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LA VENDEDORA DE MANZANAS

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Una vieja historia cuenta que una vendedora de manzanas acudía cada mañana al mercado a vender su mercancía. Pero, pasadas las horas, apenas lograba vender algún kilo. El paso del tiempo hizo que la mujer se fuera desanimando. Una mañana se acercó un joven a su puesto. Al verla triste y desanimada le preguntó qué le pasaba. “Ya ves –respondió la mujer– cada mañana acudo a este mercado a vender mis manzanas, pero cuando la tarde cae apenas he logrado vender algún kilo”.

De repente y sin que nadie se lo pidiera el joven comenzó a gritar: “Compren, compren las mejores manzanas de la huerta. Recién recogidas para llevarlas a su mesa… compren”. Al sonido de los gritos muchas personas compraban a toda prisa algunos kilos de manzanas. Al cabo de pocas horas, la mujer había vendido toda su mercancía. – “¿Cómo lo has hecho?”– preguntó la mujer– “Ha sido muy fácil” – respondió el joven– tus manzanas eran muy buenas, pero ni tú ni ellos lo sabíais. ALGUIEN TENÍA QUE DECÍRSELO.

En muchas ocasiones nos cuesta comunicar y saber expresar aquella riqueza que tenemos en nuestro corazón. A pesar de estar convencidos de que tenemos muchos tesoros: las personas que queremos, nuestra fe (y los valores que la sustentan), somos como aquella vendedora: un poco timoratos para contar la bondad de las cosas.

Dicen que la Iglesia comunica mal. Os prometo que los que nos dedicamos profesionalmente a ello intentamos hacerlo lo mejor posible. Y estamos poniendo al servicio del Reino todos nuestros talentos para intentar contar tantas cosas “bonicas” que pasan cada día inspiradas por la fe. Tanta gente sanada, tanto consuelo en momentos duros, tantos gestos de ternura… Pero no podéis dejarnos tanta responsabilidad a unos pocos. Todos tendréis que ser VOZ de las maravillas que ha supuesto en vuestra vida el regalo de ser creyentes.

Muchas personas están necesitadas de buenas noticias y esperan de nosotros un anuncio más explícito. Callarnos, quedárnoslo solo para nosotros y no compartir esa riqueza es una forma de egoísmo y de malograr esa semilla que el Jefe ha sembrado en nosotros. Y por eso, se nos llama a contar, con nuestro testimonio de vida y nuestras palabras (torpes y sencillas en muchas ocasiones) que hemos encontrado un tesoro.

Con humildad, sin invadir y más con gestos que con palabras, hoy os invito a que salgamos a contar a la gente que vive a nuestro alrededor aquello que está haciendo vibrar vuestro corazón, eso que os hace resistir los envites de la vida con más dignidad, ese motivo que os permite acostaros cada noche diciendo: “Ha sido un lindo día, gracias Señor”. Porque como las manzanas, la noticia que tenemos es muy buena, pero ALGUIEN TENÍA QUE DECIRLO.

Ramón Bogas Crespo

Director de la oficina de comunicación del obispado de Almería

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La Parroquia San Pedro Apóstol de Los Ramos celebra con el obispo su 65 aniversario

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La Parroquia San Pedro Apóstol de la pedanía murciana de Los Ramos celebró el pasado domingo el 65 aniversario de su fundación, con una celebración eucarística presidida por el obispo de Cartagena, Mons. José Manuel Lorca Planes. Este aniversario ha venido acompañado de un nuevo consejo pastoral parroquial, renovado después de años, que recibió la bendición del obispo durante la Eucaristía, en un rito de envío.

En la Misa participó la comunidad parroquial de San Pedro Apóstol, junto con los fieles de la ermita de la Virgen de la Huerta, asociada a la parroquia, y los de la cercana Parroquia Nuestra Señora de Las Mercedes, de la pedanía murciana de Cañadas de San Pedro.

Con esta celebración culmina una serie de actos en torno al aniversario de la parroquia que se iniciaron el pasado mes de noviembre. Estos actos incluyeron conferencias sobre su historia, además de sobre la belleza y misión de la comunidad cristiana. También se realizó una exposición de fotografías que documentaba la construcción del templo parroquial; la antigua capilla, que precedió a la actual iglesia; y otros hitos relacionados con la historia de la parroquia.

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«Haz el bien; busca la justicia» (cf. Is 1, 17)

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Mensaje con motivo de la celebración de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos que se celebra del 18 al 25 de enero y que este año tiene como tema: Haz el bien; busca la justicia.  

Un año más somos convocados a intensificar nuestra oración por la unidad de los cristianos. Sabemos muy bien que el deseo de Jesús para sus discípulos fue que permaneciéramos en la unidad y por eso nos duele grandemente la división que existe entre nosotros. Sin duda, esta división debilita la fuerza del mensaje de vida que proclamamos y resta credibilidad a nuestra palabra. «Para que el mundo crea» es preciso trabajar y orar por la unidad de todos los discípulos de Jesús (cf. Jn 17, 21).

La Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos de este año tiene como tema un texto tomado del profeta Isaías: Haz el bien; busca la justicia (cf. Is 1, 17). Nos ayuda a comprender su sentido saber que los materiales para el Octavario de oración han sido elaborados por el Consejo de Iglesias de Minnesota (Estados Unidos), después de la ejecución extrajudicial del joven afroamericano George Floyd el 25 de mayo de 2020. Este hecho injusto y vergonzoso, que provocó una fuerte reacción social, también apela a la conciencia de los cristianos y nos estimula a trabajar juntos para ser fuente de unidad y reconciliación en el mundo.

El texto de Isaías nos hace comprender que la vivencia de la fe debe ir siempre acompañada por una praxis coherente con aquello que se profesa. El culto a Dios resulta vacío si no va acompañado por la compasión y la misericordia. Con duras palabras, el profeta denuncia ese culto externo y puramente formal: no quiero ofrendas ni fiestas –dice el Señor‒ mientras tengáis las manos manchadas de sangre; «aprended a hacer el bien; buscad la justicia, socorred al oprimido, proteged el derecho del huérfano, defended a la viuda». También Jesús sostuvo esta comprensión del culto a Dios, que encontramos en los profetas y en algunos salmos, repitiendo que Dios quiere misericordia y no sacrificios (cf. Mt 9, 13) y que, sin haberse reconciliado antes con el hermano, es mejor no presentar ninguna ofrenda en el templo (cf. Mt 5, 23-24). El decreto sobre la unidad de los cristianos del Concilio Vaticano II, recuerda este aspecto esencial de nuestra fe cuando dice que a la fe en Cristo se une «un vivo sentimiento de justicia y una sincera caridad para con el prójimo» y explica que esta «fe laboriosa» ha dado origen a muchas instituciones y obras de atención social promovidas por los cristianos (UR, n. 23).

Por eso, una manera de favorecer la unidad entre los cristianos es trabajar juntos por la justicia, cooperando en acciones que hagan patente el deseo de paz y de unidad que brota de la fe en Jesucristo. El Concilio llamó a todos «los que creen en Dios y aún más singularmente a todos los cristianos» a colaborar en el campo social (UR, n. 12). Hay muchos ámbitos en los que podemos trabajar junto a otros cristianos: la atención a los más pobres, la defensa de la mujer, la lucha contra el racismo, el cuidado del medio ambiente, etc. Consta que en nuestro país ya existen iniciativas de trabajo común en este campo. Vale la pena fortalecerlas, porque son testimonio precioso de fidelidad al Evangelio.

Los desafíos de la justicia y la fraternidad que encontramos en nuestro mundo son muchos. Los cristianos, «mientras nos encontramos todavía en camino hacia la plena comunión, tenemos ya el deber de dar testimonio común del amor de Dios a su pueblo colaborando en nuestro servicio a la humanidad» (Fratelli tutti, n. 280). Es el ecumenismo de la justicia y el amor, que alcanza su máximo exponente en el ecumenismo del martirio, del que hablaba el papa san Juan Pablo II en la carta apostólica Tertio millenio adveniente (cf. n. 37). En particular, podemos y debemos trabajar unidos para fomentar la paz y la unidad que Dios desea para todos los hombres.

Esto pide, sobre todo, la conversión del corazón, porque muchas veces nosotros ‒y quizás nuestras Iglesias‒ nos hemos involucrado en estructu-ras de pecado, que favorecían los prejuicios frente a otros seres humanos y la segregación. Resuenan de nuevo las palabras del profeta: «Lavaos, purificaos, apartad de mi vista vuestras malas acciones. Dejad de hacer el mal, aprended a hacer el bien» (Is 1, 16-17). Los cristianos debemos escuchar los gritos de los que sufren, denunciar sin miedos su situación y seguir colaborando para acabar con las ideologías que causan discriminación, para que cesen los discursos de odio y para ponernos al servicio de los más pobres y vulnerables.

No olvidemos orar por la unidad durante estos ocho días de enero. Si podéis, hacedlo junto a cristianos de otras Iglesias y confesiones. El encuentro con ellos es siempre un gozo y afianza nuestra esperanza de alcanzar un día la deseada unidad, que es un don que imploramos sin cesar al Espíritu de Dios.

Orar juntos por la unidad entre los cristianos nos ayuda también a comprometernos a trabajar por una humanidad unida. La unidad entre nosotros ha de ser para todos signo de la unidad que Dios quiere para la humanidad entera. No olvidemos que la Iglesia tiene la vocación de ser «en Cristo como un sacramento, o sea signo e instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el género humano» (LG, n. 1).

Recibid el saludo de vuestros obispos.

Obispos de la Subcomisión para las Relaciones Interconfesionales
y Diálogo Interreligioso

+ Francisco Simón Conesa Ferrer
Presidente, obispo de Solsona

+ Francisco Javier Martínez Fernández
Arzobispo de Granada

+ Javier Salinas Viñals
Obispo auxiliar de Valencia

+ Adolfo González Torres
Obispo emérito de Almería

+ Esteban Escudero Torres
Obispo auxiliar emérito de Valencia

D. Rafael Vázquez Jiménez
Secretario

Domingo de la Palabra de Dios “Os anunciamos lo que hemos visto” (1Jn 1,3)

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El tercer domingo del tiempo ordinario ha sido instituido por el Papa Francisco como Domingo de la Palabra de Dios dedicado a celebrar, reflexionar y divulgar la Palabra de Dios. Lo instituyó el 30 de septiembre de 2019 –en la fiesta de san Jerónimo- con la Carta Apostólica Aperuit illis (y les abrió los ojos). En este documento pontificio se recoge la fundamentación del valor de la Palaba de Dios y se explica el porqué de este domingo.

En el último siglo los estudios bíblicos han progresado notablemente y el Concilio Vaticano II ha dedicado uno de sus documentos fundamentales a la Palabra de Dios, la Constitución Dei Verbum, impulsando en la Iglesia una estima cada vez más profunda por la Sagrada Escritura, en la cual Dios habla directamente a su Pueblo hoy. Es muy frecuente en parroquias, en grupos y en comunidades leer y escrutar la Palabra de Dios, rezar con los salmos y cánticos del Antiguo y Nuevo Testamento, dialogar en torno a esa Palabra proclamada para llevarla a la práctica en nuestra vida. De manera que puede decirse que nuestro tiempo ha conocido un despertar bíblico impresionante, poniendo al alcance de todos la Biblia en sus distintas ediciones: salterio, evangelio de cada día, etc.

Con este domingo de la Palabra se pretende entronizar la Palabra de Dios en medio de la asamblea litúrgica, explicitando su conexión con la Eucaristía donde la Palabra hecha carne está viva en el Pan eucarístico y en la Sangre ofrecida. Procuremos hacer visible esta conexión. La Palabra resuena en la asamblea no como un texto antiguo que tiene bellos contenidos, no. La Palabra es proclamada en la asamblea porque a través de ella Dios habla directamente con su Pueblo hoy.

Este domingo quiere evocar a aquel primer domingo de la historia en el que Jesús se hizo el encontradizo con los discípulos de Emaús y les fue explicando las Escrituras hasta la fracción del pan. Les abrió los ojos y ellos pudieron entender por medio de las Escrituras explicadas por el Maestro que el Mesías tenía que padecer para entrar en su gloria. Y a la luz de esas Escrituras pudieron entender el sentido de sus vidas iluminadas por la resurrección de Jesucristo. Esa luz potente de las Escrituras sigue encendida, acerquémonos a ella para dejarnos iluminar y para leer nuestras vidas con la luz de Dios.

Va extendiéndose la costumbre de tener a mano en edición de bolsillo el Evangelio de cada día, para poder dedicarle unos minutos de reflexión cada día. Es frecuente comenzar nuestras reuniones, incluso las reuniones familiares, con la lectura de un breve texto de la Escritura. Los salmos van entrando en la memoria y en el corazón, más todavía cuando son en lengua vernácula y expresan todos los sentimientos de las múltiples situaciones humanas. Por ejemplo, el salmo responsorial después de la primera lectura se convierte en jaculatoria para todo el día, especialmente los domingos. Hay quienes tienen la costumbre de abrir al azar una página de su Biblia para ver qué me dice Dios en este momento. Es frecuente en las parroquias preparar la liturgia del domingo siguiente leyendo y compartiendo las lecturas bíblicas de la Misa. En fin, multitud de iniciativas que ponen en valor la Palabra de Dios, porque hacen que esa Palabra no se oiga para después olvidarla inmediatamente, sino que hacen que la Palabra entre en el corazón y vaya transformando la vida.

Es lo que pretende este domingo de la Palabra de Dios, una jornada en la que nos detenemos ante la Palabra de Dios para venerarla, escucharla con más atención, y dejar que cale el corazón para transformar nuestra vida en aquello que anuncia.

Dios continúa hablándonos hoy, Jesucristo sigue explicándonos las Escrituras, el Espíritu Santo nos hace entender lo escrito con el mismo espíritu con que fe escrito. Habla Señor, que tu siervo escucha, para que podamos anunciar a los demás lo que hemos visto y oído.

Recibid mi afecto y mi bendición:

+ Demetrio Fernández
Obispo de Córdoba

 

 

Presentado el Festival Taurino del 28 de febrero en El Puerto de Huelva

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Presentado el Festival Taurino del 28 de febrero en El Puerto de Huelva

En la mañana del martes 17 y en la sede de la Autoridad Portuaria de Huelva ha tenido lugar el acto de presentación y firma del convenio de colaboración del Festival Taurino que, en pro de la Obra Social de la Hermandad Matriz de Nuestra Señora del Rocío, se celebrará en la Plaza de Toros de Huelva el próximo día 28 de febrero.

En presencia de los presidentes de las dos hermandades rocieras del capital, Huelva y Emigrantes, del matador de toros David de Miranda y del empresario José Luis Pereda; la presidenta del Puerto de Huelva, Pilar Miranda, ha agradecido a la Hermandad Matriz de Almonte la presentación, en la sede del Puerto, del cartel de este festival taurino benéfico, un evento que reúne a tres hermandades, en torno a un fin solidario.

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Santos Gumersindo presbítero y Servideo, monje

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Santos Gumersindo presbítero y Servideo, monje

Según afirma el sacerdote, Manuel Nieto Cumpido, en su libro titulado “Córdoba: patrimonio de santidad”, ambos son mártires mozárabes del siglo IX.

San Gumersindo era natural de Toledo y llegó de niño con sus padres a Córdoba. San Gumersindo “fue inscrito en la sagrada orden del clericato” y se formó en la basílica de los Tres Santos, donde se encuentran las reliquias de los mártires Fausto, Jenaro y Marcial. “Allí fue consagrado algún tiempo después en el sagrado ministerio del diaconado y finalmente el joven sacerdote fue puesto al frente de una iglesia de la campiña cordobesa”.

De otro lado, se le unió el monje Servideo y “ambos se presentaron ante los príncipes y los jueces y perecieron bajo la confesión de fe de los demás el 13 de enero del año 852. Sus cueros fueron robados a escondidas por los cristianos y se encuentran guardados con religioso culto en la basílica del santo mártir Cristóbal, que está al otro lado del río en la parte sur de la ciudad”.

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Cuatro consejos del Papa a los periodistas

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Antonio Gil se hace eco de la fiesta de san Francisco de Sales, patrón de los periodistas, en su nuevo artículo de «Al Trasluz»

El domingo 22 de enero, a las doce del mediodía, se celebra en la Catedral, una misa presidida por el Vicario General de la Diócesis, Antonio Prieto, con motivo del día de san Francisco de Sales, el próximo 24 de enero, patrón de los periodistas. Sin duda, Francisco de Sales, canónigo de Annecy, obispo auxiliar de Ginebra, líder de debates con los protestantes, se ganó a pulso este patronazgo, desde que comenzó a escribir de día “hojas clandestinas” y las “metía por debajo de las puertas”, de noche. “La comunicación es algo sagrado, es de las cosas más lindas que tiene la persona humana y los medios de comunicación tienen una gran responsabilidad didáctica”, nos ha dicho el papa Francisco. Evocamos hoy sus “cuatro consejos” a los periodistas, que pueden aplicarse a todos los que leen noticias.

Primero, “escuchar”, un verbo qus os concierne a vosotros como periodistas, pero que nos concierne a todos como Iglesia, en todo momento y especialmente ahora en el proceso “sinodal”.

Segundo, “profundizar”, consecuencia de escuchar y ver.

Tercero, “narrar”, contar historias con humildad, sin erigirse en jueces.

Cuarto, “contemplar a la Iglesia, no como un partido político, sino como sacramento de salvación, que lleva al mundo la palabra de Jesús”.

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Jornadas de delegaciones de Enseñanza con el tema «Iglesia y educación: desafíos inminentes»

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Los delegados y delegadas de Enseñanza mantendrán este año su encuentro anual en San Cristóbal de La Laguna Tenerife, del 2 al 4 de febrero, convocados por la Comisión Episcopal para la Educación y Cultura. Serán tres días de trabajo en común sobre el tema que se propone para estas Jornadas, «Iglesia y educación: desafíos inminentes».

El encuentro, que comenzará el 2 de febrero por la tarde con el saludo del presidente de la Comisión, Mons. Alfonso Carrasco Rouco, se desarrollará en torno a cuatro sesiones de trabajo.

Cuatro sesiones de trabajo en torno a la educación

En la primera se analizarán los desafíos a los que se enfrenta la educación católica en el actual marco eclesial. La segunda, se centrará en la estadística como herramienta para conocer, re-conocer y prever. Las delegaciones diocesanas podrán presentar los diversos métodos que utilizan en la recogida de datos estadísticos.

En la tercera sesión se trabajará sobre el tema del profesorado de Religión y su acceso a la profesión docente, y también la relación con los sindicatos y asociaciones profesionales de profesorado de Religión en las distintas comunidades autónomas. La última sesión se ha reservado para conocer, con distintos testimonios, las respuestas educativas, sociales y solidarias en la emergencia volcánica de La Palma.

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Domingo de la Palabra de Dios. “Os anunciamos lo que hemos visto” (1Jn 1,3)

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El tercer domingo del tiempo ordinario ha sido instituido por el Papa Francisco como Domingo de la Palabra de Dios dedicado a celebrar, reflexionar y divulgar la Palabra de Dios. Lo instituyó el 30 de septiembre de 2019 –en la fiesta de san Jerónimo- con la Carta Apostólica Aperuit illis (y les abrió los ojos). En este documento pontificio se recoge la fundamentación del valor de la Palaba de Dios y se explica el porqué de este domingo.

En el último siglo los estudios bíblicos han progresado notablemente y el Concilio Vaticano II ha dedicado uno de sus documentos fundamentales a la Palabra de Dios, la Constitución Dei Verbum, impulsando en la Iglesia una estima cada vez más profunda por la Sagrada Escritura, en la cual Dios habla directamente a su Pueblo hoy. Es muy frecuente en parroquias, en grupos y en comunidades leer y escrutar la Palabra de Dios, rezar con los salmos y cánticos del Antiguo y Nuevo Testamento, dialogar en torno a esa Palabra proclamada para llevarla a la práctica en nuestra vida. De manera que puede decirse que nuestro tiempo ha conocido un despertar bíblico impresionante, poniendo al alcance de todos la Biblia en sus distintas ediciones: salterio, evangelio de cada día, etc.

Con este domingo de la Palabra se pretende entronizar la Palabra de Dios en medio de la asamblea litúrgica, explicitando su conexión con la Eucaristía donde la Palabra hecha carne está viva en el Pan eucarístico y en la Sangre ofrecida. Procuremos hacer visible esta conexión. La Palabra resuena en la asamblea no como un texto antiguo que tiene bellos contenidos, no. La Palabra es proclamada en la asamblea porque a través de ella Dios habla directamente con su Pueblo hoy.

Este domingo quiere evocar a aquel primer domingo de la historia en el que Jesús se hizo el encontradizo con los discípulos de Emaús y les fue explicando las Escrituras hasta la fracción del pan. Les abrió los ojos y ellos pudieron entender por medio de las Escrituras explicadas por el Maestro que el Mesías tenía que padecer para entrar en su gloria. Y a la luz de esas Escrituras pudieron entender el sentido de sus vidas iluminadas por la resurrección de Jesucristo. Esa luz potente de las Escrituras sigue encendida, acerquémonos a ella para dejarnos iluminar y para leer nuestras vidas con la luz de Dios.

Va extendiéndose la costumbre de tener a mano en edición de bolsillo el Evangelio de cada día, para poder dedicarle unos minutos de reflexión cada día. Es frecuente comenzar nuestras reuniones, incluso las reuniones familiares, con la lectura de un breve texto de la Escritura. Los salmos van entrando en la memoria y en el corazón, más todavía cuando son en lengua vernácula y expresan todos los sentimientos de las múltiples situaciones humanas. Por ejemplo, el salmo responsorial después de la primera lectura se convierte en jaculatoria para todo el día, especialmente los domingos. Hay quienes tienen la costumbre de abrir al azar una página de su Biblia para ver qué me dice Dios en este momento. Es frecuente en las parroquias preparar la liturgia del domingo siguiente leyendo y compartiendo las lecturas bíblicas de la Misa. En fin, multitud de iniciativas que ponen en valor la Palabra de Dios, porque hacen que esa Palabra no se oiga para después olvidarla inmediatamente, sino que hacen que la Palabra entre en el corazón y vaya transformando la vida.

Es lo que pretende este domingo de la Palabra de Dios, una jornada en la que nos detenemos ante la Palabra de Dios para venerarla, escucharla con más atención, y dejar que cale el corazón para transformar nuestra vida en aquello que anuncia.

Dios continúa hablándonos hoy, Jesucristo sigue explicándonos las Escrituras, el Espíritu Santo nos hace entender lo escrito con el mismo espíritu con que fe escrito. Habla Señor, que tu siervo escucha, para que podamos anunciar a los demás lo que hemos visto y oído.

 

Recibid mi afecto y mi bendición:

+ Demetrio Fernández, obispo de Córdoba.

 

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El Obispo llega a Nuevo Bagua

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Los grupos parroquiales de Picota han recibido al Obispo en plena selva amazónica

A Nuevo Bagua, en el distrito de Buenos Aires, provincia de Picota, se llega  a través de caminos de tierra. En plena selva amazónica, una pequeña comunidad de fieles se reunió en torno a la modesta Iglesia donde no todos los domingo puede celebrarse la Santa Misa, por eso la llegada del Obispo de Córdoba ha sido acogida con mucha alegría .

En el poblado de Nuevo Bagua, el obispo de Córdoba propuso a los asistentes aprender de nuestros hermanos los santos y escuchar a Jesús cuando nos llama al modo en que lo hicieron santos como San Antonio y San Francisco de Asís que pudieron percibir esa llamada cuando Jesús les dijo “tú vente conmigo y déjalo todo”. Cuando uno hace ese cálculo, -explicó el Obispo-,  encuentra mucho más de lo que se nos pide cada día y por tanto, “cuando Jesús nos dice déjalo todo y vente conmigo, hemos de seguirle con generosidad porque Él va a darnos mucho más de lo que nos está pidiendo cada día”. Asimismo, el Obispo apuntó ante los fieles de Picota que es necesario “pedir al Señor que nos conceda ser desprendidos” para no llegar a componer nuestra propia vida por encima de lo que Dios nos ofrece porque creemos que “voy  a ser más feliz con lo mío que con lo que Jesús me ofrece y llegamos a una componenda: sigo a Jesús pero no me desprendo de lo mío”.

El Obispo en su homilía se refirió a una pequeña imagen de Jesús de los Milagros y otra de Cristo a Crucificado, en su presencia preguntó a los niños “¿Cuántas heridas tiene Jesús?” para explicar que el corazón de Cristo tiene una herida en el corazón hecha por la lanza en el costado y ese corazón atravesado nos dice “yo te quiero mucho”, un corazón que ha quedado abierto como el de Jesús de los Milagros, “cuya sangre ahora viene al altar” y junto al pan consagrado significa que es Cristo vivo el que “viene a nuestro pueblo”.

Fotos Álvaro Tejero 















































































 

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