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Carta Pastoral de Adviento: «Dios visitará a su pueblo»

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«Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,
nos visitará el sol que nace de lo alto» (Lc 1,78)

Queridos fieles diocesanos:

El próximo domingo, 27 de noviembre, comienza el Adviento y, con él, un nuevo Año Litúrgico. Es un tiempo de preparación espiritual para la gran fiesta de la humanidad: el nacimiento del Hijo de Dios.

La palabra Adviento significa “venida”, la venida inminente de algo o alguien que está por llegar. Nuestro Dios, que quiso ser «Dios-con-nosotros», entró en nuestra historia hace más de dos mil años en Belén, pero no es un hecho que se pueda relegar al pasado. Esta venida se actualiza sacramentalmente cada año, en Navidad. Ante Él se sitúa la historia humana entera: nuestro hoy y el futuro del mundo, que son iluminados por su presencia. Él es «el que vive» (Ap 1,18), «Aquel que es, que era y que ha de venir (Ap 1,4). Jesús es la verdadera y permanente novedad que supera todas las expectativas y sacia la sed del ser humano.

El Papa emérito Benedicto XVI, explicó el significado de este término, afirmando: «Con la palabra Adventus se quiere decir substancialmente que Dios está aquí. No se ha retirado del mundo, no nos ha dejado solos. Aunque no podamos verlo, tocarlo, como sucede con las realidades sensibles, Él está aquí y viene a visitarnos de múltiples maneras. Por tanto, el significado de la expresión comprende también el de «visitatio», en este caso visita de Dios: él entra en nuestra vida y quiere dirigirse a mí»[1]. El Señor quiere visitarnos y quiere que le abramos la puerta de nuestro corazón y lo acojamos en la casa de nuestra vida.

La Iglesia, a través del Adviento, nos llama a un pronto y decidido despertar del sueño de la rutina y de la mediocridad (cf. Rom 13,11-14), a abandonar la tristeza y el desaliento, y alegrar nuestro corazón porque el Señor está cerca. En definitiva, en este tiempo se nos invita a detenernos, en silencio, con recogimiento, gratitud y admiración, para acoger «la visita de Dios». Él entra en nuestras vidas si le abrimos nuestro interior.

Por lo que, esta deseada visita conlleva una preparación. Así nos lo anunciará de nuevo Juan el Bautista: «Preparad el camino al Señor, allanad sus senderos» (Mt 3,3). A través de la Sagrada Escritura, nos llegarán vivas estas palabras durante el Adviento. El precursor nos invita a revisar, allanar, enderezar y limpiar los caminos de nuestra vida, lo que impide encontrarnos con el Señor. También, nos alientan a este fin las grandes figuras de Moisés y los Profetas, San José y, especialmente, la Virgen María, que son los grandes anunciadores de la llegada de Jesucristo, Salvador y Guía de la Humanidad.

Hemos de emprender cada uno de nosotros un camino de cambio personal, de conversión en profundidad. Solo entonces, si intentamos transformar interiormente nuestro ser, estaremos dispuestos para la celebración de la Navidad y estaremos preparados para acoger esta esperada visita.

Visita que trae alegría

Si de algo podemos estar muy ciertos, es que su amor es tan cercano y eficaz, que cuando le hacemos sitio en nuestra vida Él nos llena de alegría, nos renueva de esperanza y nos transforma interiormente.

Como escribe el Papa Francisco: «La alegría del evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús. Quienes se dejan salvar por Él son liberados del pecado, de la tristeza, del vacío interior, del aislamiento. Con Jesucristo, además, siempre nace y renace la alegría». Y, continúa diciéndonos el Papa: «Cuando, en cambio, la vida interior se clausura en los propios intereses, ya no hay espacio para los demás, ya no entran los pobres, ya no se goza de la dulce alegría de su amor, ya no palpita el entusiasmo de hacer el bien»[2].

También, el apóstol Pablo nos recordará: «Estad siempre alegres», una invitación que nos puede parecer insensata: pretender que los hombres y mujeres estén siempre alegres, cuando hay tantos motivos de tristeza, personales y sociales. Pero esta invitación, a vivir en alegría constante, va dirigida a quienes tienen asentada su vida en el Señor, que es fiel y cumplirá sus promesas.

No se trata de una alegría cualquiera. Es la alegría que brota del interior de la persona que se sabe acogida y amada por Dios. Es tan cierto esto que, quien se convence de ello y vive esa fe, siempre será capaz de volver a abrir sus ojos, de levantarse, superar tristezas y dudas y “entonar con esperanza un canto nuevo”. Es la alegría que no se borra ni en la prueba, ni en la hora del dolor, porque nace de lo más profundo de la persona que se fía de Dios y confía en Él.

Visita que trae esperanza

Adviento también es anuncio de esperanza, un despertar para recorrer nuevos caminos. Son días que nos hacen descubrir que hay promesas más grandes que las vaciedades que nos ofrece la sociedad. Se trata de una nueva luz que envuelve nuestro ser, nos renueva, y hasta nos hace más luminosos y generosos para los demás.

La esperanza es lo que más necesitan los hombres y mujeres de nuestro tiempo. Nadie puede vivir sin esperanza. Vivir es esperar, porque la esperanza es vivir con un futuro por delante, tener delante una meta deseada y querida que nos anima a seguir caminando y a superar las dificultades que se nos presenten. Quien no tiene esperanza no tiene futuro y se viene abajo, porque le faltan las ganas y las razones indispensables para seguir viviendo. Y, tristemente, hoy son bastantes las personas en quienes ha muerto la esperanza. Ya no viven esperanzados ni en nada ni en nadie. Sin esperanza, la humanidad carece de futuro, de una ilusión en que gastar sus energías vitales, en definitiva, de un sentido para la existencia.

La esperanza, la verdadera esperanza, ha surgido en el mundo con la encarnación del Hijo de Dios. “Él entra en el mundo y nos dona la fuerza para caminar con Él: Dios camina con nosotros en Jesús, caminar con Él hacia la plenitud de la vida, nos da la fuerza para estar de una manera nueva en el presente, a pesar de exigir esfuerzo. Esperar para el cristiano significa la certeza de estar en camino con Cristo hacia el Padre que nos espera. La esperanza jamás está detenida, la esperanza siempre está en camino y nos hace caminar”[3].

     Los cristianos podemos vivir con esperanza porque sabemos que Dios está con nosotros y nos tiene abierta la promesa de una vida eterna, feliz y dichosa. El amor y la fidelidad de Dios son las razones últimas de nuestra esperanza. La Navidad es la prueba de que Dios nos ama y está con nosotros definitivamente. Realidad de donde brota nuestra fortaleza, creatividad, dinamismo y alegría.

         Seamos sembradores de esperanza. Ayudemos a la gente a levantar sus ojos hacia Jesucristo como horizonte de vida nueva. Nuestro mundo, nuestros jóvenes, necesitan la felicidad honda de una esperanza verdadera.

     Queridos hermanos, este es un tiempo favorable para redescubrir una esperanza no ilusoria, sino cierta y siempre nueva por estar fundada en Jesucristo, nuestra roca de salvación.

Pido a María, Virgen de la espera y Madre de esperanza, que reavive en nuestra Iglesia diocesana el espíritu del Adviento, para que todos nos pongamos en camino hacia Belén, donde vino y de nuevo vendrá a visitarnos el Sol que nace de lo alto (cf. Lc 1,78), Jesucristo, nuestro Dios y Señor.

Para todos, mi saludo fraterno y mi bendición.

                                              +Sebastián Chico Martínez
Obispo de Jaén       


[1] Benedicto XVI, Homilía, 28 de noviembre de 2009.

[2] Exhortación Apostólica Evangeli Gaudium, nn. 1 y 2.

[3] Papa Francisco, Audiencia general, 21 de diciembre de 2016.

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Representación diocesana en el XXVIII aniversario de la Subdelegación de Defensa en Huelva

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La Subdelegación de Defensa en Huelva celebró ayer en el Gran Teatro de Huelva su vigésimo octavo aniversario en la provincia, un acto al que asistió el vicario episcopal para la Administración de los Bienes Diocesanos y Relaciones Institucionales, Jaime J. Cano, y que celebraba la Exaltación a Huelva y a las Fuerzas Armadas.

En el marco de esta conmemoración, la alumna del Colegio Diocesano Sagrado Corazón de Jesús de Huelva, Ara Palacios, acompañada por la subdirectora y jefa de estudios de Primaria e Infantil del centro, Alicia Gonzalo, recibió un regalo y un diploma en reconocimiento a su carta para el Concurso Literario “Carta a un Militar Español”, certamen del que ha resultado ganador en la edición de este año el alumno Guillermo Daza, del colegio Entrepinos.

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Concierto de Navidad de Manos Unidas

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Concierto de Navidad de Manos Unidas

La iglesia de Los Terceros acoge el tradicional concierto de Navidad organizado por Manos Unidas Sevilla. La cita es el 29 de noviembre a las ocho de la tarde, en el que intervendrá el Coro del Conservatorio de Sevilla Manuel de Falla. Las entradas se pueden reservar a través de las redes sociales de la ONG o en las oficinas de la Delegación de Manos Unidas en Sevilla.

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Un nuevo Plan Pastoral Diocesano| Carta pastoral (27-11-22)

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Comienza un nuevo año litúrgico con el primer domingo de Adviento. El punto de partida para vivir este tiempo es el convencimiento de que necesitamos ser salvados y de que Cristo viene a salvarnos. Venir es hacerse presente. Adviento significa venida, la venida del Señor. Nos preparamos para conmemorar en Navidad el inicio de su venida: la Encarnación, el Nacimiento, su paso por la tierra. Pero Jesús no nos ha dejado nunca, se ha quedado en este mundo de diferentes maneras: en la Eucaristía, en la Iglesia, en su Palabra, en los pobres, en los acontecimientos, en el corazón de los fieles. Y vendrá a cada uno de una forma definitiva a la hora de la muerte, y finalmente en la resurrección universal.

Hoy presentamos el nuevo Plan Pastoral Diocesano en nuestra Santa Iglesia Catedral. A lo largo del curso pasado hemos reflexionado y aportado propuestas, y se ha ido aquilatando su contenido en los diferentes consejos e instancias diocesanas, desde la continuidad con los planes pastorales anteriores. Os invito a trabajar generosamente, todos juntos, conscientes de que el principal agente evangelizador es el Espíritu Santo. Sin embargo, este trabajo conjunto nos ayuda a buscar la voluntad de Dios, a crecer en comunión y sinodalidad, a conocer mejor la realidad que vivimos, a intensificar la conversión personal, también a impulsar la renovación de nuestras comunidades, a organizar la acción pastoral, a fortalecer la corresponsabilidad, y a impulsar una nueva evangelización. Es necesario para cumplir todo esto disponer de los métodos y medios convenientes, y, al mismo tiempo, trabajar con constancia y evaluar tanto la marcha del trabajo como la consecución de los objetivos y de las acciones propuestas.

Hago una invitación a todas las personas que formamos la comunidad diocesana. Debemos remar mar adentro, poniendo la confianza en la palabra del Señor (cf. Lc 5, 5); debemos cumplir la misión que el Señor encomienda hoy a su Iglesia. Este Plan Pastoral debe servir para que nuestra Iglesia de Sevilla sea más fiel a Jesús, llevando a cabo su misión propia y específica de la mejor manera posible y sirviéndose de todos los medios de que dispone.

La acción pastoral es la actualización que la Iglesia realiza de la acción salvadora de Jesucristo. Esta tarea implica diversas funciones, denominadas acciones pastorales o acciones eclesiales, es decir, ministerios de la Iglesia en distintos ámbitos de realización. Jesucristo es maestro, sacerdote y rey, y este triple oficio dio lugar posteriormente al triple ministerio de la Palabra, de los sacramentos y de la guía. Estos ministerios se denominaron asimismo funciones pastorales: la profética o anuncio de la Palabra, la litúrgica o celebración del culto y la caritativa o servicio de la comunidad.

El Concilio Vaticano II lo expresa en múltiples ocasiones. Las acciones eclesiales quedan anunciadas de esta forma: el ministerio profético es servicio de la Palabra a todos sus niveles: evangelización, catequesis y homilía. El ministerio litúrgico es la celebración de los misterios cristianos en los distintos aspectos: la Eucaristía, los demás sacramentos y la liturgia de las horas. El ministerio hodegético es el servicio cristiano en la organización y dirección eclesial y la promoción caritativa integral como servicio cristiano en el mundo. En nuestro Plan Pastoral hemos recogido esta distribución, añadiendo un cuarto aspecto o dimensión: la comunión y coordinación diocesana, la corresponsabilidad y la sinodalidad, el recorrer juntos el camino.

Agradezco la colaboración de todos los que han trabajado en la elaboración de este nuevo Plan Pastoral Diocesano, especialmente a la comisión redactora, y lo pongo en manos de todos los fieles de la Archidiócesis, con total confianza en Cristo resucitado, presente en su Iglesia, con plena confianza en el Espíritu Santo, que es nuestra fuerza, en María Santísima y en nuestros santos Patronos. ¡Duc in altum!

+ José Ángel Saiz Meneses

Arzobispo de Sevilla

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Nuevo número de “Iglesia en Córdoba”

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Nuevo número de “Iglesia en Córdoba”

La revista de la diócesis de Córdoba aborda esta semana la importancia de la educación de la mano de los participantes en el quinto Encuentro Familia-Parroquia-Escuela

La educación cambia vidas. Esta es una certeza de siglos. En la actualidad, la tarea de educar exige ir al origen de su significado y combinarlo con el presente. En Córdoba, cuatro expertos en educación afrontan estos desafíos dentro de la jornada Familia-Parroquia –Escuela que cada año congrega a padres, educadores y sacerdotes para estrechar lazos y diseñar procesos que los conecten en la tarea de educar. “Iglesia en Córdoba” ofrece la visión de estos expertos junto a las noticias que conforman la actualidad de la Diócesis.

Adjuntamos la revista íntegra.

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Campaña de Navidad de la Pastoral Universitaria

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Campaña de Navidad de la Pastoral Universitaria

La Pastoral Universitaria celebra un año más su tradicional Campaña de Navidad, en esta ocasión a favor de Haití. De este modo, del 28 de noviembre al 2 de diciembre, numerosos de estudiantes universitarios se darán cita en los distintos campus para explicar a sus compañeros la situación que se vive en aquel país. “Según nos ha informado Cáritas Internacional, Haití aún no se ha recuperado de la pandemia de COVID. A esto hay que sumarle los terremotos que han sufrido, un brote de cólera que actualmente afecta al país y el bloqueo político. Toda esta situación provoca una gran inestabilidad y sufrimiento a los haitianos”, explica Pablo Guija, delegado diocesano de la Pastoral Universitaria.

Además, continúa, “es un tema que no se está escuchando en los medios de comunicación, con lo cual cumplimos una doble misión: por un lado, anunciar y denunciar a la comunidad universitaria lo que allí ocurre, y por otro, recoger donativos en su beneficio”. Así, se podrá colaborar a través de bizum (01312 concepto Navidad), con transferencia bancaria (ES36 2100 8688 7802 0001 9191) o en las huchas dispuestas en los distintos puntos de información de los campus universitarios, tanto de la Hispalense como en la Universidad Pablo de Olavide.

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La Parroquia de la Ascensión de Sevilla celebra la cuarta edición de su Belén viviente

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La Parroquia de la Ascensión de Sevilla celebra la cuarta edición de su Belén viviente

La Parroquia de la Ascensión de Sevilla ha organizado un Belén viviente para el próximo fin de semana. Se trata de una iniciativa parroquial que cumple su cuarta edición y que implica a casi 150 personas, entre actores y figurantes. “Mayormente explica el párroco, Manuel García, participa la comunidad parroquial, pero también se invita a los vecinos del barrio”.

Se trata de una actividad que surge en 2017 por iniciativa de Javier Rioja, un joven de la parroquia y de la asociación parroquial ‘Consuelo y Esperanza’, que planteó la idea al anterior párroco, Antonio Rodríguez Babío, con la intención de recaudar fondos para la Cáritas parroquial.

El Belén consta de once escenas bíblicas y, como destaca el párroco, “no es estático, sino que los actores van representándolas”. Concretamente, los visitantes podrán contemplar desde la Anunciación a María hasta la adoración de los Reyes Magos. Es igualmente curiosa “la intervención de los soldados romanos que, especialmente en la fila del Belén, amenizan la espera con sus batallas”, añade Manuel García.

En estos años, señala, son casi dos mil las personas que han visitado este Belén y muchas las anécdotas que ha vivido esta comunidad parroquial en la preparación y representación del mismo. El párroco recuerda cómo el año pasado el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz, visitó el Belén, “transmitió palabras de ánimo y dio su bendición”. Si bien, cuando pasaba al lado del puesto de frutería, este se cayó y, “ante el apuro de los organizadores, el arzobispo comentó que así era más auténtico y más parecido al Belén de la realidad”. Otro aspecto llamativo de esta actividad parroquial es que los actores participan en la Misa dominical ataviados como corresponde a sus personajes, “lo que atrae la atención del resto de asistentes”, ríe García.

El Belén viviente podrá visitarse en el patio de la Parroquia de la Ascensión (entrada por la calle Sendai, número 3), el viernes 2 de diciembre de cinco de la tarde a nueve de la noche, y los días 3 y 4 de diciembre, de doce a tres y de cinco  a nueve.

El donativo para acceder será de 2,50 euros por adulto (un euro menos por niño). Asimismo, se insiste en que la recaudación irá destinada íntegramente a la Cáritas parroquial. Finalmente, habrá un ambigú a precios populares, así como chocolate con churros.

“Venid a ver y disfrutad conociendo la historia del nacimiento de Jesús”, concluyen los organizadores.

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«Divina abundancia. El ocio, base de la vida académica»

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Última publicación de la Editorial Nuevo Inicio.

“¿Qué tiene que ver la Eucaristía con la biología? ¿En qué sentido está relacionado el Credo Niceno con el estudio de la historia? ¿O qué diferencia podría marcar la Encarnación para el estudio de la psicología o la sociología?”.

Este libro es un intento de dar respuesta a estas preguntas llevándolas a un nivel profundo. La pregunta fundamental a que se enfrenta hoy el mundo académico no es si ha de abrazar o no un credo, sino qué credo ha de abrazar; la pregunta no es si ha de celebrarse o no liturgia en la universidad, sino qué liturgia se está, de hecho, celebrando. Y es que la universidad adora y sirve hoy ―tanto en su doxa como en su praxis― a unos dioses falsos, y que no sacian el anhelo profundo de las personas. ¿Es posible el cambio?

Elizabeth Newman nos muestra que la clave para la recuperación de una cultura académica floreciente radica en la recuperación del ocio. El verdadero ocio, práctica en cuyo corazón se hallan la contemplación y el culto divino, reconfigura nuestro espacio fragmentado y nuestro tiempo distorsionado, permitiéndonos experimentar la abundancia divina, que es lo único que puede abrir una vía para la auténtica restauración de la vida intelectual. Dicha restauración “no requiere simplemente de una metodología o de un mero arreglo tecnológico, sino que exige la clase de hábitos y de percepción que nos capacitan para ver por qué el amor por el saber y el deseo de Dios son una y la misma cosa”.

Editorial Nuevo Inicio (www.nuevoinicio.es)

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Buscando significado existencial

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Artículo del doctor especializado en drogodependencias José Rosado.

El efecto más buscado para el consumo de droga es el estado de conciencia que provoca al estimular el sistema de recompensa cerebral y que precipita una experiencia de desinhibición, alejamiento de los problemas y sensaciones euforia, alegría y poder, de una manera rápida y fácil. Es una experiencia que al ser valorada como gratificante se queda grabada en los circuitos neuronales y mantiene una intencionalidad de repetirse cuando la ocasión se presente. En una sociedad en que el evitar el dolor y buscar el placer de cualquier manera, la droga se presenta como una respuesta difícil de rechazar. De una manera progresiva y, en su propia dinámica, se hace protagonista de los deseos de la persona y se inicia una esclavitud que la a la obliga a modificar su conducta y pensamientos que los orienta hacia a un principal objetivo: conseguir la próxima dosis. 

En este camino, las dimensiones profundas de la persona son sistemáticamente reprimidas, y cuando el consumo, por su propia dinámica, le lleva a una situación límite, en la que se queda sin raíces y ausente del presente, con un pasado lleno de sombras y, sin alternativas existenciales, pierde el sentido de su vida: la droga sólo le es útil para olvidarse que está vivo.

La idea de autolisis empieza a argumentarse y es la que provoca una reacción de rechazo al activarse el poderoso instinto de supervivencia del cerebro reptiliano, que es el que organiza una rebelión celular en favor de la vida. Es cuando la razón, cualidad suprema asume el control y decide, en su propia función, buscar respuestas en un proceso  de introspección y discernimiento que per se provoca una expansión de la conciencia que le hace contemplar y recuperar las ignoradas dimensiones profundas desde donde le llegan noticias de trascendencias e inmortalidades. 

Y es que el hombre, aunque fue hecho de la nada , no proviene de la nada o de nadie sino es creado pro Aquel que Es. Es decir, en cuanto creador del hombre, Dios esté en el hombre. Y es precisamente esa huella o imagen, la que le mueve a desear la felicidad. Y es también esa huella, recuerdo o imagen en la memoria, la que le inspira la conciencia de su propia inmortalidad. En efecto, “yo no sería, no existiría en absoluto si Tú no estuvieras en mi”. La paz, la felicidad verdadera (fuimos creado capaz de Dios) y la conciencia de la inmortalidad implica un retorno a su punto de Origen, un encuentro con el Creador. Pero ese retornar a Dios es, primariamente, un gradual retorno a sí mismo.

Pero buscar a Dios, no es perseguir un deseo nacido de nuestras carencias sino ir tras un rostro que nos ha fascinado y sin cuya contemplación, el alma no puede vivir; por eso, buscar su faz es la expresión permanente para demostrar que Él es alguien con semblante y mirada, con ojos que identifican, desvelan, enclavan y retan. Búsqueda que no cesa y encuentro que no cansa, porque la relación e intimidad con él es permanente, innovadora de vida y acrecentadora de gozo. No es una fantasía, ni una mera utopía el impulso que nos lleva a buscar a Dios y a desear encontrarlo. Responde a una necesidad honda grabada de forma indeleble en el corazón de toda persona, cuando nos dejamos llevar por el amor que procede de Dios. Sólo Él es la respuesta que no puede defraudar jamás y la calma gozosa de nuestras expectativas y esperanzas.

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El #AdvientoMalaguita en El Espejo Andalucía

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Ya está en las redes sociales diocesanas el primero de los vídeos en los que sacerdotes y diáconos nos acercarán al Adviento con palabras del vocabulario malagueño. El Espejo Andalucía se ha hecho eco de esta iniciativa diocesana. Aquí pueden escuchar el podcast.

Las delegaciones de Medios de Comunicación de las diócesis andaluzas emiten cada semana un espacio regional en la cadena COPE: El Espejo Andalucía.

Desde el viernes 28 de febrero de 2020, Día de Andalucía, el programa El Espejo que se emite los viernes en la Cadena COPE a las 13.33 horas, comienza con una sección regional protagonizada por las 10 diócesis de la Comunidad Autónoma: Almería, Cádiz, Córdoba, Granada, Guadix, Huelva, Jaen, Jerez, Málaga y Sevilla.

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