Cristo y con Cristo. Ayúdennos con sus oraciones.

Antonio Sánchez,
director del Secretariado Diocesano de Pastoral Penitenciaria

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Colegio Sagrada Familia El Monte (Málaga)

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Homilía pronunciada por el obispo de Málaga, D. Jesús Catalá, en la bendición de la imagen de la Virgen de Nuestra Señora de Lourdes tras ser restaurada y colocada en la capilla del colegio de la Sagrada Familia El Monte en Málaga, celebrada el 24 de septiembre de 2021.

COLEGIO SAGRADA FAMILIA EL MONTE

(Málaga, 24 septiembre 2021)

Lecturas: Ap 12, 1-6; Sal (Lc 1, 46-54); Jn 19, 25-27.

1.- Resulta una celebración hermosa y gozosa la bendición de una imagen de la Virgen, concretamente, bajo la advocación de Nuestra Señora de Lourdes.

En el marco de las lecturas que hemos escuchado y en lo que significa la figura de Lourdes quiero en tres palabras, a través de tres elementos de la naturaleza, ofreceros una reflexión sobre la Virgen y la repercusión que tiene sobre cada uno de nosotros.

2.- En primer lugar, el agua. Bendeciremos a la Virgen con agua bendita de Lourdes. Antes pasaré bendiciéndoos con esa misma agua a las personas.

El agua es importante en la aparición a Bernadette Soubirous, porque la Virgen le señala que tenía que sacar agua, pero ella solo veía fango; hasta que, a base de escarbar, al final aparece el agua más nítida. Aparte, y a cierta distancia pasa el caudaloso río Gave.

El agua significa para el cristiano nuestro bautismo. El agua es un elemento de regeneración, de limpieza, de purificación y de vida. El agua fecunda, además de limpiar. Nuestro bautismo limpia, purifica el pecado original y los pecados cometidos durante la vida si el bautizando es adulto. El agua es fuente de vida.

3.- La Virgen María es como el agua, un manantial de vida que ayuda a sus hijos, hermanos del Hijo de Dios. Por eso Jesús nos la regaló en la cruz, como hemos escuchado en el texto del evangelio (cf. Jn 19,26-27). Con el signo del agua la Virgen nos recuerda el bautismo en el que hemos sido regenerados, naciendo a una nueva vida.

Estamos en un monte. Podemos imaginar que desde aquí surge un manantial que va bajando y fecundando por donde pasa. Todo lo contrario de lo que estamos viendo en estos días en el volcán de la isla de La Palma: desde la cumbre de la isla baja la lava ardiendo y el dióxido de azufre, que traen muerte y destrucción.

Vamos a imaginar todo lo contrario: desde este monte baja un manantial de agua limpia que purifica y va haciendo crecer vida por donde pasa.

Ese río de gracia es Jesucristo, que nace del seno de María. Y esta tarde la Virgen nos pide que seamos como esa agua que limpia, purifica y fecunda. Os invito a que propaguéis el evangelio desde este monte, cada uno desde su situación concreta: familia, trabajo, lugar de residencia, amistades; como la Virgen hizo al regalarnos el manantial de Cristo.

4. La segunda imagen es la de la luz. Hemos escuchado en el libro del Apocalipsis que la Virgen es la mujer nimbada de luz, resplandeciente, porque tiene al Sol dentro de ella (cf. Ap 12, 1). Y, por tanto, despide Luz, ilumina el camino de los peregrinos que caminamos en la tierra. Nos ofrece a Jesucristo que es la luz verdadera que alumbra a todo hombre (cf. Jn 1, 9).

De la misma manera que la Virgen es Aurora de la Luz y nos la ofrece, nos pide esta tarde que también seamos como Ella, portadores de Luz.

Vivimos en una sociedad con muchas oscuridades, con formas de vivir, de pensar y hasta con leyes que van en contra de la vida del ser humano; van contra el respeto de la libertad humana. Si no hubiera cristianos, la sociedad sería más caótica. Gracias a vuestra presencia, a la presencia de tantos cristianos que son como pequeñas luces, que alumbran y hacen desaparecer muchas oscuridades.

Le pedimos a la Virgen que, al igual que Ella llevó el Sol en su alma y en su seno y nos lo regaló, que nosotros seamos portadores de luz en medio de muchas tinieblas que nos rodean.

5.- Y, finalmente, nos detenemos en el elemento sangre. En la escena del evangelio de hoy, Jesús, clavado en la cruz, ofrece a María como Madre de Juan (cf. Jn 19,26-27). Jesús está en la cruz entregando su vida; apenas le quedan unas gotas de sangre. Un soldado al clavarle la lanza en el pecho hace que le salga hasta la última gota.

Cristo nos ha redimido ofreciendo su sangre, que significa amor, entrega, donación. Eso nos impulsa a ser testigos del amor de Jesucristo. La Virgen padeció, sufrió la pasión; por eso hay tantas imágenes de la Virgen como “dolorosas”. Aunque ella no murió físicamente, vivió la pasión de Jesús espiritualmente y con gran profundidad y grandísimo dolor. Ella es corredentora, porque com-padece con Jesús. Y Ella es la primera testigo de la resurrección de Jesucristo.

En esta tarde Ella nos invita también a ser testigos. El Señor no nos pide quizás derramar la sangre física, pero nos pide amor, nos pide el color rojo de testimonio, el color de sangre, de pasión, de amor.

6.- Resumiendo. Hemos visto tres elementos de la naturaleza, que nos han ayudado a reflexionar. En primer lugar, el agua como manantial que fecunde la ciudad y el lugar donde vivimos. No seamos como la lava o el magma de un volcán que arrasa y mata. En segundo lugar, hemos dicho que debemos ser luz como la Virgen, que trae la Luz al mundo; nosotros también debemos ser reflejo de la Luz de Cristo. Y, en tercer lugar, nuestro testimonio valiente.

El colegio de la Sagrada Familia de El Monte debe ser todo eso. Deber tener esas expresiones que significan la acción de la Virgen de Lourdes.

Ahora vamos a bendecir la imagen rehabilitada de la Virgen. Aunque en su interior está la imagen y el material de la imagen anterior, ha sido renovada de tal manera que merece una bendición. Nuestra felicitación y enhorabuena por la rehabilitación de la imagen. Entre todos habéis hecho posible la rehabilitación.

En esta celebración damos gracias a Dios y le pedimos que nos ayude y nos bendiga a cada uno de nosotros. Que así sea.

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Claret estuvo con nosotros en El Espejo

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Antonio Reyes, protagonista de la película CLARET, que llega este viernes 24 de septiembre a los cines de Málaga, ha participado en el programa EL ESPEJO de COPE Málaga y ha explicado qué ha significado para él sumergirse en la personalidad del fundador de los Misioneros Claretianos.

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Para Antonio Reyes, protagonista de la película, lo que más ha calado de Claret en él es «su constancia y sus valores. Descubrir que hubo gente que, gracias a ellos, el mundo evoluciona con un esfuerzo grande y a un precio alto».

La película «Claret», que explica las principales etapas vitales de Antonio María Claret, el fundador de la Congregación de los Misioneros Claretianos, llega este viernes también a las pantallas de cine de Málaga. Ha sido rodada con motivo del 150 aniversario de su muerte.

Se trata de un relato contemporáneo, simbólico y artístico del padre Claret del siglo XXI que Pablo Moreno ha dirigido con el deseo de conectar con el mundo actual al religioso, que fue confesor de la reina Isabel II de España (1857-1869) y arzobispo de Santiago de Cuba (1850-1859), antes de morir en el destierro en la abadía cisterciense de Fontfroide (Francia) en 1870.

El claretiano Carlos Sánchez, recién nombrado consultor del gobierno general, ha sido el encargado de hacer el asesoramiento del guión y afirma que «Moreno se ha acercado con respeto y pasión al océano biográfico de Claret», destacando que el filme hace la presentación de un Claret creíble y elocuente utilizando símbolos y contextos que ayudan a «ampliar la atención más allá de lo que vemos».

Cuando se vea la película, Carlos Sánchez pide que «se preste atención al mundo simbólico en el que aparece Claret, se detecten los núcleos fundamentales del filme y se descubran los rasgos de un Claret contemporáneo».

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