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Palabra de Vida: Quien se cierra al amor del prójimo mientras está en este mundo se cierra al Amor de Dios para siempre

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Quien se cierra al amor del prójimo mientras está en este mundo se cierra al Amor de Dios para siempre. La enseñanza de Jesús sobre el peligro de las riquezas, iniciada en los pasajes evangélicos de los domingos precedentes, se amplía con la parábola del pobre Lázaro mostrando las consecuencias eternas de una vida temporal cerrada a las necesidades de nuestros semejantes.

En el evangelio de este domingo Jesucristo sale a nuestro paso para abrirnos los ojos de la fe y ensanchar el horizonte de nuestro compromiso con palabras sobre la vida eterna. Nuestras acciones y omisiones de ahora condicionan ya nuestra felicidad del mañana. En la parábola del rico desconocido y del pobre Lázaro hay una advertencia sobre el daño que provocan las riquezas y una revelación sobre la suerte diferente que corresponderá tras la muerte a justos y pecadores.

Del rico desconocemos el nombre. A los ojos del mundo, los poderosos y acomodados son conocidos y nombrados; a los ojos de Dios, el rico pierde el nombre. El Señor conoce a todos y a cada uno da la posibilidad de llegar a ser hijo suyo, pero quien ha hecho de las riquezas su propio dios, pierde el nombre, es decir, deja de escuchar al Señor que le llama. El pobre, ignorado por el rico y consolado por los perros que lamen sus llagas, es recibido en el seno de Abraham con su nombre propio. La distancia que el rico puso entre él y su prójimo mientras ambos vivían, se convierte en abismo insuperable cuando llega el momento de recibir justicia tras la muerte. Al rico egoísta e inmisericorde corresponderá sufrimiento sin posibilidad de consuelo; a quien padeció la injusticia de la indiferencia y de la miseria, tocará la paz en la compañía de los santos. El rico percibirá entonces su error, pero éste será ya irreparable.

Para cambiar de actitud ante los pobres no hay que esperar mensajes del más allá o apariciones de difuntos, hay simplemente que escuchar la Palabra de Dios y llevarla a la práctica. El amor compasivo que el Señor pide practicar es también ejercicio de fe: reconocer a Cristo en el Lázaro que yace a nuestra puerta, sentarlo a la propia mesa, curar sus llagas y esperar un día ser recibido con él en el gozo eterno.

+ José Rico Pavés

Obispo de Asidonia-Jerez

Centenario de la Cofradía de Jesús de la Misericordia (Catedral-Málaga)

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Homilía de Mons. Jesús Catalá con motivo de la Eucaristía por el Centenario de la Cofradía de Jesús de la Misericordia celebrada en la Catedral de Málaga

CENTENARIO DE LA COFRADÍA DE JESÚS DE LA MISERICORDIA

(Catedral-Málaga, 24 septiembre 2022)

Lecturas: Ecl 11, 9 – 12, 1-8; Sal 89, 3-6.12-14.17; Lc 9, 43b-45.

1.- Fugacidad de la vida

El Salmo proclamado nos ofrece una reflexión sobre la fugacidad del tiempo, cuando se compara con la eternidad ante la presencia de Dios: «Mil años en tu presencia son un ayer que pasó; una vela nocturna» (Sal 89, 4). 

El autor nos exhorta a sopesar el tiempo de la vida, para madurar y adquirir sensatez: «Enséñanos a calcular nuestros años, para que adquiramos un corazón sensato» (Sal 89, 12). 

Si entramos en la dinámica de la sabiduría de Dios, sabremos prepararnos para la eternidad. Los tiempos de Dios no son los nuestros; pero nuestra vida es más alegre, más fecunda y más llena de sentido, si la vivimos en sintonía con Él.

2.- Centenario de la cofradía de Jesús de la Misericordia 

El Verbo eterno de Dios ha entrado en la historia, para llevarnos a nosotros a la eternidad. Y hablando de tiempo y de eternidad, la “Real, Ilustre y Venerable Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Misericordia, Santísimo Cristo de Ánimas y Nuestra Señora del Gran Poder y San Juan de Dios”, nombre actual de vuestra cofradía, celebra el centenario de la fusión de tres cofradías: la Hermandad de la Misericordia, fundada en 1864; la de Nuestro Padre Jesús de la Buena Muerte y Ánimas; y la de Nuestra Señora de los Dolores, que después, en 1926, cambió su advocación por Gran Poder. ¡Enhorabuena por este Centenario!

Aunque cien años sean muchos para un ser humano, comparados con la eternidad son un soplo, «un ayer que pasó» (Sal 89, 4). Si viviéramos el tiempo presente mirando hacia la eternidad, sería distinto. Si contempláramos al Cristo de la Misericordia, a quien cariñosamente llamáis “Chiquito”, que es el Verbo de Dios; y miramos a su Madre, la Virgen del Gran Poder, cambiaría nuestra vida; porque pondríamos nuestra vida temporal en la perspectiva de la vida eterna. 

En el año de 1921 las tres cofradías se presentaron en la reunión fundacional de la Agrupación de Cofradías de Málaga, celebrada en iglesia de La Merced, cuya fiesta celebra hoy la Iglesia. Aprovecho para felicitar a quienes lleváis el hermoso nombre de “Mercedes”. 

En los fatídicos sucesos de mayo de 1931 en Málaga las antiguas imágenes del Cristo de la Misericordia y la del Jesús de la Buena Muerte y Ánimas fueron destruidas en el asalto a la iglesia del Carmen; y la imagen de la Santísima Virgen (s. XVIII) logró ser salvada. 

La nueva imagen del Cristo de la Misericordia fue realizada en 1966 por Navas Parejo; y la de la Virgen del Gran Poder fue reconstruida en la misma fecha por Luis Álvarez Duarte y Juan-Manuel Miñarro, dos grandes imagineros religiosos. 

Damos gracias a Dios por este Centenario, que debió celebrarse el año pasado, pero la pandemia de la Covid-19 impidió desarrollar con normalidad los actos previstos, que se han llevado a cabo en este año de 2022.

3.- El título de Jesús de la Misericordia

La advocación de Jesús de la Misericordia nos habla necesariamente del amor de Dios, de su perdón y de su misericordia. Cristo es el rostro de la misericordia del Padre (cf. Francisco, Misericordiae vultus, 1). La Virgen del Gran Poder participa de la misericordia de su Hijo Jesús. 

Como dice el papa Benedicto XVI, con la encarnación “la Palabra no sólo se puede oír, no sólo tiene una voz, sino que tiene un rostro que podemos ver: Jesús de Nazaret” (Verbum Domini, 12). Ese rostro de Jesús nos muestra la bondad, el amor, la misericordia y el poder de Dios.

La celebración del Centenario de vuestra Cofradía debe llevarnos a profundizar en la advocación de la Misericordia. Cristo ofreció su vida en la cruz por amor a los hombres; la lanzada del soldado abrió el costado de Jesucristo convirtiéndolo en manantial de vida, cumpliéndose así la profecía de Zacarías: «Mirarán al que traspasaron» (Zac 12, 10).

Jesús de la Misericordia con sus llagas nos invita a entrar en ellas para desvelarnos el secreto de su Corazón: el Amor infinito de la Trinidad. Y este Corazón se ha dejado traspasar para que experimentemos cómo sus heridas nos han curado (cf. 1 Pe 2, 24). Y el corazón de la Madre se ha dejado traspasar compartiendo el dolor de su Hijo en una sintonía perfecta. ¡Ya nos gustaría a nosotros que nuestro corazón, como el de la Virgen, estuviera en plena sintonía con el amor de Cristo!

Su gran amor nos pide una respuesta de fe, para confesar que Él es Salvador del mundo, el Redentor del género humano, el Rey de reyes y Señor de los Señores; no hay otro y no debe haber otro en nuestro corazón. Nos pide también una reparación porque, cura nuestras heridas y nos capacita para amar, por haber tenido la experiencia de ser amado, porque Dios nos amó primero (cf. 1 Jn 4, 19). Y nos exige asimismo un compromiso misionero, para compartir con los demás la alegría de creer y el consuelo de su misericordia. 

No podemos callarnos la maravillosa vida que el Señor nos ha entregado; no podemos callarnos lo que “El Chiquito” ha hecho por nosotros y lo que la Virgen sigue haciendo como Madre.

4.- La misericordia de Dios y nuestra miseria

El papa Francisco he definido recientemente el término misericordia: “Es la experiencia de sentirnos acogidos, puestos en pie, reforzados, sanados, animados. Ser perdonados es experimentar aquí y ahora lo que más se acerca a la resurrección. El perdón es pasar de la muerte a la vida, de la experiencia de la angustia y de la culpa a la de la libertad y de la alegría” (Homilía en la Visita pastoral. Santa María de Collemaggio-L’Aquila (Italia), 28.08.2022). 

El término “miseri-cordia” significa tener un corazón que se apiada y perdona la miseria humana. Dios es misericordioso y se apiada de nuestra miseria. El papa nos invita a “partir de la propia miseria y mirar ahí, buscando cómo llegar al perdón, porque también en la propia miseria encontraremos siempre una luz que es el camino para ir al Señor. Es Él quien hace la luz en la miseria” (Ibid.). 

Cuando pongáis en vuestros labios el nombre de Cristo de la Misericordia, o “Chiquito”, acordaos que es Aquel que cura nuestra miseria. 

5.- Reconocer nuestra miseria

Solo reconociendo nuestro pecado y nuestra miseria, seremos capaces de obtener el perdón misericordioso de Dios. Cristo de la Misericordia y su Madre, Nuestra Señora del Gran Poder, nos ofrecen la verdadera alegría y la libertad al concedernos su misericordia.

Hemos de comprender que la gran revolución del Evangelio, como dice el papa Francisco, está en este tipo de libertad; de lo contrario, seguirá habiendo “guerras, violencias e injusticias, que no son otra cosa que el síntoma externo de una falta de libertad interior. Ahí donde no hay libertad interior, se abren paso el egoísmo, el individualismo, el interés, los abusos y todas estas miserias” (Ibid.).

6.- Seguir al Maestro

Queridos cofrades y fieles, el evangelio nos ha recordado las palabras de Jesús: «Meteos bien en los oídos estas palabras: el Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres» (Lc 9, 44). Pero los discípulos no entendían este lenguaje y les daba miedo preguntarle sobre el asunto (cf. Lc 9, 45). Cuando les dijo que iba a ser entregado en manos de los hombres, se asustaron sin entenderlo; lo entendieron después, cuando Cristo resucitó.

No tengamos miedo de preguntarle a Jesús de la Misericordia lo que debemos hacer y cómo hemos de vivir. Él es el único Maestro capaz de llevarnos a la felicidad eterna. No tengamos tampoco miedo de ponernos ante la Virgen del Gran Poder para preguntarle sobre su amor y su misericordia hacia nosotros.

Damos gracias a Dios por este Centenario, agradeciendo también a todas las personas que han hecho posible la celebración de esta efeméride. A todos los hermanos que iniciaron la cofradía y nos precedieron; y a quienes hoy asumís la hermosa tarea de perpetuar esta antorcha recibida. Sois la generación del primer Centenario; la primera fue la generación de la creación de la Cofradía.

Pedimos a la Virgen, Nuestra Señora del Gran Poder, que sepamos aceptar nuestra condición de miseria y de pecado, para recibir con alegría el perdón y la misericordia divina, que nos ofrece el Cristo de la Misericordia, nuestro querido “Chiquito”. Amén.

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Ntra. Sra. de la Merced propicia el reencuentro de los reclusos con los miembros de la Pastoral Penitenciaria

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El delegado de Pastoral Penitenciaria, Pedro Fernández Alejo, comparte su crónica de la celebración en el Centro Penitenciario de Alhaurín de la Torre de la Eucaristía con motivo de la fiesta de Ntra. Sra. de la Merced. La fiesta de la patrona de las prisiones ha propiciado un gozoso reencuentro de los presos con los miembros del voluntariado de la Pastoral Penitenciaria.

La prisión de Alhaurín de la Torre en la mañana brillante del 24 de septiembre se llenó de esplendor y alegría. La Madre de la Merced nos esperaba en el Salón de Actos del centro Penitenciario. Rosas blancas adornaban su imagen. Se la veía feliz y sonriente. Dos años ha esperado que llegara este momento de verse rodeada de sus hijos e hijas preferidos. Poco a poco, el salón, que se convierte en el lugar de encuentro de la Iglesia de la comunidad cristiana de la prisión, se va llenando de los creyentes que residen en el Centro Penitenciario y de quienes llegamos hasta allí desde el exterior.

Celebramos un encuentro, o mejor un reencuentro, entre los hermanos y hermanas en prisión con los miembros de la Pastoral Penitenciaria. Todos hemos pasado por un periodo de vacío, ausencia, desajustes, desencuentros. Hemos vivido nuestros calvarios personales y comunitarios. Ellos, los presos, han padecido un calvario infinito; han sido dos años de ausencias, de soledades, de no poder visualizar, ni palpar, ni escuchar mensaje de esperanzas, vivencias de fe sentida. Ellos, más que nadie, han sufrido su propia Pasión encarcelada.

También los miembros de la Pastoral Penitenciaria han sufrido dos largos años de no poder sentir ni compartir con los internos momentos de encuentro, de presencia, de oración y de fe. Por fin, este ha sido el día en el que nos hemos podido encontrar en la celebración de la eucaristía cerca de veinticinco voluntarios. Largos meses de espera para que llegaran los permisos correspondientes de II. PP. de Madrid y así poder retomar la misión humanizadora y evangelizadora dentro de la prisión.

La celebración de la Eucaristía fue muy emotiva, sentida y vivida con intensidad. Con los internos e internas, miembros de la Pastoral Penitenciaria, Funcionarios y representación de la Hermandad del Rico, liberadora tradicional de un preso cada Semana Santa, y la presencia musical del coro Amanecer, nos sentimos degustando una experiencia religiosa profunda. La imagen maravillosa de la Virgen de la Merced parecía dibujar una sonrisa de felicidad al ver a todos sus hijos protegidos formando una comunidad de hermanos como su Hijo Jesús soñara.

Iniciamos un nuevo camino en nuestro quehacer pastoral desde la Delegación de Pastoral Penitenciaria. Nos ponemos en las manos de Ntra. Sra. de la Merced para que Ella nos guíe y acompañe y estemos siempre dispuestos a salir al encuentro de nuestros hermanos privados de libertad.

Pedro Fernández Alejo

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Lecturas del XXVI Domingo del Tiempo Ordinario (ciclo C)

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Primera lectura

Amós 6, 1a. 4-7

Ahora se acabará la orgía de los disolutos.

Esto dice el Señor omnipotente: ¡Ay de aquellos que se sienten seguros en Sión, confiados en la montaña de Samaría! Se acuestan en lechos de marfil, se arrellanan en sus divanes, comen corderos del rebaño y terneros del establo; tartamudean como insensatos e inventan como David instrumentos musicales; beben el vino en elegantes copas, se ungen con el mejor de los aceites pero no se conmueven para nada por la ruina de la casa de José. Por eso irán al destierro, a la cabeza de los deportados, y se acabará la orgía de los disolutos.

Salmo

Sal 145

R. ¡Alaba, alma mía, al Señor!

  • El Señor mantiene su fidelidad perpetuamente, hace justicia a los oprimidos, da pan a los hambrientos. El Señor liberta a los cautivos.
  • El Señor abre los ojos al ciego, el Señor endereza a los que ya se doblan, el Señor ama a los justos, el Señor guarda a los peregrinos.
  • Sustenta al huérfano y a la viuda y trastorna el camino de los malvados. El Señor reina eternamente, tu Dios, Sión, de edad en edad.

Segunda lectura

1 Timoteo 6, 11-16

Guarda el mandamiento hasta la manifestación del Señor.

Hombre de Dios, huye de estas cosas. Busca la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre. Combate el buen combate de la fe, conquista la vida eterna, a la que fuiste llamado y que tú profesaste noblemente delante de muchos testigos. Delante de Dios, que da vida a todas las cosas, y de Cristo Jesús, que proclamó tan noble profesión de fe ante Poncio Pilato, te ordeno que guardes el mandamiento sin mancha ni reproche hasta la manifestación de nuestro Señor Jesucristo, que, en el tiempo apropiado, mostrará el bienaventurado y único Soberano, Rey de los reyes y Señor de los señores, el único que posee la inmortalidad, que habita una luz inaccesible, a quien ningún hombre ha visto ni puede ver. 

A él honor y poder eterno. Amén.

Evangelio

Evangelio según San Lucas 16, 19-31

Recibiste bienes, y Lázaro males: ahora él es aquí consolado, mientras que tú eres atormentado.

EEn aquel tiempo, dijo Jesús a los fariseos:
«Había un hombre rico que se vestía de púrpura y de lino y banqueteaba cada día. Y un mendigo llamado Lázaro estaba echado en su portal, cubierto de llagas, y con ganas de saciarse de lo que caía de la mesa del rico. Y hasta los perros venían y le lamían las llagas. Sucedió que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abrahán. Murió también el rico y fue enterrado. Y, estando en el infierno, en medio de los tormentos, levantó los ojos y vio de lejos a Abrahán, y a Lázaro en su seno, y gritando, dijo: “Padre Abrahán, ten piedad de mí y manda a Lázaro que moje en agua la punta del dedo y me refresque la lengua, porque me torturan estas llamas”. Pero Abrahán le dijo: “Hijo, recuerda que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro, a su vez, males: por eso ahora él es aquí consolado, mientras que tú eres atormentado. Y, además, entre nosotros y vosotros se abre un abismo inmenso, para que los que quieran cruzar desde aquí hacia vosotros no puedan hacerlo, ni tampoco pasar de ahí hasta nosotros”. Él dijo: “Te ruego, entonces, padre, que le mandes a casa de mi padre, pues tengo cinco hermanos: que les dé testimonio de estas cosas, no sea que también ellos vengan a este lugar de tormento”. Abrahán le dice: “Tienen a Moisés y a los profetas: que los escuchen”. Pero él le dijo: “No, padre Abrahán. Pero si un muerto va a ellos, se arrepentirán”. Abrahán le dijo: “Si no escuchan a Moisés y a los profetas, no se convencerán ni aunque resucite un muerto”».

Comentario bíblico de Álvaro Pereira

La Palabra de Dios denuncia reiteradamente la actitud despreocupada y frívola de quien goza de la buena vida sin preocuparse de los necesitados. En la primera lectura, Amós clama contra los ricos que se acostaban en lechos de marfil, cuando sus vecinos dormían en el suelo; comían terneros y bebían en copas finas, cuando la mayoría pasaba hambre; y usaban perfumes costosísimos, mientras los pobres olían a sudor. Asimismo, el rico del evangelio vestía con lujo y organizaba grandes banquetes, sin darse cuenta de que en su puerta había un pobre a quien los perros lamían las llagas de su cuerpo. Ni los ricos de Amós ni el de Jesús eran criminales, ni siquiera tenían malos sentimientos, pero su pecado era escandaloso: una indiferencia egoísta que les impedía reconocer el sufrimiento de sus hermanos empobrecidos. Las lecturas certifican la inversión de sus destinos. Dios actuará haciendo justicia: si el castigo que anunciaba Amós en el siglo VIII a.C. era la invasión de los asirios, Jesús advierte de la perdición del rico, el castigo del infierno. Observamos dos detalles más de la parábola. Primero, en las historias usuales son los ricos los que tienen nombre, mientras que los pobres suelen aparecer innominados, solo son “pobres”. Aquí, en cambio, Jesús ofrece un giro inesperado: el rico no tiene nombre, no se lo merece; el pobre sí lo tiene, se llama Lázaro (“Dios ayuda”). Así Jesús nos enseña a no tratar al pobre como un objeto, como una cosa; él tiene una historia, un nombre, es un sujeto que debe ser respetado. Y, segundo detalle, el rico en el infierno ha abandonado su soberbia y mendiga de Abrahán un milagro en favor de sus hermanos. Pero tienen la Escritura, no pueden ahorrarse su obediencia. Dos mil años después, con la memoria de la resurrección de Jesús, el lector debería darse por enterado, tiene la solución del problema, las llaves del paraíso. Aún tiene tiempo para reaccionar, ¿dónde quiere estar?

Preguntas:

  1. ¿Buscas el lujo sin preocuparte por los pobres? ¿Eres indiferente a la situación de la mayor parte de la humanidad?
  2. ¿Conoces a algún pobre de solemnidad o a algún inmigrante sin papeles por su nombre?
  3. Relee la segunda lectura de san Pablo a Timoteo y reflexiona sobre tu vida, ¿te conduces con “justicia, piedad, fe, amor, paciencia y mansedumbre”?

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“Construimos un futuro con migrantes y refugiados”

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“Construimos un futuro con migrantes y refugiados”

Este fin de semana celebramos la Jornada Mundial del Migrante y Refugiado, en su 108ª edición. En este número del semanario Fiesta ofrecemos diez razones para que la Pastoral de Migraciones sea concreta.

Así lo haremos citando un documento preparado por el Obispo responsable de la Pastoral de Migraciones a escala nacional, D. José Cobo. A su vez, en Textos les compartimos una reflexión sobre esos rostros de migrantes que parece que no nos sacan de nuestra indiferencia.

En lo respectivo a las noticias de las diócesis de Granada y Guadix, informamos del arranque del curso pastoral accitano, además de la invitación general dirigida a todos los fieles de la diócesis a participar de la próxima Misa de toma de posesión del nuevo arzobispo coadjutor, Mons. Gil Tamayo.

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La Catedral de Cádiz se queda pequeña para despedir a Mons. Antonio Ceballos Atienza

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Desde que quedara instalada la capilla ardiente en la tarde de ayer en la Iglesia de Santiago, cientos de fieles y sacerdotes se han acercado para orar por el eterno descanso del que fuera obispo de la Diócesis de Cádiz y Ceuta entre los años 1993 y 2011.

A primera hora de esta mañana todavía eran muchos los que hacían cola para mostrar sus respetos y su cariño a un obispo que destacó por su bondad y su cercanía a los más necesitados.

A las once de la mañana quedaba clausurada la capilla ardiente para proceder a su traslado a la Catedral, donde, a las doce del mediodía, daba comienzo el funeral y la misa corpore insepulto.

Muchas personas se han quedado a las puertas de la seo gaditana ante la imposibilidad de acceder a ella debido a la gran afluencia de fieles que han asistido la funeral. Con el féretro presidiendo el altar mayor, sacerdotes, obispos como el de Jaén, Mons. Sebastián Chico Martínez; el de Huelva, Mons. Santiago Gómez Sierra; y el arzobispo emérito de Sevilla, Mons. Juan José Asenjo Pelegrina; así como autoridades civiles y militares, y numerosos fieles han estado presentes en la ceremonia para rezar por el alma de Mons. Ceballos.

El Obispo de Cádiz y Ceuta, Mons. Rafael Zornoza, ha recordado brevemente la figura de su antecesor y la labor pastoral que realizó en nuestra diócesis, destacando su apertura a la nueva evangelización, el Sínodo diocesano convocado en el año 2000, su atención a los pobres y su impulso a la pastoral de migraciones. “Aquí, en su casa, en la Diócesis de Cádiz y Ceuta, sabemos que dejó lo mejor de sí mismo. Entregó su propia persona y su vida, por lo que siempre le tendremos presente con gratitud y con verdadero cariño”.

Así, Mons. Zornoza ha dado gracias por la vida y el ministerio de D. Antonio Ceballos, del que ha afirmado que era “un hombre humilde de verdad, enormemente bondadoso, que ha dejado por donde ha pasado un rastro de vida evangélica y de pastor bueno, entregado a todos, siempre orante, de una piedad profunda y sincera. Ha sido un hombre de Dios, cuyo ministerio sólo puede entenderse desde la clave y la lógica evangélica del servicio. Lo decisivo para nosotros es saber que ha representado a Cristo, ha sido su sacramento. Su corazón estaba en Cristo, Jesús y en María, la Virgen”.

Por último, el prelado ha afirmado que “el testamento que nos deja D. Antonio va unido sobre todo a la huella de su fe. Por eso, conmovidos, agradecemos a Dios su persona y su ministerio, y pedimos al Buen Pastor que le otorgue la paz eterna”.

Al término de la ceremonia, los restos de Mons. Antonio Ceballos fueron trasladados a la cripta del primer templo de la diócesis, quedando en el lugar reservado para los obispos.

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Primer Círculo de Silencio de la Delegación de Migraciones

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El Secretario convocó a los fieles en el Bulevar del Gran Capitán este jueves, 22 de septiembre

El templete ubicado en el Bulevar del Gran Capitán junto a la iglesia de San Nicolás fue el escenario el jueves, 22 de septiembre, de la realización del primer Círculo de Silencio organizado por la Delegación y Mesa diocesana de Migraciones.

Un centenar de personas asistieron al acto en el que con su silencio, se mostraron “en favor y en solidaridad con los inmigrantes”.

Esta iniciativa tiene vocación de continuidad y se repetirá el cuarto jueves de cada mes.





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La Iglesia celebra la fiesta de la Merced, patrona de Instituciones Penitenciarias

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Cada 24 de septiembre la Iglesia celebra la fiesta de Nuestra Madre la Virgen de la
Merced
, patrona de los presos y de todos los que trabajan en prisión. En torno a esta fecha, en los centros penitenciarios se organizan actividades, concursos o festivales que culminan con la celebración de la eucaristía.

El director del departamento de Pastoral Penitenciaria, Florencio Roselló, recuerda que en el mundo hay once millones de personas presas. Para ellos, la Merced «es misericordia, es solidaridad, es compromiso». Cada 24 de septiembre, «las prisiones confían su suerte a una mujer, la Virgen de la Merced. Ella es Madre, que fiel a su hijo está al pie de la cruz, pero también lo está al pie de la cárcel. Ella enjuga las lágrimas de tantos presos que han caído, y ella como la madre buena los vuelve a levantar».

Fue el 27 de abril de 1939 cuando la Virgen de la Merced fue declarada en España, y en muchas partes del mundo, patrona de las prisiones, es desde entonces cuando presos, familias y trabajadores de la institución penitenciaria celebran su fiesta.

El compromiso de la Patoral Penitenciaria es reconocido como meritorio por la misma Administración Penitenciaria. Este año 2022 van a recibir un reconocimiento especial varios miembros de esta Pastoral:

  • Antonio Sánchez Martínez, capellán de Murcia II y delegado de Pastoral Penitenciaria de Cartagena-Murcia, la medalla de Plata al Mérito Social Penitenciario.
  • Pastoral Penitenciaria de Jaén, la medalla de Bronce al Mérito Social Penitenciario.
  • Mari Cruz Beraza Sánchez, voluntaria de Pastoral Penitenciaria de La Rioja, la medalla de Bronce al Mérito Social Penitenciario.
  • Asociación Entainar, de Asturias, que nació dentro de la Pastoral Penitenciaria, ha recibido la Medalla de Plata al Mérito Social Penitenciario.

Memoria de la Pastoral Penitenciaria 2021

El departamento de Pastoral Penitenciaria hace pública la Memoria 2021, en la que ofrece los datos del trabajo realizado durante el año. En esta ocasión se han recopilado gracias a la aportación de 78 de las 82 prisiones consultadas, lo que supone el 95,1 % de los consultados.

La Memoria se divide en tres partes. En la primera se ofrecen unos datos generales de todas las acciones. En la segunda, se facilitan los datos por las 12 zonas en las que está dividida la Pastoral Penitenciaria. En la tercera, se pueden leer las aportaciones escritas que han remitido desde las distintas prisiones.

En la Memoria 2021 se refleja que la actividad en las cárceles ha estado todavía muy marcada por la pandemia y se cierra con la confianza de que la próxima, la del año 2022, refleje que también se está recuperando la normalidad en las prisiones.

“Estuve en la cárcel y vinisteis a verme” (Mt. 25, 36)

Esta frase del evangelio de san Mateo, “estuve en la cárcel y vinisteis a verme” (Mt. 25, 36) resume el trabajo de la Pastoral Penitenciaria con el hombre y mujer que está en prisión porque en cada persona que nos encontramos en la cárcel, «vemos al mismo Cristo preso», así lo destaca el director del departamento, Florencio Roselló, en las primeras líneas de la presentación de la Memoria.

En la Pastoral Penitenciaria, afirma «siempre hemos manifestado que nos importa la persona«. Y puntualiza «detrás de estas frases hay vida, hay compromiso, hay opciones de vida» que son las que «vienen reflejadas por los datos que se recogen en la Memoria«. Unos resultados «que reflejan el gran compromiso de la Iglesia en prisión. La apuesta por estar cerca de las personas presas».

Capellanes, delegados y voluntarios, el compromiso del día a día en prisión

Detrás de esta apuesta -destaca Florencio Roselló- están los capellanes, los delegados y los voluntarios que día a día viven su compromiso en prisiónEntre todos, el pasado año se acogió a casi 3.000 personas en los 85 pisos, casas o centros de acogida, de los cuales más de la mitad eran extranjeros y casi la cuarta parte eran de origen musulmán.

También llama la atención sobre los más de 8.000 paquetes que se pusieron a disposición de los presos o las presas sin apoyo social o los más de 8.500 que han recibido ayuda económica o peculio.

Estos son algunos de los datos que recoge esta Memoria, que cada año se pública para dar visibilidad a la acción de la iglesia en prisión, una acción que se materializa a través de la Pastoral Penitenciaria y su compromiso con «los hermanos que están en prisión».

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Misión compartida: Proyecto común entre Enseñanza y parroquias

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Profesores de religión católica y catequistas se citan en las parroquias de San Vicente Ferrer y Ntra. Sra. de la Aurora

El martes, 20 de enero, se puso en marcha “Misión compartida”, un proyecto común entre la Delegación diocesana de Enseñanza y las parroquias de San Vicente Ferrer y Ntra. Sra. de la Aurora, con el objetivo de realizar un encuentro entre los profesores de Religión Católica y los catequistas de las parroquias participantes en el mismo.

Pablo Garzón, párroco de San Vicente Ferrer, acogió a todos los participantes. Adolfo Ariza, párroco de Ntra. Sra. de la Aurora, explicó lo propio del catequista y del profesor de Religión mostrando su complementariedad, una reflexión que iluminó la misión compartida entre ambas partes y que hace posible la comunión transmitiendo la belleza del Evangelio.

La reunión prosiguió con un coloquio en el que se intercambiaron experiencias e inquietudes por parte de profesores y catequistas.

“Este encuentro que ha generado lazos entre catequistas y profesores de Religión, entre laicos y sacerdotes, es un paso hacia la sinodalidad que caracteriza a la Iglesia y que está impulsando el papa Francisco”, afirma Ana María Roldán, delegada diocesana de Enseñanza.

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El Hogar Joel Álvarez en Santa Cruz de La Palma cuenta con nuevos espacios y recursos

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El pasado miércoles 21 de septiembre tuvo lugar la apertura y bendición de la ampliación de los espacios del centro de atención Joel Álvarez, gestionado por Cáritas, en el barrio de Calcinas, en Santa Cruz de La Palma.

Dicha actuación permitirá ampliar el número de plazas, obtener un comedor más amplio, un segundo baño y almacenaje extra.

El centro Joel Álvarez es un recurso de atención social que ofrece alojamiento a personas en situación de exclusión residencial severa en los locales cedidos por la iglesia del Santo Cristo de Calcinas y que cuenta con una gran labor de voluntarios. Asimismo, cuenta con distintas colaboraciones personales e institucionales como la Obra Social La Caixa y la Fundación Cajacanarias.

La jornada contó con la presencia del obispo Nivariense.

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