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Homilía en la solemne Eucaristía en honor a la Virgen del Mar

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Damos gracias a Dios porque, un año más, estamos celebrando a nuestra Madre y Patrona: la Virgen del Mar. Recordamos con amor a los devotos que durante este año han fallecido y a las personas impedidas que, por diversos motivos, no pueden participar de esta solemne celebración.

Querida comunidad. Hermanas y hermanos todos. Almería mira al mar y la Virgen del Mar mira a Almería.

La evangelización a nuestros antepasados llegó hace casi dos mil años por el mar. A nuestras playas llegaron marineros y mercaderes que habían sido evangelizados en otros tantos puertos del Mediterráneo, por aquellos jóvenes que salieron de la provincia romana de Judea, en aquellos tiempos del rey Herodes Agripa.

Seguro que eran jóvenes entusiastas, llenos del Espíritu Santo. Seguro que no fue fácil explicar la vivencia que ardía en sus corazones. Y conocemos bien la dificultad de la evangelización por los innumerables mártires, que también en nuestra tierra, no fueron bien recibidos.

Jesús, en sus tres años de vida pública, educó a sus discípulos, aquellos jóvenes pescadores, visitando las aldeas que rodeaban el Mar de Galilea, curando a los enfermos, liberando a los oprimidos, trabajando en la mar, orando en la montaña, confrontando la vida con la voluntad de Dios.

María, su madre, estrella de los mares y de la evangelización, nos enseña con su vida un camino que, en este tiempo de cambio e incertidumbres, ilumina y discierne nuestro camino de bautizados. Os habéis preguntado alguna vez ¿Qué aporto yo como creyente a mi sociedad almeriense? No sea que paganicemos nuestra fe, convirtiéndola tan solo en un sentimiento personal e individualista. Y, querida comunidad, el mandamiento del amor, o se difunde o se pudre en un egoísmo sin salidas.

En María, Madre del Consuelo, descubrimos actitudes de salir de sí, de sus propias ocupaciones, para entregarse, como lo hace cualquier madre con sus hijos. O cualquier buena persona con los que le rodean. La prontitud, a carreras, para auxiliar a su prima Isabel fue un acto de caridad afectiva y efectiva, como respuesta a una necesidad externa que se le presentaba. El amor al prójimo, incluso a los enemigos, está por encima de cualquier filosofía, teología o ideología y forma parte del ADN de los discípulos de Cristo. Quizás, los que nos sentimos y somos cristianos debíamos preguntarnos mucho sobre cómo es nuestra fe y las actitudes que manifestamos. Hay muchas “visitaciones” a nuestro alrededor que necesitan de nuestra proximidad y ayuda, aunque sea sólo para escucharnos y darnos un abrazo, una caricia fraterna.

En María, Madre de los Afligidos, vemos a la madre del dolor en aquellas situaciones de injusticia y sufrimiento. No podemos dulcificar la dureza de su vida de emigrante y refugiada en otro país. No podemos obviar el desgarro de ver a un hijo criticado por la maledicencia, perseguido, condenado injustamente y en el suplicio de la cruz. También entre nosotros hay personas que han tenido que venir a nuestra tierra y bien creo que por necesidad apremiante. Estar al lado de las cruces de tantos y tantos “calvarios”, de los que sufren por cualquier causa es nuestra misión. Es nuestra tarea de reparación, tarea de la Iglesia, de nuestras comunidades, hermandades y asociaciones. Ante el dolor y la muerte de tantos hermanos nuestros, las palabras sobran y estamos necesitados de hechos.

En María, Madre de la Iglesia, descubrimos como después de la resurrección, se mantiene en medio de la comunidad de su Hijo, aquellos apóstoles y discípulos arropados por el grupo de mujeres. La descubrimos en oración en medio de ellos -y según distintas tradiciones- animándoles en el desánimo de la misión, como a Santiago, nuestro apóstol. En diferentes épocas difíciles de la Iglesia, cuando todo se oscurece, ya sea por los vaivenes sociales, la actitud de los propios obispos y sacerdotes, o del pueblo de Dios, surgen hombres y mujeres reformadoras en torno a María. Cuando el mundo se debilita en su estructura social, siempre una visita de María, a personas muy sencillas y pobres, pone una palabra de ánimo para salir adelante. Niños y niñas de zonas rurales que no tienen ni idea, por desconocimiento, de cómo está el mundo, son trasmisores de mensajes de paz y conversión, porque han visto a una Señora.

También se entregó a nosotros, aquel 21 de diciembre que llegó a nuestra casa. No no podía ser de otro modo que, desde la mar bendita, camino y surco de evangelizadores. El año 1502 no era fácil para nuestros antepasados: ni social ni religiosamente. Eran unos años de mucha inestabilidad. Las reconquistas, de las que la mayoría de nosotros somos herederos, traen también mucho sufrimiento e inseguridad. Santa María del Mar se acercó flotando sobre las olas. El pueblo fiel hizo el resto.

Querida comunidad, ya termino. Dios llega a nosotros de muchas maneras. Los corazones que aman, son los que descubren estos signos de Dios. Son la gente sencilla, laboriosa, la que lucha cada día por el pan nuestro, el de TODOS; las personas, que, como María, saben descubrir y vivir los deseos del corazón de su Hijo. Os invito, ante la Virgen del Mar como testigo, a reavivar la llama de nuestra fe.

¡Ánimo y adelante!

+ Antonio, vuestro obispo

«En calle Capuchinos podemos ver un azulejo histórico en el que se representa la Divina Pastora»

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Encarni Llamas Fortes

Encarni Llamas Fortes es madre de tres hijos. Periodista que desarrolla su labor profesional en la Delegación de Medios de Comunicación de la Diócesis de Málaga. Bachiller en Ciencias Religiosas por el ISCR San Pablo.

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Nos rezamos cantando, con Lorenzo Sicilia

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Encarni Llamas Fortes

Encarni Llamas Fortes es madre de tres hijos. Periodista que desarrolla su labor profesional en la Delegación de Medios de Comunicación de la Diócesis de Málaga. Bachiller en Ciencias Religiosas por el ISCR San Pablo.

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«El pueblo de Yunquera tiene muy presente a su hijo el beato Duarte»

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Encarni Llamas Fortes

Encarni Llamas Fortes es madre de tres hijos. Periodista que desarrolla su labor profesional en la Delegación de Medios de Comunicación de la Diócesis de Málaga. Bachiller en Ciencias Religiosas por el ISCR San Pablo.

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Monseñor José Rico Pavés vive un fin de semana intenso entre la zona de la sierra y costa de la Diócesis

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El prelado presidió la Eucaristía este sábado junto a las Hermanitas de los Ancianos Desamparados y en Sanlúcar de Barrameda en la Hermandad del Cautivo y finalizó el domingo en la parroquia de Nuestra Señora del Rosario de Costa Ballena.

El fin de semana comenzaba con la congregación de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados, éstas vivían un día especial, la fiesta de su fundadora, Santa Teresa de Jesús Jornet e Ibars. Por este motivo, Monseñor José Rico Pavés, Obispo de Asidonia-Jerez se desplazaba hasta la localidad diocesana de Arcos de la Frontera, donde en la sede de esta congregación presidía la Eucaristía.

PINCHA AQUÍ PARA VER LA HOMILÍA DE MONS. RICO PAVÉS

En la homilía, el Sr. Obispo de Asidonia-Jerez ha recordado la importancia de saber que nuestra fe es dejarnos guiar por lo que no se ve, pero cuenta con un encuentro que ha hecho que nuestra vida cambie. Asimismo, esta fe implica de acción, es decir, del amor al prójimo, ya que cuando lo hacemos con nuestros hermanos, lo estaremos haciendo a Cristo.

Por otro lado, ha destacado santa Teresa de Jesús Jornet e Ibars, ya que a través de ella y su labor podemos llegar a Cristo. Siendo ella ejemplo de caridad con nuestros hermanos, ya que en ella vemos la tarea de entrega total por amor con los que más lo necesitan.

Por último, Monseñor José Rico Pavés subrayó la labor de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados en nuestra Diócesis, pidiéndole al Señor que siga bendiciendo a esta congregación con vocaciones.

Tras esta visita, el Sr. Obispo de Asidonia-Jerez visitó la localidad diocesana de Sanlúcar de Barrameda, donde presidió la Eucaristía junto a la Hermandad del Cautivo.

Monseñor Rico Pavés visita la parroquia de Nuestra Señora del Rosario de Costa Ballena

Una vez finalizado la jornada del sábado, el Sr. Obispo de Asidonia-Jerez se trasladó hasta la zona de la costa de la Diócesis, en concreto hasta Costa Ballena en Rota donde en esta época estival la parroquia allí presente aumenta considerablemente su feligresía. Allí presidió la Eucaristía y confesó a los que se acercaron hasta la parroquia de Nuestra Señora del Rosario.

PINCHA AQUÍ PARA ESCUCHAR LA HOMILÍA DE MONS. RICO PAVÉS

En la homilía, el prelado ha recordado la importancia de la Palabra de Dios, ya que es lámpara que guía nuestros pasos. Es decir, es Palabra que se proclama viva en la liturgia y que centra nuestra vida en Cristo.

Por otro lado, siguiendo el Evangelio que la liturgia nos traía, ha destacado que para vivir con la mirada en Cristo debemos tener la cercanía del trato con Él. Asimismo sabiendo que es nuestro Salvador y el único capaz de darnos la alegría en el corazón.

Por último, ha subrayado la importancia de dejarnos guiar por la voluntad de Cristo, ya que así podremos alcanzar la felicidad plena siendo apoyados por Él. Igualmente, ha recordado un principio clave que debe existir en la Iglesia, que no es otra que la comunión entre todos los fieles.

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“Que la justicia y la paz fluyan”

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“Que la justicia y la paz fluyan”

“Que la justicia y la paz fluyan”, es el lema que se propone este año para la Jornada Mundial de oración por el cuidado de la creación, que la Iglesia celebra el 1 de septiembre. El departamento de Ecología Integral, dentro de la Subcomisión Episcopal para la Acción Caritativa y Social, hace público su mensaje para esta jornada.  

Para que la justicia y la paz confluyan

La Iglesia en España se une así al mensaje del papa Francisco para celebrar el Tiempo de la Creación, que comienza el 1 de septiembre, con esta Jornada, y se cierra el 4 de octubredía de san Francisco de Asís, patrón de la ecología.

De este modo, los obispos españoles quieren transmitir la necesidad de concienciarnos como creyentes del vínculo indisoluble entre el cuidado y la justicia, como únicos caminos de paz y, posiblemente, de felicidad. Destacan que la sobreexplotación de los recursos conduce a un escenario de escasez y de pobreza, que se traduce en desastre y dolor para comunidades enteras de personas. Por eso, insisten en que si la gloria de Dios es que el hombre viva (S. Ireneo), las personas deben favorecer el cuidado del prójimo para ser cocreadores y partícipes de esa gloria divina.

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Que la justicia y la paz fluyan (Texto íntegro)

El día 1 de septiembre celebramos la Jornada Mundial de Oración por el cuidado de la Creación bajo el lema “Que la justicia y la paz fluyan”. Ese día se inicia el Tiempo de la Creación, que finaliza el 4 de octubre, día de san Francisco de Asís. En su mensaje para esta Jornada, el papa Francisco nos regala esta bella imagen eclesial: “La Iglesia es una comunión de innumerables Iglesias locales, comunidades religiosas y asociaciones que se alimentan de la misma agua. Cada manantial añade su contribución única e insustituible, para que todas confluyan en el vasto océano del amor misericordioso de Dios. Como un río es fuente de vida para el ambiente que lo circunda, así nuestra Iglesia sinodal debe ser fuente de vida para la casa común y para todos aquellos que la habitan”[1].

Para lograr “que el derecho corra como el agua, y la justicia como un torrente inagotable” (Am 5, 24), se hace preciso responder a lo que San Juan Pablo II, ya en el año 2001 formulaba como conversión ecológica [2], que no es otra cosa que realizar “una renovación de nuestra relación con la creación, de modo que no la consideremos como un objeto del que aprovecharnos, sino por el contrario, la custodiemos como un don sagrado del Creador” [3].

Vivir este Tiempo de la Creación es vivir en ese convencimiento de que nuestras acciones son oportunidades de construir modos de existencia respetuosos con la preciosa obra de Dios que nos rodea y con los hermanos y hermanas que comparten con nosotros la casa común. La gozosa sobriedad a la que se nos llama no es otra cosa que saber vivir en comunión con las necesidades de los demás, convencidos de que la Tierra es suficiente para todos y en esa virtud de compartir nos felicitamos. Por eso, la conversión ecológica es un asunto de todos y cada uno de nosotros, no solo por urgencia planetaria, sino también como camino de plenitud, felicidad y sentido.

Al igual que proponemos esa mirada personal hacia lo común, también somos conscientes de que existen, como dice el papa Francisco, “políticas económicas que favorecen riquezas escandalosas para unos pocos y condiciones de degradación para muchos” [4]. Estas acciones producen verdaderas deudas ecológicas que deben constituir el centro del debate público y que nos urgen a modificar estructuralmente nuestros modos de funcionar como sociedad. Es necesario habilitar medidas nuevas, valientes y audaces, que reorienten las decisiones y las iniciativas que nos afectan globalmente bajo el prisma de la justicia humana, la sostenibilidad global y la ecología integral.

Queremos transmitir la necesidad de concienciarnos como creyentes del vínculo indisoluble entre el cuidado y la justicia, como únicos caminos de paz y, posiblemente, de felicidad. Los cristianos sabemos que el mensaje de Jesús es una Buena Noticia para todos, y que el deseo del Señor es que todas las personas tengan vida, y vida en abundancia (Jn 10,10). En el contexto y coyuntura histórica en la que hoy estamos, no nos cabe duda de que esa vida pasa por entender que detrás de gran parte del sufrimiento humano se intuye una cosmovisión utilitarista del mundo y de su riqueza. La sobreexplotación de los recursos conduce a un escenario de escasez y de pobreza, que se traduce en desastre y dolor para comunidades enteras de personas. Si la gloria de Dios es que el hombre viva (S. Ireneo), nosotros debemos favorecer el cuidado del hermano para ser cocreadores y partícipes de esa gloria divina.

No habrá paz sin justicia. Cada rostro, víctima del deterioro de la creación no cuidada, es una acusación de pecado que tendremos que enfrentar como sociedad, y de lo que tendremos que dar razón a las futuras generaciones. La pregunta de Caín “¿Soy yo acaso el guardián de mi hermano?” (Gén 4, 9) tiene hoy sentido entre padres e hijos. Porque además de aquellos que ahora están en los márgenes de la historia, los grandes perdedores y las víctimas de este modo de explotar la Tierra que nos ha sido dada serán nuestros hijos. Nos unimos al clamor del papa Francisco y “levantamos la voz para detener esta injusticia hacia los pobres y hacia nuestros hijos, que sufrirán las peores consecuencias del cambio climático” [5].

La exigencia evangélica de fraternidad y solidaridad se cifra hoy en un nuevo modo de entender nuestra relación con el resto de los seres vivientes, expresión y belleza de Dios en el mundo.  Por eso denunciamos las prácticas que atentan y pervierten el vínculo sagrado de las personas con el planeta. Un ejemplo es la realidad sangrante y doliente de la migración por causas climáticas. Poblaciones enteras, sometidas a condiciones de vida inequívocamente injustas, están pagando en sus vidas las transformaciones rápidas y extremas de los fenómenos naturales que aparecen por la emisión de gases con efecto invernadero. Esto nos causa gran dolor y lo denunciamos como una de las mayores injusticias de la historia.

En nuestro país vemos que la gestión del agua está dibujando un futuro claro de carestía, escasez y conflicto. Con un clima cada vez más seco y caluroso, en determinados territorios va a ser imposible fijar población y pervivir. El agua que nos provee de vida es un bien común que debe ser preservado y compartido. Rogamos a los poderes públicos y a nuestros gobiernos que integren la mirada de lo comunitario, del valor intrínseco del agua y de sus múltiples ramificaciones en lo social, para el diseño de planes hidrológicos, agrícolas y de gestión que sean sostenibles y responsables con todas las dimensiones de este preciado recurso. No se puede hacer política con el agua de todos sin tener en cuenta a las personas y comunidades que enraízan sus historias y sus proyectos vitales en ella: desde la realidad rural de la España vaciada hasta la preservación de nuestros recursos hídricos y agroforestales. El agua y su manejo atraviesa todas estas dimensiones. Por eso pedimos una gestión del agua a la medida de las personas y del medio ambiente, diseñando, influyendo y propiciando políticas agropecuarias, urbanísticas e industriales que sean socialmente justas y ambientalmente sostenibles. Vemos con preocupación que son los principios de lucro los que sustentan las grandes iniciativas empresariales, los que están definiendo nuestras realidades productivas en el ámbito agrícola y ganadero. Apelamos a que los afectados por estas situaciones críticas asuman un papel participativo en la toma de decisiones propias del compromiso cristiano en la vida pública y social.

Los retos que aparecen desde la amenaza ambiental y sus implicaciones socioculturales, transgeneracionales quizá por primera vez en la historia, nos hacen plantearnos también el papel de la educación. Que la escuela incluya la preocupación por formar ciudadanos con conciencia sostenible, amplia y firme, que puedan acometer los desafíos del mañana desde el conocimiento y la sensibilidad. Por nuestra parte, llamamos a las comunidades cristianas de nuestro país a incluir también esta conciencia ecológica en los procesos catequéticos de los niños y jóvenes, pues el cuidado de la Creación es sin ninguna duda un elemento central en la formación cristiana.

La conversión que hoy se nos pide alcanza al vínculo y la comunión con la tierra, el aire, el agua y las criaturas. Una comunión que solo será posible desde el respeto, el conocimiento y la certeza profunda de que nuestro destino, y especialmente el de los débiles y frágiles (los preferidos de Dios), se encuentra entretejido en el hermoso tapiz de su Creación.

 + Obispos de la Subcomisión Episcopal para la Acción Caritativa y Social


[1] FRANCISCO. Mensaje para la Jornada mundial de oración por el cuidado de la Creación, 13 de mayo de 2023.

[2] SAN JUAN PABLO II. Audiencia General, 17 de enero de 2001.

[3] FRANCISCO. Mensaje para la Jornada mundial de oración por el cuidado de la Creación, 13 de mayo de 2023.

[4] Ibidem

[5] Ibidem

Más enlaces de interés:

· Jornada de oración por el cuidado de la creación

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SOLEMNES CULTOS EN HONOR A LA VIRGEN DEL SALIENTE CON MOTIVO DE SU SOLEMNIDAD LITÚRGICA DEL AÑO 2023

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ACTOS PREPARATORIOS

HORARIO ESTIVAL EXTRAORDINARIO PARA LOS PEREGRINOS Y VISITANTES

Desde el 31 de julio hasta el 10 de septiembre, durante todos los días, el Santuario Diocesano del Saliente estará abierto de modo extraordinario desde las 10:30h. hasta las 14:00h. y, por las tardes, desde las 17:00h. hasta las 19:30h.

SOLEMNE NOVENARIO

Todos los días se rezará el Santo Rosario junto con la Novena escrita por el Beato Bartolomé Caparrós y ocupará la Sagrada Cátedra el Rvdo. Sr. D. Domingo Fernández Navarrete, Párroco emérito de San Joaquín de Garrucha y Mayordomo honorario de Nuestra Señora la Santísima Virgen del Carmen del Llano de los Olleres. Al final se celebrará el Santo Sacrificio de la Misa para implorar a Nuestra Señora su maternal intercesión en nuestras necesidades. Comenzará a las 19:30h. con el rezo del Santo Rosario junto con la Novena y a las 20:00h. la Santa Misa con la Salve solemne.

En la Iglesia Parroquial de la Concepción se celebrarán el miércoles 30, el jueves 31 de agosto, el viernes 1 y el sábado 2 de septiembre. En la Iglesia Parroquial de Santa María se celebrarán el domingo 3, el lunes 4, el martes 5, el miércoles 6 y el jueves 7 de septiembre.

 

ROMERÍA DE LA PEQUEÑICA

JUEVES 7 DE SEPTIEMBRE

17:00h. Apertura de las puertas del Santuario Diocesano del Saliente y entronización de la sagrada imagen de la Pequeñica.

20:00h. Santa Misa de vísperas, presidida por el Rvdo. Sr. D. Antonio Jesús María Saldaña Martínez, rector del Santuario Diocesano del Saliente.

24:00h. Salve solemne en el Santuario Diocesano del Saliente.

24:00h. Salve solemne en la Iglesia Parroquial de Santa María de Albox, presidida por el Rvdo. Sr. Licdo. D. Antonio José Villegas Romero, párroco de Santa María de Albox.

VIERNES 8 DE SEPTIEMBRE

05:00h. Santa Misa de los peregrinos de Oria, presidida por el Rvdo. Sr. Dr. D. Theodore Lejeune Nken Nyobe, administrador parroquial de Nuestra Señora de las Mercedes de Oria, san Indalecio de la Rambla de Oria, san Bartolomé de los Cerricos y Capilla del Campillo de Purchena.

07:00h. Santa Misa de Peregrinos, presidida por el Rvdo. Sr. D. Víctor Manuel Fernández Maldonado, párroco de santa María de la ciudad de Mójacar y la Purísima Concepción de Turre.

08:00h. Santa Misa de Peregrinos, presidida por el Rvdo. Sr. D. Francisco José Parra Moreo, párroco de Nuestra Señora del Rosario de las Balsicas de Torre – Pacheco y de Nuestra Señora del Carmen de Avileses.

09:00h. Santa Misa de Peregrinos, presidida por el Rvdo. Sr. Licdo. D. Pedro Antonio Pérez Martínez, director del secretariado diocesano de Migraciones, párroco de santa María Magdalena de los Molinos y de Santa María Madre de Dios del Puche.

10:00h. Santa Misa de Peregrinos, presidida por el Rvdo. Sr. D. Domingo Fernández Navarrete, párroco emérito de san Joaquín de Garrucha y mayordomo honorario de Nuestra Señora del Carmen del Llano de los Olleres.

11:00h. Recepción de autoridades por la Banda de Música de Albox.

11:30h. Santo Rosario.

12:00h. Santa Misa en la solemnidad de la Natividad de Nuestra Señora, presidida por el Ilmo. Sr. Lcdo. D. Ignacio López Román, Vicario General del Obispado de Almería, canónigo de la S. y A. I. Catedral de la Encarnación y párroco del Espíritu Santo de Almería.

13:00h. Procesión de la sagrada imagen de la Pequeñica por la explanada del Roel y oración del Ángelus.

18:00h. Santa Misa de Peregrinos.

19:30h. Santa Misa de Peregrinos, presidida por el Rvdo. Sr. D. Enrique Antonio Cortés Díaz, párroco de Nuestra Señora de la Anunciación de Fiñana y administrador parroquial de la Anunciación de Abrucena, de la Purísima Concepción de los Escúllar, de la Anunciación de Ocaña y la Anunciación de Doña María.

21:00h. Santa Misa de Peregrinos, presidida por el Rvdo. Sr. Licdo. D. José Villegas Romero, párroco de Santa María de Albox.

22:00h. Clausura de las puertas del Santuario.

El Santuario Diocesano del Saliente permanecerá abierto desde las 10:30h. hasta las 14:00h., reabriéndose a las 17:00h. del jueves 7 de septiembre y clausurándose a las 22:00h. del día 8 de septiembre.

PEREGRINACIONES DE ACCIÓN DE GRACIAS

SÁBADO 9 DE SEPTIEMBRE

11:30h. Santo Rosario.

12:00h. Santa Misa de los peregrinos de Garrucha y de Villaricos; presidida por el Rvdo. Sr. Licdo. D. José María Parra Verdú, párroco de san Joaquín de Garrucha y la Anunciación de Villaricos.

19:30h. Santo Rosario.

20:00h. Santa Misa de peregrinos.

DOMINGO 10 DE SEPTIEMBRE

12:30h. Santo Rosario.

13:00h. Santa Misa de peregrinos.

19:30h. Santo Rosario.

20:00h. Santa Misa de los peregrinos de Zurgena, Arboleas y Almanzora; presidida por el Rvdo. Sr. D. Silverio Sánchez Franco, párroco de San Ramón Nonato de Zurgena, Santiago Apóstol de Arboleas y San Ildefonso de Almanzora.

DOMINGO 17 DE SEPTIEMBRE

12:30h. Santo Rosario.

13:00h. Santa Misa de los peregrinos de Huércal – Overa, presidida por el Rvdo. Sr. Lcdo. D. Francisco Jerónimo Ruiz Gea, párroco de Nuestra Señora de la Asunción de Huércal – Overa y Arcipreste de Huércal – Overa y los Vélez.

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Finalizada la restauración del retablo de la Santísima Trinidad

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Entre los meses de junio y agosto, Ars Nova Restauraciones SL, ha realizado los trabajos de restauración en el retablo de la Santísima Trinidad de la Iglesia de Santiago de Cádiz. La financiación, a través de las nuevas subvenciones para la conservación, restauración y el inventario de bienes muebles del patrimonio histórico de carácter religioso que concedió la Junta de Andalucía, han sido una ayuda importante para la realización de los trabajos.

Se trata de una obra muy singular en la historia de Cádiz, pues está íntimamente ligada al asalto angloholandés de la ciudad en 1596. Pero su historia se remonta a décadas antes, pues su cuadro central, una representación del Abrazo de la Misericordia en forma de Santísima Trinidad, es un cuadro inglés que huyó con los jesuitas con la reforma anglicana de Enrique VIII. El cuadro recaló en el Colegio de los Jesuitas en Cádiz, donde los ingleses lo ultrajaron infligiéndole cuchilladas que fueron conservadas, a través de los siglos, como reflejo de ese ataque iconoclasta de los protestantes. A los años, el cuadro de gran piedad espiritual, adquirió gran devoción en Cádiz, por lo que le fue construido su actual retablo en 1743, para así recibir culto decoroso. Contrasta el estilo manierista del cuadro, del siglo XVI, con el barroco de rocalla, del siglo XVIII, del retablo.
Los trabajos de restauración han determinado la limpieza y consolidación de sus dorados y estructura, la reconstrucción de algún elemento arquitectónico así como una intervención en el cuadro en el que se ha eliminado la presencia de un grueso barniz amarillento y se han eliminado deformaciones del lienzo.
Sobre él, el grupo de las tres virtudes teologales: Fe y Esperanza, en los flancos, y la Caridad en el centro, presidiendo el conjunto sobre el cuadro. La Caridad, la más importante de las virtudes (Carta Corintios de San Pablo. 1 Cor. 12, 13), preside el conjunto, reinterpretando el cuadro como un acto de misericordia. Es una Trinidad piadosa, no teológica, donde Dios Padre sostiene el cuerpo del Hijo, como una Piedad. La escena es muy devota, pues Dios Padre mira al espectador mientras señala al Hijo , mostrando el dolor de un padre que sostiene el cuerpo difunto de su hijo.

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“¿Qué es más, la ofrenda o el altar que consagra la ofrenda?”

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Evangelio de hoy, lunes 28 de agosto de 2023. 

– 1 Tes 1, 1-5. 8b-10. 

– Sal 149. 

– Mt 23, 13-22.

 

¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que cerráis a los hombres el reino de los cielos! Ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que quieren. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que viajáis por tierra y mar para ganar un prosélito, y cuando lo conseguís, lo hacéis digno de la gehenna el doble que vosotros! ¡Ay de vosotros, guías ciegos, que decís: “Jurar por el templo no obliga, jurar por el oro del templo sí obliga”! ¡Necios y ciegos! ¿Qué es más, el oro o el templo que consagra el oro? O también: “Jurar por el altar no obliga, jurar por la ofrenda que está en el altar sí obliga”. ¡Ciegos! ¿Qué es más, la ofrenda o el altar que consagra la ofrenda? Quien jura por el altar, jura por él y por cuanto hay sobre él; quien jura por el templo, jura por él y por quien habita en él; y quien jura por el cielo, jura por el trono de Dios y también por el que está sentado en él.

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7 SEPTIEMBRE: Arranca el 500 aniversario de la Catedral de Almería con la presentación del Cartel anunciador

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Comienza a andar el V CENTENARIO de la colocación de la primera piedra de la Catedral de Almería. Su celebración, que va asociada a la designación de Año Santo por parte del Papa Francisco a la Catedral de Almería, tendrá su parte central en 2024. Para anunciarlo públicamente, nuestro obispo D. Antonio y el Cabildo catedralicio invitan a todos los diocesanos a la presentación del Cartel que ilustrará este bendito año realizado por el artista Jesús Calzada que tendrá lugar el próximo 7 de septiembre a las 20:30h. Al finalizar se ofrecerá un coctel que importa 30 euros. Los que deseen participar deberán indicarlo en la secretaría de la Catedral para reservar el espacio.

Impacto en las redes sociales

Para tener mayor impacto social, el sábado 26 de agosto, coincidiendo con la fiesta litúrgica de la Virgen del Mar, se activaban las diversas cuentas en redes sociales para informar de todo lo relativo a los actos que se irán anunciando próximamente para la conmemoración del quinto centenario. Y, como primer paso, se han estrenado con la presentación del logotipo conmemorativo del quinto centenario de la Catedral de Almería, obra del artista Jesús Calzada.

Detalles del logo

En palabras del autor del logotipo conmemorativo del V centenario de la Catedral de Almería, el artista castellanomanchego Jesús Calzada, “el moderno logotipo creado para esta ocasión con el 500 como número que resume el tiempo de misión desde su nacimiento en el 1524 hasta este 2024 de la actualidad. Un logotipo que engloba en sus números las cualidades más diferenciadoras de esta Catedral: el número 5 representa las almenas y los contrafuertes del templo y el mar que rompe en su antiguo foso; el primer 0 enmarca el perfil del Sol de Portocarrero, uno de los iconos más significativos de la ciudad, que corona la fachada este del bendito templo; y el segundo 0 que enmarca la silueta del Cristo de la Escucha, imagen a la que está dedicada este Año Jubilar y esta misión del V centenario. Un logotipo creado con un color muy especial y representativo”.

Ahondando en la cuestión del color utilizado para el logotipo conmemorativo del V Centenario de la Catedral de Almería, Jesús Calzada explica que “el rosa fucsia Vaticano, también llamado magenta, color que la tradición pontífice otorga como distinción a la figura del Obispo y propio del Cabildo Catedral. Y este color que inunda todo el logo no solo aporta ese carácter publicitario de colores vivos, pigmentos neón, dedicados a llamar la atención del público más joven que es el futuro de esta iglesia, sino también la de representar la figura del obispo de Almería que rige esta Diócesis y Cabildo Catedralicio, este color representa la Cátedra del Obispo, la Sede Episcopal, el Pastor y Padre que guía en la caridad a todos los almerienses. El logo concluye con las letras de Catedral Almería V Centenario y Año Santo Jubilar en referencia a la concesión del Papa Francisco a la Catedral de Almería”.

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