Evangelio del II Domingo de Pascua, Domingo de la Divina Misericordia, en Lengua de Signos Española (Jn 20 19- 31).
Signado por el director del Departamento de Pastoral del Sordo de la Archidiócesis de Sevilla, el sacerdote Gumersindo Melo.
Produce la Archidiócesis de Sevilla
Ante la mejora de la situación sanitaria y el control de la pandemia.
Ante la mejora de la situación sanitaria y el control de la pandemia, el Boletín Oficial del Estado (BOE) publicó el miércoles, 20 de abril, el Real Decreto por el que el uso de mascarilla deja de ser obligatorio también en interiores, con la excepción de una serie de lugares tales como los hospitales o el transporte público. Así, su uso tampoco es ya obligatorio en los templos de la Archidiócesis.
Con todo, desde el Arzobispado de Granada se apela a la prudencia y al cuidado de los fieles en situación de mayor riesgo ante la COVID 19 y recuerda que en el Real Decreto se recomienda el uso de la mascarilla para “las personas con una mayor vulnerabilidad” en “cualquier situación en la que se tenga contacto prolongado con personas a distancia menor de 1,5 metros”, y que haya “un uso responsable” en “espacios cerrados de uso público en los que las personas transitan o permanecen un tiempo prolongado”.
Esta normativa estatal, que la Comunidad de Andalucía adoptó a partir del día de la fecha, se suma al anuncio realizado por el Arzobispado el pasado 4 de abril sobre la vuelta a la Normalidad Litúrgica.
Arzobispado de Granada
21 de abril de 2022
El Grupo Misionero Franciscano de Murcia vuelve a organizar una cena benéfica a favor de los dos hogares de acogida en Honduras con los que suele colaborar. Se trata de una casa de niñas y otra de ancianos situadas en Santa Rosa de Copán, donde viven personas sin hogar que, por diferentes circunstancias, han estado en una situación de vulnerabilidad y que ahora cuentan con los cuidados y la ayuda de las Hermanas Franciscanas de la Purísima.
Este grupo misionero murciano, formado por laicos, monjas, frailes y sacerdotes, se reúne periódicamente desde hace más de veinte años con el objetivo de formarse en la fe, compartir en fraternidad y orar. Además, a lo largo de todo el año suelen realizar diferentes actividades para conseguir recursos económicos y enviarlos a estos dos campos de misión. «En Honduras las hermanas realizan una labor inconmensurable; nosotros desde aquí hacemos todo lo que podemos para ayudar a los más necesitados», asegura Fernando Sánchez-Parra, miembro de este grupo. «Mantenemos el contacto con las hermanas por si tienen alguna necesidad urgente y cada año miembros del grupo viajamos para realizar un voluntariado, ver cómo es la situación allí y así poder ayudarles en lo que precisan».
La cena benéfica para apoyar a estos dos hogares de niñas y ancianos será el 29 de abril, a las 21:00 horas, en el restaurante Mesón Lax de Monteagudo. El precio del menú es de 25 euros para adultos -de los cuales 8 euros serán destinados a la misión de Santa Rosa de Copán- y 12 euros para niños. Los interesados pueden realizar la reserva enviando un correo electrónico a gmfranciscano@gmail.com. También se ha habilitado una mesa cero para aquellos que quieran colaborar.
La entrada Cena benéfica para apoyar a dos hogares de acogida en Honduras aparece primero en Diócesis de Cartagena.
Poco a poco vamos llegando al final de la fase diocesana del sínodo. Y para clausurar solemnemente los trabajos sinodales, mañana sábado 23 de abril, a las 12:00h, tendremos la celebración de la Eucaristía en la SAI Catedral, con la entrega de todas las síntesis y actas, clausurando esta primera fase sinodal.
A ella están invitados de una especial los distintos grupos de nuestras parroquias y movimientos que han reflexionado, así como a todos los fieles que quieran acudir, a participar en la celebración de la Eucaristía que clausura esta fase. La santa misa será un momento de petición y acción de gracias a Dios por los frutos de este sínodo al que nos invita la iglesia universal.
El mal tiempo anunciado para el sábado, con lluvias en un 90% de probabilidad, habrían impedido realizar las actividades previstas, muchas de ellas, al aire libre
La celebración del Día del Monaguillo, prevista para mañana sábado 23 de abril, se pospone hasta el mes de junio. La razón que ha llevado a los organizadores a tomar esta decisión no es otra que el mal tiempo que se anuncia para ese día en Guadix y que haría imposible realizar las actividades previstas, gran parte de ellas al aire libre.
Se trata de la primera celebración del Día del Monaguillo, abierta a toda la diócesis, dado que las que se han realizado hasta el momento, en tiempo de pandemia, han tenido carácter más local o arciprestal, para evitar desplazamientos y riesgo de contagios. Esta es la primera que convoca a todos los monaguillos de la diócesis y se ha preparado con mucha ilusión. Por eso, los organizadores prefieren posponer su celebración para que se pueda realizar con normalidad y sea un día de fiesta y no de lucha contra las inclemencias del tiempo.
Ya se anunciará la nueva fecha de este encuentro diocesano de monaguillos, que será, eso sí, durante el mes de junio. Este encuentro está convocado por la delegación de Pastoral Vocacional y el Seminario diocesano y está abierto a los chicos y chicas que colaboran en la parroquia como monaguillos. En algunas parroquias, como la de Huéscar, hay toda una escuela de monaguillos, con más de una veintena de miembros. También en Guadix. Ahora tendrán que aguantar sus ganas de participar en este Día del Monaguillo, que se aplaza al mes de junio.
Antonio Gómez
Delegado diocesano de Mcs. Guadix
Crecía el número de los creyentes, una multitud tanto de hombres como de mujeres que se adherían al Señor
Hechos de los apóstoles 5, 12‑16
Por mano de los apóstoles se realizaban muchos signos y prodigios en medio del pueblo. Todos se reunían con un mismo espíritu en el pórtico de Salomón; los demás no se atrevían a juntárseles, aunque la gente se hacía lenguas de ellos; más aún, crecía el número de los creyentes, una multitud tanto de hombres como de mujeres, que se adherían al Señor. La gente sacaba los enfermos a las plazas, y los ponía en catres y camillas, para que, al pasar Pedro, su sombra, por lo menos, cayera sobre alguno. Acudía incluso mucha gente de las ciudades cercanas a Jerusalén, llevando a enfermos y poseídos de espíritu inmundo, y todos eran curados.
Sal 117, 2‑4. 22‑24. 25‑27a (R.: 1)
R:/ Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia.
Estuve muerto, pero ya ves: vivo por los siglos de los siglos
Apocalipsis 1, 9‑11a. 12‑13. 17‑19
Yo, Juan, vuestro hermano y compañero en la tribulación, en el reino y en la perseverancia en Jesús, estaba desterrado en la isla llamada Patmos a causa de la palabra de Dios y del testimonio de Jesús. El día del Señor fui arrebatado en espíritu y escuché detrás de mí una voz potente como de trompeta que decía: «Lo que estás viendo, escríbelo en un libro y envíalo a las siete iglesias». Me volví para ver la voz que hablaba conmigo, y, vuelto, vi siete candelabros de oro, y en medio de los candelabros como un Hijo de hombre, vestido de una túnica talar, y ceñido el pecho con un cinturón de oro.
Cuando lo vi, caí a sus pies como muerto. Pero él puso su mano derecha sobre mí, diciéndome: «No temas; yo soy el Primero y el Último, el Viviente; estuve muerto, pero ya ves: vivo por los siglos de los siglos, y tengo las llaves de la muerte y del abismo. Escribe, pues, lo que estás viendo: lo que es y lo que ha de suceder después de esto.
A los ocho días, llegó Jesús
Evangelio según san Juan 20, 19-31
Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: «Paz a vosotros». Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: «Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo». Y, dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos».
Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían: «Hemos visto al Señor». Pero él les contestó: «Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo». A los ocho días, estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo: «Paz a vosotros». Luego dijo a Tomás: «Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente». Contestó Tomás: «¡Señor mío y Dios mío!». Jesús le dijo: «¿Porque me has visto has creído? Bienaventurados los que crean sin haber visto».
Muchos otros signos, que no están escritos en este libro, hizo Jesús a la vista de los discípulos. Estos han sido escritos para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su nombre.
Este segundo domingo de Pascua, o de la Divina Misericordia, las lecturas nos muestran la presencia y acción del Resucitado en medio de la comunidad cristiana. El evangelio nos sitúa en el atardecer del día de la Resurrección. Contiene dos escenas simétricas. En la primera los discípulos están encerrados por miedo a los judíos. Jesús llega para romper este miedo y dar la paz a la comunidad. Rememorando la creación (Gn 2), exhala su aliento para entregarles el Espíritu (pentecostés joánico). Jesús crea la Iglesia misionera portadora de la salvación. La vida de esta comunidad cristiana, como muestra la primera lectura, crece día a día, cimentada en la fuerza del espíritu del Resucitado que la anima. El Señor actúa en ella y por ella, estando presente en la acción de sus discípulos cuya “sombra” sana a todos los enfermos y endemoniados.
La segunda escena evangélica se detiene en la figura de Tomás que representa a todo el que se enfrenta al anuncio de la resurrección (“Hemos visto al Señor”). Quiere tocar para creer. Quiere verificar que el escándalo de la cruz no ha sido el final. El Señor se aparece de nuevo a los ocho días (domingo) y lo invita a reconocer su cuerpo llagado y vivo. Entonces Tomás hace la más hermosa de las confesiones: “Señor mío y Dios mío”.
Todo el Evangelio quiere conducir a la bienaventuranza de la fe, de los que sin ver creen en Jesús, el Mesías, Hijo de Dios. El vidente Juan en la lectura del Apocalipsis nos muestra la visión gloriosa de quien Vive y tiene las llaves de la vida y de la historia. Con el salmista nos llenamos de alegría y cantamos: “Dad gracias al Señor porque es eterna su misericordia”.
Hace 60 años, en 1962, la bióloga estadounidense Rachel Carson publicó el libro Primavera silenciosa, que denunciaba los efectos de la contaminación química en el medio ambiente. Concretamente, se centraba en el impacto de los insecticidas, como el dicloro difenil tricloroetano (DDT), sobre las aves. La sugerente imagen del título alude a que las bulliciosas primaveras de los campos se estaban volviendo silenciosas; pasando de alegres a tristes, de vivaces a mortecinas. El libro supuso un fuerte aldabonazo para despertar la conciencia ecológica del gran público y, de hecho, se convirtió en un referente de la divulgación científica y de la sensibilización ambiental.
Desgraciadamente, la contaminación no es un problema del pasado. Por eso, la encíclica Laudato Si’ le dedica varios párrafos cuando señala lo que le está pasando a nuestro planeta: “Existen formas de contaminación que afectan cotidianamente a las personas. La exposición a los contaminantes atmosféricos produce un amplio espectro de efectos sobre la salud, especialmente de los más pobres, provocando millones de muertes prematuras” (LS 20). “La tierra, nuestra casa, parece convertirse cada vez más en un inmenso depósito de porquería” (LS 21). “Estos problemas están íntimamente ligados a la cultura del descarte, que afecta tanto a los seres humanos excluidos como a las cosas que rápidamente se convierten en basura” (LS 22).
Cuando hablamos de agentes contaminantes, conviene diferenciar las diversas sustancias a las que nos referimos, de acuerdo con el efecto que provocan. Simplificando mucho, podemos distinguir dos situaciones problemáticas. Primero, el calentamiento global, que se ve acelerado por los llamados gases de efecto invernadero generados por las actividades humanas; los más importantes son el dióxido de carbono (CO2), el metano (CH4) y el óxido nitroso (N2O). Un segundo grupo apunta a la contaminación atmosférica, resultado de la presencia en la atmósfera de sustancias perjudiciales para la salud de las personas, de los demás seres vivos y de los ecosistemas; aquí aparecen las partículas en suspensión, el dióxido de nitrógeno (NO2) y el ozono troposférico (O3) como los tres contaminantes más dañinos y peligrosos para la salud. Obviamente, el CO2 es el principal responsable del calentamiento global en la Tierra.
Centrándonos ahora en el calentamiento global y en los gases de efecto invernadero, este mes de abril de 2022 ha visto la luz la publicación del sexto informe de evaluación del Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático (IPCC, por sus siglas en inglés). Más de 600 autores han contribuido a la redacción de este informe, que revisa nada menos que 18.000 publicaciones científicas. El texto alerta de la necesidad de modificar nuestros hábitos de producción y consumo y, en síntesis, su mensaje viene a ser: Nos encontramos en una encrucijada. Es ahora o nunca. Podemos lograr el objetivo de frenar y mitigar el cambio climático, pero solo si actuamos ya y lo hacemos de una manera vigorosa, incisiva y eficaz.
De los muchos datos que el informe aporta solo menciono uno, que se refiere a la desigualdad global en cuanto al peso de la contaminación. Así, el 10% de los hogares con ingresos altos contribuyen entre el 34 y el 45% de las emisiones totales de gases de efecto invernadero. Por su parte, el 50% de los hogares más pobres contribuyen con un 13-15%.
En general, las industrias son las principales fuentes de contaminación del mundo y, por tanto, sobre quienes recae también la mayor responsabilidad.
El mes de abril también nos brinda la ocasión de conmemorar el Día de la Madre Tierra, fijado por la Organización de Naciones Unidas para el 22 de este mes primaveral. Esta Jornada internacional que pone su atención en el cuidado de la Tierra es la primera que se celebra dentro del Decenio de la ONU para la Restauración de Ecosistemas. Sabemos que los ecosistemas sostienen todas las formas de vida de nuestro planeta. De la salud de nuestros ecosistemas depende directamente la salud de nuestro entorno y sus habitantes. Restaurar aquellos que están deteriorados ayudará a erradicar la pobreza, paliar el cambio climático y prevenir una extinción masiva. Pero lo conseguiremos únicamente si nadie declina su responsabilidad y todo el mundo aporta su contribución. En este año 2022, además, este Día internacional cae dentro de la Octava de Pascua, fiesta central de nuestro calendario cristiano. Desde la experiencia del Resucitado, descubrimos que “el universo se desarrolla en Dios, que lo llena todo. Entonces hay mística en una hoja, en un camino, en el rocío, en el rostro del pobre” (Laudato Si’, n. 233). A continuación, el papa Francisco cita en su encíclica el Cántico espiritual de san Juan de la Cruz: “Los valles solitarios son quietos, amenos, frescos, umbrosos, de dulces aguas llenos, y en la variedad de sus arboledas y en el suave canto de aves hacen gran recreación y deleite al sentido, dan refrigerio y descanso en su soledad y silencio. Estos valles es mi Amado para mí” (Laudato Si’, n. 234). Dicho de otro modo, para la experiencia espiritual cristiana, la primavera no es silenciosa, sino que está habitada por Dios, por su Bondad y su Belleza.
Regresando así a la obra de Rachel Carson, que hemos tomado como título de estos párrafos, tenemos la responsabilidad de evitar que nuestras primaveras se vuelvan silenciosas. Las nuestras, en el interior de cada uno de nosotros. Las nuestras, en las relaciones sociales que establecemos y cuidamos. Las nuestras, en el conjunto de nuestra casa común. Por ello, podemos terminar acudiendo a la última encíclica del Santo Padre cuando indica que “los cristianos no podemos esconder que, si la música del Evangelio deja de vibrar en nuestras entrañas, habremos perdido la alegría que brota de la compasión, la ternura que nace de la confianza, la capacidad de reconciliación que encuentra su fuente en sabernos siempre perdonados‒enviados. Si la música del Evangelio deja de sonar en nuestras casas, en nuestras plazas, en los trabajos, en la política y en la economía, habremos apagado la melodía que nos desafiaba a luchar por la dignidad de todo hombre y mujer” (Fratelli Tutti, n. 277). Pero si asumimos la llamada de Nuestro Señor Jesucristo, Vencedor de la muerte, a una profunda conversión integral y ecológica, contribuiremos a que nuestras primaveras no sean silenciosas sino repletas de música, de notas armónicas que inviten a componer con nuestras vidas cantos de fraterna caridad.
Fernando Chica Arellano
Observador Permanente de la Santa Sede ante la FAO, el FIDA y el PMA
Carmen Rodriguez y Rafael Muñoz forman un matrimonio que durante los más de 20 años que llevan casados se han volcado en diferentes tareas pastorales. Actualmente, forman parte de la Comisión de la Delegación diocesana de Familia y Vida (compuesta por seis matrimonios) que apoya el trabajo de los delegados (Juan Manuel Granado y Maria Dolores Sánchez-Campa). Concretamente, Rafa y Carmen se encargan de coordinar las actividades en las Vicarias Norte y Sevilla II y recientemente han presentado un proyecto formativo para matrimonios.
¿De dónde viene este interés por servir a la Iglesia a través de la Pastoral Familiar?
Realmente fue dejarnos llevar por el soplo del Espíritu Santo. Inicialmente estábamos implicados en la Pastoral Juvenil y demandábamos formación en educación afectivo-sexual. Intentábamos realizar el curso de monitores de Teen-Star y nunca nos cuadraban las fechas. El matrimonio que en ese momento era responsable en Sevilla nos invitó a que acudiéramos al Master de Pastoral Familiar que el Instituto San Juan Pablo II realiza en Córdoba y Sevilla y desde ahí nos fuimos integrando en la Pastoral Familiar.
En el Master fue donde vimos la necesidad de la Iglesia de manos para trabajar en este campo, ya que la Pastoral Familiar cubre transversalmente toda la vida de la persona. Nacemos, crecemos en una familia y cuando salimos de nuestra familia de origen es para fundar otra familia. Existen muchos temas que atender: preparación al matrimonio y vida conyugal, educación de los hijos, etc.
Actualmente estáis elaborando un plan formativo dirigido a las vicarías que sustituya o complemente la formación impartida en la Escuela diocesana de Familia y Vida. ¿Cómo surge esta idea?
En la Comisión constatamos que la Escuela Diocesana de Familia y Vida desarrollaba un temario rico y amplio que era muy válido para los agentes de Pastoral de Familia y Vida. Sin embargo, para las personas que viven en diferentes puntos de la provincia y que, no olvidemos, tienen no solo obligaciones pastorales si no que fundamentalmente son familia, resultaba difícil un día a la semana desplazarse hasta Sevilla, por lo que esta formación no era accesible a todos ellos. El problema principalmente hemos visto que son las distancias, horarios y el compromiso semanal.
Por ello, desde la Comisión nos planteamos la opción de realizar esta formación en las Vicarías, buscando un punto estratégico donde impartirla de tal forma que sea accesible para todos.
¿Qué contenidos incluirá este temario?
Trataremos una temática amplia en lo que se refiere a la familia, pasando desde el Magisterio de la Iglesia en estos temas, qué es el matrimonio canónico, la vocación al amor, la educación de los hijos y la transmisión de la fe, la preparación a la vida matrimonial, las crisis en el matrimonio, como acoger y acompañar a otras familias, etc.
Está previsto que tenga una duración de nueve meses con una sesión mensual, de tal modo que sea fácil de realizar tanto para los que acuden a formarse como para el equipo formador.
Como este proyecto queremos llevar la buena noticia a la familia y formar matrimonios que acojan y acompañen a otros.
¿A quién se dirige entonces esta propuesta formativa concretamente? ¿Cualquier matrimonio podrá acceder a él?
En principio está pensada para los agentes de Pastoral Familiar de las diferentes Vicarías. No obstante, está abierto a cualquier matrimonio o persona con inquietudes en estos temas y que, en un futuro, pudiera colaborar en labores pastorales en temas de Familia y Vida.
No en vano, hay que tener en cuenta que el principal objetivo de esta oferta formativa es preparar a los agentes de Pastoral Familiar (ya sean monitores de cursillos prebautismales, prematrimoniales o matrimonios de acogida) dándoles no solo conocimientos teóricos, también técnicas y herramientas para su labor Pastoral, y por supuesto que la Pastoral Familiar sea signo de evangelización en todos los rincones de nuestra Archidiócesis, llevando el mensaje de Salvación que Jesús nos ha venido a traer para nuestra Santificación y vida con Dios, que es la que nos dará la plena felicidad en este mundo.
Iniciaréis este proyecto concretamente en la Vicaría Sur, ¿no es así?
Efectivamente, esperamos iniciarlo como proyecto piloto en la Vicaría Sur pues desde ella nos han manifestado la inquietud de realizar una formación para los agentes de Pastoral Familiar. Por supuesto está previsto, si Dios quiere, ampliar la oferta a otras Vicarias en función de cómo se desarrolle esta primera experiencia y se ofrecerá desde la Delegación formación posterior que complemente siempre el estudio y las habilidades que debemos poner en juego en la misión evangelizadora que antes hemos comentado.
¿Por qué es importante para la Iglesia que las familias –especialmente los matrimonios- se formen?
Para cualquier aspecto de la vida es importante estar formados, ¿Cómo no lo va a ser para la vida matrimonial y de familia que es donde estaremos toda nuestra vida? No solo pretendemos que sea válida para la realización de actividades pastorales también que sea aplicable a la propia vida de cada una de las familias. De hecho, todos tenemos la necesidad de encontrarnos en cada momento de nuestra vida con la Presencia de Dios y necesitamos ser acompañados en esta vocación que el Señor ha depositado en nosotros.
Como dice el Papa Francisco “el anuncio cristiano relativo a la familia es verdaderamente una buena noticia”, y los agentes de pastoral familiar necesitamos de “una buena capacitación pastoral sobre todo a la vista de situaciones particulares de emergencia”.
¿La Delegación diocesana de Familia y Vida cuenta con otras propuestas formativas?
Anualmente se realiza una jornada formativa para los monitores de cursillos prebautismales y prematrimoniales dirigidos específicamente a ellos.
Además, desde los Centros de Orientación Familiar se realizan diversas actividades formativas y conferencias dirigidas a matrimonios y agentes de pastoral, así como cursos de formación afectivo-sexual para jóvenes, de métodos naturales de control de la paternidad, etc.
Tras dos años de espera a causa de la pandemia, el próximo martes 26 de abril, con ocasión de la festividad de san Isidoro de Sevilla, la Facultad de Teología celebrará su tradicional Jornada de convivencia. A este evento están invitados a participar todos los miembros de la comunidad académica de la Facultad: profesorado, alumnado, personal no docente, seminaristas, etc.
El destino elegido este año ha sido la ciudad de Cádiz. La excursión comenzará a las nueve de la mañana cuando un autobús recogerá a los visitantes en la Facultad. De ahí les llevará al Puerto de Santa María, desde donde disfrutarán de un paseo en barco por la bahía gaditana hasta el puerto metropolitano de Cádiz. Desde aquí, se proponen varias actividades, entre las que destacan la visita a las torres de la Catedral, el convento de Santo Domingo o la visita libre por el paseo marítimo de la ciudad. La jornada contará asimismo con la celebración de la Eucaristía por la festividad del patrón de la Facultad, San Isidoro, en la Parroquia de Santiago. Además, habrá un almuerzo en el Seminario Conciliar de San Bartolomé. La hora estimada de llegada a Sevilla es las siete y cuarto de la tarde.
Más información en info@sanisidoro.net
Homilía de Mons. Catalá en la Misa con motivo de la reapertura de la parroquia de los Santos Mártires Ciriaco y Paula de Málaga tras su rehabilitación
REHABILITACIÓN DE LA PARROQUIA DE LOS SANTOS MÁRTIRES
(Málaga, 22 abril 2022)
Lecturas: Hch 4, 1-12; Sal 117, 1-2.4.22-27a; Jn 21, 1-14.
1.- El libro de los Hechos nos ha narrado en estos días la curación de un paralítico de nacimiento por mediación de los apóstoles Pedro y Juan. Este milagro provocó su encarcelamiento por parte de los sumos sacerdotes, que les prohibieron indignados que anunciaran la resurrección de Jesús (cf. Hch 4, 2).
Interrogados con qué poder o en nombre de quién habían hecho la curación, Pedro respondió: «Quede bien claro a todos vosotros y a todo Israel que ha sido el Nombre de Jesucristo el Nazareno, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó de entre los muertos» (Hch 4, 10).
El apóstol Pedro anuncia el núcleo de la fe cristiana, resumido en dos grandes verdades: Cristo ha muerto por la humanidad y ha resucitado; ésta es la Buena Nueva, el contenido del llamado Kerigma o primer anuncio de la Buena Nueva.
2.- Pedro confiesa que Jesús, el Cristo, es la piedra angular, desechada por los arquitectos, y no hay ningún otro hombre que pueda salvarnos (cf. Hch 4, 11-12). Sobre la fe en este acontecimiento más importante de la historia de la humanidad, es decir, la encarnación del Hijo de Dios, su muerte y resurrección, se han construido catedrales y templos en todo el mundo a lo largo de dos mil años; templos que son un pequeño reflejo de Cristo como presencia de Dios entre los hombres, Templo vivo y Piedra angular de la humanidad.
Con este motivo fue construido este hermoso templo. Hoy venimos a dar gracias a Dios por la rehabilitación integral del templo parroquial de Los Santos Mártires en Málaga, cuya construcción de estilo gótico mudéjar fue iniciada en 1491, en cumplimiento del voto hecho por los Reyes Católicos antes de la toma de la ciudad de restablecer el culto de los santos Ciriaco y Paula, martirizados junto al rio Guadalmedina a primeros del siglo IV.
3.- Durante el siglo XVIII este templo adquirirá definitivamente su configuración actual, como muy bien nos ha explicado el arquitecto técnico, convirtiéndose en el mejor ejemplo del barroco malagueño.
Las obras de rehabilitación, realizadas durante dos años, culminan ahora descubriéndonos esta maravillosa obra, fruto de un gran equipo de técnicos y especialistas, a quienes agradecemos su trabajo bien conjuntado. Damos gracias también a las dos instituciones que, con el Obispado de Málaga, han colaborado en sufragar los gastos: el excelentísimo Ayuntamiento de Málaga en una gran parte y la Fundación Málaga en las pinturas. Agradecemos asimismo a las Cofradías que tienen aquí su sede canónica por su colaboración permanente.
Y todos: sacerdotes, feligresía, autoridades, cofrades, devotos, damos «gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia» (Sal 117, 1) y nos ha permitido realizar una gran obra para mayor gloria de su santo nombre.
Hoy re-abrimos y ofrecemos este hermosísimo templo a Málaga y a todos aquellos que vengan a Málaga, para que puedan disfrutar de esta maravilla religiosa, cultural, artística y espiritual; que está basada en la fe de la entrega de Jesucristo en la cruz y en su resurrección.
4.- El evangelio de hoy nos presenta la aparición de Jesús a los apóstoles en el mar de Galilea, mientras estaban pescando; pero «aquella noche no cogieron nada» (Jn 21, 3).
Después de la pasión y muerte del Señor cielo y tierra quedan sorprendidos, los discípulos desolados y desconcertados, el mar no ofrece sus frutos, el sol se ha ido y el resplandor de la luna se ha apagado y llega la angustia de la noche.
Jesús ordena a sus discípulos que echen las redes a la derecha de la barca: «La echaron y no podían sacarla por la multitud de peces» (Jn 21, 6).
Él les dice lo que deben hacer y cómo hacerlo; y ellos obedecen y consiguen buen resultado. Obedecer a Dios, que conoce mejor que nadie las cosas por su sabiduría infinita, es la mejor manera de vivir, aunque nos cueste aceptarlo. Los seres humanos nos empeñamos muchas veces en realizar nuestros planes, que siempre son pobres, miopes y cortos comparados con la mirada de Dios.
¡Cuántas veces han salido mal nuestros proyectos humanos! Sin embargo, siempre han salido mejor cuando los hacemos teniendo en cuenta la voluntad de Dios.
Los santos Ciriaco y Paula no tenían inicialmente en su vida el proyecto de morir mártires; más bien les vino la ocasión a causa de un edicto del imperio romano que perseguía a los cristianos y supieron afrontar esta circunstancia y dar testimonio valiente de su fe en Cristo, muerto y resucitado.
5.- Jesús está con nosotros y nos acompaña hasta el final de los tiempos. A nosotros nos corresponde creer en Él y obedecerle; el resto lo hará Él. La narración de la pesca de los apóstoles lo evidencia: ellos habían estado faenando toda la noche y no habían pescado nada; y cuando interviene Jesús la barca casi se hunde por tantos peces.
No debemos desmayar, queridos hermanos, en el esfuerzo; solo tenemos que hacer lo que Él nos manda. Podemos avanzar más cada día, hasta estar preparados para realizar verdaderos prodigios. La construcción de este templo fue un prodigio; y la rehabilitación del mismo otro prodigio. Nos hemos dejado llevar por el Señor y lo hemos hecho por él y por todos los que aquí celebrarán su fe en el Resucitado.
Hemos de creer en Dios y confiar plenamente en Él, porque ni un solo cabello de nuestras cabezas cae sin que Dios lo consienta (cf. Lc 21, 18). Si tuviéramos esto presente, confiaríamos más en la providencia de Dios.
Abandonemos nuestras dudas y temores y acojamos decididamente lo que nos manda el Señor, porque con toda seguridad salimos ganando. La recompensa llega siempre de una manera u otra; y si no llegara en esta vida temporal, sería en la otra. Como Dice santa Teresa de Ávila: “Quien a Dios tiene, nada le falta”.
6.- Reconozcamos al Señor resucitado, como lo hizo el apóstol Juan, amigo de Jesús. Su amor le permitió reconocer de inmediato al Maestro, porque el amor provee una visión más penetrante y aguda. De todos los apóstoles que estaban en la barca, el único que reconoció a Jesús y dijo “es el Señor” fue Juan, a quien le unía una relación de amistad profunda con Jesús y lo conocía bien. ¡Ojalá nosotros tengamos también una relación profunda con el Señor!
Dejemos que el Señor se nos aparezca “resucitado” en nuestra vida cotidiana para darnos valor y esperanza.
Y pedimos a la Virgen María su protección maternal, para ser verdaderos discípulos y testigos del Resucitado, como lo fueron los apóstoles y los santos mártires Ciriaco y Paula, patronos de nuestra Ciudad.
Deseamos que esta parroquia esté dedicada a la memoria de todos los mártires de nuestra Diócesis, que han dado valiente testimonio de Cristo resucitado. Amén.
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