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La Pastoral Universitaria inicia el curso 2023/2024

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Fotografía del encuentro de UDISUR en Asidonia-Jerez.

La parroquia del Santísimo Cristo de la Sed acogió el primer encuentro de esta realidad de la Iglesia Asidonense.

Los meses de septiembre y octubre son testigos de los distintos actos de puesta en marcha de las diferentes realidades eclesiales de Asidonia-Jerez. Entre estas realidades encontramos a la Pastoral Universitaria, la cual se reunió en la parroquia del Santísimo Cristo de la Sed para iniciar el curso. Este encuentro consistió en la celebración de la Eucaristía presidida por su consiliario, el sacerdote Juan Azcárate, para luego seguir con una reunión donde se habló de las actividades programadas para este primer cuatrimestre del curso. Entre estas actividades se destaca UDISUR, que se trata del encuentro de todas las pastorales universitarias del sur de España, cuya sede será este año Huelva, tras vivirse el pasado año en nuestra Diócesis.

Por último, cabe destacar que antes de la llegada de la celebración de UDISUR, se llevará a cabo una formación preparatoria para vivir intensamente este encuentro de todos los jóvenes universitarios del sur de España. Asimismo toda persona que quiera apuntarse a este encuentro de toda la juventud universitaria del sur de España puede hacerlo en este enlace – https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSet_kT5q-kzZHzwzy1gRPq3UbkY6DJjPn8H4Y2HV5pFJMUQHQ/viewform.

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La viña del Señor

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Estamos de vendimia, de recogida del fruto de la vid en nuestros campos. De las buenas
uvas, vendrá el buen vino, y en nuestros campos los hay de primera calidad. La Palabra
de Dios en este domingo también propone una enseñanza a partir de esta realidad
agrícola cotidiana.
La primera lectura alude a la viña como el campo fértil de los amores del dueño. Ha
puesto en ella todo su interés y cariño: la entrecavó, quitó las piedras y plantó buenas
cepas, construyó en medio una torre y cavó un lagar. “Esperaba que diese uvas, pero dio
agrazones”. Es como un lamento de Dios ante los frutos de nuestra vida, un lamento que
nos llama a la conversión.
Dios ha llenado de dones nuestra vida, nos ha traído a la existencia, nos ha colmado de
su ternura, nos ha cuidado mucho mejor aún que cuida el dueño de su propia viña. Y en
lugar de dar buenos frutos, muchas veces damos uvas amargas de esas que se escupen
nada más entrar en la boca. Si la viña no da los frutos que se esperan de ella, la viña es
dejada por su dueño. Y vienen los que la maltratan, la pisotean. La viña se convierte en
un erial, donde crecen las zarzas y los cardos.
Es lo que pasa en nuestra alma cuando no correspondemos a los dones de Dios, a sus
gracias continuas. El alma se convierte en un erial, que en lugar de frutos sólo produce
espinos y abrojos. ¿Tenemos algún remedio contra esta situación de desolación? – Sí, en
el salmo recurrimos a la misericordia de Dios, conscientes de nuestra ruina, que sólo
Dios puede remediar. “Señor, Dios del universo, restáuranos, que brille tu rostro y nos
salve”. No se trata de ir mendigando otros remedios sucedáneos, nuestro remedio está
en volver a Dios y pedirle que se apiade de nuevo de nosotros.
El evangelio de este XXVII domingo del tiempo ordinario toma también como
escenario una viña, en este caso para hablar del dueño y de su heredero, y para
escenificar el drama de la redención. El dueño había mimado a su viña, la rodeó de una
cerca, cavó en ella un lagar, construyó una torre y la dejó arrendada a unos labradores.
Cuando vino a recoger los frutos por medio de unos criados, los que labraban la viña se
los quitaron de encima pegando a unos, apedreando a otros, matando a los demás. Hasta
que el dueño envió a su hijo. Pero los labradores, al ver al hijo, intensificaron el rechazo
al heredero para apropiarse de la viña.
Es lo que sucedido históricamente. Dios ha creado el mundo entero y lo ha puesto a
nuestros pies, esperando que demos frutos provechosos. Ese es el cuidado de la
creación, de la casa común en la que Dios nos ha situado. Sin embargo, muchas veces el
hombre se apropia de lo que nos es suyo, lo extorsiona, lo estropea, lo usa egoístamente
y lo destruye. De fondo está el pecado que tiene a toda la creación sometida a
esclavitud. El pecado es hechura humana, no de Dios. El pecado nos lleva a la ruina,
sólo Dios puede salvarnos.
Y cuando Dios ha enviado al mundo a su Hijo único, Jesucristo, éste ha sido expulsado
de la historia mediante la muerte cruenta en la Cruz. El rechazo del hombre hacia Dios
ha ido creciendo hasta consumar la mayor injusticia de la historia, matar al heredero
para quedarnos furtivamente con la herencia. La reacción de Dios ante este atropello no

ha sido la de rechazarnos para siempre, sino, por el contrario, la de darnos a su Hijo
como redentor del mundo y de todos los hombres.
En Cristo tenemos la redención. El Hijo rechazado por nuestros pecados se convierte en
un don para toda la humanidad. La sangre del asesinato se ha convertido en sangre que
nos limpia nuestros pecados, en la sangre precio de nuestro rescate. En el misterio de la
redención aparece el amor loco de Dios por el hombre.
Tiempo de vendimia, tiempo de salvación. Dios sigue esperando de nosotros frutos de
buenas obras, de conversión, de santidad. Siempre estamos a tiempo.
Recibid mi afecto y mi bendición:
+ Demetrio Fernández, obispo de Córdoba.

El Obispo alienta a las Hermanitas de los Pobres a continuar siendo faro de esperanza para los enfermos y necesitados

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La Madre General de las Hermanitas de los Pobres, Madre Mª del Monte Auxiliadora, se encuentra en España realizando una visita canónica, en la que recorrerá cada una de las casas de la Provincia de Barcelona-Sevilla. Durante estos días se encuentra visitando la Casa de las Hermanitas de los Pobres de Jaén.

Por este motivo, en la mañana de ayer, nuestro Obispo de Jaén, Don Sebastián Chico Martínez, quiso hacerse presente y celebrar la Eucaristía en la Capilla de la residencia. Concelebraron, además, el Vicario episcopal, D. Bartolomé López; el Secretario del Obispo, D. Francisco Javier Cova; el Capellán de las Hermanitas de los Pobres, D. Jesús Moreno; y el sacerdote diocesano D. Antonio Aranda.

Asimismo, participaron las religiosas de la comunidad de Jaén, otras hermanas del Consejo Provincial, así como residentes y trabajadores de la residencia de ancianos.

El Obispo quiso comenzar su homilía recordando que se estaba celebrando “con gratitud y alegría la vida y el legado de un hombre extraordinario, San Francisco de Asís. Su historia es una fuente de inspiración para nuestra vida y nos ofrece lecciones profundas que continúan resonando hoy en nuestros corazones y en nuestras almas”.

Asimismo, dirigiéndose a las Hermanitas de los Pobres, Don Sebastián, dijo: “hoy es un día especialmente significativo para vosotras, pues seguís con vuestro carisma el ejemplo de San Francisco, el pobre de Asís, al cuidar a los enfermos y marginados con amor y dedicación”. Y en este sentido añadió: “Vosotras, queridas hermanas, que con vuestro servicio y vuestra entrega resplandecéis en medio de nuestra ciudad de Jaén, personificáis este espíritu de servicio y compasión. Al cuidar a los enfermos, seguís los pasos de San Francisco y os convertís en manos amorosas de Dios en el mundo”.  

Monseñor Chico Martínez recordó, también, que uno de los pilares de las Hermanitas de los Pobres es la humildad, al igual que San Francisco, “considerándoos “pequeñas” en el sentido de que no buscáis gloria o reconocimiento, sino que os dedicáis silenciosamente a la tarea de aliviar el sufrimiento de los demás”.  Del mismo modo, quiso subrayar la oración, como parte fundamental de su vida; y la vida comunitaria, que les da la fuerza y la alegría para enfrentar los desafíos de cada día.

Don Sebastián quiso culminar pidiendo, de manera especial, por las Hermanitas de los Pobres, “para que continuéis siendo un faro de esperanza para los enfermos y necesitados, y que todos nosotros, inspirados por San Francisco, podamos esforzarnos por vivir de manera más sencilla y en armonía con la creación de Dios, siendo instrumentos de paz, de amor y de esperanza en un mundo que tanto lo necesita”.

La celebración eucarística culminaba con una foto de familia. Posteriormente, el Obispo y la Madre General, se reunían para departir sobre algunas cuestiones significativas de la Congregación fundada por Santa Juana Jugan en 1839.

Galería fotográfica: «Visita a la residencia de las Hermanitas de los Pobres»

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Martos celebra a San Francisco de Asís

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Este miércoles, 4 de octubre día grande para toda la familia franciscana en la ciudad de Martos, se ha celebrado con solemnidad al Seráfico Padre San Francisco.

La Misa presidida por nuestro Obispo, Monseñor Don Sebastián Chico Martínez y concelebrada por algunos sacerdotes y por los Padres Franciscanos, comenzaba a las siete de la tarde en la parroquia de San Francisco.

Durante su homilía Monseñor D. Sebastián Chico Martínez primeramente ha felicitado a la comunidad a la que se siente unido de una forma especial ya que en su pueblo también había Franciscanos y se siente feliz y agradecido de poder celebrar y presidir la misa de san Francisco como Obispo. El Pastor diocesano recordó la vida de San Francisco y pidió a los fieles tomarlo como modelo de vida: “Al contemplar a San Francisco, encontramos una llamada a vivir esta misma radicalidad en la pobreza, reconociendo que en la humildad y la simplicidad descubrimos la riqueza del Evangelio”.

En el mismo día que el Papa Francisco había hecho pública la exhortación apostólica: “Laudato Deum”, el Prelado jiennense recordó que somos custodios de la creación. “En un mundo donde a menudo olvidamos nuestro papel como custodios de la creación, San Francisco nos llama a redescubrir nuestra responsabilidad de cuidar de nuestro hogar común, y a sabernos hermanos los unos de los otros, y responsables de todos”.  De igual manera, Don Sebastián enfatizó en la figura del Santo Padre, que tomando el nombre de Francisco está queriendo que su pontificado sea un reflejo del “pobre de Asís: “En su llamada a la paz y la fraternidad, el Papa sigue los pasos de San Francisco, quien buscó la reconciliación y la paz en medio de conflictos. Llamándonos también a ser instrumentos de paz y a construir puentes entre las divisiones en nuestro mundo”.

Para concluir sus palabras, con una oración de San Francisco a la Virgen María, el Obispo subrayó la necesidad de parecerse a San Francisco como modelo cristiano. “Queridos hermanos, en esta celebración de San Francisco de Asís, recordemos su ejemplo de humildad, pobreza, fraternidad, oración, amor a la creación y devoción a Cristo crucificado. Que su vida nos inspire a vivir de manera más auténtica y comprometida con el Evangelio, siguiendo sus huellas de santidad”.

También, el Prelado jiennense aprovechó la celebración para felicitar a la agrupación parroquial y le ha dado la sorpresa de comunicarle personalmente en este día de su titular que desde hace unos días han dejado de ser agrupación para ser Cofradía con la firma del decreto de erección canónica. Tras estas dos felicitaciones se ha dirigido a todos los fieles y les ha invitado a como dice el Papa Francisco en muchas ocasiones tengamos presente la figura de San Francisco, con gran humildad, sencillez y a seguir con la unidad que tan importante es. También ha pedido que unidos y como parroquia trabajemos y acojamos el plan pastoral que se nos ha presentado.

Al terminar la celebración y en sus palabras de despedida ha vuelto a felicitar a la ya Cofradía pidiendo a los hermanos que sigan siendo iglesia, se sientan iglesia y evangelicen a los hermanos.

Francisco Manuel Camacho Santiago
Parroquia de San Francisco de Asís de Marto
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Guadix acoge este fin de semana las III Jornadas por la Diversidad Cultural

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Guadix acoge este fin de semana las III Jornadas por la Diversidad Cultural

Guadix acoge este fin de semana las III Jornadas por la Diversidad Cultural. Comenzarán el viernes 6 de octubre por la tarde y se van a prolongar hasta el domingo 8, por la mañana. Se trata de una iniciativa que, poco a poco, se va consolidando en la ciudad accitana y que permite conocer, compartir y valorar las distintas procedencias de las personas que habitan la comarca. Y con las personas, su cultura y sus tradiciones.

Las Jornadas por al Diversidad Cultural están organizadas por Cáritas y cuentan con la colaboración de otras entidades: ayuntamiento de Guadix, Centro Sociocultural Pedro Poveda, AMIE, Gana Guadix, Solidaridad Honduras, Asociación teatral accitana, Asociación para la promoción e la cultura y el arte la Oruga Azul, Cruz Roja, Grupo Acoge, Escuela de arte y danza, y la diócesis de Guadix.
Las jornadas darán comienzo el viernes 6 de octubre, a las 19:30 horas, en el Teatro Mira de Amescua, con una muestra folclórico-cultural y la lectura de un manifiesto por la integración social de la población migrante. Será un acto con acceso libre hasta completar el aforo.
El sábado 7 de octubre, el parque municipal Pedro Antonio de Alarcón acogerá un encuentro festivo multicultural donde estarán representadas todas las nacionalidades que conviven en Guadix y donde se mostrarán algunos ejemplos de sus culturas. Así, de 11:00 a 13:00 horas habrá juegos tradicionales. Después, a las 13:00 horas habrá una actuación del grupo Dancer´s Fusión y, a las 13:30 horas, una degustación gastronómica internacional.
Por último, el domingo 8 de octubre tendrá lugar una visita guiada al Teatro Romano, que será dirigida por el arqueólogo Antonio López y que estará destinada a personas migrantes, para que conozcan una parte importante de la historia accitana.
Todas las actividades en el Parque y en el teatro mira de Amescua estarán abiertas a todos los que quieran participar.

Antonio Gómez
Delegado diocesano de MCS. Guadix

Cartel

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Domingo XXVII Tiempo Ordinario A

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Domingo XXVII Tiempo Ordinario A

“Arrendará la viña a otros labradores” (Mt 21, 33-43).

Meditemos hoy junto al Señor si encuentra frutos abundantes en nuestra vida; abundantes, porque es mucho lo que se nos ha dado. Frutos de caridad, de trabajo bien hecho, de apostolado con amigos y familiares, jaculatorias, actos de amor a Dios y de desagravio a lo largo del día, contradicciones bien aceptadas, pequeños servicios a quienes comparten el mismo trabajo o el mismo hogar. Examinemos también si, a la vez, somos origen de esas uvas agrias que son los pecados, la tibieza, la mediocridad espiritual aceptada, las faltas de las que no hemos pedido perdón al Señor…

Cierto hombre que era propietario plantó una viña, la rodeó de una cerca y cavó en ella un lagar… «La cercó de vallado, esto es –comenta San Ambrosio–, la defendió con la muralla de la protección divina, para que no sufriera fácilmente por las incursiones de las alimañas espirituales…, y cavó un lagar donde fluyera, espiritualmente, el fruto de la uva divina». Han sido muchos los cuidados divinos que hemos recibido. La cerca, el lagar y la torre significan que Dios no ha escatimado nada para cultivar y embellecer su viña. ¿Cómo esperando que diera uvas produjo agrazones?

El pecado es el fruto agrio de nuestras vidas. La experiencia de las propias flaquezas está patente en la historia de la humanidad y en la de cada hombre. «Nadie se ve enteramente libre de su debilidad, de su soledad y de su servidumbre, sino que todos tienen necesidad de Cristo, modelo, maestro, salvador y vivificador». Nuestros pecados están íntimamente relacionados con esa muerte del Hijo amado, de Jesús: Y, agarrándolo, lo echaron fuera de la viña y lo mataron.

Para producir los frutos de vida que Dios espera todos los días de cada uno (frutos de la caridad, del apostolado, del trabajo bien hecho…), necesitamos, en primer lugar, pedir al Señor y fomentar un santo aborrecimiento a todas las faltas, incluso las veniales, que ofenden a Dios. Los descuidos en la caridad, los juicios negativos sobre los demás, las impaciencias, los agravios guardados, la dispersión de los sentidos internos y externos, el trabajo mal hecho…, «hacen mucho daño al alma. El alma que aborrece el pecado venial deliberado, poco a poco va ganando en delicadeza y en finura en el trato con el Maestro.

Las flaquezas han de ayudarnos a fomentar los actos de reparación y de desagravio, y la contrición sincera por esas faltas. Así como pedimos perdón por una ofensa a una persona querida y procuramos compensarla con algún acto bueno, mucho mayor debe ser nuestro deseo de reparación cuando el ofendido es Jesús, el Amigo de verdad. Entonces Él nos sonríe y devuelve la paz a nuestras almas. Convertimos así en frutos espléndidos lo que estaba perdido. «Pide al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, y a tu Madre, que te hagan conocerte y llorar por ese montón de cosas sucias que han pasado por ti, dejando –¡ay!– tanto poso… —Y a la vez, sin querer apartarte de esa consideración, dile: dame, Jesús, un Amor como hoguera de purificación, donde mi pobre carne, mi pobre corazón, mi pobre alma, mi pobre cuerpo se consuman, limpiándose de todas las miserias terrenas… Y, ya vacío todo mi yo, llénalo de Ti: que no me apegue a nada de aquí abajo; que siempre me sostenga el Amor».

Francisco Fernández Carvajal

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Se crea en la Iglesia Asidonense el Consejo Diocesano de Enseñanza

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En la tarde de ayer, la Casa de la Iglesia de Asidonia-Jerez acogió por primera vez el encuentro del Consejo Diocesano de Enseñanza presidido por Monseñor José Rico Pavés, Obispo de Asidonia-Jerez.

Como marca tanto el inicio y el final del curso, los distintos organismos diocesanos se reúnen en estos dos momentos, primeramente para marcar los retos y nuevos proyectos en el comienzo, y para realizar un repaso de la actividad realizada se llega al final del curso. Durante los meses de septiembre y octubre, estamos viviendo en la Iglesia Asidonense los distintos encuentros que marcan la ruta a seguir en el curso 2023/2024. Tras celebrar la Eucaristía de inicio de curso, y vivir encuentros tanto del Consejo Pastoral Diocesano como Consejo Presbiteral, le tocaba el turno al Consejo Diocesano de Enseñanza.

Este organismo dedicado a conocer y trabajar en la educación católica en los distintos centros educativos, se crea durante este curso y se reúne por tanto por primera vez para marcar la hoja de ruta a seguir en este curso 2023/2024. Este encuentro tuvo lugar en la jornada de ayer en la Casa de la Iglesia de Asidonia-Jerez, donde estuvo presente el Delegado Diocesano de Enseñanza, el sacerdote Pedro Yedra, y Monseñor José Rico Pavés, Obispo de Asidonia-Jerez.

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Moclín festeja hoy su devoción al Santísimo Cristo del Paño

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Comenzó con el Rosario de la Aurora.

En la procesión en el último día del quinario.

Un año más, como cada 5 de octubre, Moclín festeja su devoción al Santísimo Cristo del Paño, cuando un sacristán recuperó la visión, impedida por sus cataratas, mientras limpiaba el cuadro de la Sagrada Imagen.

A las 7 de la mañana se celebraba el Rosario de la Aurora, desde la capilla de la Virgen del Rosario hasta la iglesia de la Encarnación.

Allí, tendrá lugar la Eucaristía a las 12 horas y posterior procesión con el cuadro que reproduce a Cristo cargando con la cruz sobre sus hombros.

En los días previos a esta gran celebración de hoy, se celebró el quinario en honor al Santísimo Cristo del Paño. Moclín ha acogido también en estos días la visita de numerosos devotos del pueblo y de toda la provincia a cuya Sagrada Imagen acuden para implorar sus oraciones.

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7 reflexiones del Papa sobre el Rosario

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Octubre es el mes del Rosario. Santo Domingo de Guzmán dedicó su vida a predicar y hacer popular el rezo del Rosario, entre gentes de todas las clases sociales

El papa Francisco nos ofrece «7 hermosas reflexiones» para hacer crecer esta devoción tan arraigada en el pueblo sencillo.

1. “El Rosario fortalece la familia”. En su Twitter ha escrito: “Sería hermoso recitar juntos, en familia, el Santo Rosario. La oración fortalece la vida familiar”.

2. “El Rosario es la oración de los sencillos y de los santos. Es la oración de mi corazón”.

3. “El Rosario acerca al Cielo a los hombres. Llama al pueblo cristiano a multiplicar sus gestos cotidianos de veneración e imitació de la Madre de Dios”.

4. “El Rosario es un arma que protege de los males y de las tentaciones”.

5. “Rezar el Rosario ayuda a superar las pruebas. Contemplar juntos el rostro de Cristo con el corazón de María, nuestra Madre, nos unirá todavía más como familia espiritual”.

6. “El Rosario resume la historia de la salvación”.

7. “El Rosario ayuda a obtener la paz en el corazón. Es un arma poderosa con el mal, y un medio eficaz para obtener la verdadera paz en nuestros corazones».
Me vienen a la memoria las palabras de san Juan Pablo II: «El Rosario es mi oración predilecta». Y las de Pablo VI: «El Rosario es el tesoro de la gracia».

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«Laudate Deum», exhortación apostólica del Papa Francisco

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1. «Alaben a Dios por todas sus criaturas». Esta era la invitación que hacía san Francisco de Asís con su vida, con sus cánticos, con sus gestos. Así recogía la propuesta de los salmos de la Biblia y reproducía la sensibilidad de Jesús ante las criaturas de su Padre: «Miren los lirios del campo, cómo van creciendo sin fatigarse ni tejer. Yo les aseguro que ni Salomón, en el esplendor de su gloria, se vistió como uno de ellos» (Mt 6,28-29). «¿No se venden acaso cinco pájaros por dos monedas? Sin embargo, Dios no olvida a ninguno de ellos» (Lc 12,6). ¡Cómo no admirar esta ternura de Jesús ante todos los seres que nos acompañan en el camino!

2. Han pasado ya ocho años desde que publiqué la Carta encíclica Laudato si’, cuando quise compartir con todos ustedes, hermanas y hermanos de nuestro sufrido planeta, mis más sentidas preocupaciones sobre el cuidado de la casa común. Pero con el paso del tiempo advierto que no tenemos reacciones suficientes mientras el mundo que nos acoge se va desmoronando y quizás acercándose a un punto de quiebre. Más allá de esta posibilidad, es indudable que el impacto del cambio climático perjudicará de modo creciente las vidas y las familias de muchas personas. Sentiremos sus efectos en los ámbitos de la salud, las fuentes de trabajo, el acceso a los recursos, la vivienda, las migraciones forzadas, etc.

3. Es un problema social global que está íntimamente relacionado con la dignidad de la vida humana. Los obispos de Estados Unidos manifestaron muy bien el sentido social de nuestra preocupación por el cambio climático que va más allá de un planteo meramente ecológico, porque «nuestro cuidado mutuo y nuestro cuidado de la tierra están íntimamente unidos. El cambio climático es uno de los principales desafíos a los que se enfrentan la sociedad y la comunidad mundial. Los efectos del cambio climático son soportados por las personas más vulnerables, ya sea en casa o en todo el mundo». [1] En pocas palabras lo dijeron también los obispos en el Sínodo para la Amazonia: «Los atentados contra la naturaleza tienen consecuencias contra la vida de los pueblos». [2] Y para expresar de modo contundente que ya no se trata de una cuestión secundaria o ideológica sino de un drama que nos daña a todos, los obispos africanos afirmaron que el cambio climático pone de manifiesto «un impactante ejemplo de pecado estructural». [3]

4. La reflexión y la información que podemos recoger de estos últimos ocho años, nos permite precisar y completar lo que podíamos afirmar tiempo atrás. Por esta razón, y porque la situación se vuelve más imperiosa todavía, he querido compartir con ustedes estas páginas.

1. La crisis climática global

5. Por más que se pretendan negar, esconder, disimular o relativizar, los signos del cambio climático están ahí, cada vez más patentes. Nadie puede ignorar que en los últimos años hemos sido testigos de fenómenos extremos, períodos frecuentes de calor inusual, sequía y otros quejidos de la tierra que son sólo algunas expresiones palpables de una enfermedad silenciosa que nos afecta a todos. Es verdad que no cabe atribuir de modo habitual cada catástrofe concreta al cambio climático global. Sin embargo, sí es verificable que determinados cambios en el clima provocados por la humanidad aumentan notablemente la probabilidad de fenómenos extremos cada vez más frecuentes e intensos. Por eso sabemos que cada vez que aumente la temperatura global en 0,5 grados centígrados, aumentarán también la intensidad y la frecuencia de grandes lluvias y aluviones en algunas zonas, sequías severas en otras, calores extremos en ciertas regiones y grandes nevadas en otras. [4] Si hasta ahora podíamos tener olas de calor algunas veces al año, ¿qué pasaría con un aumento de la temperatura global de 1,5 grados centígrados, del cual estamos cerca? Esas olas de calor serán mucho más frecuentes y con mayor intensidad. Si llega a superar los 2 grados, se derretirían totalmente las capas de hielo de Groenlandia y de buena parte de la Antártida, [5] con enormes y gravísimas consecuencias para todos.

Resistencias y confusiones

6. En los últimos años no han faltado personas que pretendieron burlarse de esta constatación. Mencionan supuestos datos científicamente sólidos, como el hecho de que el planeta siempre tuvo y tendrá períodos de enfriamiento y de calentamiento. Olvidan mencionar otro dato relevante: que lo que estamos verificando ahora es una inusual aceleración del calentamiento, con una velocidad tal que basta una sola generación —no siglos ni milenios— para constatarlo. El aumento del nivel del mar y el derretimiento de los glaciares pueden ser fácilmente percibidos por una persona a lo largo de su vida, y probablemente en pocos años muchas poblaciones deberán trasladar sus hogares a causa de estos hechos.

7. Para ridiculizar a quienes hablan del calentamiento global, se acude al hecho de que suelen verificarse fríos también extremos. Se olvida que éste y otros síntomas extraordinarios no son más que diversas expresiones alternativas de la misma causa: el desajuste global que provoca el calentamiento del planeta. Tanto las sequías como las inundaciones, tanto los lagos que se secan como las poblaciones arrasadas por maremotos o desbordes, tienen en definitiva el mismo origen. Por otra parte, si hablamos de un fenómeno global no podemos confundirlo con eventos transitorios y cambiantes, que se explican en buena parte por factores locales.

8. La falta de información lleva a confundir las grandes proyecciones climáticas que suponen períodos largos —hablamos al menos de décadas— con las previsiones meteorológicas que a lo sumo pueden abarcar algunas semanas. Cuando hablamos del cambio climático nos referimos a una realidad global —con constantes variaciones locales— que persiste durante varias décadas.

9. Con la pretensión de simplificar la realidad, no faltan quienes responsabilizan a los pobres porque tienen muchos hijos y hasta pretenden resolverlo mutilando a las mujeres de países menos desarrollados. Como siempre, pareciera que la culpa es de los pobres. Pero la realidad es que un bajo porcentaje más rico del planeta contamina más que el 50% más pobre de toda la población mundial, y que la emisión per cápita de los países más ricos es muchas veces mayor que la de los más pobres. [6] ¿Cómo olvidar que África, que alberga más de la mitad de los más pobres del planeta, es responsable de una mínima parte de las emisiones históricas?

10. También suele decirse que los esfuerzos por mitigar el cambio climático, reduciendo el uso de combustibles fósiles y desarrollando formas de energía más limpias, provocará una reducción de los puestos de trabajo. Lo que ocurre es que millones de personas pierden su empleo debido a las diversas consecuencias del cambio climático: tanto el aumento del nivel del mar como las sequías y muchos otros fenómenos que afectan al planeta, han dejado a mucha gente a la deriva. Por otra parte, la transición hacia formas renovables de energía, bien gestionada, así como todos los esfuerzos de adaptación a los daños del cambio climático, son capaces de generar innumerables puestos de trabajo en diferentes sectores. Esto requiere que los políticos y empresarios estén ahora mismo ocupándose de ello.

Las causas humanas

11. Ya no se puede dudar del origen humano —“antrópico”— del cambio climático. Veamos por qué. La concentración de gases de efecto invernadero en la atmósfera, que por ese efecto provocan el calentamiento de la tierra, se mantuvo estable hasta el siglo XIX, por debajo de las 300 partes por millón en volumen. Pero a mediados de ese siglo, en coincidencia con el desarrollo industrial, comenzaron a crecer las emisiones. En los últimos cincuenta años el aumento se aceleró notablemente, como lo ha certificado el observatorio de Mauna Loa, que toma medidas diarias de dióxido de carbono desde el año 1958. Mientras escribía la Laudato si’ se alcanzó el máximo de la historia —400 partes por millón— hasta llegar en junio de 2023 a las 423 partes por millón. [7] Más del 42% del total de las emisiones netas a partir del año 1850 se produjeron después de 1990. [8]

12. Al mismo tiempo verificamos que en los últimos cincuenta años la temperatura aumentó con una velocidad inédita, sin precedentes en los últimos dos mil años. En este período la tendencia fue de un calentamiento de 0,15 grados centígrados por década, el doble de lo ocurrido en los últimos 150 años. Desde 1850 hasta hoy la temperatura global aumentó 1,1 grados centígrados, fenómeno que se amplifica en las áreas polares. A este ritmo, es posible que en diez años alcanzaremos el límite máximo global deseable de 1,5 grados centígrados. [9] El aumento no se dio sólo en la superficie terrestre, sino también en varios kilómetros hacia arriba en la atmósfera, en la superficie de los océanos y aun en profundidades por cientos de metros. Así se incrementó además la acidificación de los mares y se redujeron sus niveles de oxígeno. Los glaciares se retraen, disminuye la cobertura nevosa y sube constantemente el nivel del mar. [10]

13. No es posible ocultar la coincidencia de estos fenómenos climáticos globales con el crecimiento acelerado de la emisión de gases de efecto invernadero sobre todo desde mediados del siglo XX. Una abrumadora mayoría de científicos especializados en clima sostienen esta correlación y sólo un ínfimo porcentaje de ellos intenta negar esta evidencia. Lamentablemente la crisis climática no es precisamente un asunto que interese a los grandes poderes económicos, preocupados por el mayor rédito posible con el menor costo y en el tiempo más corto que se pueda.

14. Me veo obligado a hacer estas precisiones, que pueden parecer obvias, debido a ciertas opiniones despectivas y poco racionales que encuentro incluso dentro de la Iglesia católica. Pero ya no podemos dudar de que la razón de la inusual velocidad de estos peligrosos cambios es un hecho inocultable: las enormes novedades que tienen que ver con la desbocada intervención humana sobre la naturaleza en los dos últimos siglos. Los elementos de origen natural que suelen provocar calentamiento, como las erupciones volcánicas y otros, son insuficientes para explicar la proporción y la velocidad de los cambios de las últimas décadas. [11] La evolución de las temperaturas medias superficiales no se sostiene sin el efecto del aumento de los gases de efecto invernadero.

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