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Los coros parroquiales retoman su encuentro anual en Molina de Segura el 15 de octubre

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Después de dos años de parón por la pandemia, los encuentros diocesanos de coros parroquiales retoman su curso, y lo hacen con una nueva edición, la XXVII, que tendrá lugar el próximo sábado 15 de octubre en Molina de Segura.

Organizado por la Delegación de Pastoral Juvenil de la Diócesis de Cartagena y por el Coro de Niños de la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción de Molina de Segura y demás fieles de la parroquia, el encuentro está dirigido a coros parroquiales procedentes de toda la Diócesis y busca ser una jornada de «fe, fraternidad y alegría» entre todos los participantes.

El lema escogido para este año es En la noche más oscura fuiste luz; una referencia a cómo la necesidad de cantar a Dios puede iluminar los momentos más difíciles y a cómo lo ha hecho en tantas situaciones del día a día, como dificultades, enfermedades o la pandemia por todos vivida.

El encuentro, que durará de 9:30 a 18:00 horas, cuenta con un programa que incluye una acogida inicial, una oración, actividades y una Eucaristía antes de la comida, para continuar por la tarde con un festival de música en el Auditorio del Parque de la Compañía.

Los coros parroquiales interesados en participar pueden obtener más información a través del correo electrónico parroquiaasunciondemolina@gmail.com y tienen habilitado este formulario de inscripción para confirmar asistencia.

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El Obispo participa en una Convención sobre la Santidad

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Junto al prelado ha viajado a Roma el director del Secretariado diocesano para las Causas de los Santos, Miguel Varona

Del 3 al 6 de octubre, se está celebrando en el Instituto Patrístico “Augustinianum” de Roma una Convención para profundizar los caminos de actualización de la santidad hoy, promovida por el Dicasterio para las Causas de los Santos.

El tema pretende identificar «quién y cómo» para canonizar a aquellos fieles que tienen cierta reputación de santidad en el pueblo de Dios. Representantes del Dicasterio, profesores y estudiosos del mundo académico están llamados a hablar estos días junto a ilustres exponentes de la cultura y los medios de comunicación.

Tras la apertura de la tarde del lunes 3 de octubre y el pregón, la primera jornada del martes 4 de octubre, se centró en cómo hacer cada vez más adecuada a la actualidad la definición del heroísmo cristiano en sentido evangélico a la luz del binomio: perennidad y actualización. Al día siguiente, se cuestionará la relación entre la reputación de santidad y las características específicas de nuestra época, a menudo denominada “ infoesfera digital ”.

Cada jornada se divide en una estructura que parte de reportajes y comunicaciones, finalizando con una mesa redonda convocada a resumir los temas propuestos con vocación internacional y en clave de sabia difusión, también gracias a la coordinación de un periodista.

Cada conferencia de este Simposio que quiere representar una verdadera operación cultural y teológica para aplicar, hoy, a las nuevas dinámicas de evaluación y definición de indicadores, criterios y paradigmas innovadores, profundamente enraizados en la tradición del Dicasterio y del debate teológico, se abre y se termina con las intervenciones del cardenal Marcello Semeraro, prefecto del Dicasterio.

Asimismo, los participantes del curso culminarán asistiendo a la audiencia del Santo Padre el jueves.

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El Centro Cultural Nuevo Inicio inaugura el nuevo curso con un concierto de violín

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El Centro Cultural Nuevo Inicio inaugura el nuevo curso con un concierto de violín

A través una selección de piezas para violín, Pablo Martos nos hace un recorrido a lo largo de la historia de la música a través de este instrumento.

El concierto comenzará con una pieza actual, seguido del impresionismo de E. Ysaye y F. Kreisler. Una selección de los caprichos de Paganini darán la nota más virtuosa a este concierto antes de acabar con la partita número dos de Bach y su grandiosa Ciaccona. El uso de las dobles cuerdas en la Ciaccona de Bach requiere una gran destreza por parte del intérprete para conseguir la polifonía más pura a través del violín. Sin duda esta pieza es una de las obras cumbres para violín. Tendremos la oportunidad de escuchar un violín en su faceta más virtuosa, así como descubrir todas las posibilidades técnicas y riqueza tímbrica de este instrumento. Las piezas se ejecutarán con diversos instrumentos históricos (barroco y actual) y se hilvanarán mediante explicaciones estilísticas por parte del ejecutante.

Jueves, 6 de octubre
Inauguración de la actividad del Centro Cultural
Concierto a cargo de Pablo Martos Lozano, violinista
Lugar: Claustro del Edificio de la Curia metropolitana, Plaza Alonso Cano, nº1
Hora: 19’30 h.
Co-patrocina: Fundación Caja Rural de Granada
Entrada libre hasta completar aforo

Centro Cultural Nuevo Inicio

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Nota de Pastoral del Trabajo ante la Jornada Mundial por el Trabajo Decente

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Nota de Pastoral del Trabajo ante la Jornada Mundial por el Trabajo Decente

El viernes 7 de octubre distintas organizaciones de la Iglesia se unen, por octavo año consecutivo, para celebrar la Jornada Mundial por el Trabajo Decente bajo el lema “Sin compromiso no hay trabajo decente”. El departamento de Pastoral del Trabajo se suma a la celebración de esta Jornada y ha hecho público un mensaje en el que recuerda que estamos “llamados a construir un nuevo futuro del trabajo fundado en condiciones laborales decentes y dignas”.

La coordinación de esta iniciativa en la Iglesia de España está impulsada por Cáritas, la Conferencia Española de Religiosos (CONFER), la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC), Justicia y Paz, la Juventud Estudiante Católica (JEC) y la Juventud Obrera Cristiana (JOC).

Llamados a construir un nuevo futuro del trabajo fundado en condiciones laborales decentes y dignas.

“El obrero es digno de su salario” 1 Timoteo 5,18

El próximo 7 de octubre celebramos la Jornada Mundial por el Trabajo Decente, y la iniciativa “Iglesia por el Trabajo Decente” nos invita a que conmemoremos este día visibilizando las situaciones de precariedad e injusticia en la que se encuentran muchas personas trabajadoras porque sin conocer esta realidad no podremos hacer frente a sus causas.

Signos de esta precariedad son los cerca de 3 millones de personas desempleadas que sigue habiendo en nuestro país, o que 3,5millones de personas en España no llegan a final de mes pese a tener un empleo; el que medio millón de personas migrantes estén en una situación irregular y condenadas a sobrevivir de la economía informal, o que sean más de un millón de accidentes laborales los que se producen anualmente en nuestro país, 741 de los cuales resultaron mortales en 2021.

Toda la sociedad se siente afectada por la situación social y económica en la que nos encontramos. Es consecuencia de las últimas crisis vividas: la crisis financiera de 2008, la causada por la pandemia de la COVID y la actual, fruto de la guerra en Ucrania. La última crisis nos ha llevado a una situación de tensión, más allá del miedo y rechazo a la guerra, que está provocando, junto con otros factores, un empobrecimiento de la ciudadanía, que sufren más los trabajadores cuyos sueldos se están devaluando, con la consiguiente dificultad para hacer frente a gastos básicos. Mientras el IPC ha llegado a situarse en el 10,8%, los sueldos pactados en convenio se sitúan, de media, en el 2,56%.

Todo ello provoca un aumento de la desigualdad en nuestro mundo, en el que los pobres cada vez son más, y más pobres, mientras los ricos siguen manteniendo su poder adquisitivo. La Doctrina Social de la Iglesia siempre ha reclamado una justa redistribución de la riqueza, y el trabajo decente es uno de los mejores cauces para ello (CDSI 302-302).

El Papa Francisco, en el mensaje a los participantes en la 110 Conferencia Internacional del Trabajo, nos plantea un objetivo claro: «busquemos soluciones que nos ayuden a construir un nuevo futuro del trabajo fundado en condiciones laborales decentes y dignas, que provenga de una negociación colectiva, y que promueva el bien común, una base que hará del trabajo un componente esencial de nuestro cuidado de la sociedad y de la creación. En ese sentido, el trabajo es verdadera y esencialmente humano. De esto se trata, que sea humano”.

En estos tiempos de crisis es fundamental el diálogo y el compromiso por promover el bien común, para construir una sociedad sin excluidos donde el trabajo este fundado en condiciones laborales decentes y dignas, una sociedad que ponga en el centro a las personas.

Como señala el manifiesto de la iniciativa “Iglesia por el Trabajo Decente: “sin hombres y mujeres comprometidas, no será posible el trabajo decente”.

Dignificar la vida de las personas a través del trabajo digno

“Lo que te da dignidad es ganarte el pan”. Son palabras del papa Francisco en la Audiencia del pasado 12 enero. Por eso, formar y acompañar a las personas que no tienen empleo es una de las principales labores asistenciales que realiza la Iglesia en España. Más de 128.000 personas al año consiguen ganarse ese pan después de pasar por los centros que la Iglesia dedica a promover el trabajo, en torno a 300.

Raquel Galicia es trabajadora social del Centro de Promoción Social Francesc Palau, en el Prat de Llobregat, que forma parte de la Pastoral Social de las Carmelitas Misioneras. Este centro, desde hace 37 años, forma a personas excluidas del resto de recursos formativos en el ámbito del trabajo digno.

Raquel forma parte del equipo de este centro junto a otros nueve profesionales. Cuentan con el apoyo de 60 voluntarios que comparten su tiempo y sus conocimientos para dignificar la vida de las personas, para darles las herramientas que les hagan ser protagonistas de su proceso de superación, de su proceso de vida.

– “Las personas vulnerables tienen derecho a optar a formaciones de calidad”
– “Nuestro trabajo también es tejer alianzas con empresas que son las que tienen que abrirles las puertas”
– “Mi vida profesional cambió cuando aprendí a valorar que cada uno de los casos es lo que realmente me hace seguir”

37 años preparando a personas sin recursos para la vida laboral ¿Cómo está enfocado el centro?

Desde nuestra entidad lo que queremos sobre todo es dignificar la vida de las personas. Dignificarla a través del trabajo digno. Atendemos a migrantes, refugiados, solicitantes de asilo, personas que están viviendo en la calle, en centros de acogida, o en paro de larga duración. Nuestra misión es estar al lado de estas personas que han quedado excluidas del resto de recursos, que no tienen acceso a los demás servicios.

Muchas veces pensamos que las personas en situación vulnerable tienen las opciones muy limitadas, las ubicamos rápido en sectores muy concretos. Precisamente lo que queremos es darles herramientas para que puedan salir de estas situaciones, para que sean capaces de tener otras opciones distintas.

En 2021 tuvisteis inscritas 1.384 personas y 196 se insertaron a través del centro ¿Qué tipo de cursos les ofrecéis para apoyarles en esa incorporación al mundo laboral?

Desde el Servicio de Orientación e Inserción Socio-laboral ofrecemos diferentes acciones formativas. Empezamos con un curso para atención domiciliaria. Después hemos ido añadiendo para otros sectores como auxiliar de cocina, personal de sala, confección textil, electricidad, fontanería, mantenimiento de bicis, o barbería. Nuestro programa actual incluye también informática, alfabetización, idiomas; además de club de lectura, técnicas artísticas o salud y bienestar.

Poco a poco hemos ido ampliando nuestra oferta formativa, porque creemos que las personas más vulnerables tienen derecho a optar a las mismas formaciones de calidad que cualquier otra persona.

Además de formar, ¿acompañar?

Intentamos transmitir a las personas la calidad de nuestras formaciones, pero con un acompañamiento muy individualizado. Sus situaciones de precariedad hacen necesario ir de la mano.

Principalmente tras la pandemia, hemos detectado un aumento en la fragilidad mental de las personas a las que atendemos. Han vivido situaciones realmente muy duras y eso repercute en sus procesos de formación. Por eso, hemos incorporado acción terapéutica para reforzar la parte más emocional, más personal, que es indispensable que vaya unido a la académica.

Porque el objetivo final es prepararlos para que sean los protagonistas de su proceso de empoderamiento, de su vida. Eso es lo que les va a dar herramientas para superar la situación en la que se encuentran y cualquier otra situación que les venga a lo largo de su vida. Para prevenir que vuelvan a la precariedad. Y eso es lo que les damos, esas herramientas.

Después de los cursos ¿Cómo les ayudan en la inserción laboral?

Otra de las funciones del centro es tejer alianzas con empresas que son las que, al fin y al cabo, en el ámbito laboral, tienen que abrirles las puertas para que puedan tener un trabajo. También creamos alianzas con los sindicatos, otras instituciones de acción social, con el mundo de la cultura, o con ayuntamientos para que puedan ampliar esta formación y favorecer también su inserción social.

¿Cómo se vive este acompañamiento como trabajadora social y a nivel personal?

A nivel personal y como trabajadora social, a todas nos gusta coger un caso de éxito que nos motive. En mi caso mi vida profesional cambió cuando aprendí a valorar que cada uno de los casos es lo que realmente me hace seguir.

Aprender que el proceso, el camino, es realmente lo bonito de la atención social. Y disfrutar de ese camino. Disfrutar de reír, de llorar, de abrazarnos, de compartir esas vivencias y vivirlas juntos. Haya éxito en este momento o no haya. Es lo que nos tiene que aportar esa chispa para para poder continuar y buscar juntos opciones.

También aprender a mirar a través de los ojos de la otra persona. Trabajando en un centro social, a veces consideramos que la opción que les damos es la más válida. Pero lo que a mí me parece que es fantástico, igual no es lo quiere la otra persona, o todavía no es su momento. Entonces hay que aceptar su elección, porque es su vida. Hay que sostener, acompañar y cuidar. Dar igualmente esas herramientas para que tenga el máximo de éxito en lo que cada uno haya elegido.

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Monseñor José Ángel Saiz invita a “soñar juntos” por el desarrollo social y la promoción de la persona

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Monseñor José Ángel Saiz invita a “soñar juntos” por el desarrollo social y la promoción de la persona

‘Soñemos juntos’ es el título de la ponencia que pronunció ayer el arzobispo hispalense, monseñor José Ángel Saiz Meneses, en un coloquio organizado por el Foro Fundación Cámara de Comercio de Sevilla. Su conferencia pivotó en tres aspectos fundamentales de la doctrina social de la Iglesia como respuesta a las necesidades socioeconómicas actuales: la centralidad de la persona, la conversión y la promoción humana, y la acogida.

El arzobispo comenzó su disertación ofreciendo una serie de datos derivados del informe FOESSA sobre pobreza y exclusión social en España y Andalucía. De estos destacó cómo las mujeres, los jóvenes y los migrantes son los colectivos más afectados por la crisis social y económica derivada del COVID-19. Asimismo, lamentó que “desgraciadamente de los quince barrios con nivel de ingresos más bajos de España, once de ellos se encuentran en Andalucía y cinco en Sevilla”.

Frente este contexto, monseñor Saiz se preguntó si era posible cambiar la situación y crear un mundo diferente. Como respuesta, citó el libro del papa Francisco ‘Soñemos juntos’, un texto que “viene a ser una hoja de ruta para afrontar la situación que quedará en la sociedad después de esta pandemia, y en él afronta con esperanza la post-pandemia y los desafíos que trae consigo para el futuro de la humanidad”. En esta línea, mencionó también la encíclica Caritas in veritate del papa emérito, Benedicto XVI, en la que se mantiene que “la Iglesia no ofrece soluciones técnicas y no pretende inmiscuirse en la política de las Administraciones. Ahora bien, tiene una misión que cumplir a favor de una sociedad que se construya a la medida del hombre, de su dignidad, de su libertad y que favorezca su desarrollo integral”.

Tres pilares fundamentales

Don José Ángel continuó su reflexión compartiendo tres aspectos de la doctrina social de la Iglesia: en primer lugar, la centralidad de la persona, es decir, que “toda la actividad en la sociedad y toda la vida social tienen como protagonista a la persona humana. La persona es el sujeto protagonista del trabajo y del estudio, de la investigación y del arte, de la educación y del cultivo de la tierra”. Al respecto, añadió que “el centro de la actividad económica ha de ser ocupado por la persona y la búsqueda del bien común, y no puede ser monopolizado por el puro rendimiento y menos aún por el beneficio. Es preciso que se aprendan las lecciones del siglo XX sobre las malas consecuencias tanto del colectivismo como del capitalismo salvaje. Es urgente que el fundamento ético retorne a la política económica”.

En segundo lugar, el arzobispo señaló que “para construir esa sociedad desde la centralidad de la persona, hay un punto de partida previo, unas actitudes imprescindibles tanto para la búsqueda de soluciones concretas como para la elaboración de proyectos para la promoción de personas y pueblos. También precede a la denuncia profética de los males estructurales”. Solo partiendo de esta premisa sería posible la conversión personal y social oportunas para que se produzcan “las trasformaciones necesarias en las relaciones humanas y en el ámbito de la sociedad”. Además de la llamada a la conversión, apuntaba monseñor Saiz, “tiene lugar una llamada a la promoción de las personas y de los pueblos, al desarrollo. Es una vocación para todo cristiano”. En definitiva, “todos y cada uno de los seres humanos están llamados a crecer, a desarrollar los dones recibidos; en primer lugar, orientando la vida hacia Dios, y también desde su pertenencia a la Iglesia y a la humanidad. Estamos llamados a aportar nuestra colaboración al desarrollo de la familia humana haciendo fructificar los talentos y capacidades que Dios nos ha dado, al servicio de los demás, sintiendo muy viva la llamada al desarrollo social”, resumió.

Esta vocación al desarrollo se concreta, según el arzobispo, a través de Cáritas y otras organizaciones similares cuyo trabajo consiste en promocionar a la persona para que llegue a ser protagonista de su propio desarrollo integral. “Las líneas estratégicas para desarrollar esta misión son: la acogida, la ayuda, la promoción, la sensibilización de la sociedad y la denuncia de las situaciones de injusticia. Y su actuación se orienta en cuatro direcciones fundamentales: La asistencia en situaciones de necesidad urgente; la prevención de las situaciones que pueden suponer pobreza o exclusión social; las acciones de formación y promoción personal, encaminadas a la integración social; y las acciones de análisis, de sensibilización, de denuncia y de promoción del compromiso solidario”.

Razones para la esperanza

Monseñor José Ángel Saiz concluyó su conferencia reconociendo que lo planteado suponían grandes retos para la sociedad, sin embargo, subrayó tres aspectos para la esperanza: por un lado, agradeció “la entrega generosa de tantas personas que a través de muchas iniciativas y obras sociales hacen presente el amor de Dios en Sevilla, y son fermento renovador en nuestra sociedad”; por otro, reconoció el esfuerzo de Cáritas durante los últimos años en relación al empleo y la integración laboral. En este sentido, agradeció también a las más de 52 empresas sevillanas que colaboran con esta institución diocesana en las prácticas y la formación de esas personas. “Gracias a esa acción, el año 2021 se pudo mejorar la formación de 1.238 personas y la mitad de ellas accedieron a un empleo”. Para terminar, destacó sus encuentros con empresarios que “no plantean como objetivo simplemente acumular riqueza, sino crear riqueza, crear empleo y obtener también sus justos beneficios”. Por todo ello, afirmó el obispo, “creo que no faltan razones para la esperanza, no faltan razones para soñar juntos, y seguro que, si trabajamos unidos desde diferentes ámbitos, no pocos sueños se harán realidad”.

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“La fe se acrecienta cuando se comparte”

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Enrique Cabrera, miembro de Rosario de hombres en Córdoba, desvela el origen y objetivo de esta iniciativa que llega a la Diócesis

El 8 de octubre los hombres de Córdoba están convocados en el Bulevar Gran Capitán para rezar el Rosario. Es una invitación a la oración y a mostrar la fe de personas anónimas que a menudo rezan en casa o en la Iglesia. Ahora se disponen a invadir las calles también de otras ciudades como Santiago de Compostela, Tenerife, Madrid o Sevilla.

Hace algún tiempo, la iniciativa llegó a España, después se extendió por diversos países hispanoamericanos, porque miles de hombres creen en la necesidad de rogar a María, precisamente por su condición de hombres.

¿Dónde y por qué surge la idea de rezar el Rosario en la calle? ¿Por qué solo hombres?

Nace en Polonia y se ha extendido por todo el mundo, sin ningún afán organizativo de carácter formal, no hay intención de tener leyes, ni cargos, ni estatutos. Sin distintivos eclesiásticos en las publicaciones que invite a pensar en otra cosa que no sea una iniciativa seglar. Se busca sencillamente que varios varones recen el Santo Rosario en un lugar público, nada más y nada menos.

Con esta iniciativa, exclusiva de seglares, no significa esto que no participen sacerdotes, religiosos o consagrados, se busca revalorizar el lugar del hombre en la sociedad, que está atacado por todos los frentes, a través, básicamente de la Ideología de género, que pretende crear una sociedad débil e insegura y destruir a la familia. Se pretende ayudar al hombre a ser testimonio de vida, con la oración, el trabajo y la defensa de la familia a ejemplo de San José.

Es como si los diferentes carismas y apostolados que hay en la Iglesia: educación, atención a los más necesitados, clausura, no debieran ser por no incluir cada una de ellos a los restantes. No son excluyentes son complementarios.

¿Está pensado el Rosario público para rezar por la Iglesia y los sacerdotes?

Bien sabemos que María es la Madre de la Iglesia y que los sacerdotes son los hijos predilectos de la Madre del cielo, ambos tanto la Iglesia como los sacerdotes en todo momento, pero especialmente en nuestro tiempo están siendo especialmente atacados, por ello estarán siempre presentes, más las intenciones del Rosario Público de hombres son muy variadas y aunque comunes se adaptan y concretan según el país.

Así por enumerar algunas: por los hermanos perseguidos; por la Iglesia cismática alemana; por la patria, tan denostada y dividida; reparación ante sacrilegios y profanaciones; fin de los conflictos armados; por el fin del aborto, muy especialmente por la conversión personal, sin la cual no hay salvación.

¿Consideran necesaria la defensa pública de la fe?

Es vital llevar la fe al ámbito público, la vida cristiana se ha relegado al ámbito privado y se ha excluido a Dios de la esfera pública, han convencido a los cristianos de manera sibilina que nuestra fe debe vivirse de puertas para dentro. El Rosario Público de hombres busca mostrar y reafirmar el carácter público de la fe llevándola a las calles. Por eso el Rosario de hombres se realiza siempre en lugares públicos y abiertos.

En mi caso, como el de otros muchos, al ver por primera vez aquellos hombres en Polonia postrados en una plaza rezando el Santo Rosario, algo se clavó en mi interior y no ha hecho otra cosa que crecer hasta ahora.

¿Qué significa en Córdoba llevar a cabo este acto de fe pública en el centro de la ciudad?

Significa defender la fe en tiempos difíciles y hostiles. Significa que Cristo es cruz, que sabemos que la cruz en nuestro mundo no vende, pero que no hay más camino para llegar a Cristo que la cruz. Significa que queremos estar en las calles resistiendo a la presión de que la fe debe ser vivida exclusivamente puertas adentro o en las Iglesias. Significa que la batalla en la que estamos inmersos, batalla social, cultural, moral, no se entiende si no caemos en la cuenta que en la base de todo hay una lucha espiritual, del bien contra el mal, nada nuevo, pero si especialmente intensa en nuestro tiempo y que además de los sacramentos y la oración, el medio concreto que se nos ha dado para vencer al mal es el rezo del Santo Rosario. María así lo ha querido y lo ha manifestado en múltiples ocasiones.

La fe se acrecienta cuando se comparte y esto lo saben los enemigos de la fe, por eso quieren evitarlo.

¿Está teniendo buena acogida esta invitación al rezo del Santo Rosario entre los cordobeses?

En realidad no hay camino andado y la iniciativa está aún gestándose, es el primero que se va a tener. Pero si sabemos que en el Rosario Público celebrado en la ciudad el 12 de mayo pasado la participación fue muy numerosa. Sabemos que la generosidad de la gente es grande y que el Espíritu Santo y la Madre del cielo trabajan en equipo. Se podría esperar, ciertamente, lo mejor.

De todas formas el Rosario Público de hombres, tiene su propia peculiaridad, es decir, no busca grandes números en las convocatorias, ni de ir creciendo la asistencia cada vez más. Es bueno si es así, pero tiene más valor la conciencia y el amor de los participantes que su número.

¿Cómo puede inscribirse un hombre en este acto de oración pública?

No hay inscripción, tratamos de simplificar y quitar formulismos. Trataremos de hacer el contacto lo más personal posible con cada participante y transmitirle el espíritu de este acto para vivir con la mayor autenticidad y fervor el rezo de cada Santo Rosario. Para ello tenemos pensado configurar un grupo por WhatsApp de participantes y hacer llegar todo lo que se pueda para ayudar a este fin.

En la próxima convocatoria del día 8 de octubre, día de Ntra. Sra. del Rosario, están representados los cinco continentes, unos treinta países, desde Argentina a Australia, incluso naciones tan ajenas al catolicismo como Malasia y Zambia. Se han involucrado un centenar de ciudades y miles de personas implicadas. Deseamos con esta iniciativa arrancar del cielo gran cantidad de gracias. Ojalá sea así, porque lo necesitamos, y mucho.

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Comienza el Triduo del Amor y la Entrega

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Comienza el Triduo del Amor y la Entrega

La Hermandad de Penitencia Jesús del Amor y la Entrega, y María de la Concepción celebra el Triduo a su titular. Será del jueves 6 al sábado 8 de octubre, en el Monasterio de la Concepción.

Se trata del triduo de regla de la hermandad. Se celebrará después del pasado domingo, que se cumplió el 39 aniversario de la bendición de la talla.

Comenzará el jueves 6, a las 21 horas, en el Monasterio de la Concepción, que es la sede canónica del Amor y la Entrega. Seguirá el día 7 también a las 21 horas, terminando el día 8 una hora antes, a las 20 horas.

Presidirá la celebración el consiliario de la cofradía, D. Francisco Nistal, incluidá a su vez la celebración de la Función Principal del 8 de octubre, a las 12:30 horas, en una Santa Misa en la que se impondrán las medallas a los nuevos hermanos.

Ignacio Álvarez
Secretariado de Medios de Comunicación Social

 

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Hace diez años, san Juan de Ávila doctor de la Iglesia

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Es una fecha reciente que hemos vivido todos. Culminaba así todo un proceso largo, de siglos, por el que san Juan de Ávila es glorificado y reconocido en su calidad de Maestro de Santos, como reza en su tumba

Nacido en Almodóvar del Campo (Ciudad Real) en 1500, muere en Montilla (Córdoba) en 1569 con grandes frutos de santidad y apostolado. Su condición de sacerdote diocesano, por un lado, y alguna dificultad hasta que se aclaró definitivamente la ortodoxia de sus escritos, retrasaron su beatificación hasta 1894. Agradecimiento a sus paisanos de Almodóvar que no renunciaron nunca a glorificar a su paisano hasta que lo consiguieron con la colaboración de los Trinitarios.

A partir de su beatificación, el gran influjo que había tenido en vida y después de su muerte en la Escuela sacerdotal francesa, volvió a rebrotar con fuerza, influyendo durante todo el siglo XX en los seminarios de España, que le ha dedicado estudios, congresos, publicaciones, edición de sus textos. En 1946 fue declarado patrono del clero secular español en el florecimiento del sacerdote diocesano de la postguerra. Los obispos españoles se tomaron en serio la causa de san Juan de Ávila, habían vivido desde su infancia esta gran devoción en los seminarios. Primero, para llegar hasta la canonización equipolente en 1970 por Pablo VI y a continuación para pedir y conseguir el doctorado, que le fue otorgado por Benedicto XVI en 2012, hace ahora 10 años. “Pionero en afirmar la llamada universal a la santidad, es un eslabón imprescindible en el proceso histórico de sistematización de la doctrina sobre el sacerdocio… se le puede considerar como el promotor del movimiento místico entre los presbíteros seculares”, afirma Benedicto XVI.

Cuanto más se le conoce, más se le valora. La pequeña dificultad de leer sus escritos en un castellano del siglo XVI se supera enseguida cuando uno se familiariza y se encariña con su persona. Ciertamente, constituye un autor espiritual y de la lengua castellana de primera categoría.

En estos diez años de doctorado, si echamos una mirada retrospectiva, vemos que ha sido ingente el trabajo realizado en torno a san Juan de Ávila y ha crecido exponencialmente la devoción, el conocimiento de sus escritos, la fama de santidad y el recurso a su intercesión. La Conferencia Episcopal Española con distintas iniciativas, incluso acudiendo en Plenaria hasta su sepulcro en Montilla, el clero español especialmente recibiendo devotamente el relicario de su corazón en bastantes diócesis de España, los miles de peregrinos –sacerdotes, familias, religiosos, obispos- que acuden a Montilla para venerar su sepulcro. Dos veces año jubilar, tres congresos en Córdoba y uno en Baeza, la celebración de su fiesta cada año presididos por un cardenal español o de la Curia vaticana, cursos de formación permanente, traducción de sus obras a otras lenguas, cátedras y aulas para profundizar en su estudio, tesis realizadas y otras en curso. El doctorado ha supuesto un impulso enorme para reconocer su figura y aumentar la devoción. La ciudad de Montilla le ha concedido el título de hijo adoptivo y le ha incorporado a su mundo cofrade. El Papa Francisco lo ha incluido en el calendario romano universal.

Qué podemos hacer en el futuro. El trabajo realizado no ha hecho más que empezar. La diócesis de Córdoba es la diócesis de san Juan de Ávila. Aquí está su sepulcro, meta de tantos peregrinos y a Córdoba perteneció como presbítero diocesano, miembro de su presbiterio para siempre. Córdoba, por tanto, tiene una deuda perpetua con san Juan de Ávila, que forma parte del rico patrimonio de santidad de esta diócesis. Se trata de potenciar lo que se viene haciendo y llevar a san Juan de Ávila hasta los confines de la tierra. Iniciativas no faltan, ganas de trabajar, tampoco. El 7 de octubre, el cardenal Rouco preside la Eucaristía desde la Basílica de Montilla, retransmitida por TRECE para toda España. Acudimos de nuevo a su intercesión para pedirle especialmente la santidad de los sacerdotes, porque, según el mismo san Juan de Ávila, la deseada renovación de la Iglesia depende sobre todo de la santidad de los sacerdotes y del fervor de los seminarios.

Recibid mi afecto y mi bendición

 

+ Demetrio Fernández, obispo de Córdoba

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Comienzan las II Jornadas por la Diversidad Cultural que organiza Cáritas

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Comienzan las II Jornadas por la Diversidad Cultural que organiza Cáritas

 

Este jueves 6 de octubre comienzan en Guadix las II Jornadas por la Diversidad Cultural que organiza Cáritas Diocesana, en colaboración con la Cáritas Interparroquial de Guadix y otras organizaciones de la ciudad. De jueves a sábado se van a realizar actividades que ayuden a visibilizar las diferentes culturas que conviven en nuestra tierra, al tiempo que se aprende a valorar la riqueza que supone el encuentro de culturas. Y es que en Guadix y su comarca hay contabilizadas más de una treintena de nacionalidades diferentes.

Comenzarán las jornadas con una conferencia a cargo de Pilar Rondón, de Granada Acoge, que tratará sobre “perspectivas jurídicas en torno a las migraciones”. Será en el salón de actos de Cáritas Diocesana, el jueves 6 de octubre, a las 10 de la mañana.

El viernes 7 de octubre hay organizada una visita guiada a la Alcazaba de Guadix. Comenzará a las 10 de la mañana y es necesaria la inscripción para facilitar la organización.

Por la tarde, habrá una mesa redonda con organizaciones y asociaciones que trabajan con la diversidad cultural. Será en el salón de actos de Cáritas Diocesana, el viernes 7 de octubre, a las 19:00 horas.

Y el sábado 8 de octubre, a partir de las 11 de la mañana, en el Parque Municipal de Guadix, habrá una exposición cultural de los países y organizaciones participantes. Habrá varios puestos donde observar y comprar productos de distintos países y culturas. También se podrá recibir información de las organizaciones que trabajan la diversidad cultural. Y, sobre todo, se podrá pasar un rato de convivencia con personas de otros lugares del mundo.

Estas Jornadas por la Diversidad Cultural que organiza Cáritas cuentan con la colaboración de otras organizaciones de Guadix y comarca, como Cruz Roja, Granada Acoge, Guadix Acoge, Gana Guadix, Solidaridad Honduras, Atani (Asociación Ayuda al Toxicómano Nueva Ilusión), AMIE (Asociación de Mujeres Inmigrantes Esperanza), Centro Sociocultural Pedro Poveda, Ayuntamiento de Guadix y Secretariado Diocesano de Migraciones.

Ya es la segunda vez que se organiza, dada la buena acogida que tuvieron el año pasado. Soin unas jornadas que se enmarcan en los proyectos que viene realizando Cáritas con la población inmigrante a fin de facilitar su integración social y laboral. Concretamente, con estas jornadas se pretende visibilizar a la población migrante que convive con nosotros, poner en valor su riqueza cultural y reflexionar sobre su realidad diaria.

Antonio Gómez

Delegado diocesano de MCS. Guadix 

 

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