Inicio Blog Página 3320

Nota de la Comisión Episcopal para la Educación y Cultura sobre la ordenación académica de la clase de Religión Católica

0

Nota de la Comisión Episcopal para la Educación y Cultura sobre la ordenación académica de la clase de Religión Católica

La Comisión Episcopal para la Educación y Cultura hace pública hoy, 14 de diciembre de 2022, una nota sobre la ordenación académica de la clase de Religión Católica una vez conocida casi toda la normativa autonómica en desarrollo de la LOMLOE.

Texto íntegro

Con la publicación de la ordenación académica de las Comunidades Autónomas se completa la regulación de las enseñanzas de religión. En este momento parece oportuno expresar una valoración desde la Comisión Episcopal con respecto a todo este proceso.

En cuanto a lo regulado en la LOMLOE por el Ministerio de Educación y Formación Profesional, en el ámbito de sus competencias, esta Comisión expresaba en anteriores notas que “nos hubiera gustado que la propuesta de la Conferencia Episcopal realizó al Ministerio de Educación en julio de 2020 hubiera encontrado acogida en los planteamientos legislativos y que se hubiese logrado un mejor acomodo de la clase de Religión en el sistema educativo”. Y concluía: “El texto finalmente aprobado mantiene la situación ya conocida que no es del todo satisfactoria para nosotros” (Nota de la Comisión Episcopal para la Educación y Cultura del 4 de noviembre 2021).

En lo referente al horario para el área/materia de Religión Católica definido en los reales decretos por los que se establecen la ordenación y las enseñanzas mínimas de cada una de las etapas educativas, la nota citada lamentaba que se había “perdido la oportunidad de mantener al menos el horario mínimo de la LOE, ley a la que la LOMLOE da continuidad”. Y se manifestaba la sorpresa porque “se limite al mínimo la carga lectiva en un ámbito tan decisivo para la educación de la persona como es la ERE”.

Una vez ejercidas las competencias del Ministerio, ya valoradas en la nota citada, correspondía a las Comunidades Autónomas completar los decretos de currículo y ordenación académica de las diversas etapas del sistema educativo. La Comisión ya se manifestó en su momento “solicitando a las respectivas Administraciones educativas una ampliación razonable del horario del área/materia de Religión, sin reducirlo a lo establecido por el Ministerio en el ámbito de sus competencias”.

En este momento, una vez que la mayoría de las Comunidades Autónomas han publicado sus decretos definiendo la consideración del área/materia de Religión Católica y su horario, esta Comisión quiere completar su valoración comentando la ordenación académica de la Religión en las diferentes realidades autonómicas:

Las Administraciones educativas han regulado con diferentes criterios y, por tanto, con diferente resultado el horario de Religión en educación obligatoria:

  • Algunas Comunidades Autónomas han mantenido el horario mínimo establecido por el Ministerio de una hora semanal.

    En algunos casos esto supone mantener el horario que ya existía, e incluso un incremento respecto a la anterior regulación, que ahora se completaría con algunos minutos más de clase (Aragón, Asturias, Baleares, País Vasco, Valencia); en Galicia se ha reducido el horario en el único curso donde éste superaba la hora semanal. En otras Comunidades Autónomas, establecer el mínimo fijado por el Ministerio de una hora semanal ha supuesto un descenso significativo respecto al horario que tenía el área/materia de Religión (Canarias, Cantabria, Cataluña, La Rioja, Navarra)

  • Otras Comunidades Autónomas han incrementado el horario mínimo establecido por el Ministerio, regulando una hora y media o incluso dos horas semanales de Religión en algunos cursos de la enseñanza básica.

    Así, mantienen los horarios que ya tenía el área/materia de Religión (Andalucía, Castilla y León, Madrid, Murcia); valoramos positivamente la regulación de las enseñanzas de religión en el articulado de los decretos y no en disposiciones adicionales. En otros casos, pese a la reducción de horario en algún curso, se ha mantenido el incremento sobre la hora semanal que ya existía en otros cursos (Castilla – La Mancha, Extremadura)

Como se ve por los datos aportados, el panorama de cómo ha quedado el horario de la asignatura de Religión en el conjunto de las Administraciones educativas es muy diverso y pide una consideración específica para cada territorio. Por nuestra parte, valoramos el reconocimiento por parte de algunas Administraciones educativas de la necesidad de dotar a la asignatura de Religión de un horario suficientenos parece un signo de que sigue siendo posible una mejor consideración académica de la clase de Religión. Por otro lado lamentamos que en muchos casos no se haya aprovechado esta regulación para dotar al área/materia de Religión católica de un horario más amplio que permita contribuir con sus saberes básicos al Perfil de salida, y en particular la falta de consideración de la asignatura que implica el descenso significativo de horario en algunas Comunidades Autónomas. Se ha perdido, en estos casos, una oportunidad para una mejor consideración académica de la clase de Religión, un ámbito educativo imprescindible para que la educación escolar alcance sus fines propios.

Es importante en segundo lugar valorar la regulación que se ha hecho de la atención educativa que tiene que ofrecerse a los alumnos que no escogen la clase de ReligiónLamentamos la desaparición de una alternativa que sostiene el principio de no discriminación e igualdad del alumnado. Mantenemos la convicción de que es posible comprender el lugar de la enseñanza religiosa escolar en la formación integral de la persona, de modo que pueda superarse en el sistema educativo la dicotomía entre Religión y asignatura “espejo”.

A pesar de la desaparición de la alternativa en la LOMLOE, como ya ocurriera en la LOE, los Decretos de enseñanzas mínimas exigen, para el alumnado que no elige Religión, una atención educativa programada por los centros como parte de su proyecto educativo; no es pues un simple retorno a la LOE. Algunas  Comunidades Autónomas han regulado, con mayor o menor precisión, esta atención educativa. Otras, en cambio, no han dotado de un marco normativo para esta atención educativa que la ley pide, explícitamente, que se programe en los centros educativos.

Valoramos positivamente que algunas Administraciones educativas hayan establecido esta atención educativa mediante proyectos que deben formar parte de la programación general anual de los centros, con la debida información a las familias de su contenido y desarrollo. Entendemos que estas medidas de atención educativa contribuyen también al Perfil de salida del alumnado, lo que permitirá encontrar espacios de colaboración y de trabajo conjunto con Religión y con otras áreas y materias.

Genera preocupación la etapa de Bachillerato en aquellas Comunidades Autónomas en las que se penaliza al alumnado que elige la materia de Religión, que ve incrementada su carga lectiva semanal y que podría encontrarse así en condiciones de discriminación. En tal caso, sería necesaria la defensa jurídica del derecho de estos alumnos. Una situación semejante podría darse también en aquellos centros que permitirían -por vía de los horarios u otra– que quienes no eligen la asignatura de Religión tengan de hecho una hora libre o una hora más de estudio.

En definitivase aprecia una mejora en la percepción de algunas Administraciones educativas sobre la aportación significativa de la ERE en la formación integral del alumnado. Y también se aprecian mejoras en el tratamiento escolar del alumnado que no elige enseñanzas de la Religión, aunque sigue existiendo el riesgo –en algunos casos, la realidad– de una posible discriminación ilegal de los alumnos y alumnas que eligen el área/materia de Religión. Es necesario continuar en el trabajo de explicación y divulgación a las familias, la comunidad educativa y toda la sociedad, de la importancia de este ámbito educativo, que debe reflejar la pluralidad del alumnado, en el conjunto del currículo escolar.

Comisión Episcopal para la Educación y Cultura
Diciembre 2022

Ver este artículo en la web de la diócesis

Hablan los protagonistas del Belén Viviente Diocesano

0
NoticiaCasa Diocesana

Publicado: 15/12/2022: 26

<!–

–>

Navidad

Paula Ruiz, Gonzalo Mora y Daniela Marinetto son tres de los alumnos de Secundaria del Colegio Diocesano Padre Jacobo que participan en el Belén Viviente Diocesano. A pocos días de participar en esta experiencia diocesana compartieron, para los micrófonos de COPE Málaga, su testimonio.

Encarni Llamas Fortes

Encarni Llamas Fortes es esposa y madre de tres hijos. Periodista que desarrolla su labor profesional en la Delegación de Medios de Comunicación de la Diócesis de Málaga. Es Bachiller en Ciencias Religiosas por el ISCR San Pablo y está realizando el Máster de Pastoral Familiar del Pontificio Instituto Teológico Juan Pablo II.

enllamasfortes

Más noticias de: Casa Diocesana

Ver este artículo en la web de la diócesis

«No todos los hospitales pueden presumir de tener un futuro beato»

0

El miércoles tuvo lugar la gala conmemorativa del 150 aniversario del Hospital Civil de Málaga. En dicho evento se honró la memoria del siervo de Dios José Gálvez Ginachero, que fue director de dicho hospital y cuyo proceso de beatificación está en marcha

Entre otras alusiones, la gerente del Hospital Regional de Málaga, Mª del Mar Vázquez, se refirió a este insigne doctor que también fue alcalde de Málaga, afirmando que «no creo que haya muchos hospitales que puedan presumir de tener un futuro beato. Seguro que muchos gerentes podrían decir que tienen grandes profesionales, pero solo el Hospital Civil tiene al doctor Gálvez».

La doctora Vázquez aludió a la presencia en el auditorio de una nieta y una biznieta del doctor Gálvez, definiéndolo como «una buena persona que trasladaba su trabajo a las 24 horas del día cuando era necesario». 

La gala fue retransmitida en directo por Canal Málaga Televisión y el vídeo puede verse en este enlace.

Ver este artículo en la web de la diócesis

Solemccor presenta “Jordán Lavandería”, su nueva línea de trabajo

0

El obispo de Córdoba ha acudido a la presentación y bendición de las instalaciones este miércoles, 14 de diciembre

El obispo de Córdoba, Monseñor don Demetrio Fernández ha visitado las instalaciones de Jordán Lavandería, una nueva línea de negocio de la empresa de inserción social de Cáritas, Solemccor, al acto también ha acudido el director de la entidad de la Iglesia, Salvador Ruiz, el delegado diocesano de Cáritas, Pedro Cabello, el Administrador de Cáritas y Solemccor, Javier Gracia, así como los coordinadores de las diferentes áreas de negocio de la empresa de inserción de Cáritas, como los trabajadores de la lavandería.

Esta inauguración ha comenzado con una oración de bendición por parte del obispo de Córdoba quien ha aprovechado la ocasión para visitar las instalaciones de Jordán Lavandería y para saludar a los trabajadores.

Por su parte el director de Cáritas Diocesana de Córdoba, Salvador Ruiz ha explicado que Jordán Lavandería se incluye dentro del área de negocio destinada al sector servicios y  “está destinado a formar y contratar a personas en riesgo de exclusión social en el sector de lavandería industrial”, como parte de la “misión de Solemccor que es fomentar y favorecer el empleo de personas en situación de exclusión social y su inclusión en el mercado laboral ordinario”, al tiempo que ha comentado que “cuenta con el apoyo de una empresa cordobesa experta en el sector de la lavandería industrial, Aligar, que aporta su experiencia en la formación del personal que ha sido contratado para la puesta en funcionamiento de esta lavandería industrial”.

Con esta línea de negocio, ha resaltado Ruiz “queremos ofrecer a las personas en riesgo de exclusión social la posibilidad de participar en un programa de empleabilidad para que puedan acceder al mercado laboral y recuperar su autonomía personal”.

En la primera fase de Jordán Lavandería se han formado y contratado a cinco personas, aunque si todo va como indican los estudios e informes realizados en los próximos meses se podrá contar hasta con cuatro personas más para desempeñar las funciones necesarias. Nuestros clientes potenciales están tanto en el sector público como privado y son empresas que demanden el servicio de lavandería industrial.

La puesta en marcha de Jordán Lavandería coincide con la apertura de nuestra   tienda de Moda Re- (calle Historiador Díaz del Moral, 9) en la que los cordobeses pueden encontrar prendas de calzado y de vestir de segunda mano que proceden de donaciones de empresas del sector del textil y de donaciones particulares en perfecto estado y que han pasado un proceso de selección y acondicionamiento a precios muy económicos. Las compras en esta tienda ayudan a financiar programas de formación y empleo para las personas más vulnerables, a quitar etiquetas de pobreza y exclusión y a aportar por un empleo social a quién más lo necesita.

Cabe destacar que nuestra tienda es un punto y seguido en todo el proceso de reciclado y reutilización de la ropa que los cordobeses depositan en nuestros contenedores y gracias a los cuales también existe el ropero diocesano, al que acuden las personas que acompañamos desde las Cáritas parroquiales y desde los proyectos de los Servicios Generales.

La puesta en marcha de estas dos nuevas actividades empresariales, se enmarcan dentro de la estrategia diseñada por Solemccor en el año en el que se cumplen 15 años de su constitución para poder continuar así con su misión de fomentar y favorecer el empleo de personas en situación de exclusión social y su inclusión en el mercado laboral ordinario, gracias a itinerarios de formación, intermediación, acompañamiento y empleo.

En estos 15 años Solemccor Somos Cáritas ha dado un empleo digno a casi 500 personas en alguna de las nueve líneas de negocio (Recogida de papel y cartón, destrucción de papel confidencial, Recogida de textil, Moda Re-, Catering Cinco Panes, la Cafetería Tabgha Magisterio, el taller de costura Dorcas, Jordán Limpieza y Jordán Lavandería) lo que nos convierte en una de las empresas sociales con más entidad de Córdoba.

La entrada Solemccor presenta “Jordán Lavandería”, su nueva línea de trabajo apareció primero en Diócesis de Córdoba. Ver este artículo en la web de la diócesis

Citas con la formación cofrade en la Magdalena y San Roque

0

Citas con la formación cofrade en la Magdalena y San Roque

El primer milenio del cristianisno’ es el título de la ponencia inaugural del ciclo El futuro de nuestro pasado sobre historia de la Iglesia de Sevilla y su religiosidad popular, que se enmarca en el seminario de formación cofrade que lleva el nombre del que fuera párroco de Santa María Magdalena, de Sevilla, y vicario general de la Archidiócesis, durante muchos años: Antonio Domínguez Valverde. La ponencia de hoy miércoles, a las nueve de la noche en el coro bajo parroquial, será impartida por la bibliotecaria de la Facultad de Teología de Sevilla, Amparo Rodríguez Babío. El ciclo, que consta de cinco sesiones, se celebrará hasta el 14 de junio.

Por otro lado, también hoy miércoles, a las ocho y media de la tarde, dará comienzo la décimo tercera edición del Foro de Formación Monseñor Álvarez Allende, con la ponencia ‘La sinodalidad’ que impartirá el vicario episcopal para la Nueva Evangelización, Óscar Díaz. El acto se celebrará en la casa hermandad de San Roque. El ciclo (el cartel a la izquierda) se desarrollará hasta el 14 de junio en diversas sedes de hermandades sevillanas.

Ver este artículo en la web de la diócesis

La Delegación de Misiones organiza este sábado “Sembradores de estrellas”

0

La Capilla del Colegio Montaigne de Jerez de la Frontera a las 11hrs será el punto de encuentro de este actividad diocesana cuya finalidad es transmitir que “Jesús nace para tí”.

“Jesús nace para tí” estas serán las palabras protagonistas este sábado en Jerez de la Frontera, sede ciudad de la Diócesis, donde la Delegación de Misiones de Asidonia-Jerez ha organizado para este sábado 17 de diciembre la actividad “Sembradores de estrella”.

¿En qué consiste la actividad “Sembradores de estrella”?

Los niños se convierten en “sembradores de estrellas” y felicitan la Navidad en nombre de los misioneros Sembradores de Estrellas’ es una de las actividades más reconocidas de la Obra Pontificia Infancia Misionera, que tiene entre sus fines “contagiar el amor por la misión a todos los niños” y ayudarles a “prepararse para vivir el Nacimiento de Jesús, destacando sobre todo el aspecto gratuito de su amor”.

La iniciativa de regalar estrellas adhesivas nació hace 42 años gracias a la idea del sacerdote jesuita Xabier Ilundain y sor Carmela Suances. Aunque la propuesta surgió en Madrid, no tardó en extenderse por todo el país, llagando a ser compartida por los misioneros españoles en varios países del mundo, como República Dominicana o Etiopía.

Programa de “Sembradores de estrellas” en Asidonia-Jerez

El punto de encuentro para los sembradores de estrellas será la Capilla del Colegio Montaigne de Jerez de la Frontera a las 11hrs, donde una vez recibidos se llevará a cabo la ceremonia de envío. Una vez finalizada esta celebración, saldrán por la calles de la ciudad para así llevar la buena noticia del nacimiento de Jesús con la frase “Jesús nace para tí”.

Desde la Delegación Diocesana de Misiones invita a los más pequeños a que todo el que quiera venir disfrazado de estrella misionera puede hacerlo, ya que además el mejor disfraz ganará un super kit misionero.

Ver este artículo en la web de la diócesis

“Pensamientos de nuestra madre”: un libro para la oración en 469 sentencias de la fundadora de Hogar de Nazaret

0

La Familia Eclesial “Hogar de Nazaret” edita un libro con los pensamientos de su fundadora al cumplirse cinco años de su muerte. El Vicario General de la Diócesis, Antonio Prieto, presenta una obra que invita a la oración

La Familia Eclesial “Hogar de Nazaret”, con sede en Córdoba, ha presentado hoy el libro “Pensamientos de nuestra madre”, una recopilación de 469 sentencias breves que representa  el legado espiritual de su fundadora, María del Prado Almagro Roldán, cuando se cumple el quinto aniversario de su muerte.

En la presentación el Vicario General de la Diócesis, Antonio Prieto Lucena, ha destacado la cercanía, capacidad de acogida y  la excelente formación teológica y espiritual de María del Prado, “una mujer volcada en hacer el bien a los niños del Hogar de Nazaret, a los que quería con corazón de madre”, ha explicado. El Vicario General ha destacado la huella que su vida de oración dejó entre quienes la conocieron, entre ellos, D. Gaspar Bustos, que en sus años de director espiritual del Seminario, pudo comprobar su didáctica rigurosa como catequista y su predilección por desarrollar su labor  abnegada en lo oculto y ha destacado como cada una de estos pensamientos da para «muchas horas de oración».

La Hermana Consuelo Csanady, directora general del Hogar de Nazaret, ha explicado que los pensamientos recogidos en el libro se han extraído de cien cartas escritas por María del Prado a lo largo de su vida y en cuya recopilación han intervenido varios miembros de la Familia Eclesial. La Hermana Consuelo ha expresado su deseo de impulsar la causa de beatificación de la fundadora sobre todo para “proponerla como modelo para los cristianos”.

La Familia Eclesial Hogar de Nazaret, es una Institución de vida consagrada, misionera,  que nace en la Iglesia con el deseo de ofrecer un camino de santidad siguiendo la máxima evangélica «si el grano de trigo que cae en la tierra muere, da fruto»  (Jn 12,24)y con una misión: la de atender desde los valores de la Sagrada Familia de Nazaret a niños y jóvenes en situación de riesgo ofreciéndoles un hogar con un ambiente lo más parecido a una familia, y trabajando con la pastoral familiar en general.






 

La entrada “Pensamientos de nuestra madre”: un libro para la oración en 469 sentencias de la fundadora de Hogar de Nazaret apareció primero en Diócesis de Córdoba. Ver este artículo en la web de la diócesis

El alma en la contemplación y las manos en el obrador

0

En este tiempo de camino hacia la Navidad, todo se prepara para el nacimiento del Mesías. También, son muchos los conventos y monasterios de vida contemplativa de nuestra Diócesis que se dedican, de forma particular, en el Adviento a elaborar productos típicos navideños para ponerlos a la venta y con ello, poder  tener algunos ingresos en sus comunidades.

Acercándonos hasta sus tornos, y tras un Ave María Purísima, las contemplativas nos ofrecen un catálogo de exquisitos mantecados y delicatesen navideñas, que están siempre tocadas por la gracia de Dios.

La clave de los dulces conventuales la da Carlos Cano en su, “Alacena de las monjas”, una copla a modo de Villancico que cuenta como fue la propia Virgen María quien le dio la receta de los dulces a las monjas. Entres los ingredientes, y además del azúcar, llevan tres Ave Marías y un Padrenuestro. Y quizá, como en la canción, sean esos los ingredientes secretos que hacen de los mantecados de las monjas un bocado exquisito. Y es que entre todos los dulces de estas fiestas, los que salen de los conventos de clausura tienen un sabor especial, se puede decir, que tienen un toque divino.

Y es que estas mujeres, que un día por amor, dejaron su vida y se encerraron tras las puertas de un monasterio, viven envueltas en una alegría constante. Una felicidad que les nace de lo más profundo de su alma. Son felices porque se saben amadas por un amor mucho más grande y trascendente que cualquiera de carácter humano. Y esa alegría se traslada a todo lo que hacen, también a los kilos de dulces y mantecados que de manera primorosa y artesanal elaboran para endulzarnos el paladar y alegrarnos el corazón, mientras los compartimos con la familia y los amigos.

Se pudieran pensar que la clausura les coarta la libertad; pero es justamente lo contrario. Han optado por esa vida de entrega al Señor desde la oración, el desapego a lo material, y la contemplación del misterio del Amor que redime. Entrar a un convento es como detener el tiempo. Aún, en muchos de ellos existen pequeños huertos donde las contemplativas cultivan verduras y hortalizas. Sus habitaciones, pequeñas celdas, ausentes de comodidades; en muchas ocasiones, con camas incómodas para evitar la tentación de apegarse a algo tan fútil como el placentero descanso del sueño. Son madrugadoras. Comienzan pronto su jornada, que con la oración, dando gracias por la vida; por la suya y por la de todos. Su existencia, alejada de nuestras rápidas rutinas; de nuestros atascos matutinos; de las prisas y los retos diarios; es una vida para los demás. Ellas piden por las necesidades del mundo. Elevan una oración por los olvidados, por los que están solos, por los que sufren… y es esa oración generosa y universal su fuerza y su combustible.

Después, cada una a sus tareas: las de la limpieza; las de organizar y preparar las frugales comidas de la comunidad; la de atender al torno; la de hacer dulces; la de bordar de manera primorosa; la de atender el huerto… labores todas ellas acompasadas por la música de su constante  oración.  En un tiempo en el que la edad media de las monjas supera en cualquier convento los ochenta años, surgen ahora nuevas ocupaciones de enfermera, de acompañante. Y es que la vida de clausura no resulta demasiado atractiva para las chicas de hoy.  Dejar en las puertas de un convento tantos apegos materiales, absolutamente innecesarios, pero a los que estamos profundamente unidos, dejan a las puertas de los monasterios muchas vocaciones frustradas.  

Muchos comparamos el confinamiento obligado durante la pandemia con la vida que llevan las religiosas contemplativas. ¡Nada más lejos de la realidad! Lo nuestro fue un retiro imperado. Lleno de tristeza, intentando entender qué había pasado para de repente estar encerrados en casa y sin posibilidad de salir. Nuestra clausura no fue como la suya, movida por el amor y la alegría.

De alguna manera, es ahora, en este tiempo de Navidad cuando podemos agradecer, con la compra de sus delicatesen tanta oración, tanta entrega, tanto amor. También, agradecerán con cariño nuestra oración.

Calladas, como ausentes, sin hacer ruido. Esa es la imagen que desde fuera vemos en los conventos de clausura. Por dentro, la alegría vivida y compartida. Así son las contemplativas, mujeres que abandonaron el mundo para sostenerlo con su oración. Mujeres que viven encerradas, pero que se sienten profundamente libres, embargadas por un Amor que trasciende lo humano y que las une con lo divino.

Conventos que en la Diócesis elaboran productos navideños:

Carmelitas Descalzas

Beas de Segura. Monasterio de San José del Salvador. Plaza Santa Teresa, s/n.. Tlf: 953 425 032. C.P. 23280

    Capellán: Manuel Luis Anguita Blanca

Jaén. Monasterio de Santa Teresa de Jesús. Carrera de Jesús, 25 A. Tlf: 953 232 707. C.P. 23002

    Capellán: Francisco Javier Cova Martínez

Linares. Monasterio de Ntra. Sra. del Carmen y S. José. Carmelo de Santa Teresa, 1. Tlf: 953 692 209. C.P. 23700

    Capellán: Pedro Ortega Ulloa

Úbeda Monasterio de la Purísima Concepción. Montiel, 5. Tlf: 953 750 403. C.P. 23400

  Capellán: Héctor Antonio Caceres Zalazar, ocd

Clarisas. Orden de Santa Clara

Alcaudete. Monasterio de Santa Clara. Santa Clara, 2. Tlf: 953 560 219. C.P. 23660

    Capellán: Manuel Carmona Bueno y José Antonio García Romero

Baeza. Monasterio de San Antonio. Acera de la Trinidad, 12. Tlf: 953 740 669. C.P. 23440

    Capellán: José Moltó Jurado (Extradiocesano)

    Capellán Auxiliar: Joaquín Rafael Robles Medina.

Baeza. Monasterio de Santa Catalina Virgen y Mártir. La Yedra, 15. Tlf: 953 740 346. C.P. 23440

  Capellán: Pedro Garrido Ruiz

Jaén. Monasterio de la Purísima Concepción. Puerta del Ángel, 2. Tlf: 953 243 854 / 953 190 565. C.P. 23001

    Capellán: Francisco León García

Jaén. Real Monasterio de Santa Clara. Santa Clara, 7. Tlf: 953 190 957. C.P. 23004.

    Capellán:

Úbeda. Real Monasterio de Santa Clara. Plaza de Santa Clara, 5 Tlf: 953 751 106. C.P. 23400

    Capellán: Pedro Ruiz Calvente y Robustiano Gallego Muñoz

Dominicas. (Orden de Predicadores)

Jaén. Monasterio de la Purísima Concepción. Francisco Coello, 35. Tlf: 953 235 733. C.P. 23002

    Capellán: José Casañas Llagostera

Alcalá la Real. Monasterio de la Encarnación. Las Monjas, 6. Tlf: 953 581 1424. C.P. 23680

  Capellán: Francisco Javier García Moreno y Juan Ramón Gómez

Mínimas. (Orden de San Francisco de Paula)

Andújar. Monasterio de Jesús María. Jesús María, 1. Tlf: 953 500 085 C.P. 23740

    Capellán:   Fernando Almansa Delgado, cm

Trinitarias. (Orden de la Santísima Trinidad)

Andújar. Monasterio de la Purísima Concepción. Granados, 1. Tlf: 953 501 681 .C.P. 23740. 

    Capellán: Manuel Antonio Yébenes Gadea, osst.

Martos. Monasterio de la Santísima Trinidad. Real de San Fernando, 3. Tlf: 953 551 552. C.P. 23600.

    Capellán: Superior de la Comunidad de PP. Franciscanos, de Martos.

Santa Ana (Alcalá la Real). Monasterio de Ntra. Sra. de los Remedios. Ctra. Fuente del Rey, 5. Tlf: 953 597 296. C.P. 23691

    Capellán: Francisco Javier Delgado Patón, Miguel Ángel Soto García, Bernard Fouda Etoundi.

Ver este artículo en la web de la diócesis

“Testigos Hoy” de Canal Sur entrevista a Monseñor Rico Pavés

0

Pincha en este enlace para ver la entrevistahttps://www.canalsurmas.es/videos/detail/62138-octubre-diciembre-2022

El pasado domingo, los compañeros del programa “Testigos Hoy” de Canal Sur emitieron la entrevista que realizaron a Monseñor José Rico Pavés, Obispo de Asidonia-Jerez. En ella, el prelado, realiza un recorrido por todos los actos vividos desde su toma de posesión como pastor de la Iglesia Asidonense, destacando que todavía se encuentra “en modo aprendizaje”.

Igualmente, en este recorrido destaca distintos actos importantes que marcan su episcopado en Asidonia-Jerez, entre los que se encuentra la Magna Mariana de Sanlúcar de Barrameda o el Año Jubilar concedido por la Santa Sede con motivo del centenario de la consagración de Jerez de la Frontera al Sagrado Corazón de Jesús. De esta última actividad, el prelado, anuncia que este Año Jubilar se clausurará el próximo 19 de febrero de 2023 con la presencia del Nuncio de Su Santidad en España, Monseñor Bernardito Cleopas Auza.

Por otro lado, podemos conocer un poco más al Sr. Obispo de Asidonia-Jerez, ya que cuenta sus inicios desde su nacimiento en tierras granadinas y luego su paso por distintos lugares que le han conformado como Obispo de la Iglesia Católica. Asimismo, destaca la importancia de las Hermandades y Cofradías en Andalucía, incluso en su propia historia, destacando que su amor a la cofradías proviene de Elche.

Por último, en esta entrevista conocemos también distintas labores que realiza Monseñor Rico Pavés, como la de Presidente de la Comisión Episcopal para la Evangelización, Catequesis y Catecumenado en la Conferencia Episcopal Española, donde destaca la importancia de la nueva tarea evangelizadora que es lo prioritario en su episcopado.

Ver este artículo en la web de la diócesis

Nota de la Conferencia Episcopal sobre la ordenación académica de la clase de Religión Católica

0

La Comisión Episcopal para la Educación y Cultura hace pública hoy, 14 de diciembre de 2022, una nota sobre la ordenación académica de la clase de Religión Católica una vez conocida casi toda la normativa autonómica en desarrollo de la LOMLOE.

Con la publicación de la ordenación académica de las Comunidades Autónomas se completa la regulación de las enseñanzas de religión. En este momento parece oportuno expresar una valoración desde la Comisión Episcopal con respecto a todo este proceso.

En cuanto a lo regulado en la LOMLOE por el Ministerio de Educación y Formación Profesional, en el ámbito de sus competencias, esta Comisión expresaba en anteriores notas que “nos hubiera gustado que la propuesta de la Conferencia Episcopal realizó al Ministerio de Educación en julio de 2020 hubiera encontrado acogida en los planteamientos legislativos y que se hubiese logrado un mejor acomodo de la clase de Religión en el sistema educativo”. Y concluía: “El texto finalmente aprobado mantiene la situación ya conocida que no es del todo satisfactoria para nosotros” (Nota de la Comisión Episcopal para la Educación y Cultura del 4 de noviembre 2021).

En lo referente al horario para el área/materia de Religión Católica definido en los reales decretos por los que se establecen la ordenación y las enseñanzas mínimas de cada una de las etapas educativas, la nota citada lamentaba que se había “perdido la oportunidad de mantener al menos el horario mínimo de la LOE, ley a la que la LOMLOE da continuidad”. Y se manifestaba la sorpresa porque “se limite al mínimo la carga lectiva en un ámbito tan decisivo para la educación de la persona como es la ERE”.

Una vez ejercidas las competencias del Ministerio, ya valoradas en la nota citada, correspondía a las Comunidades Autónomas completar los decretos de currículo y ordenación académica de las diversas etapas del sistema educativo. La Comisión ya se manifestó en su momento “solicitando a las respectivas Administraciones educativas una ampliación razonable del horario del área/materia de Religión, sin reducirlo a lo establecido por el Ministerio en el ámbito de sus competencias”.

En este momento, una vez que la mayoría de las Comunidades Autónomas han publicado sus decretos definiendo la consideración del área/materia de Religión Católica y su horario, esta Comisión quiere completar su valoración comentando la ordenación académica de la Religión en las diferentes realidades autonómicas:

Las Administraciones educativas han regulado con diferentes criterios y, por tanto, con diferente resultado el horario de Religión en educación obligatoria:

  • Algunas Comunidades Autónomas han mantenido el horario mínimo establecido por el Ministerio de una hora semanal.

    En algunos casos esto supone mantener el horario que ya existía, e incluso un incremento respecto a la anterior regulación, que ahora se completaría con algunos minutos más de clase (Aragón, Asturias, Baleares, País Vasco, Valencia); en Galicia se ha reducido el horario en el único curso donde éste superaba la hora semanal. En otras Comunidades Autónomas, establecer el mínimo fijado por el Ministerio de una hora semanal ha supuesto un descenso significativo respecto al horario que tenía el área/materia de Religión (Canarias, Cantabria, Cataluña, La Rioja, Navarra)

  • Otras Comunidades Autónomas han incrementado el horario mínimo establecido por el Ministerio, regulando una hora y media o incluso dos horas semanales de Religión en algunos cursos de la enseñanza básica.

    Así, mantienen los horarios que ya tenía el área/materia de Religión (Andalucía, Castilla y León, Madrid, Murcia); valoramos positivamente la regulación de las enseñanzas de religión en el articulado de los decretos y no en disposiciones adicionales. En otros casos, pese a la reducción de horario en algún curso, se ha mantenido el incremento sobre la hora semanal que ya existía en otros cursos (Castilla – La Mancha, Extremadura)

Como se ve por los datos aportados, el panorama de cómo ha quedado el horario de la asignatura de Religión en el conjunto de las Administraciones educativas es muy diverso y pide una consideración específica para cada territorio. Por nuestra parte, valoramos el reconocimiento por parte de algunas Administraciones educativas de la necesidad de dotar a la asignatura de Religión de un horario suficientenos parece un signo de que sigue siendo posible una mejor consideración académica de la clase de Religión. Por otro lado lamentamos que en muchos casos no se haya aprovechado esta regulación para dotar al área/materia de Religión católica de un horario más amplio que permita contribuir con sus saberes básicos al Perfil de salida, y en particular la falta de consideración de la asignatura que implica el descenso significativo de horario en algunas Comunidades Autónomas. Se ha perdido, en estos casos, una oportunidad para una mejor consideración académica de la clase de Religión, un ámbito educativo imprescindible para que la educación escolar alcance sus fines propios.

Es importante en segundo lugar valorar la regulación que se ha hecho de la atención educativa que tiene que ofrecerse a los alumnos que no escogen la clase de ReligiónLamentamos la desaparición de una alternativa que sostiene el principio de no discriminación e igualdad del alumnado. Mantenemos la convicción de que es posible comprender el lugar de la enseñanza religiosa escolar en la formación integral de la persona, de modo que pueda superarse en el sistema educativo la dicotomía entre Religión y asignatura “espejo”.

A pesar de la desaparición de la alternativa en la LOMLOE, como ya ocurriera en la LOE, los Decretos de enseñanzas mínimas exigen, para el alumnado que no elige Religión, una atención educativa programada por los centros como parte de su proyecto educativo; no es pues un simple retorno a la LOE. Algunas  Comunidades Autónomas han regulado, con mayor o menor precisión, esta atención educativa. Otras, en cambio, no han dotado de un marco normativo para esta atención educativa que la ley pide, explícitamente, que se programe en los centros educativos.

Valoramos positivamente que algunas Administraciones educativas hayan establecido esta atención educativa mediante proyectos que deben formar parte de la programación general anual de los centros, con la debida información a las familias de su contenido y desarrollo. Entendemos que estas medidas de atención educativa contribuyen también al Perfil de salida del alumnado, lo que permitirá encontrar espacios de colaboración y de trabajo conjunto con Religión y con otras áreas y materias.

Genera preocupación la etapa de Bachillerato en aquellas Comunidades Autónomas en las que se penaliza al alumnado que elige la materia de Religión, que ve incrementada su carga lectiva semanal y que podría encontrarse así en condiciones de discriminación. En tal caso, sería necesaria la defensa jurídica del derecho de estos alumnos. Una situación semejante podría darse también en aquellos centros que permitirían -por vía de los horarios u otra– que quienes no eligen la asignatura de Religión tengan de hecho una hora libre o una hora más de estudio.

En definitivase aprecia una mejora en la percepción de algunas Administraciones educativas sobre la aportación significativa de la ERE en la formación integral del alumnado. Y también se aprecian mejoras en el tratamiento escolar del alumnado que no elige enseñanzas de la Religión, aunque sigue existiendo el riesgo –en algunos casos, la realidad– de una posible discriminación ilegal de los alumnos y alumnas que eligen el área/materia de Religión. Es necesario continuar en el trabajo de explicación y divulgación a las familias, la comunidad educativa y toda la sociedad, de la importancia de este ámbito educativo, que debe reflejar la pluralidad del alumnado, en el conjunto del currículo escolar.

Comisión Episcopal para la Educación y Cultura
Diciembre 2022

Ver este artículo en la web de la diócesis

Enlaces de interés

ODISUR
Resumen de privacidad

Esta web utiliza cookies para que podamos ofrecerte la mejor experiencia de usuario posible. La información de las cookies se almacena en tu navegador y realiza funciones tales como reconocerte cuando vuelves a nuestra web o ayudar a nuestro equipo a comprender qué secciones de la web encuentras más interesantes y útiles.