José Mariano lo recibió en la plaza. En la puerta del templo parroquial besó el «lignum crucis» y bendijo a los presentes con agua bendita, «recordando nuestro bautismo y dando gracias a Dios por la bendita lluvia», añade el párroco.

Acompañado por los feligreses hasta el altar, rezó durante unos minitos ante el Santísimo y, a continuación, guiado por el párroco, visitó las dependencias parroquiales. 

De regreso al templo, José Mariano le dio la bienvenida y las gracias por su visita. Los feligreses se quedaron en la iglesia rezando el rosario y el Sr. Obispo, acompañado por el párroco y la visitadora de enfermos de la parroquia, Mercedes, visitaron a dos enfermas de la comunidad: Guillermina y Laura. «Tras una conversación muy cariñosa entre el Obispo y las feligresas, D. Jesús rezó con ellas, les dio la comunión, las invitó a seguir rezando por la Iglesia y les dio su bendición, como Jesús, el Señor, hacía con los enfermos», explica el párroco quien añade que «Guillermina estaba muy emocionada porque creía que se moría sin ver al Obispo y Laura, maestra de profesión y mujer dedicada toda su vida a la Iglesia y a su parroquia, se mostraba muy agradecida por la visita del Sr. Obispo a su hogar».

Al terminar la visita a Guillermina y Laura, regresaron a la parroquia, donde administró el sacramento de la reconciliación a varios feligreses. Después dio paso la Asamblea Parroquial, en la que «todos los feligreses sintieron al Obispo muy cercano, como un padre y buen pastor», expresa el párroco. La Visita Pastoral culminó con la celebración de la Santa Misa en cuya homilía el Sr. Obispo insistió en que nuestra fe debe iluminar nuestra vida como cristianos.

Los vecinos de Sayalonga despidieron a D. Jesús con un ágape muy familiar y muy agradecidos por la «bendita agua y bendita visita».

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Durante el triduo, el templo abre sus puertas a las 18.00 horas. A las 19.15 se reza el Santo Rosario y se realiza el ejercicio del triduo y, a las 20.00 horas comenzará la Eucaristía.

El lunes 22, fiesta de la santa, el templo permanecerá abierto de 10.00 al 22.00 horas y habrá misas a las 10.30, 12.00, 18.00 y 20.00 horas (solemne). En cada celebración de este día se bendecirán y repartirán las rosas.

La tradición de las rosas tiene su origen en la extraña petición que la santa, ya enferma, hizo a una prima que iba a visitarla. A ella pidió que le llevara higos y rosas, cosa que su pariente achacó a la enfermedad, ya que por aquella época esa zona de Italia estaba completamente nevada. Sin embargo, al visitar la casa donde santa Rita había vivido con su familia, encontró un manojo de higos en el árbol y un ramo de rosas florecidas, que le llevó. Como explica el padre Fray Justo Díaz OSA, «santa Rita murió al poco tiempo en olor de santidad. Tras ser aislada en el convento por petición propia debido a la llaga que padecía en la frente y que desprendía un fuerte olor, una mañana el convento amaneció oliendo a rosas. Las hermanas descubrieron que el origen de aquel perfume era su cuerpo, que yacía en su celda tras haber fallecido. Las monjas de su convento, que ya la consideraron santa desde el primer momento de su muerte, adornaban su tumba con rosas que luego daban a los fieles. Desde entonces, se asociaron a aquellas «reliquias» numerosos prodigios espirituales, morales y materiales y la Santa Sede acogió, después, la petición de la orden que se transforme en rito la bendición de las rosas el 22 de mayo en todas las iglesias de la orden de San Agustín y de otras ramas agustinianas, que luego se ha extendido también a otros lugares donde se venera a la santa. Esas rosas son, por tanto, bendecidas para que los fieles las lleven a sus casas como signo del auxilio de santa Rita».

SANTA RITA

Santa Rita fue religiosa agustina y su peculiaridad más grande, aunque existen ya otras santas con vidas parecidas, como santa Joaquina Vedruna, es que vivió todos los estados de la vida: fue seglar, hija obediente en su casa, con todas las vicisitudes de su tiempo; después se casó y vivió un matrimonio muy difícil, porque su marido pertenecía a facciones violentas y tuvo que luchar por convertirlo. Tuvo dos hijos antes de enviudar, y ambos murieron debido a la peste que asoló la región. Entonces, el deseo que siempre había tenido de ser religiosa volvió a aflorar, pero debió luchar con la negativa de las monjas agustinas de Casia, que no aceptaban a mujeres que habían vivido en matrimonio. «Prodigiosamente fue después admitida, se dice que por intercesión de san Juan Bautista, san Agustín y san Nicolás de Tolentino, a quienes se encomendó -explica Fray Justo-. Allí vivió y estuvo dedicada al trabajo de cada día, a la contemplación y a la atención y consejo de personas necesitadas. Fue una mujer de caridad en muchos sentidos. Pertenecía a una familia de lo que en aquella época se llamaban pacificadores de Cristo, y ese carisma conciliador siempre marcó su vida. Tras escuchar a un agustino famoso por su predicación, en un sermón de la pasión de Cristo y la coronación de espinas, santa Rita experimentó un éxtasis un viernes santo, delante del crucifijo pintado en la pared del convento, y «recibió» una espina de la corona del Señor que ella pedía constantemente para unirse a Cristo a través de la pasión. Desde entonces se le formó una llaga ósea en la frente, que desprendía mal olor y que le supuso el aislamiento en el convento, aunque no dejó de trabajar por la caridad hasta el final de sus días.

VENERACIÓN EN MÁLAGA

Esta santa ha sido siempre muy popular en la familia agustiniana, incluso antes de su canonización, en 1900. Como explica Fray Justo, «existe la cofradía de «cinturados de santa Rita», que tiene grado de archicofradía dentro de nuestra orden, y es patrona de los funcionarios, a quienes se encomendaron para colegiarse por influencia de dos antiguos alumnos agustinos. Los agustinos llegaron a Málaga en 1575, y desde que están presentes aquí han extendido la devoción a los santos agustinos, entre ellos santa Rita. Durante el siglo XX hasta la quema de san Agustin, el 11 y 12 de mayo de 1931, su devoción estaba muy extendida. Luego se interrumpió pero se recuperó y vivió una explosión tremenda en tiempos de postguerra. Existían incluso «talleres de santa Rita» para ayudar a las familias necesitadas y enseñar un oficio a las mujeres en una época de tanta necesidad, que siguen haciendo un gran servicio en muchos lugares del mundo. Y es que ella siempre ha sido un modelo de caridad».

La devoción a Santa Rita en Málaga se recuperó con fuerza en el 2002, entre otras cosas por el impulso del padre Fray Agustín Herrero de Miguel OSA. En ese momento se recuperó el culto mensual todos los días 22 de mes y el triduo y la celebración solemne de su fiesta el 22 de mayo, día en que se han llegado a repartir miles de rosas. «Es una devoción muy extendida y vienen personas desde todos los rincones de la provincia. Llegan muchos testimonios de fe sostenidos por la santa que son dignos de recordar», explica Fray Justo. 

Eso sí, centramos nuestra atención en lo bueno, en lo bello, en los frutos del Espíritu en nuestra Iglesia. Buscando formar e informar. Y lo hacemos desde las terrazas, también digitales, para generar comunión y conocimiento. No se puede amar lo que no se conoce; no podemos vivir unidos si no nos queremos o no sabemos qué hacemos. Desde la década de los setenta hasta nuestros días la comunicación ha cambiado mucho. Pero no ha cambiado el espíritu que ha guiado la información diocesana por los diferentes obispos malacitanos: transmitir la belleza de la fe y el Evangelio encarnado en la Iglesia local de Málaga.

Hace un par de años se estrenaba una película titulada “Don’t look up” (“No mires arriba”). Dos astrónomos mediocres avisan de una amenaza que llega del cielo: un meteorito destruirá la Tierra. Pero pocos le hacen caso.

En la lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles de este domingo se nos avisa de una tentación en dirección contraria: «¿Qué hacéis ahí plantados mirando al cielo?» (Hch 1, 11). ¿Qué hacemos añorando lo que ya no tenemos? ¿Qué hacemos con la mirada perdida? ¿Qué hacemos tan elevados y tan lejos de la tierra? ¿Qué hacemos esperando que sea otro el que cambie mi realidad?

Hoy se nos hace una invitación a poner nuestra mirada en el aquí y ahora, a poner el foco en los que tenemos al lado, a pisar la tierra con los pies descalzos y a tocar el barro con las manos.

Es una invitación a acoger la misión que Jesús nos hace en el Evangelio: «Id y haced discípulos a todos los pueblos» (Mt 28, 19). Sabiendo que en esta tarea no estamos solos, pues: «Sabed que yo estoy con vosotros todos los días» (Mt 28, 20), nos dice el Señor.

Esto es un anticipo de lo que celebraremos el próximo domingo: «Recibiremos la fuerza del Espíritu Santo que va a venir sobre nosotros para ser sus testigos» (Cf. Hch 1, 8).

No mires arriba, mira a tu alrededor; pero con los ojos del de arriba.

Desde el viernes 28 de febrero de 2020, Día de Andalucía, el programa El Espejo que se emite los viernes en la Cadena COPE a las 13.33 horas, comienza con una sección regional protagonizada por las 10 diócesis de la Comunidad Autónoma: Almería, Cádiz, Córdoba, Granada, Guadix, Huelva, Jaen, Jerez, Málaga y Sevilla.

Bajo el título de «La implicación de las Cofradías y Hermandades en el próximo Jubileo de la Iglesia. El Jubileo cofrade», Fisichella habló a los cofrades malagueños sobre la implicación en el próximo Jubileo ordinario que se celebrará en 2025 y que, bajo el título de «Peregrinos de esperanza», hará de Roma el punto de encuentro de los hermanos de todas las corporaciones nazarenas del mundo. 

En su ponencia, Fisichella reflexionó sobre la misión de los cofrades: «Me atrevería a afirmar, que la primera tarea de las cofradías en su obra de evangelización es el testimonio de vida como personas que comprenden el significado de ser “hermanos” y “hermanas”. Es un compromiso solemne que se hace visible también en la promesa de pertenencia que cada miembro pronuncia, y en esa promesa, ve la fatiga y la alegría del propio servicio gratuito y generoso. Este, probablemente, es el origen al cual mirar para reencontrar la fuerza y el apoyo no sólo en las obras que realizan, sino sobre todo por el significado que llevan a la vida personal de cada uno. Sentirse parte de una comunidad; vivir el sentido de pertenencia a una comunidad de personas que hacen de la comunión su estilo de vida».

El responsable del Dicasterio para la Evangelización pidió a los miembros de las hermandades y cofradías «hacer del misterio un instrumento de evangelización. Permitir que los misterios celebrados durante nuestras fiestas puedan tocar el corazón de las personas. Favorecer que nuestras procesiones tiendan a “cerrar los labios” de quienes participan; es decir, que puedan contemplar en el silencio la belleza de los misterios que se representan y así abrir su corazón a la conversión».

En el siguiente enlace puede acceder al texto de la intervención íntegra de Monseñor Rino Fisichella gracias a la gestión y colaboración de la profesora malagueña, cofrade y miembro de la comisión organizadora del Jubileo, Paloma Saborido.