El arzobispo Sviatoslav Shevchuk, cabeza de la Iglesia Greco-Católica de Ucrania, debía participar hoy en un encuentro de obispos y alcaldes del Mediterráneo, en Florencia. Ante la amenaza de una invasión inminente de su país, ayer decidió permanecer en Kiev junto a su pueblo, en vigilia y en oración por la paz. De nada han servido las dramáticas admoniciones del Papa, reiteradas ayer una vez más durante la Audiencia General, pidiendo a los responsables políticos que hicieran un serio examen de conciencia delante de Dios. Francisco pidió a las partes implicadas que se abstuvieran “de toda acción que provoque aún más sufrimiento a las poblaciones, desestabilizando la convivencia entre las naciones y desacreditando el derecho internacional”. Sus palabras, como las de otros pontífices en tiempos no tan lejanos, han sido desoídas, y esta madrugada el ejército ruso ha iniciado la guerra contra Ucrania.

El mundo afronta de nuevo lo que el Papa ha denominado “la locura de la guerra”. Los análisis y las respuestas políticas son necesarios para defender un orden de convivencia basado en la Justicia y el Derecho, pero la convocatoria de una jornada de ayuno y de oración por la paz, planteada por el Papa para el próximo miércoles, coincidiendo con el inicio de la Cuaresma, resulta aún más apremiante una vez que las armas han comenzado a hablar. Secundar este gesto que nos propone el Sucesor de Pedro es lo más inteligente, incluso lo más eficaz que la mayoría de nosotros puede hacer. Pediremos por los que estos días mueren, por los que viven aterrados, por los que tendrán que abandonar sus hogares. Pediremos la luz para los gobernantes. Pediremos la fuerza del perdón y de la reconstrucción, al Dios “que es Padre de todos, no solo de algunos, que nos quiere hermanos y no enemigos”.

José Luis Restán 
Director Editorial de COPE 

El papa Francisco ha hecho público hoy, jueves 24 de enero, su mensaje para la Cuaresma 2022. El Pontífice invita a reflexionar en este camino cuaresmal sobre la exhortación de san Pablo a los gálatas:«No nos cansemos de hacer el bien, porque, si no desfallecemos, cosecharemos los frutos a su debido tiempo. Por tanto, mientras tenemos la oportunidad, hagamos el bien a todos» (Ga 6,9-10a)«. A continuación, el Mensaje del Papa:

Queridos hermanos y hermanas:

La Cuaresma es un tiempo favorable para la renovación personal y comunitaria que nos conduce hacia la Pascua de Jesucristo muerto y resucitado. Para nuestro camino cuaresmal de 2022 nos hará bien reflexionar sobre la exhortación de san Pablo a los gálatas: «No nos cansemos de hacer el bien, porque, si no desfallecemos, cosecharemos los frutos a su debido tiempo. Por tanto, mientras tenemos la oportunidad (kairós), hagamos el bien a todos» (Ga 6,9-10a).

1. Siembra y cosecha

En este pasaje el Apóstol evoca la imagen de la siembra y la cosecha, que a Jesús tanto le gustaba (cf. Mt 13). San Pablo nos habla de un kairós, un tiempo propicio para sembrar el bien con vistas a la cosecha. ¿Qué es para nosotros este tiempo favorable? Ciertamente, la Cuaresma es un tiempo favorable, pero también lo es toda nuestra existencia terrena, de la cual la Cuaresma es de alguna manera una imagen [1]. Con demasiada frecuencia prevalecen en nuestra vida la avidez y la soberbia, el deseo de tener, de acumular y de consumir, como muestra la parábola evangélica del hombre necio, que consideraba que su vida era segura y feliz porque había acumulado una gran cosecha en sus graneros (cf. Lc 12,16-21). La Cuaresma nos invita a la conversión, a cambiar de mentalidad, para que la verdad y la belleza de nuestra vida no radiquen tanto en el poseer cuanto en el dar, no estén tanto en el acumular cuanto en sembrar el bien y compartir.

El primer agricultor es Dios mismo, que generosamente «sigue derramando en la humanidad semillas de bien» (Carta enc. Fratelli tutti, 54). Durante la Cuaresma estamos llamados a responder al don de Dios acogiendo su Palabra «viva y eficaz» (Hb 4,12). La escucha asidua de la Palabra de Dios nos hace madurar una docilidad que nos dispone a acoger su obra en nosotros (cf. St 1,21), que hace fecunda nuestra vida. Si esto ya es un motivo de alegría, aún más grande es la llamada a ser «colaboradores de Dios» (1 Co 3,9), utilizando bien el tiempo presente (cf. Ef 5,16) para sembrar también nosotros obrando el bien. Esta llamada a sembrar el bien no tenemos que verla como un peso, sino como una gracia con la que el Creador quiere que estemos activamente unidos a su magnanimidad fecunda.

¿Y la cosecha? ¿Acaso la siembra no se hace toda con vistas a la cosecha? Claro que sí. El vínculo estrecho entre la siembra y la cosecha lo corrobora el propio san Pablo cuando afirma: «A sembrador mezquino, cosecha mezquina; a sembrador generoso, cosecha generosa» (2 Co 9,6). Pero, ¿de qué cosecha se trata? Un primer fruto del bien que sembramos lo tenemos en nosotros mismos y en nuestras relaciones cotidianas, incluso en los más pequeños gestos de bondad. En Dios no se pierde ningún acto de amor, por más pequeño que sea, no se pierde ningún «cansancio generoso» (cf. Exhort. ap. Evangelii gaudium, 279). Al igual que el árbol se conoce por sus frutos (cf. Mt 7,16.20), una vida llena de obras buenas es luminosa (cf. Mt 5,14-16) y lleva el perfume de Cristo al mundo (cf. 2 Co 2,15). Servir a Dios, liberados del pecado, hace madurar frutos de santificación para la salvación de todos (cf. Rm 6,22).

En realidad, sólo vemos una pequeña parte del fruto de lo que sembramos, ya que según el proverbio evangélico «uno siembra y otro cosecha» (Jn 4,37). Precisamente sembrando para el bien de los demás participamos en la magnanimidad de Dios: «Una gran nobleza es ser capaz de desatar procesos cuyos frutos serán recogidos por otros, con la esperanza puesta en las fuerzas secretas del bien que se siembra» (Carta enc. Fratelli tutti, 196). Sembrar el bien para los demás nos libera de las estrechas lógicas del beneficio personal y da a nuestras acciones el amplio alcance de la gratuidad, introduciéndonos en el maravilloso horizonte de los benévolos designios de Dios.

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Los presidentes del Consejo de las Conferencias Episcopales Europeas (CCEE), Mons. Gintaras Grušas, y de la Comisión de las Conferencias Episcopales de la Unión Europea (COMECE), cardenal Jean-Claude Hollerich SJ., han hecho públicos hoy, jueves 24 de febrero de 2022, sendos comunicados en los que muestran su preocupación por la situación de conflicto en Ucrania a la vez que hacen un llamamiento a la paz.

COMUNICADO DEL PRESIDENTE DEL CCEE 
El presidente del CCEE, en nombre de las Iglesias en Europa, condena enérgicamente los últimos acontecimientos producidos en Ucrania.

Mons. Grušas pide actuar juntos y con determinación para detener la agresión y hacer todo lo posible por proteger a mujeres, hombres y niños inocentes.

Los obispos europeos y las comunidades cristianas rezan por las víctimas de este conflicto y por sus familias y muestran su cercanía por quienes sufren estos actos de violencia; a la vez que se unen a la invitación del papa Francisco a la jornada de oración y ayuno por la paz en Ucrania, el próximo 2 de marzo.

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COMUNICADO DEL PRESIDENTE DE LA COMECE 
El presidente de la COMECE recuerda que el escenario de un conflicto armado causa sufrimiento humano, muerte y destrucción terribles. Y en nombre de los obispos de la COMECE, reitera su cercanía y solidaridad con el pueblo y las instituciones de Ucrania.

El cardenal Jean-Claude Hollerich SJ. hace un llamamiento para que finalicen las acciones hostiles, a la vez que pide a la comunidad internacional que busquen una solución pacífica a través del diálogo. También solicita acogida para los refugiados que huyen de Ucrania.

La COMECE, a través del comunicado de su Presidente, su une también a la llamada del Papa: «Que la Reina de la paz preserve al mundo de la locura de la guerra».

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El papa Francisco, al finalizar la audiencia general del miércoles 23 de febrero, ha hecho un llamamiento a creyentes y no creyentes a unirse en oración por la paz en Ucrania el próximo 2 de marzo, miércoles de ceniza. 

El Santo Padre exhorta a todas la partes implicadas «que se abstengan de toda acción que provoque aún más sufrimiento a las poblaciones, desestabilizando la convivencia entre las naciones y desacreditando el derecho internacional».

Texto íntegro del llamamiento del Papa por la paz en Ucrania:

«Tengo un gran dolor en el corazón por el empeoramiento de la situación en Ucrania. A pesar de los esfuerzos diplomáticos de las últimas semanas se están abriendo escenarios cada vez más alarmantes. Al igual que yo, mucha gente en todo el mundo está sintiendo angustia y preocupación. Una vez más la paz de todos está amenazada por los intereses de las partes. Quisiera hacer un llamamiento a quienes tienen responsabilidades políticas, para que hagan un serio examen de conciencia delante de Dios, que es Dios de la paz y no de la guerra; que es Padre de todos, no solo de algunos, que nos quiere hermanos y no enemigos. Pido a todas las partes implicadas que se abstengan de toda acción que provoque aún más sufrimiento a las poblaciones, desestabilizando la convivencia entre las naciones y desacreditando el derecho internacional.

Y quisiera hacer un llamamiento a todos, creyentes y no creyentes. Jesús nos ha enseñado que a la insensatez diabólica de la violencia se responde con las armas de Dios, con la oración y el ayuno. Invito a todos a hacer del próximo 2 de marzo, Miércoles de Ceniza, una Jornada de ayuno por la paz. Animo de forma especial a los creyentes para que en ese día se dediquen intensamente a la oración y al ayuno. Que la Reina de la paz preserve al mundo de la locura de la guerra».

Nació el 16 de abril de 1913 en Alhama de Granada, hijo de una familia profundamente cristiana. En 1936 era un joven jovial y alegre, titulado en bachillerato. Al concluir el servicio militar se inscribió en la Acción Católica. Se sentía orgulloso de llevar la insignia prendida en la solapa de su chaqueta. El joven piadoso se convirtió en apóstol: daba catequesis a los pequeños y sesiones de formación a los jóvenes. Fue nombrado Presidente de los Jóvenes de Acción Católica.

Ayudó la Santa Misa a su párroco, Pedro Ruiz de Valdivia, en la festividad de Santiago Apóstol y se sintió fortalecido espiritualmente frente a la situación antirreligiosa que se respiraba en el pueblo. El 27 lo buscaron en su casa y cuando preguntó qué querían de él, le contestaron: ¿no eres tú el presidente de Acción Católica?; sí, lo soy –respondió él- si es por eso, vámonos. Permaneció en la cárcel hasta el día 30, día en que murió en la carretera de Alhama a Loja, junto con los compañeros a los que animó con estas palabras: Muramos tranquilos, somos católicos y nuestro único delito es serlo. Vamos a ser mártires de Cristo. Viva Cristo Rey. Tenía 23 años.

«Tenemos un mártir en el cielo», es la noticia que la madre del Siervo de Dios recibe de sus hijas. Así presentan a la madre la más terrible noticia con palabras iluminadas por la fe y la esperanza cristianas. Y esta es la reacción de la madre: «Que la sangre de mi hijo, tan inocente, sirva para la conversión de los que le han matado. También hay en esta familia una admirable muestra de amor cristiano». María y Virginia, hermanas del Siervo de Dios, habían llevado la comida a su hermano durante los días que estuvo en la cárcel. Seis meses después cambió la situación en Alhama. Una mujer que estuvo de acuerdo con la muerte de los mártires está ahora en la misma prisión. Se entera la madre del Siervo de Dios y envía a su hija María a la cárcel con comida para ella. Cuando la reclusa ve quién es la que la socorre exclama: «Ahora sí creo que existe Dios».

Los restos del Siervo de Dios fueron trasladados al Valle de los Caídos.

De la Colección Perlas, en la Editorial Nuevo Inicio 

Con motivo de la beatificación de 16 mártires granadinos de la persecución religiosa en España en el siglo XX, en la víspera a esta ceremonia tendrá lugar una vigilia de oración como preparación a la acogida de los nuevos beatos de la Archidiócesis.

La vigilia tendrá lugar el 25 de febrero a las 19:30 horas, en la iglesia del monasterio de San Jerónimo. El acceso es libre, sin necesidad de acreditación, hasta completar aforo.

La celebración comenzará con la invocación al Espíritu Santo y una llamada a la santidad extraída de la Exhortación apostólica del Papa “Gaudete et exsultate”.

Los próximos nuevos beatos estarán muy presentes en esta vigilia de oración, que vivirá su momento principal durante la exposición del Santísimo Sacramento. Participarán distintos grupos que animarán los cantos litúrgicos: Comunidad Católica Shalom Majo y Dan, Gen Rosso (Focolares) e Oxcis. Entre esos cantos, se interpretará el himno de estas beatificaciones, con el lema “Tu Gracia vale más que la vida”.

La vigilia se desarrollará con distintas lecturas y peticiones, y concluirá con un mensaje de envío a evangelizar de nuestro arzobispo D. Javier Martínez y la consagración a la Virgen María.

Junto a los fieles que lo deseen, asistirán también el Prefecto para la Congregación de las Causas de los Santos, Mons. Marcello Semeraro, que oficiará la ceremonia de beatificación al día siguiente en la catedral. También asistirá el Nuncio de Su Santidad en España, Mons. Bernardito Auza, y nuestro arzobispo D. Javier Martínez. Está previsto que asistan también el obispo auxiliar de Madrid, Mons. Juan Antonio Martínez Camino, y el arzobispo de Valencia, que fue arzobispo también de la sede granadina, Mons. Antonio Cañizares. Todos ellos concelebrarán asimismo, en la ceremonia de beatificación el 26 de febrero en la S.I Catedral, a las 11 horas.

Paqui Pallarés
Delegada de Medios de Comunicación Social

Guión para la participación en la vigilia de oración